[마이리뷰] 최소한의 시민

최소한의 시민 - 뉴스에 진심인 사람들의 소셜 큐레이션 16
강남규 외 지음 / 디플롯 / 2024년 6월

어느 시점부터 ‘토론’이 불가능하다는 생각이 든다. 회색 지대는 사라지고 양극단으로 치다는 글과 말을 듣다 보면 가슴이 답답해곤했다. 멋진 토론의 장이 언제 있었나? 싶고 꽤 자기 의견이 논리적인 이야기를 주장하는 사람과 흑백이 아닌 회색 지대에 대한 이야기를 보면 눈이 번쩍 뜨이기도 한다.
내 의견이 100% 옳다는 확신은 도대체 어디서 오는 자신감인가?
한 사람이 겪는 상황이나 통찰이 어떻게 모든 것을 아우르겠는가?
그런 갈망 가운데 내 눈에 들어온 책이다.

성별, 나이, 직업, 학력 등 모든 것이 다른 6명이 모여 16가지의 주제를 이야기했다. 각 글에 대해 한 사람이 주도하여 글을 썼고, 다른 이들의 의견이 조금 보태졌다. 책의 보너스로 토론글 두 가지도 포함되어 있다.

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✔️ <더 글로리>의 문종은 은 복수의 대표로 그려진다. 이 유명한 드라마 나는 아직이지만..
복수의 특징은 자해성. 이득이 전혀 예상되지 않는 상황에서도 오히려 치명적 손해가 예상되는 상황에서도 복수를 감행한다. -> 복수자들이 원하는 것은 죄와 벌의 거래를 통한 명예의 회복이다.

문동은을 위한 세상은 그가 힘내지 않아도 되는 세상이다. 피해자 대신 공동체가 힘을 내는 세상이다. 하지만 그가 사는 공동체는 무기력하다. 이런 조건에서 복수에 성공할 수 있었던 문동은의 무기는 무엇이었을까? (중략) 역설적이지만 인생을 건 복수에서 그가 정말로 기대고 있던 힘은 공공의 도덕이다. 그래도 세상 사람들이 선을 추구하고 악을 미워할 것이라는 믿음. 모든 진실이 드러났을 때 대중의 분노가 가해자들을 파멸시킬 것이라는 기대. 교사에게 외면받고 부모에게마저 버림받았지만, 끝까지 세상 사람들이 자신의 편이 될 것이라고 믿었다. 삶의 밑바닥에서도 놓지 않았던, 선한 사람이 더 많다는 순진한 믿음. 이 믿음은 가해자들도 공유한다. 26p

✔️ 꼰대, 역꼰대
특징 : 다른 사람들의 태도에 대해 개방적이지 못하다는 점.
고나리질 : 관리의 오타 + 질 합성어.
꼰대로 낙인찍히는 것이 부정적 평판을 낳는다는 담론이 확산하고, 청년 세대가 옳고 그름을 넘어 아랫사람의 ‘기분권’까지 당당하게 주장하면서 한국 사회에 만연했던 갑질 문화가 사라지기 시작했다. 하지만, ‘부당한 억압은 낡은 것’이라고 규정할 수 있는 프레임이 순기능만 하지는 않았다. 윗사람이나 연장자의 정당한 조언이나 지적을 모두 낡은 것으로 규정하고, 그들을 꼰대로 규정하는 ‘역꼰대’가 등장하게 된 것이다.
꼰대와 역꼰대가 함께 판치는 세상에는 사회가 존재할 수 없다. 자신만의 세계에 갇혀 끊임없이 누르려는 자와 끊임없이 치받는 자만 남을 뿐이다. 37p

✔️ 혐오 정치
정치가 게임이 된 세계에서는 지금보다 더 나은 사회의 지향을 담은 청사진을 제시하고 무엇부터 그려내야 할 것인지를 얘기하는, 우리가 살아갈 공동체의 목표와 관련된 가치의 문제가 논의되지 않는다. 고착화하는 사회경제적 불평등, 미래 세대가 아니라 어느덧 현재 세대가 당면해버린 기후 위기, 이중구조를 넘어 고용 없는 노동으로 무한 질주하는 노동시장, 초고령화의 결과로서 세대 불균형, 여러 전쟁으로 평화와 공존의 지구촌 시대가 종말을 고하면서 양극화된 국제 정세 등을 어떻게 대처해야 할지 머리를 맞대고 치열하게 논쟁하는 정치는 실종됐다. 126p

✔️왜 우파들은 도서관을 싫어할까?
‘도서관은 빵과 장미를 같이 제공한다’였습니다. 사람이 살아가는 데 빵도 필요하고 장미도 필요하거든요. 먹고사는 것만큼 의미와 즐거움도 중요한데, 요즘은 도서관에서 대부분 식당이나 문화시설을 같이 운영하고 있고 어떻게 보면 많은 사람이 일상의 일부 또는 대부분을 보내는 곳이기도 합니다. 그런 빵과 장미를 동시에, 그곳도 사실상 무료로 제공할 수 있는 복지 시설이 과연 어디 있는가 생각해 봅시다.

“국민의힘은 안 되는 일을 하는 집단이라면, 민주당은 해야 되는 일을 안 하는 집단이다.” by 홍세화
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