타산지석! 스스로 생각하기를 포기하지 말자!

스스로 생각하기를 포기한 자는 가장 완벽한 노예가 된다 ㅣ 시대철학 3
그리고리 예피모비치 라스푸틴 지음 / 비원 / 2026년 8월

[이 서평은 출판사로부터 도서를 제공받아 작성했습니다.]

그리고리 라스푸틴 아시나요?

제정 러시아 말기 수도자이자 희대의 비선 실세. 신비로운 치유 능력으로 황실의 맹목적인 신임을 얻어 국정을 농단하며, 300년 역사를 지난 로마노프 왕조를 파멸로 몰아넣고 러시아 제국의 몰락을 앞당긴 장본인으로 알려져 있어요.

<스스로 생각하기를 포기한 자는 가장 완벽한 노예가 된다>책을 읽으면 읽을수록 나의 맹신의 씨앗을 발견되네요.

그리고 생각하게 되네요. 각성하게 되네요!!!

┌ 상식을 버리라는 말인가. 그렇지는 않다. 상식이 나쁘다는 것이 아니라, 상식을 신봉하는 태도가 위험하다는 것이다. 나는 상식을 도구로 대할 것을 권한다. 도구란 필요할 때 꺼내 쓰고, 어긋나면 내려놓고 다른 도구를 찾는 것이다. ┘

무엇이든간에 신봉하는 태도가 위험하다고 생각되네요. 먼저 필요한 것은 의심!!! 당연하다고 여겨온 상식이 여전히 나에게 유효한지 물어보는 '의심'에서 시작해보자구요.

자신을 잃은 사람은 결국 자신이 지켜려던 것마저 지키지 못한다.

알렉산드라 황후는 유럽에서 왕실의 일원으로 높은 수준의 교육을 받은 여성 가운데 하나였다. 그러나 그녀는 라스푸틴의 말 때문에 자신을 잃어버렸어요.

그렇다면 어떻게 해야 할까요?

작가는 거창한 해답 대신 아주 작은 습관 하나를 권하고 있어요.

┌하루에 한 가지 결정만이라도 온전히 자기 힘으로 내려보는 일. 남의 의견을 묻기 전에, 검색을 하기 전에, 조언을 구하기 전에, 먼저 자기 안에서 답을 한 번 꺼내보는 일. 그 답이 서툴러도 좋고, 어긋나도 좋다. 중요한 것은 답의 정확성이 아니라 꺼내는 동작 그 자체이기 때문이다. 그 동작이 반복되면 판단이라는 근육은 조금씩 살아나기 시작한다.┘

나는 지금 어떤가요? 나를 돌아보게 되고, 나도 이 작은 습관 하나 지켜보고 싶다는 생각 아니 꼭 해내야 겠다는 생각이 들었네요!!!

책을 읽으면서 나를 돌아보는 시간을 꾀나 많아요.

작은 흔들림도 놓치지 않으려고 했어요.

나의 성장이 시작되는 소리에 조용히 귀를 기울였네요.

┌ 라스푸틴이라는 인물은 학식이 있어서 왕조를 흔든 것이 아니었고, 논리가 뛰어나 황후의 신임을 얻은 것도 아니었다. 그가 손에 쥔 유일한 무기는, 러시아의 심장부에 앉은 한 여인의 가장 깊은 두려움이었다. ┘

라스푸틴은 황후의 두려움을 쥐고 흔들었다!

그런데 라스푸틴처럼 그것을 저주와 지배의 도구로 사용할 수도 있고, 좋은 상담가처럼 그것을 치유와 해방의 통로로 사용할 수도 있다는 사실, 같은 힘이지만 방향은 정반대에요. 그 방향을 결정하는 것은 결국 그 힘을 쥔 자의 내면이네요. 바로 '내면'이네요. 라스푸틴을 통해 타산지석을 삼아 라스푸틴과는 다른 방향으로 나아가도록!!!

내면을 단단하게 만들 수 있는 방법은 의외로 소박하네요.

매일 한 번씩, 남의 시선을 완전히 배제한 채로 내가 무엇을 원하는지를 스스로에게 물어보는 것이다!

나를 향한 신뢰가 '내면'을 단단하게 한다고 생각해요.

그런데 왜 두려움을 쥐고 흔드는 법을 배워야 할까요?

남을 흔들기 위해서가 아니라 자신이 흔들리지 않기 위해서. 두려움이 어떻게 작동하는지 아는 사람은, 남이 자신의 두려움을 겨누어 흔들려 할 때 훨씬 빨리 알아차립니다.

라스푸틴이 걸어간 길은 결국 스스로를 파괴하는 길이었어요. 라스푸틴을 통해 저를 돌아보게 되네요.

우리가 일상의 여러 관계에서 지나치게 먼저 달려가고, 지나치게 쉽게 응답하고, 지나치게 자주 자신의 자리를 내어주는 습관에 대해서 한 번쯤 서늘하게 돌아보게 되네요.

우리는 흔히 욕망이 나쁜 것이라고 배웠어요. 무엇을 원한다고 말하는 순간 어딘가에서 눈치 없다는 소리가 들려올 것 같고, 무엇을 갖고 싶다고 말하는 순간 탐욕스럽다는 낙인이 붙을 것 같은 두려움 속에서 자랐어요. 그래서 원하는 것을 원한다고 말하지 못하고, 필요한 것을 필요하다고 말하지 못해요.

그런데 무엇을 원하는지 정직하게 들여다보는 일은 부끄러운 일이 아니라 오히려 성숙한 일이라고 생각해보세요. ^^

나는 어떤 눈으로 세상을 보아야 하는가?

작가는 소박하게, 아니면 아주 작게, 거창하지 않는 태도를 알려주네요.

이번에도 거창하지 않은 두 가지 태도가 필요하다고 했어요.

확신에 찬 목소리에 잠시 거리를 두는 습관, 나 자신의 목소리를 아주 작은 소리라도 놓치지 않고 듣는 습관 이 두가지에요.

세상을 보는 눈은 훈련으로 길러진대요. 타고나는 것이 아니니까 두가지 습관 꼭 실천해봐야겠죠. ^^

라스푸틴은 특별한 시대의 특별한 인물이 아니에요. 불안한 정점 어디에나 나타날 수 있는 하나의 유형이에요. 우리 시대의 라스푸틴은 사람의 모습이 아니라, 어떤 조언 채널의 모습으로, 어떤 알고리즘의 모습으로, 어떤 유행의 모습으로 다가올 수 있어요.

세상의 소음이 예전만큼 나를 흔들지 못하는 이유는 내가 강해져서가 아니라, 흔들 자격이 있는 목소리와 없는 목소리를 이제 가려내기 시작했기 때문이에요.

<스스로 생각하기를 포기한 자는 가장 완벽한 노예가 된다> 책을 통해 나를 돌아보고, 나를 들여다보면서 주체가 나 자신으로 옮겨오기 시작했어요. 이게 첫 시작인것 같아요. ^^

책 첫 부분에 이런 문장이 있었어요.

┌하루에 한 가지 결정만이라도 온전히 자기 힘으로 내려보는 일. 남의 의견을 묻기 전에, 검색을 하기 전에, 조언을 구하기 전에, 먼저 자기 안에서 답을 한 번 꺼내보는 일. 그 답이 서툴러도 좋고, 어긋나도 좋다. 중요한 것은 답의 정확성이 아니라 꺼내는 동작 그 자체이기 때문이다. 그 동작이 반복되면 판단이라는 근육은 조금씩 살아나기 시작한다.┘

근육은 하루아침에 자라지 않으니, 조바심 없이 그 감각을 자주 불러내주자.

최소 하루에 1번!!!

전환.

생각의 전화.

<스스로 생각하기를 포기한 자는 가장 완벽한 노예가 된다> 책과 함께 나는 전환되었다.

전환이란 극적인 사건이 아니라, 알아차림의 반복이라고 말하고 있네요. 오늘 알아차리고, 내일 또 알아차리고, 모레 다시 알아차리는 일!!!

알아차리면 한걸음 내딛었다는 신호네요. ^^

스스로 생각하기를 포기하자 말아요.

전 라스푸틴을 타산지석으로 삼으려구요.