[서평] 내 인생 구하기 - 나의 힘듬을 인정하는 순간, 미래가 그려진다.

내 인생 구하기 - 삶을 마냥 흘려보내고 있는 무기력한 방관주의자를 위한 개입의 기술
개리 비숍 지음, 이지연 옮김 / 웅진지식하우스 / 2020년 3월

스스로에게 진실을 말하기는 언제나 어렵다. 하지만 당신이 만들어놓은 자기 방해라는 잠재의식의 덫에서 빠져나오는 가장 확실한 길읻.. 자기 성찰이 쉽지 않은 이유는 우리가 사기꾼이자, 동시에 사기를 당하는 피해자이기 때문이다.
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따라서 '나는 할 일을 뒤로 미루는 사람이에요'라고 말핡 아니라, '나는 할 일을 뒤로 미뤄요'라고 말해야 한다. 당신은 어떤 '사람'이 아니라, 어떤 '행동'을 할 뿐이다. 그렇기에 그게 당신이 하는 행동에 불과하다면, 다른 행동을 하면 된다.
-35p

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삶의 권태기에 빠진 이들이여, 이 책을 들어라.

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저자 개리 비숍은 자기계발 코치로서는 독특하게도 철학자 마르틴 하이데거와 한스 게오르크 가다머, 에드문트 후설의 영향을 받아 자신만의 세계관을 구축해냈으며, 지금도 삶의 진정한 변화를 원하는 사람들이 이미 갖고 있는 능력을 발휘하도록 돕는 일에 매진하고 있다고 한다.

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독립 출판으로 소개되었다가 독자들 사이에 입소문이 퍼진 첫책에 이어, 이 책은 우리의 무의식 가장 깊은 곳에서 벌어지는 다툼들을 설득력 있게 전달하며 근본적인 변화를 위한 내면의 화해를 이끌어낸다.

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아울러 “스스로를 망가진 의자 같은 존재로 여기지 마라. 과거는 과거로 둔 채 미래로 나아가야 한다”라는 메시지로 자기 확신이 없는 사람들을 독려하고, 오랫동안 원해왔지만 결코 가질 수 없을 것 같았던 바로 그 삶을 살 수 있는 방법을 제시한다.

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무엇보다, 사실 어쩌면, 인생이 두서없이 흘러가는 동안 당신이 제대로 개입한 적은 한 번도 없었는지 모를 당신에게, 이 책은 말한다. 비하하려는 게 아니라 인정해야 할 사항을 말하는 것이다. 그동안 당신이 무슨 짓을 했건, 하지 않았건 그것은 현실의 변화를 끌어낼 수 있을 만큼의 실질적인 힘이 없었다. 정말로 이 짓을 끝내고 싶다면 확고한 결심이 필요하다. 지금까지 살아온 삶을 이제는 더 이상 계속할 수 없다는 생각을 스스로에게 단단히 심어주어야 한다고.

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인생을 치열하게 살고 있는 현대인들. 우리는 매일 새로운 미래를 만들어가겠다는 의지를 갖고 하루하루를 살아간다. 노력하지 않으면 도태되지 않을까 고민하고 걱정하면서 한켠으로는 달라지지 않는 쳇바퀴 속에서 번아웃되곤 한다. 모든 것이 의미가 없고, 힘들다고 느끼는 나 자신이 그러면서도 한켠으로는 혼자만의 생각이고 뒤쳐지는 것이 아닐까 고민하고 걱정한다.

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다른 책보다 이 책은 쉽게 읽히면서도 공감되었던 것은, 그 문제의 근원을 나에서 찾고, 해결책 역시 나에게서 찾아가는 과정을 그려주는데 무척 유쾌하고 공감된다는 것이다.

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나의 힘듬을 인정하는 순간 비로소 나의 문제가 어디에서 시작되는지 알 수 있다. 바뀌지 않는 과거에서 문제를 해결하기보다도 새로이 다가올 미래를 상상하고, 그 미래를 향해 나아가는 것이 삶의 새로운 해결책이라고 말한다.

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새로이 그려진 나의 미래의 모습을 위해 나의 오늘은 어떤 첫걸음을 걸어가야 할까. 미래 속의 내 길과 답이 있다. 과거의 아픔과 힘듬에 지쳐 쓰러졌대도, 그것을 탓하며 누워서 후회만 하지 말자. 충분히 스스로를 위로하고 새로 열릴 미래를 열어가야지.

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무엇보다 짧고, 쉬운 문체로 가볍게 책장은 넘어가면서도 묵직한 깨달음을 준다.

100가지 물건으로 다시 쓰는 여성 세계사 - 역사의 중심에서 여성의 이름을 외치다

100가지 물건으로 다시 쓰는 여성 세계사
매기 앤드루스.재니스 로마스 지음, 홍승원 옮김 / 웅진지식하우스 / 2020년 3월

여행은 어떤 여성들에게 모험과 자유의 기회를 제공한다. 하지만 정치적, 종교적 혹은 민족적 박해를 피하기 위해 집과 가족, 익숙한 모든 것을 버리고 여행길에 오르도록 강요받는 수많은 여성들 또한 있어 왔다.

250p

 

역사는 승자의 기록이라고 한다. 애석하게도 대부분의 역사는 남성들이 주인공으로 자신들의 쟁취해 온 과정을 기록한다. 그리고 여전히 사람들은 쟁취를 위한 투쟁을 지속하고 있고, 지금 이순간에도 새로운 역사는 계속 쓰여진다. 그리고, 그 가운데 여성들은 끊임없이 우리의 목소리를 내고, 쟁취의 역사를 함께 쓰고 있다.

그렇기 때문에 이 안에 담긴 100가지의 여성들의 삶에 영향을 끼쳤거나, 여성에 의해 만들어졌거나, 오늘날까지도 여성을 억압하고 있는 물건들은 의미가 크다. 여전히 이해할 수 없지만, 여성들의 삶은 계급에 상관없이 스스로 만들어가기보단 누군가에게 귀속되는 것처럼 여겨졌고, 가사와 양육은 폄하되어졌으며, 정복되어지는 존재로 인식되는 경우가 많았다.

평등한 사회를 외치며 모든 인종이 동등해지는 사회를 향해 나아가면서도 여성에 대한 편견과 차별은 별개의 사안으로 평가되고 또 다른 투쟁으로 이어졌다. 여성들은 끊임없이 우리의 자리를 찾기 위해 투쟁해왔고, 1908년 3월 8일 미국 1만 5000여 명의 여성 노동자들은 뉴욕의 루트커스 광장에 모여 선거권과 노동조합 결성의 자유를 쟁취하기 위한 대대적인 시위를 벌였다. 이때 시위에서 노동자들은 '우리에게 빵과 장미를 달라'고 외쳤는데, 여기서 빵은 남성과 비교해 저임금에 시달리던 여성들의 생존권을, 장미는 참정권을 뜻하는 것이었다. 그 후 3월 8일은 세계 여성의 날로 조성됐다.

여성사의 100가지 상징들은 여성의 몸, 사회적 역할의 변화, 기술의 진보, 미의식과 소통, 노동과 문화, 정치 등 총 여덟 가지 분야에 걸쳐 광범위한 여성사의 전말을 담아낸다. 또한 이 책은 여성이 남긴 풍부한 유산에 대해 눈을 열어주고, 여성이 어떻게 사회가 요구하는 여성성에 순응하도록 조장되었으며, 그러한 압박감에 어떻게 맞서왔는지를 담아냈다.

읽는 내내 생각도 못했던 물건에서도 여성의 투쟁의 역사가 담겨있다는 사실이 놀랍기도하고, 내가 이렇게 길들여져 있었구나 싶어 서글프기도 했다. 만일, 남성과 여성이 동일한 생물학적 기능을 했다면 역사는 반대로 남성을 정복하는 여성들을 담아냈을까? 그저 서로 다를뿐인데, 왜 우리는 동등해지기 위해 그토록 긴 시간을 투쟁하고, 피흘려야했을까.

하지만 우리는 안다. 여전히 보이지 않는 유리천장을 깨고자 투쟁하고 있는 사람들의 모습을, 동일노동 동일임금을 외치는 사람들의 목소리를. 여전히 한손에는 장미를 한손에는 빵을 쥐고 앞을 향해 걸어나가는 모습을.

[서평] 인간 관계의 법칙 - 매력적인 유혹의 법칙

인간 관계의 법칙 ㅣ 인간 법칙 3부작
로버트 그린 지음, 강미경 옮김 / 웅진지식하우스 / 2020년 2월

대게 게으른 사람일수록 유혹에 빠져들기 쉽다. 그들은 누군가가 나타나 자신의 정신적인 공백을 메워주기를 고대한다. 16세기 이탈리아의 코르티잔이었던 툴리아 다라고나는 젊은 남자를 유혹하기를 좋아했다. 젊은 남자를 선호한 데에는 육체적인 이유도 있었지만, 직업을 가진 남성들보다 일하기 싫어하는 게으른 젊은이들이 유혹에 훨씬 더 약하기 때문이었다. 사업이나 일에 몰두해 있는 사람은 유혹하기 어렵다. 유혹이 성립되려면 주의력을 끌 수 있어야 하는데, 바쁜 사람들에게는 그런 게 통하지 않기 때문이다.

139p

매력적인 유혹의 기술이 집약됐다. 인간관계의 시작은 유혹에서부터다. 상대와의 관계를 시작하기 위해 주고받는 상호작용의 시작과 끝은 바로 유혹이다. 사람과 사람 간에 인연을 맺을 때, 어렵다고 느끼는 사람이라면 어떻게 해야 상대와의 관계를 이어갈 수 있는지 배울 수 있다.

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이 책은 『권력의 법칙』, 『전쟁의 기술』, 『유혹의 기술』 3부작을 쓴 로버트 그린은 인간 관계를 지배하는 욕망과 권력을 추구하는 인간 심리를 다루는 데 있어서 독보적인 작가로 인정받고 있다.

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'유혹'의 사전적 정의는 상대를 꾀는 것이라고 한다. 유혹이라는 단어를 사용하지 부정적인 느낌이 강하게 들지만, 이 책은 이성을 유혹하는 것에 국한되는 것이 아니라 모든 인간관계 속에서 매력적인 사람이 되는 법을 그려냈다. 보통 우리는 매력이 많은 사람에게 호감을 느끼고 그 사람과 인연을 맺길 원한다. 모든 관계는 동등한 관계가 존재하지 않고, 누군가는 우위를 차지하고 싶어하며, 보통 이 우위를 차지하는 사람이 흔히 말하는 매력이 높은 사람인 것이다. 그렇다면 우리는 매력이 높은 사람이 되기 위해 '유혹'의 기술을 배워야하는 것이다.

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이 책은 9가지의 유형으로 나누고, 각 유형에 대한 유혹의 방법을 담아냈다. 뿐만 아니라 역사 속의 클레오파트라, 케네디, 찰리채플린 등이 활용한 유혹의 기술을 담아냈다.

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물론 모든 관계에 정답이 있는 것은 아니겠지만, 나만의 매력을 꺼내 그것을 무기로 삼는다면 진정한 유혹의 대가가 될 수 있지 않을까?

[서평] 스무 살에 알았더라면 좋았을 것들 - 스타트업 기업을 위한 인생 설계서

스무살에 알았더라면 좋았을 것들 - 스탠퍼드 대학교 최고의 인생 설계 강의, 10주년 전면 개정증보판
티나 실리그 지음, 이수경 옮김 / 웅진지식하우스 / 2020년 2월

'불확실성'의 반대는 '확실성'이다. 그렇다면 이걸 생각해보라. 당신은 당신의 미래 삶이 구체적으로 어떻게 펼쳐질지 알고 싶은가? 다음 달에, 다음 해에, 다음 10년 동안에 정확히 어떤 일이 벌어질지 미리 알고 싶은가? 아마 대다수는 'NO'라고 대답할 것이다. 결국 삶의 불확실성은 다양한 선택과 기회로, 놀라운 결과로 이어진다!

165p

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실리콘밸리에서는 매해 엄청난 갯수의 스타트업 기업이 만들어지고, 또 사라진다. 그럼에도 실리콘밸리는 여전히 도전의 성지고, 스타트업 기업들의 꿈의 공간이다. 그렇다면, 이 실리콘밸리에서 도전을 하는 사람들은 어떤 사람들일까? 이들은 어떤 교육을 받아 새로운 도전을 하는 것일까?

한번쯤 그런생각을 해본 적 있을 것이다. 미래의 나의 모습을 지금 미리 알 수 있다면? 그렇다면 미래의 내 모습을 알게 된다면 우리는 도전을 그만두고 현실에 순응하게 될까? 단연코 나는 아닐 것이다. 그렇기 때문에 우리는 지속적으로 고민하고 혁신적인 미래를 찾아가기 위한 고뇌와 혁신의 시간을 가져야만 하는 것이다.

이 책은 스탠퍼드 대학의 ‘기업가정신과 혁신’ 강의를 정리한 것으로, 이 강의는 스탠퍼드의 많은 학생들에게 성공적인 미래인생을 설계할 실질적인 도구를 제공해주는 것으로 명성이 자자하다.

자신만의 방식으로 당당하게 행복을 찾고 나름의 성공을 일군 많은 이들의 사례와 혁신적이고 창의적인 방식으로 여러 과제들을 풀어나가는 스탠퍼드 학생들의 흥미로운 실례를 바탕으로 독자들에게 잠깐 멈춰서 지나온 길을 한번 돌아보고 남은 인생을 좀 더 행복하고 자신 있게 살아갈 방법을 모색하도록 독려한다.

스무살은, 처음으로 사회에 발을 딛는 나이이자 실패해도 괜찮을 나이가 아닐까. 꼭 이 책을 스무살에 국한할 필요는 없다고 생각한다. 스무살처럼 무엇이든 도전하고, 앞으로 나아가고 싶은 열정만 있다면 누구든지 접해도 좋을 책. 무엇보다 스타트업을 꿈꾸는 사람들이라면 한번쯤 읽어보는 것을 추천하고 싶다. 내 안에 나도 모르는 사이에 만들어져 있던 고정관념과 습관들이 조금은 달리보이고, 해소되지 않을까.

지난 해 폴 김 교수의 강연에서 들었던 이야기와 비슷한 맥락의 이야기. 더이상 티칭이 아닌 코칭이 필요한 시대에 우리는 어떤 방향과 방법으로 코칭해야할까. 4차산업혁명의 도래로 산업의 방향성은 점차 변화하고 있다. 더이상 새로운 물건의 발견만으로는 성장하기 어려운 세상이 됐다. 유투버를 꿈꾸는 아이들이 많아지는 세상에 우리는 콘텐츠에 집중해야 한다. 그리고, 콘텐츠 산업의 발전에 따라 증가하는 스타트업 기업의 안정적인 사업화와 지속가능한 성장을 위해서는 기존에 바라보단 방향과는 다르게 바라보아야 한다.

스탠퍼드가 왜 새로운 도전의 메카가 될 수 밖에 없었는지 조금은 알 것 같다. 질문을 막고 지식을 전달하는 학습이 아니라 내 안에서 나의 가능성과 기회를 찾는 과정. 스무살이 아니라고 주춤한다면, 늦지 않았다. 마음 만은 스무살의 열정을 갖고 도전하라.

[서평] 나의 라임오렌지나무 - 나의 밍기뉴, 나의 슈르르까, 나의 라임오렌지나무에게

나의 라임오렌지나무 (오리지널 커버 에디션)
J.M 바스콘셀로스 지음, 박동원 옮김 / 동녘 / 2020년 2월

이 글에는 스포일러가 포함되어 있습니다.

"예, 죽일 거예요. 이미 시작했어요. 벅 존스의 권총으로 빵 쏘아 죽이는 그런 건 아니에요. 제 마음속에서 죽이는 거예요. 사랑하기를 그만두는 거죠. 그러면 그 사람은 언젠가 죽어요."

나의 라임 오렌지나무는 브라질의 국민 작가 J. M. 바스콘셀로스가 1968년 발표한 소설로, 어려운 가정에서 학대받으며 자라는 어린 소년 제제가 나무를 친구 삼아 대화하고, 그를 감싸주는 비밀친구 뽀르뚜가 아저씨를 만나면서 어른이 되어 가는 성장소설이다.

다섯살의 제제는 실업자가 된 아빠와 공장에서 가장의 역할을 하며 일을 하는 엄마, 사실상 자신을 돌봐주는 누나들과 형, 그리고 자신이 지켜줘야만 한다고 생각하는 동생과 함께 살고 있다. 가난한 가정에 어린 아이는 제대로 된 교육이나 보살핌을 받지 못하고 자라난다. 하물며 제제를 돌보는 주양육자는 부모이기보단 형제들이다. 줄지어 태어나는 동생들 때문에 누나들은 어린 나이에 육아에 지쳤고, 자신의 삶을 잃은 채 희생당해야 했다. 하물며 형제 중 한 아이는 입을 덜어야 한다는 이유로 다른 집에 양자로 보내졌다. 이 모든 이유는 가난이다.

그리고 가난은 삶의 여유를 앗아간다. 제제가 하는 대부분의 나쁜 장난은 무지에서 기인한다. 하지만 그 누구도 제제의 나쁜 장난에 대해 가르쳐주지 않는다. 그저 폭력을 가할 뿐. 그리고 아이는 자신에게 가해지는 일련의 폭력을 자신 안에 악마가 있기 때문이라고 애써 납득한다. 처벌을 당해도 괜찮은 이유는 악마를 벌하기 위함이니까. 결국 가난은 무지를 만들고 무지는 폭력을 부르며 폭력은 가장 쉬운 수단이 된다.

그렇다고 제제가 나쁜 아이라고 할 수 있을까? 하나뿐인 동생을 위해 기꺼이 자신의 장난감을 내어주고, 크리스마스 선물을 주기 위해 먼 길을 함께 동행한다. 아버지를 위로하기 위해 노래를 불렀고, 집안에 보탬이 되고자 주말이면 구두닦이 통을 들고 집 밖을 나섰다. 엄마의 고됨을 이해하고자 노력하는, 너무 빠르게 철이 든 다섯살.

그런 제제가 유일하게 자신의 속내를 이야기하는 건, 채 자라지도 못한 작은 라임 오렌지나무 뿐이다. 유일한 자신만의 공간이자 안식처고 친구인 밍기뉴. 밍기뉴 뿐이던 제제에게 낯선 이방인이 삶에 들어오면서 삶이 바뀐다. 한번도 자신에게 오롯한 배려를 받아보지 못한 아이에게 다가온 뽀르뚜까아저씨는 어린아이가 어른이 되어가는 과정을 알려주고 제제의 삶을 서서히 변화시킨다.

다섯살 인생에 찾아온 첫 황금기. 어른이 되어간다는 것이 무엇인지를 배우던 제제에게 유일한 마음의 안식처가 무너지지 않길 바랐는데, 너무나 허망하게 무너져내렸다. 그렇게 아이는 자기 안에 아이를 죽이고, 가면을 쓴 어른이 되어버려야 했을까.