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의자왕을 고백하다 - 의자왕과 계백, 진실은 무엇인가? ㅣ 백제를 이끌어간 지도자들의 재발견 2
이희진 지음 / 가람기획 / 2011년 10월
평점 :
해당 서평은 출판사에서 제공받은 도서를 읽고 작성되었습니다.
백제하면 떠오르는 이미지는 의자왕과 계백이다. 사실 다른 건 그다지 기억에 남지 않았다. 물론 의자왕 하면 삼천 궁녀가 마치 사실처럼 알려져 있다. 어쩌면 이건 어릴 때 배웠던 교과서에서의 모습 때문이 아닐까 생각한다. 무엇보다 중요한 건 국사 교과서의 내용을 수정해야 한다. 제대로 된 고증을 거쳐 역사 교과서를 재편하지 않는 한 우리는 의자왕을 왜곡시킬 수 밖에 없다.
역사는 승리자의 기록이라 할 정도로 그 입장에서 씌어졌다. 그래서 신라 입장에서 씌여진 삼국사기는 뒤로 하고서라도 남아 있는 자료가 그리 많지 않다. 너무나 오래 전에 있었던 일이라 그렇다. 그럼에도 불구하고 특별히 백제의 역사는 아주 많은 부분 왜곡된 정도가 심하다.
삼국 시대의 국가들 가운데 가장 힘이 약했던 신라는 당나라의 힘을 빌리지 않고서는 나라를 유지하기도 힘들었다. 의자왕 시절에도 오히려 공격을 많이 당했다. 감히 백제를 먼저 공격할 생각도 하기 힘들었다.
처음 의자왕은 해동 증자라는 평까지 들을 정도로 효심이 깊고 의협심이 강했다. 그런 왕이 금새 변해 버린다. 신라와의 전투에서 승리하면서 점점 교만해져 갔다는 것이다. 물론 이러한 면도 있었겠지만 의자왕은 신라의 역사가가 만든 희생양이다. 적어도 이런 왕을 물리치고 통일을 이룩해야 신라의 정복은 가치가 있을 수 있기 때문이다. 이와 반대로 계백 장군은 마치 백제의 마지막 시대의 영웅으로 칭송되고 있는데 나라를 위해 목숨 바치는 사람을 영웅으로 만들어 모본을 삼아 누구든 이러한 사람이 되리라 기대했던 것이다.
백제에 참 많은 인물들이 있었지만 의자왕과 계백 만큼 서로 다른 이미지는 없다. 백제의 마지막 시대에 너무나 상반된 이미지의 호색가와 영웅. 의자왕은 살아있는 동안도 나라가 망하는 걸 지켜본 비운의 왕이었지만 죽어서도 제대로 된 평가를 받지 못하고 오히려 왜곡된 이미지를 보여 참 비운의 왕이란 생각이 든다. 그래서 다양한 관점의 역사 기록이 필요하고 우리는 한 가지의 역사 기록보다는 여러 가지 역사 기록을 두루 살펴 보아야 함을 다시 새삼 깨닫는다. 처음 역사를 접하게 되는 건 학교다. 우선 교과서의 역사 기록부터 바로 잡을 수 있는 노력을 기울여야 하지 않을까 싶다.
과거의 기록을 과거로만 묻어둘 수는 없다. 그것이 지금 현재고 미래일 수 있기 때문이다. 그런 의미로 이런 책이 많이 출판되길 바라는 마음이다.