참견쟁이 신들

참견쟁이 신들 ㅣ 호시 신이치의 플라시보 시리즈 27
호시 신이치 지음, 윤성규 옮김 / 지식여행 / 2008년 3월

참견쟁이 신들

호시 신이치의 책은 지하철에 앉아 읽기 딱 좋은 책이다. 사이즈도 한 손에 들어오고 두께도 그리 두껍지 않아서 읽기도 편하다. 짧은 거리를 갈때에도 먼 거리를 갈때에도 어렵지 않은 내용에 길지 않은 내용에 참 좋다.

사람들은 신이라는 존재를 믿는다. 자신이 무신론자라고 말하는 사람들이 간혹 있지만 절대절명의 위기상황에서는 신을 찾는 것을 볼 수 있다. 사실적으로 무신론자란 이 세상에 존재하지 않는다고 본다.
이번 호시 신이치 플라시보 시리즈 27인 참견쟁인 신들은 신들의 모습과 그에 따른 인간의 반응에 대해 썼다. 여전히 위트 넘치는 내용이 미소짓게 만든다.

사람들이 생각하는 신이란 어떤 존재인가?
종교에 나타나 있는 신들의 모습을 보면 우리가 흔히 일상생활에서 많이 봐왔던 모습이다. 하지만 무엇인가 다른 점이 있다. 특별한 능력을 가졌다는 것이다. 물론 그 신앙에서 인정하는 것이지만...
일본의 신사에 가보면 신전이 있고, 그 신전 안에서는 신이 모셔있다. 일본 어디를 가든 신전안에는 거울이 놓여 있다. 다른 이름을 가진 신이지만 신전에는 모두 똑같이 거울이 모셔져 있다. 신이라는 존재는 인간이 만들어 낸 것이기 때문에 인간의 모습에서 신을 찾으려 하는 것이다.

그리스 신화에 나타나는 무수히 많은 신들의 모습도 인간의 모습이 기본 바탕이 된다. 신화에서는 신이 인간을 창조했기 때문에 신의 모습을 본따 인간을 만들었다고 말한다. 하지만 그것을 확실히 알 수 없는 사실이다.

겉모습 말고도 사람이 가진 특성, 품성 또한 신 역시 가지고 있다.
돈을 받는 석상, 욕심을 부리는 신, 욕 먹기 싫어하는 모습까지도 인간의 모습과 똑같다.

사람은 신이라는 존재를 두려워 하지만 두려워 한다는 것은 자신에게 불행 혹은 안 좋은 일이 생길 수 있다는 것에 대한 두려움이다. 지금 자신에게 불행이 있고, 안 좋은 일 가운데 있으면 신이라는 존재에 대해 두려워 하지는 않는다. 책 내용가운데 신상을 다시 땅에 묻거나, 물 속에 던지는 것은 대표적인 예가 되리라 생각한다.

과연 신이라는 존재는 어떠한 존재일까?
호시 신이치는 책의 제목에서 말한다. 참견쟁이 일뿐이라고...

가슴 뛰는 삶

가슴 뛰는 삶 - 간절히 원하는 그 모습으로 살아라
강헌구 지음 / 쌤앤파커스 / 2008년 9월

가슴 뛰는 삶

심장이 멈추지 않았다는 것은 지금 당신이 살아있다는 사실을 알려주는 것이다.
두근두근, 콩닥콩닥, 쿵쾅쿵쾅... 각기 다른 소리와 모양으로 우리들의 심장을 뛴다. 심장이 뛰는 것처럼 우리들의 인생 또한 각양각생의 모습으로 다르다.

무엇인가에 미쳐본적이 있나?
난 지뢰찾기라는 게임에 미쳐본 적이 있다. 아니 지금도 미쳐있다. 우연히 외국에서 한 남자가 지뢰찾기를 하는데 내 기억이 맞다면 60초 가량에 고급편을 깨는 것을 봤다. 괜시리 호승심이 생겨 몇날 며칠을 지뢰찾기에 매달렸다. 그래서 내가 얻은 결과는 80초에 고급편에 있는 지뢰를 다 찾아낸 것이다.

삶이라는 참 우습기도 하고 신기하기도 하다.

김영철이라는 개그맨은 자신만의 영어 공부법으로 유명세를 타 어느덧 대학에서 영어를 가르치고 있다. 얼굴에 철가면을 쓰고 미친듯이 영어에 매달린 결과이다.

책을 읽으면서 과연 내가 미쳐야 할 것이 무엇이고 내가 미칠 수 있는 것이 무엇일까? 되뇌였다. 남들보다 잘하거나 혹은 잘할 자신이 있는 것이 무엇일까? 평생을 해도 질리지 않을 수 있는 일이 나에게 있을까? 깜깜했다. 막막했다. 그리고 가슴이 답답했다. 머리가 지끈거리며 아파오기 시작했다.
막연하게 부자가 되었으면 좋겠다. 베풀고 살 수 있었으면 좋겠다. 돈 때문에 눈물 흘리지 않았으면 좋겠다 같은 생각만이 있었을 뿐 과연 구체적으로 키워드로 나타낼 수 있는 그 무엇인가가 나에게 없는 듯 했다.

달리기와 비슷한 통찰 -> 작심-> 돌파-> 질주의 4단계는 말만 다를 뿐 자기계발서에 많이 나와 있는 것 같다. 꿈꾸는 다락방에서는 R=VD라는 공식으로, 감사의 힘에서는 감사로, 최고의 나에서는 능력 +a 로 표현한다.
솔직히 자기계발서라는 틀안에서 비슷비슷한 것 같다.

하지만!! 나에게 없는 듯한 꿈에 대해서 안개 속에 있는 등대를 향해 나아갈 수 있는 손전등이 되어주는 이 책을 보면서 비슷하지만 그 가운데 내가 가져야 할 것들이, 그리고 실천해야 할 것들이 분명히 있음을 본다.

난 이 책에서 생활 가운데 꿈이 적용되야 함을 깨달았다.

꿈꾸는 다락방 2 - 실천편

꿈꾸는 다락방 2 - 실천편 - 부의 격차보다 무서운 꿈의 격차
이지성 지음 / 국일미디어(국일출판사) / 2008년 7월

꿈꾸는 다락방 2 - 실천편

꿈꾸는 다락방 1에 이어서 실천편으로 2가 나왔다. 기쁜 마음으로 책을 읽었다. 어떻게 하면 더 좋은 결과를 얻을 수 있을지 실질적인 실천에 관한 내용이라 기대하는 마음으로...
하지만 내가 예상했던 거와는 다르게 1과 크게 달라진 점은 없는 것 같다. 굳이 찾아본다면 1편에서는 기독교적인 색채를 그리 강하게 나타내지 않았는데, 실천편에서는 기독교적 색채가 물씬 풍겨난다는 것정도.
어떤 점에서 실천을 강조<?>하는 실천편이라는 것인지 잘 모르겠다.
하지만!! 여전히 내용은 좋다. 꿈을 가져라!! 꿈이 없으면 인생은 망한다. 맞는 말이다.
옛말에 '모로 가도 서울만 가면 된다는 말이 있다.'
나는 이 말을 이렇게 해석해본다.
어떠한 수단과 방법을 가리지 않고 결과를 중시한다는 이야기가 아니라 서울이라는 목적을 향해 나아간다라고 말이다.
서울이라는 목적을 향해 나아간다는 사실이 포인트인 것이다.
목적없이 다람쥐가 쳇바퀴에 올라가 아무리 땀 흘려도 결국은 제자리이다.
우리가 그 다람쥐가 아닌지 물어본다.
아침에 일어나 출근하고 혹은 등교하고, 밤늦게 퇴근이나 하교를 하는 이 일상생활이 아무 목적없이 남들이 다 그렇게 하니 나 역시도 그렇게 해야만 살아 남을 수 있다는 생각에 하지는 않는지 자기 가슴에 손을 얹고 생각해 보길 바란다.

우리들은 은연중에 R=VD 기법을 사용하고 있다. 내 주변에도 그 기법을 사용하는 사람들이 많이 있다. 하지만 다 성공<?>이라는 것에 다가가지 못하는 것을 본다.
자기 전에 침대에 누워 내일 어떻게 살아갈 것인지 생각하는 사람들, 아침에 일찍 일어나기 위해 끊이없이 일어날 시간을 되새기는 사람들...
책에서는 그런 사람들에게 2가지를 말해주는 듯 싶다.
첫째, 어떻게 살아갈지 생각에 그치지 마라!! 아침에 일찍 일어나야 되면 알람을 맞춰놔라. 행동없는 꿈을 그저 망상일 뿐이다.
둘째, 결과를 바라지 마라!! 결과에 따른 과정역시 있어야 한다. 바로 목적이 필요한 것이다. 왜 그런 결과를 바라는지 그저 잘 먹고 잘 살기 위해 그런 것이라면 그것 역시 망상으로 끝이 난다.

꿈꾸는 다락방 2 - 실천편은 1에서 알려준 R=VD 기법을 통해 그저 부자가 되고 싶다는 망상을 버리고 올바른 목적에 따른 꿈을 가지고 실천하라는 것이 주 된 내용이라는 생각이 든다.

오깨

오깨 - 견고한 교회 견고한 나를 세우기 위한 5가지 법칙
한규삼 지음 / 두란노 / 2008년 7월

오깨

다섯가지의 깨로 시작하는 단어들.
깨달음, 깨끗함, 깨부숨, 깨어있음, 깨어짐 등 이 다섯가지는 기독교인들에게 영혼의 근육을 키우는 5가지 중요 포인트 일 것이다.

사람들은 무의식중에 이런 생각을 갖고 있는 것 같다.
기독교인이라면 교회를 다닌다면 남들보다 더 착해야 되고 선해야 된다는 말도 안되는 고정관념을 말이다.
사실 교회를 다니고 예수를 믿는 사람들은 세상에서 누구보다 악한 사람들이다, 또한 연약한 사람들이다. 그렇기 때문에 교회를 다니고 예수를 믿는 것이다. 내가 잘났고, 남들보다 우수하다면 뭐하러 예수를 믿겠는가?
하지만 사람들은 그런 사실보다 자신이 갖고 있는 고정관념을 더 맹신한다.

우리나라에는 많은 교회가 있고 역시 많은 신학교와 신학생들이 존재한다.
나 역시도 학교를 다니면서 신학생들을 많이 봤다. 왠지 모르게 구별되는 신학생들. 내가 아는 한 신학생이 이런 말을 했다.
'우리는 신학생이 아니라 신악생이다. 이제 배우고 깨우치면서 점점 신악에서 신학으로 변해가는 것이다.'
맞는 말인 것 같다. 앞에서 말한 것처럼 선해서 신학을 하는 것이 아니다. 할게 없어서 아니 할 수 있는 것이 없어 신학을 하는 것이다.

오깨에 나오는 5가지의 법칙은 기독교인에게 그리고 개독교라고 말하는 사람들에게 깨달음을 준다. 물론 자신이 깨어지지 않고 깨어있지 않다면 깨달음을 얻을 수 없을 것이다.
자기 자신을 깨부셔야 깨끗함을 얻을 수 있을 것이다.

책 내용 가운데 '이상한 나라의 앨리스' 이야기가 잠깐 나온다. 바쁘게 뛰어가는 토끼에게 왜 그리 바쁘게 뛰어가냐고 물었을 때 토끼는 '그냥'이라고 답한다.
우리도 살아가는 현실 가운데 그런 상황이 많이 있다.
한없이 자리에 앉아 텔레비전을 보면서 무엇이 재미 있어 보냐하면 '그냥 웃기잖아'라는 답이 쉽게 나온다.
무엇을 위해 그리 바쁘게 열심히 살아가냐 물어보면 '남들이 그렇게 살잖아. 바쁘게 살지 않으면 낙오자가 되잖아.'라는 답이 나온다.
과연 우리가 무슨 목적과 어떠한 이유로 사는지 돌아볼 필요가 있음을 느낀다.
아무 이유없이 무뇌충으로 살아가기엔 이 세상이 너무나도 재미있고, 바쁘게 돌아가는 것 같다.

마지막으로 나 역시도 바쁘게 열심히 살아가고자 하는 한 명의 기독교인으로써 5가지의 법칙이 누구보다 내 자신에게 필요함을 느낀다.

10대, 꿈을 위해 공부에 미쳐라

10대, 꿈을 위해 공부에 미쳐라
김수지 지음 / 집사재 / 2008년 8월

10대, 꿈을 위해 공부에 미쳐라.

10대는 중요한 시기이다. 10대에 무엇을 했느냐에 따라 그 이후의 삶이 달라짐을 볼 수 있다.
물론 그 이후의 삶 역시도 중요하지만 특히 10대가 중요하다는 뜻이다. 될성 싶은 나무는 떡잎부터 알아본다는 말이 있다. 나중에 어떠한 사람이 될지 어렸을 적 자라온 과정을 보면 알 수 있다는 말이라 생각한다. 현 대한민국은 공부에 열중해 있다. 하고 싶지 않아도 해야 되는 현실이다. 공부에 취미가 없어도 무조건 해야 한다. 그렇지 않으면 낙오되는 현실이기 때문이다. 0교시에 야간 자율학습, 학원 버스는 언제나 학교 앞에서 기다리고 있다. 달을 보고 집을 나서며 별을 보고 집에 들어간다. 패스트 푸드에 인하여 성인병에 찌들어 있는 청소년들을 과연 누가 만들었을까? 10대라는 나이에 E.T같은 몸매를 갖게 된 것은 누구때문일까?

이 책을 읽으면서 한국 교육의 아픔을 먼저 본다. 사람에 따라 학습하는 방법은 다양하다. 저자가 왜 한국인이면서 한국이 아닌 다른 곳에 가서 공부하고자 했을까? 귀국 이후에도 일반학교가 아닌 특수 학교에 들어가려고 발악<?>을 했을까?

학부모라면 한 번쯤 생각해 봤을 것이다. 과연 내 자녀를 초등학교에 입학시키고 수능이라는 절차에 따라 순차에 따른 대학교에 입학 시켜야 할지 자녀를 가진 대한민국의 어머니, 아버지라면 한 번쯤은 고민해 봤을 것이다.

수지는 많은 노력을 했다. 그 노력못지 않게 좋은 환경 또한 갖고 있었다. 그렇기 때문에 좋은 결과를 얻을 수 있었다고 생각한다. 물론 자기가 겪은 어려움을 적어놓았지만 크게 공감이 가지는 않는다.
유학에 대해 고민하고 있는 학생이라면 도움이 될 것같다. 중간중간에 적혀 있는 후배님에게 말하는 텍스트는 충분히 도움이 되리라 생각한다.

책을 보면서 저자에게 배울 것이 있다면 꿈을 향해 끊임없이 나아갔다는 사실이다. 책에서 말했다시피 자신이 천재가 아니라는 것을 알고 남들보다 2배, 3배로 노력하는 수지를 볼 수 있다. 2시간, 3시간만 잠을 자고 공부하는 모습이 나온다. 그렇게 했기 때문에 꿈에 한발자국 다가갈 수 있는 것이다. 무작정 난 대통령이 될 꺼야 말만하지 말고 내가 대통령이 되기 위해서는 어떻게 해야 되는지 진지하게 생각하는 것이 공부에 찌든 우리 학생들이 한번쯤 고민해야 될 문제라고 생각한다.