[100자평] 날마다 말씀으로 자라요

날마다 말씀으로 자라요 - 365일, 어린이를 위한 잠자리 말씀 기도
김현태 지음, 이수희 그림, 김은기 / 따스한이야기 / 2017년 12월

아이들에게 매일밤 같이 읽으며 기도합니다.
그림과 내용이 조화로울 뿐 아니라,
많은 감동을 주는 말씀 기도책, 소장가치가 매우 높습니다~

[100자평] 날마다 말씀으로 자라요

날마다 말씀으로 자라요 - 365일, 어린이를 위한 잠자리 말씀 기도
김현태 지음, 이수희 그림, 김은기 / 따스한이야기 / 2017년 12월

아이들에게 매일밤 같이 읽으며 기도합니다.
그림과 내용이 조화로울 뿐 아니라,
많은 감동을 주는 말씀 기도책, 소장가치가 매우 높습니다~

눈 앞에서 생생히 펼쳐지는 노아의 방주 이야기

노아의 방주 - 2003년 칼데콧 아너상 수상작 ㅣ 어린이작가정신 클래식 17
제리 핑크니 글.그림, 김영욱 옮김 / 어린이작가정신 / 2015년 4월

​성경 속에는 수많은 사건과 인물들이 등장한다.

그 중에서도 '노아의 방주'이야기는 하나님이 인간에게 물로 내린 첫 징벌로 많은 메시지를

담고 있어서 자주 듣게 되는 스토리 중에 하나이다.

죄로 가득한 세상을 큰 홍수로 벌하시겠다는 하나님의 뜻에 따라 거대한 방주를 만드는 노아의 믿음.

표지부터 섬세하고 디테일한 그림체가 하나님이 만드신 만물의 위대함을 표현하고 있다.

세계는 인간과 동물이 모두 평등하게 서로 사랑하며 공존하게 된 것이 분명하다는 것을 표지를 통해 얼마든지 느낄 수 있다.

첫 페이지를 열자마자 보이는 거대한 고래.

마치 자연관찰 책을 보는 듯한 느낌이 들 정도로 생생한 그림이 아이들의 이목을 끈다.

태초에 하나님 보시기에 참 좋았던 세상.

하지만 거짓되고 악이 만연한 세상에 대해 하나님은 재앙을 내리시기로 결정하고 믿음의 사람 노아를 통해 그 뜻을 펼치시고자 한다. 마른 땅 위에 거대한 방주를 짓기 시작하는 노아와 그의 가족들.

이야기로만 듣던 노아의 방주를 이렇듯 제리 핑크니 특유의 디테일하고 웅장한 그림으로 만나게 되니 더욱 스토리가 살아 움직이는 느낌이 든다.

​40일 동안 지속되었던 홍수는 사람도 세상도 모두 휩쓸고 지나갔다.

고요한 세상, 더이상 물로 재앙을 주지 않겠다는 징표로 하나님은 무지개를 보여주신다.​

인류의 구원과 희망의 역사를 보여주는 '노아의 방주' 이야기.

이해하기 쉽게 간결하게 풀어쓴 이야기와 생동감 넘치면서도 섬세한 그림체가 작가 제리 핑크니의 저력을 보여주기에 부족함이 없었다. ​

이 책을 통해 우리 아이들이 이기적인 인간으로 교만한 삶을 사는 게 아니라, 주변에 크고 작은 것들을 돌아보며 ​만물을 구성하는 하나하나의 소중함을 일깨울 수 있을 것이라 기대해본다.

당당하게 자신만의 길을 걷는 9가지 방법

가는 길이 내 길이다 - 걷고 있는 청년들을 위한 아홉 가지 이야기
김탁환 외 지음, 김창남 엮음 / 한울(한울아카데미) / 2015년 3월

당당하게 자신만의 길을 걷는 9가지 방법

“다른 길을 찾고 다른 삶을 기획하는 상상력은 실제로는 매우 근원적이고 전복적인 성찰에서 시작되는 것이다. 나는 이 책 속에 담긴 이야기들을 독자들이 바로 그런 근원적이고 전복적인 성찰의 경험으로 읽기를 바란다.” (p.17)

9명의 명사들의 굴곡지면서도 주체적인 삶 이야기를 엮은 김창남은 성공회대 교수로 지내면서 자신의 학생들에게 대안적 길을 알려주고자 굴곡진 삶을 살면서도 자신의 길을 개척해온 강사들을 섭외해서 10년 넘게 ‘매스컴 특강’을 이끌어 왔다. 이 과정에서 수강 학생들은 사전 인터뷰와 영상 제작, 홍보 등의 적극적인 참여를 진행하였고 이 내용은 매년 책으로 출간된다.

이 책의 첫 번째 주인공은 한 때 mbc 방송국의 간판 PD이자, 이화여대 교수, OBS 사장, 현재는 아주대 교수로 재직 중인 주철환이다. 자신을 운 좋은 사람이라고 하지만, 그의 이야기를 들어보면 그가 가진 감수성과 열정은 그의 가장 큰 자산이자 그를 행운의 주인공으로 만들어준 재료이다. 글을 엮은 김창남 교수는 그에 대해 “무엇보다도 그가 단지 평범한 방송 PD에 머물지 않을 수 있었던 이유는 다름 아닌 글을 쓰는 PD였다는 데 있다. 그는 늘 글을 쓴다. 이미 여러 권의 책으로 묶인 그의 글에는 어려운 단어나 현학적인 문장이 등장하지 않는다. 쉽고 소박한 문장 속에 삶의 결을 들여다보는 섬세한 시선과 지혜가 드러난다.”(p.6)라고 말한다. 

올해 60살인 주철환은 아직도 도전을 즐긴다. 사람들이 비웃는 모습에도 아랑곳하지 않으며 그들이 비웃는 이유를 ‘열등감’ 때문이라고 단언한다. 그러면서 사회가 정한 기준이 아닌 자신이 원하는 대로 인생의 트랙을 만들어 나만의 트랙을 달리라고 권한다. 이 때 가장 필요한 것이 자신감과 자기 적성이다. 적성은 자신이 무얼 해야 행복할 지 아는 것이며, 그래서 스스로 삶을 결정할 수 있어야 한다는 점을 강조하고 있다. 그로 인한 자신의 행복이 타인에게 전달될 수 있다면 그것이야말로 진짜 성공적 인생이라고 권면한다.

이 책의 두 번째 주인공은 소설가 김탁환이다. 소설가가 되기 위해 대학 교수직을 내려놓은 그. <불멸의 이순신>,<황진이>와 같은 유명 드라마와 영화들의 원작자로 소설계의 인생의 판로를 다시 개척했다. 장편소설을 잘 쓰기로 정평이 난 그는 이에 대한 비법으로 ‘궁리일기’를 추천한다.

“’궁리일기’에 자신이 생각하는 것들을 전부 적는 거죠. 이것이 제가 교수 시절 ‘소설 창작 기초’ 수업에서 한 학기 동안 했던 일입니다. 소설을 쓰겠다고 수업에 들어와 있는 학생들에게 소설은 못 쓰게 하고 맨날 일기만 쓰게 해요. 100일 동안 본인이 쓰려고 하는 걸 고민한 뒤에 그걸 충실히 기록해내면 좋은 성적을 주고 소설은 다음 학기에 쓰게 합니다. 예를 들어 제가 ‘죽음’이라는 주제를 주면 학생들은 100일 동안 죽음에 대해서만 고민을 하는 거죠. 어떻게 죽을까, 왜 죽을까, 자살, 타살, 오만 가지 죽음에 관해서 다시 100일 동안 리포트를 씁니다. 개인적으로 저는 ‘소설의 수준은 쓰기 전에 이미 결정된다’고 믿는 편이거든요.”(p.72)

하나의 주제를 위해 치열하게 고민하고 접근해서 작품으로 승화시키는 그의 노력이 엿보이는 대목이다.

세 번째 주인공은 영화 제작자였고 지금은 뮤지컬 기획자인 유인택이다. 고등학교 시절 민주화 운동을 하던 큰 형이 사형선고를 받는 풍파를 겪고 나서도 열심히 공부한 끝에 서울대 약대에 진학했지만 사회적 배경이 너무 혼미하고 어지러웠던 상황에서 학업에 열중하기 어려웠다. 마침 연극반 친구를 통해 연극을 만나게 되고 이때부터 연극에 혼신의 힘을 바치게 된다. 이후 학생시위에 가담해서 1년간 감옥살이를 하게 되고 이때 독방에서 읽은 500여권의 책이 자신의 삶에 매우 큰 자산이 되었다고 이야기 한다.

그는 어떤 것이든 좋아해서 단단히 미치면 당연히 공부를 하게 되고 열정을 쏟을 수 밖에 없기 때문에 ‘자기가 좋아하는 것에 미치는 것’이 매우 중요하다고 강조한다. 덧붙여, 관계를 너무 이해타산적으로 하기보다는 자신이 하려는 목표와 철학이 맞는 사람들과 진실한 대화를 나누면서 미래를 설계해가라고 조언하고 있다.

다음은 최근 화두가 되고 있는 ‘스토리텔링’에 대해서 진짜 스토리텔링의 본질은 무엇이며 나와 지역, 사회 안에서 스토리가 어떤 힘을 발휘하는지에 대해 지역스토리텔링 연구소장 김태훈의 강연이 이어진다. 그가 말하는 스토리텔링이란 밖으로 잘 보여지기 위한 이야기가 아니라 자신의 내면으로부터 시작된, 자기를 찾아가는 여정이라는 것. 더 나아가 공동체 안에서 우리가 어디서부터 왔으며, 누구이고, 앞으로 어디로 갈지에 대해 공동체의 정체성을 이야기해주는 사람이 곧 스토리텔러라고 정의한다.

“스토리텔링은 ‘힘’을 얻는 과정이기도 합니다. 사회가 내세우는 잣대와 저울에 수동적으로 평가만 받을 게 아니라, 나 스스로 힘을 갖고 사회에 대해 영향력을 행사할 수 있도록 만드는 것이 스토리텔링입니다. 힘이 있는 사람은 기성사회가 제시하는 선택지 대신 다른 선택지를 제시할 수 있습니다. 협상력이 생기는 것이죠.(중략)스토리텔링에서도 함께하는 것이 매우 유리하고 효과적입니다. 세상을 향해 비슷한 뜻을 가진 사람들이 힘을 모아 함께 스토리텔링을 하면 그만큼 힘이 생기고, 우리를 위한 공간도 만들어낼 수 있습니다.”(p.119)

다음은, 민중가요 노래패 활동에서 비롯해 ‘노래를 찾는 사람들’의 대표였다가 지금은 성남문자화재단 문화진흥국장으로 일하고 있는 김보성의 이야기다. 그는 경험은 없고 스펙과 계산에만 치중하는 이 시대의 젊은이들에 대해 통탄을 금치 못한다.

“수많은 정보와 관계망 안에서 어떤 역할을 수행하고, 누군가를 지도하고, 누군가에게 협조하면서 생기는 무수한 시행착오들을 학부 때 경험하지 않고 졸업해버리면 이후에는 그런 기회들이 엄청나게 줄어들어요. “너는 왜 이리 오지랖이 넓니, 일도 못하면서”하고 부모님과 교수님이 걱정해도, 오히려 이런 사람들이 나중에 사회에 나가면 발군이 될 수 있어요. 앞으로는 네트워크가 여러분의 생존방식이 될 것입니다.”(p.128)

그는 성공적인 네트워크를 위해서는 수직적인 연대가 아닌 느슨한 수평 연대 구조로 함께 주도하는 형식을 취해야 한다고 말한다. 덧붙여, 선한 의지와 높은 안목을 가지고 네트워크를 주도하는 사람이 되라고 조언한다. 이를 위해 자신이 원하는 분야에 NGO활동을 열심히 찾아서 경험해보고 그것을 기반으로 자신이 좋아할 뿐 아니라, 지역사회와 국가, 세계적으로 이바지 할 일을 찾으라고 권고하고 있다. 

다음으로 젊은이들 사이에서 가장 큰 이슈가 됐을 인물은 최서윤이다. 언론사 취업준비를 하던 그녀는 번번히 낙방을 하면서 문득 힘들게 언론사에 취업을 해 봤자 자기가 원하는 목소리를 맘껏 낼 수 없다는 생각에서 자기만의 매체를 만들기로 결심하게 되어 <<월간잉여>>라는 잡지를 만들어 1인 기업으로 창업하게 된다.

매달 시의성 있는 기사와 이슈들을 모아서 ‘잉여’만의 남다른 시선으로 독자적 기사를 뿜어내는 <<월간 잉여>>는 창업자 본인도 생각지 못하게 많은 이들로 하여금 진한 공감과 위로를 불러일으켜 이윤과 가시적 성장과는 별개로 어디서도 만들어내지 못할, 내외부적 가치를 창조하고 있다.

“성장하려면 우선 스스로 준비가 돼 있어야 합니다. 앞에서도 말했지만 피해의식이나 열등감이 없어야 하고, 정신승리를 잘해야 하겠죠. 피해의식이나 열등감이 있으면 다른 사람의 좋은 면을 그대로 볼 수가 없어요. 사실 잉여로 사는 기간이 길어지면 밝은 잉여, 피해의식 없는 잉여가 되기가 쉽지 않아요. 그럴수록 본인과 접점이 많은 사람과의 만남을 통해 우정을 쌓아야 하고, 더불어 멘탈 관리를 위한 자기만의 방법이 필요한 것 같아요”(P.163)

오히려 취업을 위해 고뇌하고 성찰할 수 있는 지금 이 시대가 이전보다 더 성장하기 좋은 기회라고 말하는 긍정적인 그녀의 조언은 그가 직접 자기만의 길을 개척해가며 고뇌하고 있는 젊은이이기 때문에 이 시대의 청년들에게 더욱 와 닿으리라 생각된다. 이 과정 안에서 자기발견과 치유를 위한 글쓰기를 강력히 추천한 그녀는 역시 뼛속까지 언론인이 아닐까 싶다. 긍정과 자기성찰의 힘, 추진력을 겸비한 그녀의 앞날이 오히려 더욱 기대된다.

​한편 지역의 공간을 살리고 커뮤니티와 문화를 재구성하는 데에 큰 공로를 세웠고 지금은 ‘늘장’이라는 대안적 시장을 만들어 활성화하고 있는 최정한은 지역이 살고 그 지역의 새로의 가치가 실현되기 위해서는 그 지역의 사람들의 노력이 있어야 한다고 강조한다. 그리고 이 공간을 통해 사회적 경제활동을 확대하고 자본주의의 야수적 경쟁구도를 완화시킬 수 있을 것이라 예견한다.

“그 안에 살고 있는 사람들이 자기 삶을 지켜나가고 지역의 가치를 상승시키려는 노력 없이는 그 동네를 지키기 힘들다는 것을 인사동 활동에서 경험했습니다.”(p.188)

다음으로, ‘노머니 라이프’의 창시자 박활민이다. 그는 2000년대 초반 ‘카이홀맨’이라는 캐릭터로 광고계의 큰 히트를 친 그래픽 디자이너로 성공의 가도를 달렸다. 하지만, 문득 산업디자이너로 사는 자신의 삶이 자기 삶을 살리는 일이 아닌, 산업사회를 활성화 시키는 일에 불과하다는 점에 회의를 느끼게 된다.

“지금 세대들은 삶이 외부로부터 공급받는 거라고 생각한대요. 이게 진짜 무서운 말이거든요. 더는 삶의 주체가 내가 아니라는 의미인 거죠. 공급이 끊어지면 나도 죽는다고 생각한다는 거고 그래서 더 좋은 공급 위치를 확보하기 위해 엄청난 경쟁을 해야만 한다는 거예요. 저는 산업자본주의에 완전히 갇힌 상태라고 생각합니다.”(p.207)

이후 자본주의에 얽매이지 않으면서 자기 스스로의 삶 디자인을 탐구하기 시작한다. 그리고 그가 선택한 길은 ‘돈을 벌기 위한 시간 함몰’이 아닌, ‘조화롭고 균형 있는 삶을 위한 시간 확보'였다. 충분한 시간을 가지고 ‘자급노동’을 하는 삶. 그것이 그가 추구하는 ‘노머니 라이프’이다.

“돈이 아닌 것에 눈을 뜨자는 거예요. 노머니라이프는 돈 없이 구질구질하게 살자는 게 아니에요. 시간을 확보하자는 거죠. 먹고사는 문제에 시간을 쏟아붓는 임금노동의 뺑뺑이에서 벗어나, 자신에게 주어진 시간 안에서 나의 존재로서의 가능성을 시도해보는 거예요. 저는 근본적으로 삶을 살리고 죽이는 것은 인간의 사고(思考)라고 생각해요. 스스로 내 삶을 죽이고 살릴 수 있는 내 사고의 프레임이 무엇인가를 알아차리는 것이 굉장히 중요하다고 생각합니다.”(p.213)

삶에 이익이 되는 모든 것을 자원으로 보는 경제를 ‘노머니 경제’라고 말하는 그. 자본주의에서는 오직 돈만을 가치로 보지만 작은 것도 놓치지 않고 기쁨과 행복을 누릴 수 있다면 그게 모두 자원이라는 그의 관점이 매우 신선하고 놀랍기만 하다.

이제 마지막으로 학교를 떠나 '다른 배움'을 만들어보기를 적극 권장하고 있는 전효관의 이야기다. 그는 서울 영등포에 청소년 직업체험센터이자 대안교육의 장인 ‘하자센터’를 만들기를 시작으로 청년들의 네트워크와 혁신적 삶 모색을 위한 장 ‘청년허브’를 만든 장본인이다. 청소년과 청년의 삶에 꾸준히 관심을 가져온 그는, 청년들이 스펙과 결과를 중시하는 것에 대해 설령, 자신이 추구하는 일에 사전지식과 경험이 없다고 해도 일단 직접 그 안에 뛰어들라고 조언한다. 최근 젊은이들이 어떤 일을 하기 전에 조건이 모두 갖춰져야 할 수 있다고 믿으며 망설이는 것에 대한 반론이다. 그리고 젊은이들이 그런 유연한 사고와 행동력을 발휘하기 위해서는 사회적으로 그러한 장을 만들기 위한 노력이 필요하다고 생각한 것이다.

“제가 아까부터 계속 강조하고 있는 것이 청년들의 ‘일 경험’이에요. 이게 정말 중요합니다. 어느 장에 몸을 담가 경험을 하면 그것을 통해 무엇이든 할 수가 있거든요. 꿈이란 현실적인 근거가 있는 거라고 생각해요. 여러분이 어떤 일에서 구체적인 경험을 하면 그 꿈의 형태가 구체화될 수 있어요. 근데 그런 게 없으면 물질적 기초가 없으니까 공상이 돼버리죠. 그래서 젊은 세대가 일을 경험할 수 있는 장을 설계해 만들어줘야 합니다.”(p.237)

새로운 삶의 방식을 추구하는 사람들과 만나는 장을 만들고 그 속에서 다양한 삶을 알게 됐을 때 미래에 대한 불안도 그만큼 줄게 되고 나만의 독자적인 인생의 행로도 정할 수 있게 된다고 조언하는 그의 이야기는 생생한 교훈으로 다가온다.

“여러분은 쓸모 있는 것만 해야 한다고 배워서 그것만 해야 한다는 강박관념이 있을 거예요. 하지만 사회적으로 쓸모 있는 일이라고 규정된 것 말고 다른 영역의 일을 여러분이 해보면, 앞으로 뭔가 일을 할 때도 선택을 할 때도 굉장히 도움이 될 겁니다. 쓸모 없는 일을 많이 해본 사람들은 어떤 일을 할 때 그걸 해석하는 남다른 언어를 발달시키는 것 같아요. 하지만 쓸모 있는 일만 해본 사람들은 그런 해석능력이 떨어져요. 하고 싶은 일이 쓸모 없는 일이라 생각하지 말고 일단 해보시길 바랍니다.”(p.245)​

이 책<<가는 길이 내길이다>>가 특별한 이유는 그저 성공한 누군가가 아래를 바라보며 자신의 성공과정을 말해주는 진부한 내용이 아닌, 아직도 대안적인 삶을 추구하며 끊임없는 성찰을 하고 있는 그들의 지난 삶과 현재에 삶의 흐름을 바라볼 수 있다는 데 있다. 이는, 듣는 이로 하여금 당장 실천해볼만한 작은 일들에 대한 새로운 영감을 줄 뿐 아니라, 혹자는 쓸데없는 짓이라고 폄하할 수 있는 일에 대한 새로운 가치를 불어넣을 용기를 심어주는 것이기에 더 큰 의미가 아닐까 싶다.

종합적으로, 이 책에 9명의 명사들이 공통적으로 주장하고 있는 한가지에 주목해볼 필요가 있다. 그것은 자신이 진정으로 원하는 일을 찾은 후에 혼자가 아닌 함께 만들어가는 삶을 구현해가는 것!! 이것이 곧, 가장 안정적이고 행복한 삶의 기반이라는 점을 잊지 말라고 당부한다. 

무조건 내가 먼저라는 생각은 위험해요!!

나 먼저 할래 - 차례의 중요성을 일깨워주는 책 ㅣ 좋은습관 길러주는 생활동화 25
최형미 지음, 권송이 그림 / 위즈덤하우스 / 2015년 4월

양보를 힘들어하는 8살 큰 아이를 생각하며 이 책의 서평을 신청했다.

좋아하는 놀이나 장난감, 음식 등 먼저 하고 싶은 마음은 애나 어른이나 크게 다르지는 않을 것이다. 하지만, 아이일 때 관계 속에서 이런 욕구를 컨트롤하는 것은 생각처럼 쉽지가 않다.

책 속 주인공 라나.

부모님이 맞벌이를 하셔서 할머니, 할아버지 손에서 큰 사랑을 받고 자란다.

집에서 뭐든지 자신이 먼저인 라나. 하지만, 학교에서는 귀찮은(?) 차례와 질서를 지켜야 한다.

'나 하나쯤이야'라는 생각에 가볍게 하던 새치기와 이기적인 행동들. 과연 라나는 어떻게 이런 얄미운 행동들을 고칠 수 있을까? 궁금한 마음에 아이와 함께 책장을 넘겨본다.

가족들의 생일날 케잌에 초를 켜면 무조건 자기가 꺼야 한다고 떼 쓰는 아이들 모습은 어느 집이나 비슷할 것이다. 라나 역시 할아버지 생일 초를 자신이 나서서 후 불어서 꺼버린다. 아빠, 엄마는 어쩔 줄 몰라하지만 할아버지, 할머니는 그냥 두라고 하신다. 아마 요즘 대부분의 집의 모습이 아닐까 싶다.

학교에서 피구를 하는데 라나가 활약으로 라나반이 결국 승리를 하게 된다. 하지만, 친구들은 그런 라나를 인정해주기는커녕 못마땅하기만 하다. 라나는 자기 땜에 이긴거라고 생각하지만, 친구들은 라나가 자기만 공을 잡고 주도하려는 바람에 금방 탈락하고 말았기 때문이다. 자만심으로 가득찬 라나는 시원한 음료를 자기가 제일 먼저 나서서 마신다. 친구들이 왜 먼저 먹느냐고 눈총을 주지만 그런 분위기가 전혀 이해되지 않는 눈치의 라나. 

그러던 어느날, 라나는 가장 친하다고 생각했던 친구 현수에게 배신감을 느끼게 된다. 다른 친구들은 모두 현수의 생일에 초대를 받아서 즐거운 시간을 보냈는데 자신만 초대를 받지 않았다는 사실을 알게 됐기 때문이다. 어떻게 그럴 수가 있냐고 현수에게 따져묻자, 현수는 도리어 자기밖에 생각하지 않는 너가 왜 나의 가장 친한 친구냐고 되묻는다. 그럼에도 그런 현수의 태도가 납득이 가지 않았던 라나에게 결정적인 사건이 벌어지고 만다.

소변이 너무 급한데 화장실이 꽉차서 어쩔 수 없이 기다리던 차에 드디어 앞사람이 나와서 들어가려는데 한 아이가 뛰어들어와 먼저 들어가 버린 것! 덕분에 있는 힘을 다해, 소변을 참았던 라나는 오줌보가 터지고 만다. 아랫도리가 다 젖은 라나는 너무 억울하다. 그리고 평소에 '나 하나쯤이야'라고 생각했던 자기의 행동들을 다시 돌이켜보게 되는 계기가 된다. 현수에게 늘 양보만 받았던 일, 친구들보다 뭐든 먼저 하려하고, 좋은 것은 자기가 어떻게든 가지려고 했던 일 등.

어른들이 생각하기에는 당연한 질서규칙과 차례가 아이들에게는 어렵고 와닿지 않는 문제일 수 있다. 하지만, 책은 아이들의 실생활 속에서 일어날 수 있는 일들을 이야기로 풀어서 질서와 차례의 중요성을 잘 보여주고 있다. 그리고 이야기를 마치면서, 질서의 중요성을 다시 세세하게 설명해준다.^^ 이 부분은 부모나 어른들이 미리 인지하고 있으면 굳이 어떤 상황이 아니더라도 아이들이 이해할 수 있게 설명을 해줄 수 있지 않을까 싶다.

8살 큰 아이와 함께 책을 모두 읽고나서 질서지수 테스트를 해보았다. 엄마의 마음은 아이가 적어도 중간이상의 점수를 받기를 바랐지만, 우리 준이는 딱 50점이었다. 잘못 된 답을 했을 때는 찬찬히 다시 얘기를 해주었지만, 아이는 그래도 자신이 손해를 보는 일이 마뜩치 않은 모양이다.

하지만, 아이는 이 책을 통해 질서와 차례를 지키지 않는 사람이 공동체나 관계 안에서 어떤 모습으로 비치고 또 나중에 자신에게 어떻게 손해를 입히게 되는는 지 알게 된 것 같다. 아직은 사람들과 함께 어울려 살아가면서 지켜야 할 규칙들에 대해 미숙한 아이들에게 이 책의 이야기를 통해 새로운 힌트를 줄 수 있지 않을까 싶다.