생각의 바다로 이끄는 책

바다의 편지 - 인류 문명에 대한 사색
최인훈 지음 / 삼인 / 2012년 1월

해당 서평은 출판사에서 제공받은 도서를 읽고 작성되었습니다.

최인훈 하면 떠오르는 건 광장이다. 교과서에서 만날 수 있는 광장은 주인공 이명준이 결국은 남과 북 어디에서도 자신이 있어야 할 곳을 찾지 못한 채 제3국으로 가는 과정에서 자살한다는 내용을 담고 있다. 어떤 한 가지를 택해야만 살아갈 수 있는 시대에서 작가는 제 3을 선택함으로 다른 길도 있음을 보여주고 싶었는지도 모른다.

최인훈의 사색집이라고 할 수 있는 바다의 편지를 사실 광장의 연장선상에서 읽었다. 처음 소개 글이 나왔는데 이걸 읽을 때만 해도 오인영이란 사람이 참 어렵게 표현해 냈다고 생각했다. 그리고 본격적으로 최인훈의 글을 읽기 시작했을 때 마치 문학가가 아닌 사상가 더 나아가 철학가로서의 최인훈을 발견했다. 광장의 주인공 이명준이 철학도로 나오는데 최인훈도 결국 철학도가 아니었을까 하는 생각이었다. 길이라는 한 가지 단어 속에서도 그토록 여러 가지 사유의 결과물이 나올 줄은 미처 예상하지 못했다. 어쩌면 위대한 작가는 위대한 사상가이기도 하다는 사실을 새삼 발견한 건 편견을 깨뜨린 큰 수확이었다.

이쯤에서 의문을 가졌다. 왜 최인훈은 그동안 광장의 최인훈에서 벗어나려고 하지 않았을까? 어쩌면 다수의 사람들이 오래도록 편견처럼 굳어져 기억하는 건 광장의 최인훈이다. 문학도라고 이야기 하면서도 스스로 편견을 깨뜨릴 노력을 하지 않았다는 것에서 나도 일종의 책임이 있는 것이지만 다른 작가들은 자신의 목소리를 내고 있는 반면 최인훈은 좀처럼 자신의 목소리를 내는 걸 보거나 듣거나 알지 못했다.

바다의 편지가 내게 주는 느낌은 마치 태풍이다. 온갖 비바람을 몰고 한 번에 확~ 몰아치는 그런 강력한 태풍이다. 읽는 시간도 오래 걸렸으나 어쭙잖게 서평을 쓰는 건 작가에게 죄스런 일 같은 느낌이다. 문학 그 중에서도 국문학을 전공했으나 이 책에 대해 이런 서평을 쓸 수 밖에 없다는 건 아직도 깊이 있는 사고가 부족하다는 증거일 것이다.

평범한 독자가 읽기엔 다소 까다로운 면도 있으나 작가 최인훈을 좋아하는 독자라면 반드시 읽어야 할 필독서로 기꺼이 추천한다. 이 책을 읽기 전 광장의 최인훈은 잠시 잊기를 바란다. 그래야 진정한 최인훈을 만날 수 있다. 그리고 최인훈이 펼쳐 나가는 사유의 깊고 깊은 바다 속으로 여행할 수 있다. 광장을 넘어 사유의 바다로 여행할 수 있는 기회는 흔치 않다. 지금이라도 길을 떠날 것을 바란다.

부러진 화살

부러진 화살 - 대한민국 사법부를 향해 석궁을 쏘다 ㅣ 우리시대의 논리 12
서형 지음 / 후마니타스 / 2012년 1월

해당 서평은 출판사에서 제공받은 도서를 읽고 작성되었습니다.

뉴스에서 사법부를 향해 석궁을 쏘다란 소식을 들었을 때만 해도 별로 관심이 없었다. 어쩌면 참 특이하네 정도로 무심했던 것이 사실이었다. 이 사건에 대해 기억나는 것이라곤 어느 수학 교수가 법원의 판사에게 석궁을 발사했다는 것이었다. 그리고 잊었다.

이 이야기가 다시 영화로 나왔을 때 그리고 언론에서 다시 주목하기 시작했을 때도 마찬가지였다. 심지어 예전에 이런 사건이 있었다는 걸 까맣게 잊고 있었다. 그러다 ‘아! 맞아 이런 사건이 있었지’ 하며 관심을 기울이게 되었고 서평단에 신청을 해 보았다.

사법부를 향해 석궁을 쏘았다는 건 한 마디로 진실을 향한 절규어린 몸부림이라고 생각한다. 성균관대 수학과 김명호 교수는 1995년 1월 대학별 입학 고사 수학 문제 채점 위원으로 들어간다. 여기서 그는 15점짜리 문제 하나에 오류가 있다는 걸 발견한다. 그걸 문제 제기 했더니 다른 교수들은 이 문제를 조용히 덮으려고 부분 점수 채점 방식을 택했다. 이런 갈등으로 인해 급기야 교수 임용에서 탈락한다. 교수 임용 탈락이 부당하다며 법원에 이 사건을 의뢰했지만 법원에서도 학교 재량이라며 학교의 손을 들어 주었다.

이것이 끝이 아니었다. 김명호 교수는 외국에서 살아갈 때도 한국에서의 일들 때문에 발목을 잡혔고 그래서 한국에서의 일을 해결하지 못하면 아무것도 안될 것 같은 생각에 다시 귀국하여 문제를 올바로 잡으려고 하였다. 그런데 이것이 그의 생각과는 다르게 흘러갔다. 그래서 최후로 사용한 것이 석궁이었다. 단순히 겁을 주려고 했던 것이 오히려 더욱 큰 사건을 만들고 만 것이었다. 단순한 겁주기였다면 쉽게 끝났을 일인데 석궁 테러라는 무시무시한 일로 만들어지게 되었다.

사건을 책으로 읽으면서 과연 법은 우리에게 얼마나 정직한가를 생각해 보게 되었다. 사실 법이란 것이 법을 해석하는 사람들의 고유 권한으로 남겨져 그 해석의 차이를 두고 판결을 하면 그것이 마치 변할 수 없는 진리의 심판이라고 여겨진다. 그리고 그것을 판결하는 판사들은 마치 가장 올바른 판단을 내리는 사람이라고 생각하지만 실상 그들의 권위를 인정하지 않는다면 보복성 판결도 서슴없이 한다. 이러한 모습을 보면서도 과연 우린 법이란 것이 모두에게 평등하게 적용될 것인지를 생각해 보아야 한다.

십대 부모님들이 꼭 읽어야 할 책

십대라는 이름의 외계인 - 소통하지 못하는 십대와 부모를 위한 심리치유 에세이
김영아 지음 / 라이스메이커 / 2012년 2월

해당 서평은 출판사에서 제공받은 도서를 읽고 작성되었습니다.

처음에는 별로 기대하지 않다가 좋은 영향을 주는 책들이 있다. 십대라는 이름의 외계인이 그랬다. 십대에 대한 관심이 많아서 읽어 보고 싶었을 뿐 이 책이 나의 삶을 들뜨게 만들 것이란 건 결코 기대하지 않았다.

저자는 십대를 외계인이라고 했지만 실제로도 십대는 외계인일까? 그건 기성의 기준으로 보기 때문이라고 생각한다. 사람은 누구나 나 중심적이다. 이타적이라고 생각하는 혹은 그렇게 행동하는 사람 역시 타인이 나를 어떻게 보는 가를 중심으로 행동하고 사고할 뿐 사람은 누구나 자기 중심적이라고 한다. 어쩌면 십대를 외계인이라고 한 건 그만큼 기성 세대와 십대가 서로 소통이 되지 않는다는 걸 보여 주기 위함이리라 여겨진다. 그러나 이 책에서 저자는 십대가 아무리 대화를 하기 싫다고 해도 그 원인은 어른에게 있고 오히려 십대는 어른들에게 인정 받으려고 하는 욕구가 강하다는 걸 보여준다. 사실 어른도 이런 욕구가 있는데 하물며 십대들은 더 강하지 않을까.

이 책을 읽고 있노라면 특히나 저자의 십대 시절 이야기가 눈에 띈다. 그 이유는 평범치 않은 여정을 보냈기 때문이다. 그런 이유에서일까? 저자는 청소년들의 이야기에 늘 귀를 기울인다. 그가 전문가라서 그런 다기 보다 소통하는 법을 알기 때문에 그런 것 같다. 어쩌면 저자 자신도 소통을 위해 나름 열심히 노력했겠지만......

소통은 부모와 십대 사이에서만 단절된 것은 아니다. 우리 사회의 모든 분야가 소통이 부족하다. 어쩌면 우린 소통의 방법은 모르는 사람들은 아닌가 모르겠다. 부모와 대화하는 법을 제대로 배우지 못한 것이 외계인처럼 살아가는 십대가 되어 버리고 사회에 진출하는 이십대 역시 대화할 줄 모른채 수동적으로 끌려가기만 한다. 그리고 직장 상사가 되면 어느새 일방적인 명령만 익숙하여 부하 직원들과 대화를 나누지 않는 사람이 되어 버린다. 가정에서의 대화가 중요한 건 바로 이것 때문이다.

십대라는 이름의 외계인이란 책은 뜻밖의 보물이다. 단순히 십대와 부모를 위한 책이 아니라 소통을 원하는 모든 사람들이 읽어야 할 책이라고 생각한다. 가정에서부터 대화가 잘 이루어져야 함을 강조하는 저자의 의견에 전적으로 동의한다. 십대의 자녀를 둔 부모들이여 꼬옥 이 책을 읽어야 함을 그리고 이 책이 좋은 부모가 되기 위한 아주 훌륭한 안내자 역할을 할 것임을 감히 말씀 드리고 싶다. 아주 좋은 책을 읽어 마음까지 행복해진다.

도전하라

하버드 정치경제학 - 하버드 케네디스쿨 및 경제학과 수업 지상중계
천진 지음, 이재훈 옮김 / 에쎄 / 2012년 1월

해당 서평은 출판사에서 제공받은 도서를 읽고 작성되었습니다.

경제에 대해 알고 싶은 마음은 있어도 선뜻 실천에 옮기지는 못했다. 어쩌면 문학도가 넘보기엔 경제란 쉬운 내용도 아닐뿐더러 용어 자체도 낯설기 때문이었다. 그래서 유시민의 경제학 카페란 책이나 죽은 경제학자의 살아있는 아이디어란 책을 읽었어도 경제란 것이 무엇인지 전혀 감을 잡지 못하겠다. 아마 수십 권의 책을 읽어야만 겨우 경제가 어떤 것인지를 감을 잡을 수 있지 않을까 싶다. 하버드 경제학에 이어 하버드 정치 경제학이란 책을 읽게 되었지만 솔직히 조금은 버거운 책이었다. 아직은 과학과 더불어 미지의 분야란 사실만 확인했을 따름이었다.

하버드 정치 경제학은 제 1장을 통해 개방 경제학에서 통화 정책과 환율 정책의 유연성과 자본시장의 개방 수준을 이해하는 것을 중점으로 이야기 하고 제 2장은 의료 체계와 관련한 정치와 경제는 미국 의료 체계의 현실적인 문제를 소개했고 제 3장 경제학의 탄생과 변화에선 경제학의 발전사에 대한 변화와 종교 철학과 사회 발전이 서로 밀접한 관계에 있음을 설명했다. 제 4장 문화경제학에선 전통 경제학의 연구 범위를 확장하여 경제학자들도 문화의 역할에 관심을 기울이기 시작했다는 이야기이고 제 5장 미국 사회의 동향은 현재 미국 사회의 이야기를 담았다.

이 책들의 내용이 만만치가 않아 읽기가 어려웠지만 그래도 다른 부분에 비해 상대적으로 쉬웠다고 느꼈던 건 마이클 센델 교수의 강의를 옮긴 것으로 제 5장의 미국 사회의 동향 부분이었다. 그 중에서도 우리가 해야 할 올바른 일이란 무엇인가란 주제로 즉 정의란 무엇인가를 주제로 열린 좌담의 기록이었다. 아무래도 책을 읽었기 때문인지(정의란 무엇인가란 책이 우리 나라에서 베스트셀러가 되어 관심있게 읽어 보았지만 사실 이 책도 쉬운 책이 아니라 읽기에 아주 까다롭고 어려운 책이었다) 다른 분야에 비해선 비교적 쉽게 다가왔다.

경제에 대한 내용보다 하버드 대학의 학문적 깊이와 교수와 학생들의 열정을 이 책을 통해 충분히 느낄 수 있었다. 막연하게 하버드가 좋다가 아니라 이래서 하버드가 좋은 대학이구나 하는 것을 발견할 수 있었다. 사람은 누구나 새로운 것을 시작할 수 있다. 두려운 마음보다 새로운 것을 향해 도전할 수 있는 마음을 가지기를 바란다. 비록 경제가 어려운 학문이라 해도 도전한다는 것 자체만으로 충분히 경제적이다.

행복한 교실을 꿈꾸며

미셸 리, 잠든 교실을 깨워라
리처드 위트마이어 지음, 임현경 옮김 / 청림출판 / 2012년 1월

해당 서평은 출판사에서 제공받은 도서를 읽고 작성되었습니다.

2010년에 EBS에서 학교란 무엇인가 시리즈를 방영한 적이 있다. 정말 학교란 뭘까? 하면서 함께 고민해 보았다. 요즘 학교에서 벌어지는 폭력이 심심치 않게 뉴스에 등장하는 시대에 정말 학교란 무엇인가 라는 물음으로 다큐를 방영하여 있는 그대로의 학교 모습을 보여준다는 건 쉽지 않겠다 생각했다. 무엇보다 충격적인 건 하루에 152명의 아이들이 학교를 떠난다는 사실이었다. 왜 이렇게 많은 아이들이 학교를 떠나는 것일까? 도대체 아이들에게 학교란 어떤 의미일까?

학교에서 가장 먼저 만나는 건 교실이다. 교실에서 행복하면 학교에서도 행복할 수 있다. [미셸리 잠든 교실을 깨워라] 이 책을 읽으면서 우리가 꿈꾸는 교실에 대해 생각해 보았다. 그러면서 내가 학교 다녔을 때의 모습을 회상해 보았다. 사실 학교는 성적으로 모든 아이들을 판단해 버린다. 마치 성적이 좋은 아이는 모든 것이 좋은 것으로 포장되곤 하고 성적이 좋지 않은 아이는 모든 것이 나쁘게 인식되곤 한다. 그리고 아이들의 개성과 가능성 그리고 앞으로의 비전에 주목하는 것이 아니라 성적이 얼만큼 나왔느냐에 초점이 맞추어져 있었다. 학창 시절을 회상하며 가장 먼저 느낀 건 가능성에 초점을 맞추고 칭찬해 주었으면 어떠했을까 하는 부분이었다.

미셸리는 아이들 한 명 한 명을 믿지 못한다면 교육제도에 뿌리박힌 여러 가지 문제를 결코 해결할 수 없다고 했다. 이건 결국 학생을 신뢰하며 가능성을 바라봐 주라는 것이다. 무엇보다 문제는 아이가 아니라 학교와 교사에 있다고 본 미셸리의 판단은 옳다고 생각한다. 우리 나라에서 학교에 대한 문제가 불거지면 늘 아이들이 문제라고 생각하지만 문제의 근본은 아이가 아니라 가정과 학교다. 사실 이 책에서는 교육감이 되어 공교육 개혁을 이끌어 간 내용을 주로 담고 있지만 아이의 문제는 학교 뿐 아니라 가정과 사회까지도 통합해서 생각해 보아야 한다.

언제쯤이면 우리 나라에서 아이들이 행복한 모습으로 학교를 가는 날을 볼 수 있을까? 미셸 리가 워싱턴에 혁명을 일으키는 것처럼 우리 나라에도 교육 혁명이 일어났으면 좋겠다. 선생님과 아이들 모두가 행복한 학교 생활을 위해서 말이다. 아이들이 학교 가기 싫어서 늦잠을 자는 것이 아니라 아이들이 스스로 학교 가고 싶어서 야단스럽게 행동할 이런 날을 조심스럽게 꿈꾸어 본다.