리더십이여 영원하라

극한의 리더십 - 어떤 상황에서도 두려움 없는
크리스 워너 & 단 슈민케 지음, 권오열 옮김 / 비전과리더십 / 2011년 1월

최근 십년 사이 가히 리더십의 시대다 라고 할 정도로 리더십에 대한 책들이 쏟아져 나왔다. 그만큼 시대는 리더를 요구하고 있는 것인지도 모른다. 그동안 우리는 카리스마 강한 보스가 우리 사회를 이끌었다고 해도 과언은 아니다. 회사에서도 위아래의 위계질서가 엄격하다. 목표를 향해 함께 달려가는 동역자의 인식이 아니라 명령에 절대 복종해야 하는 마치 군대의 부하 같다. 하지만 리더십의 패러다임이 점차적으로 바뀌면서 리더의 말에 무조건적인 복종만이 팀을 살리는 건 아니라는 인식이 확산되었다. 이미 아주 오래 전에 중국 역사상 최고의 황제라고 칭함 받는 당태종 이세민의 부하들인 방현령과 위징은 리더의 말에 절대적으로 복종하는 스타일은 아니었다. 가끔 황제가 잘못된 발언이나 행동을 했을 경우 목숨을 내어 놓고 잘못되었다고 말했을 정도다. 황제란 권력의 최고점인데 당태종 이세민은 자신 마음대로 나라도 다스리지 못하는 처지를 한탄했을 정도니 그들의 말이 아무리 옳다해도 어찌 미워할 마음이 없었겠는가 그럼에도 불구하고 당태종 이세민은 항상 부하들에게 자신의 말을 절대적으로 복종만은 하지 말고 다른 이야기도 해보라고 권면까지 했다니 리더십이란 이미 오래전부터 아니 사람이 살고 있던 시절부터 존재했던 것이다.

이미 수많은 리더십에 대한 책이 출판되었으면서도 극한의 리더십이란 책이 색다르게 다가오는 건 크리스 워너라는 등반가와 단 슈민케라는 경영 전문가로 변신한 과학자가 함께 책을 썼다는 점이다. 공통점이 전혀 없을 것 같은 두 인물의 만남과 그들이 펼쳐가는 리더십에 대한 이야기는 흥미로웠다. 등반에 대한 이야기를 하면서도 동시에 경영 일선에서의 리더십에 어떻게 적용하고 어떠한 사례가 있는지 보여주기에 다른 리더십에 관한 책들보다 조금은 독특했다. 그러나 뭔가 분주한 느낌도 있다. 남극탐험대장이었던 섀클턴의 위대한 항해라는 책은 그 이야기에 집중하여 처음부터 끝까지 스토리 중심으로 리더십을 보여주어 읽기가 참 편하고 몰입도 잘 되었다. 물론 경영에서는 어떻게 접목시켜 리더십을 계발할 수 있을지에 대한 건 나오지 않았다. 다만 섀클턴이 행동으로 보여주는 리더십만 있을 뿐이었다. 반면 극한의 리더십은 하나의 스토리로 되어 있지 않아서인지 등반 기록 다음에는 어떠한 일들이 있었는지 다음 이야기를 빨리 읽고 싶어도 나오지 않아서 무언가 끊기는 느낌이 있었다. 물론 경영에서는 어떻게 이런 리더십을 적용시킬 수 있는지 소개해 주어서 좋았고 나름 깔끔한 정리까지 해주어서 좋았지만......

리더십의 시대에 또 한 권의 리더십에 대한 책이 아니라 우리의 가슴을 움직일 수 있는 리더십에 대한 책이 아쉽다. 이 책이 리더십에 관한 훌륭한 책 가운데 하나라는 생각이다 다만 나의 가슴은 뜨거워지지 않았다는 점에서는 조금 아쉬울 뿐이다.

진정한 교회란

교회를 교회되게 - 래리 크랩의
래리 크랩 지음, 윤종석 옮김 / 두란노 / 2011년 2월

요즘 한국 교회를 보면 참 많은 사건들 때문에 혼란스럽기까지 합니다. 교회에 다니고 있는 한 사람으로 과연 교회가 무엇인가 하는 근원적 물음을 가져 봅니다. 작은 교회에서 신앙 생활 하는 사람들은 자꾸만 대형 교회로 갑니다. 이유는 시스템이 잘 갖추어져 있다는 것과 배울 것이 많다는 것 그리고 소위 성공한 사람들을 만날 수 있다는 것입니다. 언제부터인가 교회는 본래의 의미를 잃어버리고 말았습니다. 교회에서 신앙 생활을 한다는 건 예수님이 나를 위해 십자가에 돌아가셨음을 믿고 다시 살아난 것에 대한 기쁨과 감사가 있어야 하는데 점점 교회에서 예배 드리는 건 의무를 이어가는 것 뿐입니다.

래리 크랩의 교회를 교회되게 라는 책은 이런 상황 속에서 교회를 다시 돌아볼 수 있게 합니다. 교회의 문제를 지적하는 것보다(교회의 문제를 지적하기도 하지만) 오히려 대안적 모습을 제시하여 다시 생각하게 만든다는 것이 이 책의 장점이라고 할 수 있습니다.

저자는 4가지의 꼭지를 두어 첫째는 진정한 교회에 목마른 사람들을 소개합니다. 교회는 지루하고 따분하다는데 진정한 교회란 성령께서 은총을 베풀어 주셔서 그 분의 인도하심대로 가는 것이라고 한다. 우리가 교회에서 모이는 이유는 결국 우리의 즐거움 때문이 아니란 걸 보여준다. 둘째는 우리는 왜 교회에 가야 하는가이다. 교회가 우리의 삶을 행복하게 해주기 때문일까? 물론 교회가 우리 삶을 행복하게 해 줄 수도 있다. 하지만 그보다 더 중요한 건 우린 예수 그리스도의 십자가와 함께 죽었다가 다시 살아난 사람들이다. 예배는 이런 감격 때문에 하나님께 감사해서 드리는 것이다. 어쩌면 우린 이걸 잃어버렸는지도 모른다. 셋째는 우리가 꿈꾸는 교회다. 넷째는 진정한 교회의 4가지 특징에 대해 이야기하는데 1) 진정한 교회는 진리에 갈급하다. 2) 진정한 교회는 영성 계발에 힘쓴다. 3) 진정한 교회는 공동체 중심이다. 4) 진정한 교회는 하나님 나라의 사명을 수행한다.

이 책을 읽으며 교회에 대한 모습을 다시 생각해 보았다. 사실 교회의 모습은 예전이나 지금이나 다를 것이 없다. 달라진 건 교회에 다니는 사람들의 마음이다. 결국 우리가 회복해야 할 건 교회가 문화적으로 충족해 주기를 바라는 것이 아니라 하나님의 능력이다. 그리고 영성 계발로 인한 하나님의 인도하심을 경험하는 사람들의 모임이다. 이것이 교회의 본질이고 진정한 교회의 모습이란 걸 다시 확인했다.

재미있게 읽을 수 있는 신학

만화 신학이야기 - 뚱딴지 작가 김우영의
김우영 글.그림, 성기호 원작 / 가치창조 / 2011년 2월

신학은 어렵다. 구약과 신약 성경의 역사적 배경을 뒤로 하더라도 특히나 신의 존재를 증명하려는 조직 신학으로 가면 이건 단순한 이야기가 아니다. 철학을 알지 않고서는 신학을 이해할 수 없을 정도이니 거의 모든 학문 분야를 망라하지 않고서는 신학을 안다는 건 불가능하다. 사실 신학을 학문으로 볼 것이냐 아니면 학문이 될 수 없느냐의 자체도 논증 거리다. 학자에 따라서는 신학은 신앙을 바탕으로 하기 때문에 학문이 될 수 없다고도 하니 하긴 믿음이 전제되지 않는 신학은 종교학일 뿐 신학이 될 수 없다. 상황이 이러하니 신학을 안다는 건 어려운 일이다.

고전 철학자 안셀름에 의하면 “신학은 이해를 추구하는 신앙”이라고 했다. 신학은 단순한 학문이 아니라 우리가 믿는 하나님에 대한 이해를 더 깊게 하기 위한 신앙이다. 대부분 신학과 신앙을 분리해서 생각하지만 신앙과 신학은 결코 분리될 수 없으며 분리되어서도 안된다. 이런 의미에서 누구나 신학을 좀더 쉽게 접근하여 하나님에 대해 좀더 깊게 이해하고 그 분의 뜻이 무언지를 알 필요성이 있다.

뚱딴지 작가 김우영의 만화신학이야기는 어려운 신학을 만화로 그려 누구나 쉽게 접근할 수 있게 하였다. 성경이 어떻게 이루어져 왔는지 하나님은 어떤 분인지, 인간과 죄 그리고 성령에 관한 어려운 신학적 이야기들을 만화로 재미있게 풀어냈다. 사실 신학에서 가장 어려운 부분 가운데 하나가 성령에 대한 것인데 이것조차 누구나 봐도 알기 쉽게 그려서 특히나 초신자나 청년들에게 좋은 성경 교재로도 손색이 없을 것 같다는 생각이다. 각 챕터마다 “정리해 볼까요?”란 코너를 통해 만화로 그린 내용을 짤막하고 일목요연하게 잘 정리해 주어 이해를 도울려고 노력했던 점도 돋보인다. 만화라서 자칫 쉽게 흘려버릴 수 있는 것을 다시 한 번 확인을 해 주었던 점에서 말이다. 다만 만화 신학 이야기가 이 한 권으로 그쳐서는 안될 것 같다. 차라리 시리즈로 몇 권 나왔으면 더 좋았을 것이다. 너무 많은 이야기를 한 권에 담다 보니 이야기가 빈약한 건 어쩔 수 없다 해도 압축해서 설명을 잘 했지만 신학을 공부하는 입장에서 다소 미흡한 점이 눈에 보인다. 처음부터 3권 정도로 기획하여 그렸으면 어떠했을까 싶다. 앞으로 이런 책들이 많이 나와 신앙을 깊게 이해하기 위해 필요한 신학을 많은 사람들이 알아갔으면 싶다.

진심은 통한다

들리지 않아도
사토 리에 지음, 한성례 옮김 / 이덴슬리벨 / 2011년 2월

호스티스라는 말이 무엇인지도 몰랐다. 책을 읽으면서 그 의미를 알게 되었다. 그런데 이 책의 주인공은 귀가 들리지 않는 사람이다. 즉 언어적 소통을 할 수 없다는 뜻이다. 이런 가운데 호스티스를 할 수 있다는 것이 과연 가능할까 싶었다. 물론 책 소개엔 필담 호스티스라고 했지만......

사람은 누구나 편견을 갖고 있다. 자신이 가진 경험과 지식의 범위 안에서 사고하는 경향이 있기 때문이다. 편견이 없는 사람이라고 자신할 수 있는 사람은 없다. 다만 편견을 갖지 않으려고 노력하는 사람은 있을 것이다. 이 책을 읽으면서 결국 나도 작은 편견을 가지고 있는 사람임을 다시 한 번 확인했다.

책의 주인공 사토 리에는 사고로 청각을 잃었다. 어린 시절 그녀는 보통의 친구들과 다를 것이 없다고 생각했다. 간혹 반항적이긴 했지만 사고가 남달라서 그런 것일 뿐이었다. 하지만 선생님이 칠판에다 “사토 리에는 신에게 귀를 빼앗겼다”라는 메모를 한 걸 보고 더는 평범한 아이가 되지 않았다. 정말 반항적인 아이로 돌변하기 시작한 것이다. 만약 사토 리에의 귀가 불편한 것을 진심으로 이해하며 소통할 수 있는 선생님을 만났으면 어떠했을까? 이 책을 읽으며 교육이 새삼 중요하다는 걸 다시 깨닫게 된다. 어린 시절의 큰 상처는 결국 평생 가슴에 남게 된다. 비록 어른이 되어 키가 자라고 몸이 커진다 해도 어린 시절 외모가 남는 것처럼 우리 가슴 속 응어리는 남아 있기 때문이다.

사토 리에는 점점 반항적으로 변해 갔다. 한 번은 자주 쇼핑을 하던 옷가게에 가서 옷을 훔쳤다. 나중에는 이곳에서 알바를 하게 되는데 사장님의 배려로 사토 리에는 삶의 가치를 점점 알게 된다. 옷가게 사장님의 배려로 반항적인 모습을 서서히 버리며 새로운 삶의 길을 찾아 가는 중 호스티스에 발길을 하게 되었다. 이렇게 해서 필담 호스티스가 탄생하게 된다. 처음에는 불편한 의사 소통이 오히려 그녀 만의 장점이 되고 그녀는 이 곳에서 제법 인정받는 호스티스가 된다는 이야기다. 마치 하나의 성공담 인생 스토리를 읽는 기분이었지만 오히려 옛 추억이 새록새록 떠오르기도 하였다. 인터넷 메일이 상용화 되기 전 펜팔이다. 하나 하나 글자를 써가며 마음을 나누었던 편지가 왠지 그리워진다.

결국 진심은 통한다는 걸 다시 확인했다. 이 책은 바로 이걸 이야기하는 것인지도 몰랐다. 사토 리에는 비록 귀가 들리지 않지만 진심으로 다가간다. 문득 정현종의 섬이란 시가 떠오른다. “사람들 사이에 섬이 있다. 그 섬에 가고 싶다.” 진심을 담으면 누구나 이미 그 섬에 가 있지 않을까 생각한다.

예수의 사람은 기도하는 사람^^

예수의 사람
황형택 지음 / 두란노 / 2011년 1월

예수의 사람이란 예수님을 믿고 그의 삶을 본받아 살아가는 사람일 것이다. 사실 우리나라에 참 많은 사람들이 예수님을 믿노라 하면서도 실제로 예수처럼 살아가는 사람은 얼마나 될까? 어쩌면 예수처럼 살아가는 사람이 드물기에 이러한 책이 나오는 건 아닌가 생각한다. 그리고 이 책을 읽고 있노라면 마치 한 편의 설교를 읽는 듯한 느낌이었는데 아마도 교회에서 했던 설교를 책으로 엮은 것이 아닐까 생각한다.

만약 이것이 정말 교회에서 행한 설교라면 저자는 한 편의 설교를 위해 많은 책을 참고하는 것 같아 신뢰가 간다. 성경이 지금 우리가 살아가는 상황과 아무런 연결점이 없다면 그저 케케묵은 옛 이야기가 되고 만다. 심지어 에드워드 헬렛 카는 ‘역사란 무엇인가’란 책에서 역사란 과거와 현재와의 대화라고 했다. 성서도 결국 우리 시대와의 대화이자 앞으로 살아갈 우리 인생의 나침반이다. 저자는 성서의 말씀과 우리 상황에 대한 이해가 남달랐다. 적재 적소에 책 한 권 중 일부를 인용하여 성서의 본문과 묘하게 일치시켜 설교를 듣는 청중과 책을 읽는 독자의 이해를 넓히고자 많은 노력을 다한 것으로 보였다. 오히려 모태신앙이라 어릴 때부터 많이 들었던 설교식 이야기보다 차라리 성서 본문을 더 읽어보고 싶었다. 또한 간간히 소개된 책들이 더 눈길을 끌었다.

어플루엔자 같은 경우는 이 용어 자체도 생소했고 어플루엔자가 Affluence(풍요)와 Influenza(유행성 감기)의 합성어로 결국 부자병이라는 용어를 만든 흥미로움과 결국 우린 어플루엔자에서 현재 자유로울 수 없다는 이야기가 조금은 서글픈 현실을 보여주었다. 이 외에도 다양한 책들을 소개했다.

이 책을 이제 막 그리스도인으로 살아가는, 예수의 사람이 되고 싶어하는 사람들에게 강력 추천하고 싶다. 아니 그보다 오랜 신앙 생활하면서도 예수의 사람이 되지 못한 사람들에게도 추천한다. 우리가 사실 욕심만 조금 버리면 기꺼이 예수의 사람이 될 수 있다. 하지만 그 욕심 버리기가 결코 쉽지 않다. 그러기에 우린 무릎을 꿇고 하나님 앞에 나아가야 한다. 사실 예수님도 만약 새벽 미명에 홀로 하나님 앞에 나아감이 없었다면 어떠했을까? 이 책은 ‘예수의 사람이란 이렇다’라는 것을 잘 보여주었다. 그럼에도 불구하고 무언가 허전한 느낌을 지울 수 없는 건 예수의 사람은 먼저 기도하는 사람이어야 한다는 것이다.