낮은 인문학

낮은 인문학 - 서울대 교수 8인의 특별한 인생수업
배철현 외 지음 / 21세기북스 / 2016년 4월

얼 쇼리스의 희망의 인문학이란 책을 읽으며 우리나라에도 이런 강의가 있있으면 좋겠다 싶었다. 서울대와 법무부의 협력으로 교도소에 수감 중인 사람들에게 인문학 강의가 있었다니 우리도 어찌본다면 희망의 인문학을 우리 나름대로 실천한 것이다.

교수들은 어떤 이야기를 했을지 궁금했던 건 청중은 학생과는 다른 사람이었기에 학생에게 강의하듯 하지 않았으리라는 것은 쉽게 예측을 할 수 있지만 그렇다면 어떤 눈높이를 가지고 강의를 시작했을까 하는 부분이었다. 읽어본 결과 생각보다 내용이 깊은 데에 놀랐다. 어쩌면 재미에 치우친 강의가 되지 않았을까 싶었는데 이건 재미와 내용의 깊이 그리고 삶에 대한 성찰 모두를 조화롭게 버무려 완벽한 인문학 비빔밥을 만들었다고 해도 과언이 아니다. 하지만 조금 양념이 과한 비빔밥처럼 약간은 어렵지 않았을까 싶다.

첫 강의에서 배철현 교수는 마아트와 컴페션이란 다소 생소한 용어를 등장시켜 인문학에 대한 접근을 하였다. 이 두 가지 단어에 대한 개념은 무엇인지 그리고 우리가 품어야 할 꿈과 이상 그리고 그에 따른 현실적 접근은 어떻게 해야 하는지 차근차근 설명했다. 첫 강의부터 상당히 쉬울 것이라는 예상과는 달리 쉽지 않은 개념을 툭 던지고 쉽게 이야기로 풀어 내었다.

교수들의 강의는 대학 1년생이 교양으로 듣기에도 손색 없을 정도이지만 과연 이런 강의를 교도소에 있는 사람들이 귀를 기울이고 잘 들었을까 싶은 의문이 든다. 사람마다 관심사는 다르다. 그렇기에 새로운 것을 좋아하는 사람에겐 이런 강의들이 호기심으로 다가오는 것이겠지만 한 편으론 그저 지루한 잔소리만 나열하는 것으로 들릴 수 있다.

다양한 전공을 가진 교수들의 다양한 이야기 속에서 인간과 삶에 대한 탐구를 과연 얼마나 마음 속으로 받아들였는지 궁금하지만 그래도 이런 강의를 통해 진지한 고민을 해본 것만으로도 교도소에 있는 사람들에게 좋은 자극이 되었을 것이다. 이런 강의가 그저 일회적 사례가 아니라 꾸준히 이루어졌으면 하는 바램이다. 언제 이런 생각과 고민을 해보겠는가.

책을 덮으며 생각했다. 성찰함이 없는 삶이란 그저 무엇인가에 끌려 다닐 수밖에 없다. 인간은 생각하는 동물이기에 강의가 아니더라도 삶 속에서 책을 읽거나 대화를 나누거나 하면서 삶을 진지하게 고민할 필요가 있다. 낮은 인문학이란 책은 바로 그 출발이다.

누구나 상처를 안고 살아간다

누구나 상처를 안고 살아간다
김선현 지음 / 웅진지식하우스 / 2016년 4월

고기를 구워 상추에 쌈을 해 먹을 때 가끔 상처난 상추를 보게 된다. 살아있는 것은 모두 상처를 안고 살지 않을까 싶다. 그런데 어떤 상처는 별 대수롭지 않게 넘어가기도 하지만 어떤 상처는 평생 씻을 수 없는 아픔으로 남는다.

김선현의 누구나 상처를 안고 살아간다란 책을 읽었다. 이 책은 자신만의 힐링을 할 수 있는 방법을 알려 준다고 하는데 그 방법은 바로 그림을 통해서다. 그림 하나가 어떤 역할이나 하겠어? 라고 대수롭지 않게 생각했지만 사실 그림 하나로 인해 우리가 발견할 수 있는 힐링의 요소들은 참 다양하다.

저자는 우선 그림 하나를 제시한다. 그리고 그림에 대한 간단한 설명과 이야기를 덧붙인다. 그러면서 심리적인 접근을 시도한다. 꼭 심리적으로만 이루어지는 건 아니다. 사람과 책에 대한 이야기를 하는 경우도 있다. 마지막으로 나에게 보내는 편지를 통해 질문을 던진다. 독자가 이 질문에 대해 생각하며 고민할 수 있게 말이다. 이런 질문이 자연스러운 치유가 되도록 도와주는 역할을 하는 것 같은 느낌이다. 또한 그림을 자신이 느낀대로 재구성하여 그릴 수 있도록 여백의 페이지를 구성했고 덤으로 나에게 보내는 편지 해설까지 덧붙였다. 정말 새심한 배려를 아끼지 않는 책이다.

단순하게 눈으로 글을 보며 책을 읽는 것이 아니라 궁극적으로는 손으로 책을 읽는다고 할 정도다. 마음이 편해지는 느낌이다. 어쩌면 바쁜 일상 속에서 책의 구성대로 따라간다는 건 쉽지 않은 일이겠지만 기꺼이 이렇게 따라가보라고 권유하고 싶다. 특히 힘들어 하는 누군가에 선물하고 싶은 책이다. 물론 과잉친절이 때론 불편함을 초래할 수 있지만 상처가 커서 자연치유가 힘들다면 이런 치료 한 번쯤 해 보았으면 싶다.

상처를 극복하기 위해 때론 노력도 필요하다. 대개의 상처는 그야말로 자연적으로 치유가 된다. 그래서 굳이 노력이 필요하지 않다. 우리가 알게 모르게 상처들이 쌓이게 되면 나중엔 이 상처를 극복하기 위해 어찌해야 하는지 모를 수도 있으니 가끔 시간을 일부러 내서 나 자신을 돌아볼 필요도 있다. 고속도로에 휴게소가 있는 이유도 일주일에 하루 휴일이 있는 것도 쉼을 통해 재충전의 시간이 필요하기 때문일 것이다. 이런 의미로 책과 그림 그리고 그 안에 있는 질문으로 인해 충분히 자신을 돌아봤으면 싶다.

인류의 미래

로봇의 부상 - 인공지능의 진화와 미래의 실직 위협
마틴 포드 지음, 이창희 옮김 / 세종(세종서적) / 2016년 3월

얼마 전 세기의 대결이 펼쳐졌다. 사실 인공지능이 어느 정도까지 우리에게 영향을 미칠 수 있는지 몰랐다. 아직은 인공지능의 세계는 먼 미래의 일로만 여겼으니까. 인공지능이 바둑을 둔다고 했을 때 그것이 가능할까 싶었는데 이창호의 뒤를 이어 한국 바둑의 최강자로 알려진 이세돌을 이길 줄은 몰랐다. 승부를 떠나서도 정말 호기심을 갖고 뉴스를 보곤 했다. 인류의 미래는 어떻게 변화할지 사뭇 기대가 되면서도 한 편으로는 인간적 면모가 그만큼 없어지는 것은 아닐까 염려가 된다. 문명의 발전이 인류에게 편함을 주기도 했지만 우리가 할 수 있는 일도 그만큼 줄어들었기 때문이다.

마틴 포드의 로봇의 부상은 이런 머지않아 우리 인류에게 올 인공지능의 세상에서 우린 어떻게 될 것인지에 대한 고민이 담겼다. 이미 기계를 만드는 많은 공정들은 인간의 손을 거치기보다 로봇이 다 하고 있다. 이걸 자동화 기술이라고 하는데 서비스 산업을 제외하고 대부분은 자동화 즉 로봇과 기계의 힘을 빌리고 있다. 인간이 하는 일이라곤 극히 제한적이다. 이미 기계화가 되면서 많은 노동자들은 일자리를 잃었고 실업자가 되었는데 앞으로도 더 많은 사람들이 일자리를 잃고 실업자가 된다는 것을 이야기한다.

책이 주는 교훈은 다양하다. 특히 새로운 경제 패러다임을 제시한 점이다. 글로벌 노동체계 경제구조를 통해서 자동화로 인해 배당금 형태로 다시 노동자에게 임금의 부족한 부분은 돌려주면 어떻겠느냐 하는 것이다. 만들어진 이익을 다시 나눈다는 것이다 이 책이 가진 장점에도 불구하고 너무 비관적으로 쓴 것은 아닌가 하는 생각이 들었다. 물론 시대가 그만큼 빨리 변하고 이런 변화에 적응하지 못하면 도태되는 세상이긴 하다 그래서 이런 책을 통해 미래의 세상이 어떻게 변할지 예측해 보고 대비하는 것이 필요하다. 감각은 따라가되 우리 갈 길을 간다는 마음 자세만은 변하지 않았으면 싶다. 기계가 모든 것을 대신할 수 있는 시대가 과연 올까? 아직은 너무 멀게만 느껴진다.

철학 읽는 밤

철학 읽는 밤
장샤오헝 지음, 이성희 옮김 / 리오북스 / 2015년 12월

고민하지 않는 사람이 있을까? 물론 고민의 강도에 따라 다르겠지만 말이다. 사실 우리가 아무리 가르침을 주는 삶을 따라 간다고 하지만 마음먹고 실천하기란 쉽지 않다. 그럼에도 우린 가르침을 원한다.

장샤오형의 철학 읽는 밤이란 책을 읽었다. 짧은 이야기 하나 하나 읽어갈 때마다 인생이란 어떻게 살아야 하는지 고민을 하게 하고 삶을 돌아보게 만드는 책이다. 이 책 속에는 어떤 한 인물이 나오는 것이 아니라 수많은 인물이 등장하고 그들이 고민했던 삶의 흔적들을 따라가며 이야기를 전해준다. 우리가 살아가면서 고민하는 일들은 이미 수년, 수십년, 수백년 전에 살았던 사람들의 고민과 별반 다를 것이 없다는 것을 보여준다.

지혜라는 것이 어디서 한 번에 생겨나지 않는다. 오랜 시간에 걸쳐 이루어진 삶과 인생의 흔적이다. 어떻게 보면 이 책은 저자의 생각이 아닌 옛 사람들의 이야기를 동시대를 살아가는 사람들에게 그 시대적 상황에 맞게 재해석 하며 풀어쓴 것이다. 너무 많은 이야기를 하려고 하는데 실제론 이야기가 그 밥에 그 나물이라고 할 정도로 비슷하다. 오히려 한 가지 주제를 더욱 깊이 있게 들어가 이야기를 전했다면 어떨까 싶다.

하지만 이 책의 이야기가 결코 가볍거나 너무 무겁거나 하지 않다. 오히려 어쩔 땐 아주 유명한 사람에 대한 이야기를 해 나가기도 하지만 어쩔 땐 정말 아무도 모를 법한 사람 이야기를 등장시켜 이야기를 전개시킨다. 이런 이야기가 가슴먹먹한 감동을 안겨주기도 한다.

철학이라고 하면 우린 거대 담론을 생각하며 우선적으로 어렵다는 편견을 가진다. 이런 편견 속에 들어가면 철학은 우리 삶과는 무관한 정말 배운 사람들만 익힐 수 있는 학문 쯤으로 여길 수 있다. 그러나 생각하는 사람은 누구나 철학자다. 어떠한 일을 하는 것과는 상관없이 오늘도 삶을 혹은 생활을 고민하는 사람이 있다면 그 고민 자체가 바로 철학인 것이다. 어쩌면 이 책은 평소에 책을 좋아하는 사람보다는 책을 그다지 많이 읽지 않는 사람이 읽으면 더 도움이 되지 않을까 싶다. 물론 내용 자체가 재미있는 것은 아니지만 울림이 있는 것은 분명하기 때문이다. 삶이 힘들다 어렵다고 생각하기 전에 철학 읽는 밤의 이야기를 접한다면 삶에 대해 다른 생각을 하게 될 것이다. 이 다른 생각이 이전과는 다른 인생의 발걸음을 하게 만들지도 모른다. 사고의 전환은 그래서 중요하다.

적응 장애에 관한 이야기

나는 왜 적응하기 힘들까? - 있어야 할 자리에서 스트레스에 짓눌리는 당신에게
오카다 다카시 지음, 장은정 옮김 / 을유문화사 / 2015년 12월

사람들은 여행을 좋아한다지만 한 편으로는 일상의 지루함이 그렇게 만들 뿐이지 낯설음이란 것 자체가 썩 유쾌한 것은 아니다. 새로운 환경이란 그만큼 설레임을 안겨다주기도 하지만 불편함을 주기도 한다.

오카다 다카시의 나는 왜 적응하기 힘들까란 책을 읽었다. 사실 낯설음 자체가 우리에게 스트레스를 주고 적당한 스트레스 같은 경우는 우리에게 자극이 되어 나를 더 발전시키는 계기로 삼을 수도 있다. 이 책은 적응 장애에 관한 내용을 담고 있다. 적응 장애란 환경에 잘 적응하지 못하는 심리 문제인데 책은 다각도로 적응 장애에 대해 설명하고 있다. 가정과 직장에서 그리고 사람과의 관계에서 어떻게 하면 적응을 잘 할 수 있는지에 대해 이야기를 하고 있지만 너무 단순하게 이렇다 저렇다 식의 마치 정답을 이야기하는 듯한 내용이 썩 마음에 들지 않는다.

그래도 이 책의 장점이라 한다면 우리가 흔히 너무나 쉽게 넘어갈 수 있는 부분이 바로 낯선 환경에서 오는 스트레스이고 사람과의 관계에서 참 힘들어하는 것인데 이런 부분을 심리적으로 어떻게 하면 해결할 수 있을지 고민한다는 점이다. 어떻게 보면 스스로가 과도한 스트레스 속에 자신을 가두는 것이 아닐까.

적응 장애는 결국 나와 다름을 인정하고 받아들이는 마음이 해결점이라고 말하고 싶다. 책에서는 위인이라도 학교 생활과 사회 생활에서 적응하지 못한 일종의 적응 장애를 가진 사람들에 대한 이야기가 나오는데 결국 적응이란 것도 어느 정도 규정된 사회 생활에서 낙오된 사람들을 일컫는 말이니 우리가 사회적 기준 자체를 어느 개인에게 과도하게 끼워맞추기를 강요하는 것은 아닐까 생각해 볼 수 있어야 한다.

책의 마지막에서도 이야기한 것처럼 사람은 고유한 특성을 가지고 있다. 물론 사회적 존재이기에 사회 생활과 일종의 집단적 생활 속에 서로가 서로에게 양보할 필요가 충분하지만 개인 특성을 무시해 버리면 이것이 바로 적응 장애로 나타날 수 있다. 그렇기에 서로가 충분한 대화를 통해 서로가 가진 생각과 행동을 이해하며 극단적 생각을 하지 않게 막아야 한다. 우리나라 10대에서 30대까지 사망원인 1위가 자살이다. 우리가 만약 다른 사람들을 조금 더 이해하며 살아간다면 자살이란 극단적 행동도 줄어들지 않을까 싶다. 적응 장애를 개인에게 초점을 맞추기보다 사회적 공론의 대상으로 이야기를 더 했으면 하는 아쉬움도 남지만 한 번쯤 나를 돌아볼 수 있게 하는 좋은 책이다.