일과 사랑의 기술

일과 사랑의 기술 - 일하는 커플이 성공하는 법
제니퍼 페트리글리에리 지음, 곽성혜 옮김 / 동녘라이프(친구미디어) / 2020년 4월

🔹개인적 주관적 서평임
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우리가 살아가는데 일과 사랑은 꼭 필요한 요소이고 삶을 사는데 제일 시간과 에너지를 소비하는 부분이기도 하다.
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일과 사랑이란?난 돈과 반려자라고생각한다.
이 책은 돈과 반련자..즉 일하는 커플의 세번의 고비를 이야기해 주는 책이다.
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우리는 사랑을 하고 일을 하면서 자신의 반려자 즉 배우자를 얻고 행복한 미래를 꿈꾼다.꿈은 현실적인 문제가 발생하게 되었을 때 저 구석으로 찌그러져 천대받고 대신 갈등,무관심, 경멸,무시가 수면 위로 등장한다.
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커플들의 현실적인 문제란?
공들여 세운 계획이나 인새의 변수들...그리고 관습에 순응해야 하는 압박,역할 변화등과 같은 심리적,사회적 요소들도 포함된다.이러한 문제가 발생되는 전환기를 저자는 세가지로 이야기하는 이 책의 핵심이다.
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첫번째 전환기는 각자 독립적인 삶에서 상호의존적 형태로 삶이 변화되고 직업상의 기회나 특히 아이의 출산시에 문제가 야기 된다.이러한 문제를 함께 번영해 나갈수 있는 방식의 협상..즉 공동의 경로의 탐색이 반드시 필요하다.이 첫번째 문제를 넘지 못하고 헤어지는 커플들을 나도 많이 보았다.
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두번째 전환기는 첫번째 전환기의 상호의존적 형태에서 변화된다.상호 개별화다.
각자의 커플들이 자신이 삶의 방향성과 목적에 관한 실존적 질문에 대한 문제다.
즉,내가 바라는 것은 무엇인가?어 대한 확장된 경로의 탐색이 시작되는 것이다.
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세번째 전환기는 첫번째,두번째의 전환기를 같이 함께 한 같은 사람이거나 다른 사람일 수도 있다.
이 세번째 전환기는 공허한 정체성이다. 가정의 빈 둥지,직장의 최고참,사회에서 구세대로 불리기 때문이다.
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이렇게 세번의 전환기가 찾아 온다고 이야기한다.
그 전환기를 물음으로 이야기 한다면..🤔🤔
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🔹첫번째 전환기는 이 상황을 어떻게 감당할 것인가?
🔹두번째 전환기는 우리가 정말로 바라는 것은 무엇인가?
🔹세번째 전환기는 이제 우리는 누구인가? 라는 물음이다.
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이 물음에 대한 탐색을 전환기마다 커플과 삶에 대해서 탐색을 하지 않으면 첫번째, 두번째,세번째의 전환기 어느시점에서 각자가 무너질지 모른다고 이야기한다.
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그리고 우리에게 전환기를 잘 넘길 수 있는 안내서라고 이야기한다.근데 과연 이 전환기를 잘 넘긴다고 일과 사랑을 다 무난하게 넘어갈 수 있을까?라는 생각이 든다.
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개인적인 생각으로 난 위에 적은 세가지 물음의 순서가 반대가 되어야 하지 않나?라고 생각한다.
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우리가 누구인가?라는 물음이 처음으로 와야 하지 않을까?이 문제가 가장 근원적인 문제라고 난 생각한다.
그 문제를 먼저 물어 보아야 정말 바라는 것과 상황을 감당할 수 있는 힘과 지혜와 상대방을 이해하고 상호의존적이면서 개별적인 관계로 발전하지 않을까?라는 생각을 적고
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독서 노트를 덮는다...
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🔖우리는 죽어라 일을 해서 돈이라는 것을 번다.죽도록 일하는 것에 반만이라도 각자의 반려자에게 회사에서 쓰는 계획서,품의서,완료 보고서를 같이 의논해 본다면 조금은 일과 사랑의 기술이라는 것이 생길까?라는 물음을
던져 본다....
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🌹기술이 앞서는 세상에서 사랑만큼은 기술이 통하지 않는 무언가로 남아 있었으면 좋겠다.

GV빌런 고태경

GV 빌런 고태경 - 2020 한경신춘문예 당선작
정대건 지음 / 은행나무 / 2020년 4월

📝개인적,주관적 서평임..
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이 책은 최근 책들에서 보아지는 역경, 우울감을 극복하여 난 이렇게 살 것이다. 라고 이야기하는 패턴?..기조?가 없어서 개인적으로 좋았다.
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우리의 인생을 한편의 영화라고 생각하면 우리는 영화에서 감독일까?주인공일까? 라는 생각이 든다.
감독은 영화의 장면을 컷을 할 수도 있고, 오케이라는 말로 그 장면을 판단할 수 있는 사람이다.
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주인공은 영화를 이끌어 가는 주체이며, 연기력을 가지고 있어야 하는 존재다.그리고 주인공을 빛나게 해 주는 빌런이 등장함으로 영화는 더욱 갈등과 고난을 가지게 된다.
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이렇게 보면 우리의 인생은 감독에 가깝다고 개인적으로 생각한다.주인공은 내가 현실에 투영하는 나의 분신같은 존재다.
어떻게 살아 가는지 살고 있는지 현실을 대변하는 나의 모습이라고 나는 생각한다.
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감독은 그 주인공의 연기..즉,현실을 바라보는 관찰자이다.
우리의 인생을 비극,희극,공포등으로 분류 한다면 그 장르를 유일하게 지켜보는 "나" 자신이다.
그렇기에 "나"라는 영화의 주인공의 약점과 장점...등을 알고 있는 존재다.
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그래서 이 책에서 고태경이라는 빌런이 말하는...
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🔖구린 영화를 찍으면 구린 사람이 되는 거야.
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라는 말의 무게감을 느낄 수 있다고 생각한다.
그렇다면 우린 어떤 영화를 찍을 것인가? 라고 항상 감독의 입장에서 지켜보고 있어야 한다.
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연기를 못하는 주인공이 열심히만 한다면 좋은 결과 혹은 열심히가 성공으로 반드시 이어지지 않는다는 것을 알수 있기 때문이다.
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그렇기에 우리가 "만약"이라고 생각하는 가능성에 항상 돌아보게 되는 것이 아닐까?
영화처럼 돌려 볼 수 없기에 우리의 인생은 영화처럼 엔딩을 향해 흘러간다.흘러가는 영화에서 우리는 악당,연인,친구,그리고 영혼의 반려자를 등장 인물로 만나게 된다.
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그리고 이 책에 나오는 고태경처럼 빌런의 모습이라는 프레임으로 인식된 모습은 잘 지워지지 않는다.하지만 영화란 천만의 대박 영화보다는 알려지지 않은 이름없는 독립영화가 우리의 인생가 더 닮아 있기에 빌런으로 등장하는 인물을 집중해서 보지는 않는다.
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그러므로 나의 영화에서 한 장면,한 장면에 감독으로 잘 관찰해야 한다고 난 생각한다
한 프레임을 정지하면 영화는 멈춘다.그러면 주인공과 등장인물도 멈춘다...그 장면에서 움직일 수 있는 사람은 없다.다만 멈추기 직전..직전의 목소리에서 우리는 깨달음을 얻는다.
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그 프레임을 움직일 수 있는 버튼은 오직 "나"자신 뿐이다.
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그리고 나 자신을 다시 움직이게 하는 것 중에서 1순위는 나를 믿어 주는 한 사람의 말로 하지 않은 약속...따뜻하게 미소 지어 주는 한 사람의 믿음의 약속이 아닐까?라고 생각하며 독서노트를 덮는다.
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인생이라는 영화에서 우리의 삶은 스크린에 쏘아진 빛을 보기 위해 일부러 어둠속으로 들어가는 것일 수도.....
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재난 불평등

재난 불평등 - 왜 재난은 가난한 이들에게만 가혹할까
존 C. 머터 지음, 장상미 옮김 / 동녘 / 2016년 8월

📝주관적 서평임을 밝힌다.
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📚이 책의 저자는 자연과학자로써 재난은 자연 과학과 사회 과학의 양분해서 이야기하는 것이 아니라 그 경계에 서서 이야기하는 책이다. 자연과학자가 바라본 사회과학과의 경계.....즉, 파인만 경계라고 명칭되는 시선으로 재난을 바라보는 책이다.
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우리는 재난하면 폭풍,지진,홍수등으로 인적,물적 사고를 통계적으로 분석하고 그 지역을 재건한다
그런데 재난은 자연이 일으키지만 그 재난 안에는 인간이 만든 또 다른 큰 재난이 존재한다.
인간이 만든 재난이 어떤 것들이 있나?그것을 알아보는 것이 이 책의 핵심이자 책의 큰 줄기다.
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홍수,태풍,지진,쓰나미 같은 자연재해로 재난을 당하면 세가지로 압축되는 공통된 점이 있다.
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🔹첫째 재난에 대비를 한다.
🔹둘째 재난 그 자체를 당한다.
🔹셋째 시간이 지나면 사람들의 관심이 떨어진다.
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그런데 자연재해로 재난을 당하는 것은 어쩔 수 없는 것이지만 위에 언급한 세가지에 가난이라는 단어를 대입하면 양상이 크게 달라진다.
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국가적으로 살펴보면 부유한 나라와 가난한 나라로 먼저 비교해 보면 부유한 나라는 재난에 대한 통보나 시스템이 잘 갖추어져 있어 쓰나미,홍수,지진등에 대피를 할 수 있다 반면 가난한 나라는 시스템이 갖추어져 있지 않기에 대피나 경보가 없어 인적 피해가 크다.
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또한 재난은 물적인 부분 건물,집,상가등에 피해가 집중된다.부유한 나라는 이 물적인 부분으로 그 나라의 경제에는 크게 타격을 받지 않는다.미국의 911테러나 일본의 지진등의 피해가 대표적인 예이다.
반대로 가난한 나라는 경제에 농업,어업,관광 산업등의 피해로 경제가 큰 타격을 입게 되고 복구 자체도 불가능한 경우가 많다.
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국가를 떠나 재난은 개인의 부의 차이에도 생명과 직결된다.부자들은 기본적으로 주거지의 환경이 좋다.좋지 않더라도 피해를 입게 되면 바로 복구를 하거나 그 지역을 벗어나 다른 지역에 터전을 마련한다.하지만 가난한 사람들은 기본적으로 주거지 환경이 좋지 않다. 강이 범람하는 지역이나 오래된 건물등으로 인해서 인적,물적 피해가 커질 수 밖에 없는 상황이 벌어진다.
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재난은 자연이 일으키지만 재난 안에 인간이 만든 또 다른 큰 재난이 존재하게 된다.
자본주의 핵심은 낡은 것을 파괴하고 새로운 것을 창조하는 과정이라고 말하는 "창조적 파괴"는 가진 자에게는 또 다른 기회가 되는 것이다.
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🔖부자나라는 재난을 더 나은 것으로,가난한 나라는 예전 수준으로 복구되며,부자는 부유할 수록 더 안전해지고 가난한 사람은 더 위험에 노출되게 된다.
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그렇다면 부유하다는 것이 개인이든 국가든 최상의 "재난위험감축전략"이라는 말이 된다.
또한 가진자들 (정치인,언론,기업가)들의 무관심과 사람들의 무관심으로 재난은 또 다른 재난을 만들어 낸다.
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언론은 재난을 자연의 피해라고 떠들며 부에 차이에 의한 피해를 속이고 정치인들은 재난을 기회 삼아 실현 불가능한 공약과 재난의 빠른 복구를 입으로만 떠든다.
그리고 기업은 재난지역에 건축물이나 개발에 뛰어 들어 가난한 사람들의 터전에 새로운 개발계획을 쏟아 내어 기존에 살고 있던 가난한 사람들의 터전을 잠식한다.
이러한 모든 것이 이 저자가 말하는 재난안에 들어 있는 인간이 만든 또 다른 재난의 모습이다 라고 말하는 책을 만났다.
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난 포항에 5.4의 지진 발생시 포항에 살고 있었다.그 당시가 생생하게 기억난다.
오래된 주택,빌라,집들이 처참하게 부서지고 무너졌다
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지금은 삶에 터전을 잃은 그 주민들은 집으로 돌아 갔을까?
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언론의 무관심과 정치인,그리고 국가는 "인간은 어떠한 경우에도 존엄하다"는 가치를 꼭 기억했으면 한다.
또한 재난이라는 것이 누군간에게는 고통이고, 누군가에게는 기회와 부를 축적하는 수단이 되지 않기를 소망하며 독서노트를 덮는다.
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🔖부의 차이가 생명의 열쇠와 안식처가 되지 않기를...

믹스처

믹스처 - 우리는 누구인가에 대한 고대 DNA의 대답
데이비드 라이크 지음, 김명주 옮김 / 동녘사이언스 / 2020년 3월

📝개인적,주관적 서평임.
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📚우리에게는 몸에는 DNA라는 것이 있다. DNA는 지금의 나이기도 하지만 과거의 집단의 혼합물이고, 과거 집단은 다시 더 과거집단의 혼합물..즉 DNA는 연속성과 교접성을 가지고 있다.
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지금의 발전은 가속화되고 있고,변화는 격렬해지고 있다.
하지만 우리는 논문,전문용어,난해한 해석으로 설명한 책들은 많이 보았지만,현장에서 일하는 유전학자가 이야기하는 사실을 입증해 나가는 책을 보는 경우는 전무하다.
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그렇기에 저자는 이 책을 통하여 종합을 제시하는 것이 아니라 고대 인류의 DNA와 게놈의 분석을 통한 인류의 발전의 여정의 일부를 보여준다.
내가 일부라고 이야기하는 것은 지금의 과학의 발전 속도는 언제 진실이 거짓으로 바꿀지 모르는 시대이기 때문이라 생각한다.
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이 책은 고대 인류의 DNA와 게놈의 발자취를 더 반전 된 기술과 분석으로 이야기한다.
하지만 그 분석 또한 백프로의 확신은 아니다.
지금의 과학이 할 수 있는 것과 지금의 인간이 알고 있는 것...그 선까지에 대한 이야기이다.
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고대 DNA를 다루는 주제들은 이 분야에 대한 최종적인 요약이 아니라 전체 게놈 연구가 가진 파괴적인
위력을 보여주는 실례로 보인다.
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발전의 여정을 따라 가다 보면 세계에서 "나"라는 개인이 가지는 의미,지구상에 함께 사는 70억이 넘는 사람들뿐 아니라 과거와 미래에 거주하는 훨씬 더 많은 사람들과의 관계를 어떻게 받아 들여야 하는 지에 관한 것을 고민하게 한다.
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DNA와 게놈 혁명은 우리가 지금까지 과거에 관한 질문에 대답하지 못했던 질문에 답할 수 있게 해준다.
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🔹무슨 일이 있었는가?
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즉 고대인들은 어떤 관계였고 인류의 이주는 고고학 기록에 나타나는 변화에 어떤 영향을 미쳤는가?에 대한 질문에...
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🔹왜 변화가 일어났는가?..답해 주는 책을 만났다.
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지금의 과학은 건강이나 기술에 실제로 응용할 수 있는가의 관점에서 자신의 연구를 정당화 하도록 길여들여지고 있다.인간의 호기심은 이런 것들을 뒤로 하고 물어야 한다.
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"우리는 누구인가"에 대한 그 자체에 근원을 두어야 하지 않을까?라는 생각이 직접적인 이익 또는 실용적인 이익없는 지적활동이 더 가치있게 여겨지는 사회를 꿈꾸는 것이 아닌가? 라고 생각하며 독서노트를 덮는다.
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🔖인류의 과거를 연구하는 미술,음악,철학을 연구하는 것과 마찬가지로 반드시 필요한 일을 이 책을 읽어 본다면 느낄 수 있을 것이다.
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나의 현재는 어디서 왔으며. ..나는 어떻게 미래로 나를 전해 주는지를...
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카카오프렌즈,그건 사랑한다는 뜻이야

카카오프렌즈, 그건 사랑한단 뜻이야 ㅣ 카카오프렌즈 시리즈
흔글·조성용 지음 / arte(아르테) / 2020년 4월

📝개인적,주관적 서평임..
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📚요 귀여운 녀석들이 생각을 깊게 해 주는 책이다.난 이 책을 길을 떠나는 사람들로 이해 하였기에 길로 서평을 적어 본다.
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👣나 혼자만 혼자인 건 아니야
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삶이란 혼자 걸어가는 길이다.
그 길에서 옆이나 뒤를 돌아보면 다들 홀로 길을 걷고 있는 모습을 보게 된다.
길 위에서 휴식도 취하고 음식을 먹고 자신을 달래고 하는 소소한 시간이 그 길을 다시 출발하게 하는 원동력이 된다.
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👣안전선 밖으로 물러나세요
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혼자 걷는 길이라고 속도와 거리를 무시하면 안된다.
너무 다가가면 부딪치고 속도를 너무 내면 장애물을 피할 수 없다.그래서 길에서는 나만의 보폭과 속도가 필요하다.
남의 속도와 거리로 걷다 보면 나 자신이 지치고 힘들기에 나만의 속도와 거리는 길에서 안전선이 되어 준다.
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👣왜 너랑 있으면 웃음이 날까
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길을 걷다 보면 길이 교차되는 순간이 온다.
그 길을 걷는 사람과 만나게 된다.그 사람과 보폭도 맞추어 보고 비가 오면 피하고 바람도 맞으며 앞으로 나아간다.
하지만 그 교차점도 영원하지는 않기에 우리는 또 각자의 길로 걸어 갈 수 밖에 없다.행복을 빌어 주며...
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👣이제 내 마음을 읽어줘
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교차점을 지나 걷다 보면 수 많은 이정표를 보게 된다.
멈추라고,돌아가라고,위험하다고..그 이정표가 길을 걷는 사람들에게 도움이 되기도 하지만 이정표에 정답은 없다.
자신의 선택이다.자신의 선택으로 결정해서 걸어 갈뿐 내마음을 백프로 나타내는 이정표는 만날 수 없다..길 위에서
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👣행복은 절대 미룰 수 없어
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길을 떠날 때 출발선은 동일선상에서 출발한다.
다만 걷는 사람의 마음이 향하는 방향선과 결과는 아무도 모른다.그러니 그 길을 걷는 사람은 힘들고 지칠 때를 대비하여 길 위에서 행복을 발견 할 줄 알아야 한다.
한송이의 들꽃에서 위안도 받고 불어오는바람에 말을 걸수 있는 자신만의 행복을 찾아야 한다.
그 길이 힘들고 외롭고 지치더라도 멈출 수 없기에...
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🔖그 길 위에 카카오 프렌즈들도 각자의 길을 걷고 있는 사람들을 닮은 친구들이다.
책 속에서 무엇을 보든 무엇을 생각하든 책속에서라도 행복하기를 빌어 본다...길은 아직 끝나지 않았기에... 진심으로...