믿는 청년들이 한 번 읽어야 할 책

사랑하기 전에 꼭 알아야 할 것들 - 짝을 찾는 청춘들을 위한 쿨한 연애코칭
양소영.양희욱 지음 / 카리스 / 2012년 10월

많은 크리스챤 청년들은 신앙이 좋은 사람을 만나면 된다라고 하지만 현실은 그렇게 녹록치 않다. 신앙만 좋은 사람을 만났다가는 서로의 성격 차이로 인해 아주 어려움을 겪는다. 양소영, 양희욱의 사랑하기 전에 꼭 알아야 할 것들이란 책을 읽으며 오히려 신앙보다는 성격에 주안점을 두는 것이 옳다는 걸 새삼 확인했다. 물론 크리스챤이기에 당연히 믿는 이성을 만나야 하지만 그에 못지 않게 중요한 건 서로가 한 지점을 바라보며 함께 갈 수 있는가 하는 사실이다.

연애에 관한 책들은 정말 많지만 그리스도인의 연애에 관한 책은 그렇게 많지 않다. 그런 의미에서 이 책은 좋은 지침서가 될 것이다. 다만 사람이 계획할지라도 그 걸음을 인도하는 분은 하나님이니 이것이 아무리 좋은 책이라 해도 하나님의 인도하심이 우선되어야 한다는 것이다. 이야기 하나 하나가 성경을 기준으로 들려준다. 그래서 성경적인 마인드를 가지고 이성을 만나는 걸 바라고 있다.

연애에 관한 내용 뿐 아니라 결혼하고서도 어떻게 살아야 하는지에 대한 부분도 언급을 하고 있다. 연애를 하고 결혼했다는 사실 보다 더 중요한 건 그 이후에 어떻게 살 것인가 하는 부분이다. 늘 우리가 깨어 기도해야 할 건 바로 결혼 이후가 훨씬 더 중요하기 때문이다.

다른 환경에서 자란 남녀가 만나 한 가정을 이루며 살아간다는 건 여간 어려운 일이 아니다. 그러나 하나님께서 아담에게 하와를 허락하신 것처럼 주님 안에서 사랑을 나누는 부부로 평생을 아름답게 살아가는 것이 가장 행복한 길이 아닐까 싶다.

생각있는 시민이 되어야 한다

왜 대통령들은 거짓말을 하는가? - 시민 권력을 위한 불온한 정치사史 ㅣ 울도 담도 없는 세상 1
하워드 진 지음, 김민웅 옮김 / 일상이상 / 2012년 11월

작년 대선 후부에 출마하지 않은 안철수가 유력 대선 후보로 떠올랐을 때 다들 안철수 현상에 대한 이야기를 했었다. 그 현상의 주된 이유는 정치인에 대한 불신에서 오는 것이었다고 설명했다. 그러면서 안철수가 가진 정직과 신뢰를 바탕으로 한 그 이미지가 기존 정치인들에 대한 불신 때문에 형성된 것이란 평가가 지배적이었다.

대통령 선거가 얼마 남지 않은 시점에서 하워드진의 왜 대통령들은 거짓말을 하는가란 책을 읽었다. 이 책은 시민 권력을 위한 불온한 정치사란 부제처럼 미국의 정치사에 대한 이야기다. 1980년에서 2009년까지 어떤 쟁점에서 시민들의 역할은 어떠해야 하는지에 대한 고민이 담겨 있다.

1980년 보스턴 대학에서 일어난 존 실버 총장에 대한 학생들의 운동에서 1990년 민주화 운동에 대한 연대로 노조, 농민, 여성, 인권 운동 등을 통해 점점 조직을 만들어 방대한 운동을 일으킨 것과 1999년에 미국이 이라크 전쟁을 일으킨 일 그리고 2000년대에 전쟁과 예술가들의 저항을 과연 시민 한 사람 한 사람의 역할로 말미암아 온전한 사회를 만들 수 있음을 이야기 했다. 특히 전쟁에 대한 부분을 강조하며 전쟁이란 결국 국가를 위한 것이 아니라 정부를 위한 것이라며 전쟁 반대에 대한 목소리를 높였다. 전쟁은 결국 우리 모두를 죽이며 아주 극소수의 사람들만 이익을 보는 무익한 것이란 이야기다. 창의적으로 생각한다면 전쟁이 아니더라도 함께 살아갈 수 있는 시스템을 만들 수 있다.

정부가 어떠한 일을 하는지 우리는 관심 있게 지켜 보아야 한다. 정치엔 관심 없어란 이야기 자체가 무지한 것이다. 결국 관심을 두지 않으면 그만큼 우리는 우리 힘으로 행복한 사회를 만들 수 없기 때문이다. 시민이 각성하지 않는다면 정부는 이익 집단이 된다. 그래서 역사를 이해하고 시민으로서의 행동이 필요하다.

생각의 힘

권력에 맞선 이성 - 지식인은 왜 이성이라는 무기로 싸우지 않는가
노엄 촘스키 & 장 브릭몽 지음, 강주헌 옮김 / 청림출판 / 2012년 10월

촘스키는 실천적 지식인으로 유명하지만 그의 책을 제대로 읽어본 적이 없다. 물론 지식인의 책무란 책을 읽으면서 지식인으로 살아간다고 하는 것에 대한 책임이 무언지에 관한 이야기를 아주 흥미롭게 받아들였다.

책의 이름은 권력에 맞선 이성인데 과연 이성의 힘이란 뭘까? 그건 생각이다. ‘생각하는 백성이라야 산다’라고 함석헌 선생님이 말씀하신 것처럼 결국 시민 한 사람 한 사람이 생각하고 고민할 때 비로소 온전한 사회를 만들어갈 수 있는 것이다. 촘스키가 우리에게 신선한 충격으로 다가오는 건 우리가 그동안 당연하다고 믿었던 사실들에 대한 이면적 모습들을 고민하게 만든다는 것이다.

책은 총 세 부분으로 이루어져 있는데 권력, 인간 본성과 정치 그리고 과학과 철학에 대한 이야기다. 권력은 결국 이익 집단을 이야기 하는데 촘스키는 전쟁과 금융 위기는 결국 이익 집단의 유익을 위해 그들의 권익을 내세우고 일반 시민들은 그저 하나의 도구로 생각하는 이런 인식적 변혁을 위해서라도 지식인이 필요한데 무관심과 무기력한 모습을 보이는 지식인들을 비판한다. 인간 본성은 근원적인 질문부터 시작한다. 과연 인간에게 본성은 있는가? 어쩌면 이 질문은 이렇게 바꾸어도 좋을 것이다. 인간이란 무엇인가? 이런 질문을 통해 인간에 대한 여러 가지 이야기들을 여러 학자들을 통해 들려 준다. 과학과 철학은 우리가 어떻게 과학을 바라보아야 하는지에 대한 이야기인데 단순한 사실로서의 과학이 아니라 사고로서의 과학 즉 생각할 수 있는 과학에 대한 성찰을 보여준다.

이 책은 아주 얇은 분량 속에 여러 이야기들을 넘다들며 역시 촘스키다 싶을 정도로 깊은 사고를 보여준다. 지금 우리가 살고 있는 시대는 점점 양극화 되어 가고 있다. 또한 서로 간의 불신은 깊을 데로 깊어 가고 있다. 이런 상황 속에서 우린 어떻게 이성의 힘을 즉 생각하는 사고를 가지며 새로운 대안적 사회를 만들어 나갈 수 있을까? 촘스키가 우리에게 던져 준 사고는 결국 우리 모두가 함께 행복하게 살아가는 사회를 위한 필수적인 요건이 아닐까 생각한다. 현실을 올바로 보면서 동시에 꿈을 가지고 살아야 함을 다시 확인했다. 그래야 우리가 진정 살고 싶은 세상, 누구라도 행복을 꿈꾸며 살아갈 수 있는 사회를 만들 수 있지 않을까 생각한다.

중요한 건 인식의 변화다

노동 없는 민주주의의 인간적 상처들
최장집 지음 / 폴리테이아 / 2012년 10월

정치학자 최장집 교수의 새 책이라 그저 반가운 마음에 집어 들었다. 사실 학문적인 이야기를 할 것이란 생각과는 달리 직접 현장에 가서 일하는 사람들을 만난 이야기였다. 그래서 더 절실하게 다가왔고 심지어 현장에서 일을 해 본 경험이 있어 그런지 머리만으로 느끼는 사람이 아닌 가슴으로도 느끼는 사람이라 더 존경스러운 마음이 들었다.

책에서 가장 강조한 부분은 청년 문제라고 생각한다. 한두 명의 젊은 세대가 국회에 들어갔다고 해서 정책을 이끌어낼 수 있는 건 아니다. 보다 원론적인 대안이 필요하다. 경쟁 사회에서 낙오한 많은 젊은이들은 실패자가 되어 좌절하게 만드는 것이 우리 사회이다. 이런 사회에서 중소 기업에 가서 일하라고 하는 건 절대 대안이 될 수 없다. 재벌개혁과 더불어 서열화 되어 있는 대학의 개혁도 필요하다. 차라리 프랑스처럼 모든 대학을 숫자로 표시하던가 할 필요도 있다. 아니면 지방의 대학들에게 일종의 특성화를 할 수 있게 지원을 아끼지 않아야 한다.

그러나 우리 사회는 모두가 잘 사는 것을 원하는 사회가 아니다. 어느 특정 사람들의 욕망을 채워주는 사회다. 가장 우선적인 삶의 변화가 필요하다면 그건 의식이라고 생각한다. 그동안 1등만 한다면 원하는 모든 걸 얻을 수 있는 사회였다면 이젠 기꺼이 함께 나눌 수 있는 사회로의 변화가 필요하다. 요즘 기업들이 이윤의 일부를 사회로 환원한다고 하지만 여전히 다수의 기업들은 사회로 환원하지 않는다. 그리고 최고경영자는 자신이 벌어서 기업을 키우는데 왜 다시 사회에 환원해야 하는지 모르겠다고 하는 경우가 많다.

노동 즉 일을 한다는 건 절대 부끄러운 일이 아니다. 그러나 우리 사회는 이런 노동자들을 부끄럽게 생각하고 있다. 노동자들이 자신의 일터에서 자부심을 갖고 일을 하고 자신이 일한 만큼의 댓가를 충분히 보장받고 또한 적당히 쉼을 통해 재충전의 시간도 가질 수 있다면 지금 보다 훨씬 나은 삶이 되리라 생각한다.

노동 없는 민주주의가 가진 인간적 상처들은 고스란히 이 땅의 많은 노동자들에게 향해 있다. 점점 양극화 되어 가는 사회 속에서 이 간극을 좁힐 가장 좋은 방법은 복지다. 북유럽 국가를 모델로 삼아 복지 시스템을 만들어갈 필요가 있다. 얇은 책이지만 왠지 많은 생각을 하게 만든다. 이것만으로도 이 책은 훌륭하다.

서울의 다른 모습들

다시, 서울을 걷다
권기봉 지음 / 알마 / 2012년 10월

서울에서 태어났지만 서울에서 산 기억은 없다. 두 살에 부산에 내려와 10살에 다시 수원으로 올라왔다 그리고 지금까지 수원에서 살았다. 그러니 서울은 기억에 없다. 서울은 그저 어릴 때 늘 가보고 싶은 동경의 장소였을 뿐이다.  

물론 수원에 올라오면서 서울에 자주 가 보았지만 사실 학창시절에도 서울은 가까이 있지만 쉽게 갈 수 있는 곳은 아니었다. 서울이라도 갈라고 하면 굳게 마음을 먹어야만 가능했다. 심지어 고등학교 때 친구들과 여의도 광장을 갔다가 이렇게 자유로운 문화적 분위기가 있다는 사실에 놀라웠을 정도니 비록 한 시간 정도면 갈 수 있던 서울은 거리보다 훨씬 멀고 높게 여겨졌다.

서른 이후가 되어서야 비교적 서울을 자주 갈 수 있었다. 그리고 서울에 대한 문화와 역사에 대한 이야기도 들어볼 수 있었다. 서울은 참 여러가지 모습의 문화가 담겨 있다. 권기봉의 다시 서울을 걷다란 책을 읽으며 그간 들었던 서울의 문화와 역사를 새롭게 발견하는 시간도 되었지만 또 새롭게 알게 된 문화와 역사에 대해서도 흥미로운 이야기를 듣는 시간이었다. 서울에 아직 백사마을이란 달동네가 있다는 사실은 퍽이나 흥미로웠다. 어릴 때 독립문에 살았던 삼촌댁이 달동네였는데 늘 밑에서부터 참 오랜 시간 걸어올랐던 기억과 언덕에서 종이비행기를 날리며 신나했던 추억이 생각났기 때문이다. 또한 소공동에 차이나타운이 있었다는 이야기는 이 책을 통해 처음 알게 되었다.  

이 책은 단순히 기행문이 아니다. 역사와 문화가 아우러져 있어 왠지 하나의 역사를 읽는 듯한 느낌도 들고 문화에 대한 이야기를 듣는 듯한 느낌도 든다. 산책을 시작하며라고 여는 글을 알리고 목차도 일상을 걷다, 장소를 걷다, 의미를 걷다, 문화를 걷다라고 하면서 이 모든 산책을 끝나면 좋은 여행을 했다고 생각할 것이지만 평범한 기행문과는 달리 넌지시 던지는 질문 속에 깊이 있는 사고가 느껴진다.

이런 저런 이야기들 속에 단순히 서울의 지금 거리와 문화가 아닌 과거와 현재를 이어주는 숨은 문화를 발견한다는 점에서 이 책은 너무나 소중한 보물 같다. 지금도 많은 사람들이 살고 있으며 한 번쯤 오고 가는 도시 속에 숨겨진 다른 모습을 기억하는 사람은 얼마나 될까? 도시는 변한다. 그러나 변하지 않는 것도 있다. 오랜만에 정말 좋은 책을 읽었다.