노자와 장자에 기대어

노자와 장자에 기대어 - 최진석의 자전적 철학 이야기
최진석 지음 / 북루덴스 / 2022년 12월

무위자연無爲自然

안빈낙도安貧樂道

인생이라는 거친 바다를 건널 때

한번쯤은 생각해 보았던

사자성어 이지요~

거친 파도를 만나 몸과 마음이

지쳐있을 때

<나는 자연인이다>에 나오는 분들처럼

자연을 거스르지 않고

모든 것을 버리고 산 속으로 들어가

가난하더라도 걱정없이

맘 편히 지내는 일상 한번쯤은

꿈꿔보셨을 거예요.

여기서 안빈이란 가난하더라도

그 가난때문에 자신의 수준을 낮추지 않고

당당함을 잃지 않는 것이며,

이 가난은 자신의 무능이나 게으름 때문에

야기 된 것이 아니라,

부를 일구는 일보다는 원래 가졌던

더 높은 지향을 지키고 실현하느라

부를 일굴 겨를이 없어 자초한 가난입니다.

여기서 더 높은 지향은 바로

도道 입니다.

안빈낙도에서 방점은 '안빈'보다

'낙도'에 있습니다.

삶 속에서 '도'를 실현하려는 의지를

즐거움으로 받아들이는 정도의 높이를

가지고 있는 가난한 사람이

비로소 '안빈낙도'할 수 있습니다.

가난 속에서도 당당함을 잃지 않고

'도'를 실현하려는 의지를 발휘하는 것이

'안빈낙도'입니다.

사실 안빈낙도는 공자가

논어의 옹야편에서 제자 안회를

평하는 문장에서 시작된 것이라고 보는 데,

노자의 사상에 더 어울리는 사자성어가

아닌가 싶습니다.

노자의 사상은 유교의 교리에 대한

반대론에서 시작합니다.

공자는 고정되고 행동의 규범이 성립된

예禮의 형식이 완성된 데 대하여

노자는 그런 부자연스러운 노력은

무용한 것이라고 보고 무위자연을 주장합니다.

아~노자의 사상 뭔가 알듯 말듯하죠~

예로 완성되는 공자의 사상보다는

좀 더 맘이 편해졌는데 이 책을 읽고는

저의 지적인 게으름을 깨달았네요.

이런 노자와 장자의 사상으로

'나'와 '우리 사회'를 통찰한 책을

소개해 드릴게요~

바로 ​최진석 교수님의

<노자와 장자에 기대어>

입니다.

이 책의 저자는

서강대학교 철학과 교수이셨던

최진석님입니다.

저자는 철학을 공부해 오신 분 답게

우리 모두가

생각의 주인이 되어

자기 안에서 별을 경험하고

내가 별이 되는 삶을 살라고 말합니다.

저자도 정년을 7년 앞두고

교수직을 그만두십니다.

주위에서는 놀라며

어떻게 그런 큰 결정을

했는지 묻고 하지만

자신이 원하는 것이 무엇인지

분명히 알고 있었기 때문에

그렇게 큰 결정은 아니었다고 합니다.

다른 별이 빛나는 모습에 박수 치는 것에

만족하지 말고 내가 별이 되어

살아봐야 겠다는 생각을 하신 거겠지요.

저자가 살면서 가장 행복했던 느낌을

받았던 때는

바로 영감 얻었던

순간이라고 말합니다.

학문의 위계질서,

왜 인간은 문자를 사용하는지,

왜 인간은 배우는지를

깨달은 그날 새벽의 지적 환희의 순간을

잊지 못한다고 합니다.

뉴턴이 사과가 떨어지는 것을

본 순간도 그랬을까요~

그리고 우리는 뉴턴이 발휘한 영감의

결과를 배웁니다.

삶의 진짜 보석은 영감의 결과를

배우는 것이 아니라 자기 스스로

영감을 경험해 보는 것입니다.

이 영감의 순간을 경험하는 것이

인간으로서 해야 할

궁극적인 일이며

모든 자유와 행복 그리고 창의성은

영감의 순간에서 비롯된다고 합니다.

그러면 이 영감의 순간을 느끼려면

어떻게 해야 할까요?

눕고 싶거나, 자고 싶거나,

먹고 싶은 감각적 본능을 이겨내는 것~

이런 인위적인 활동이

바로 노력이라고 하는데

이것을 가능하게 하는 것은

무언가를 강력하게 원해야 합니다.

"나는 누구인가?"를

"나는 무엇을 원하는가?"로

바꿔 질문해도 괜찮습니다.

내가 원하는 것이 무엇인지를 알고

내가 누구인지 알아가는 과정 속에

영감은 선물처럼 찾아오는 것이겠지요.

교육의 궁극적인 목적은 무엇일까요?

스스로 변화할 수 있도록

영향력을 주는 게 아닐까요.

변화를 일으키는 힘은

우리가 흔히 공부라고 말하는

지식을 쌓고 이해를 하는

그 자체에 있는 것은 아닙니다.

그 이해가 어떤 동작으로 이행되려면

자기 전체를 움직이는 힘이 필요한데

저자는 그것을 감동이라고 말합니다.

감동이란 결국 또다시

'너는 누구냐?' '네가 너냐?'라는

질문으로 돌아갑니다.

이 질문은 '너는 다른 사람들이

만들어 놓은 이론을 정답으로 신봉하고

수행하는 사람이냐?'

아니면

'너만의 호기심으로 가득 차서

세계와 감동을 매개로 관계하고 있느냐"하는

의미입니다.

자기의 호기심으로 감동을

행사하는 사람은

거칠고 투박하지만

자유롭고 독립적이며,

주체적일 수 있다고 말합니다.

도가 철학을 좀 아는 사람들은

'무위'를 아무것도 하지 않거나

무슨 일이건 그냥 되어가는 대로

내버려두는 것으로

이해하고 '착실한 보폭'을 하수의 것으로

치부해 버리지만

이것은 지적인 게으름이라 지적합니다.

<장자>의 첫페이지에는

곤鯤 이라고 하는 조그만 물고기가

천지라고 하는 우주의 바다에서 몇천 리나

되는지 알 수 없는 크기로 자라나자

어느 날 바다가 흔들이는 기운을 타고

하늘로 튀어올라 붕鵬 이 되었다는

이야기가 나옵니다.

여기서 대붕은 조그맣던 곤이

엄청난 축적의 과정을 겪은 후,

몇 천리나 되는 지도 모를 정도로

커지고 나서 된 영물입니다.

두터운 축적없는 창의성은

있기 어렵습니다.

축적과 철저함~

이것이 바로 우리가

영물이 될 수 있는 비결이 아닐까요?

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욕망으로 읽는 밤의 동화

욕망으로 읽는 밤의 동화
안지은 지음 / 콜라보 / 2022년 12월

어릴 적 읽었던 동화~
다들 기억하시죠.

디즈니에서 애니메이션으로도 나왔던
신델렐라, 인어공주, 백설공주,
미녀와 야수, 잠자는 숲 속의 공주~
같은 공주들 시리즈부터
엄지 아가씨, 헨젤과 그레텔,
알라딘, 벌거벗은 임금님,
완두콩 다섯알, 피노키오, 피터팬 까지
다들 한번쯤은 예전에 읽었던
동화들을 아이가 아닌 어른들을 위해
다시 쓴 책을 만났어요.

동심파괴라서
아이들은 보면 안되겠어요~ㅎㅎ

바로 이 책
<욕망으로 읽는 밤의 동화>
입니다.

저자인 안지은님은
어른이 되어 뒤늦게 동화의
매력에 빠져 3년이
넘는 시간 동안 동화 원작을 탐독하고
새롭게 포착된 장면들과 각 캐릭터들의 욕망을 그림과 글로 표현하셨어요.

책 속에 동화처럼
그림도 많이 들어가 있는데
일러스트레이터로 활동하고 있어
그런지 그림들이 다 좋아요.
제 취향이네요~ㅎㅎ

인간의 욕망이라는 관점에서
동화를 재해석했는데
저자의 새로운 시각이
선선하게 다가왔어요.

12가지 중 재미있게 읽은
세가지만 나누어 드릴게요~^^
​
두꺼비, 풍뎅이, 두더지와 강제 결혼할 뻔한 <엄지 아가씨> 아시죠?

결국 두더지 동굴안에서
다친 제비를 만나 간호해 준 덕분에
제비의 도움으로 꽃의 왕자를 만나
결혼하게 되는 이야기요.

저자는 이 이야기에서
사랑이라 부르기엔 부족한
연애의 흑역사를 떠올렸습니다.

우리가 사랑이라고 부르는 것에
도달하기 위해 거쳐 간,
거칠고 미숙한 모습들과 닮았으며
봉인해두고 싶은
얼굴이 화끈거리고
이불 킥~하고 싶은 서툰 연애사를
떠올리게 하는 이야기라고 할까요.

저자는 이 이야기를 통해서
사랑이라고 하지만
상대방의 행복이 아닌
자신의 욕망을 채우기 위한 사랑은
사랑이 아니었음을 말하고 있습니다.

우리도 어쩌면
두꺼비, 풍뎅이, 두더쥐와 같은
그런 사람이 아니었을까요?

서로의 행복을 위해 만났지만
상대방의 행복을
바라는 일은
나의 행복을 이루는 일만큼이나
어렵고 힘들다.​

'너'는 '나'보다
늘 뒷전에 있기 때문이다.

욕망으로 읽는 밤의 동화 p.68

지금도 잘 이해가 가지 않는 데
동화 속 아빠는 왜 새엄마에게
휘둘리며 무기력하고 무책임한 모습으로 나올까요?

대표적인 동화가
<헨젤과 그레텔>이죠.
자신이 살아남기 위해서
아빠가 아이들을
숲 속에 버리고 오다니~ㅠㅠ

결국은 아이들이 마녀를 죽이고
챙겨온 보석으로 행복하게 살았다는데
아빠가 자신들을 버렸다는 상처를 안고 과연 헨젤과 그레텔은 행복했을까요?

헨젤과 그레텔은
그 후 더 냉정하고
모든 것을 의심하며
가진 것에 집착하는
어른이 되었습니다.

욕망으로 읽는 밤의 동화 p.98

백설공주는 뭐 내용을
굳이 이야기 하지 않아도
다들 아시죠~

우리가 흔히 새엄마인 왕비가 백설공주를 죽이려 한다고 알고 있는데
초판본에는 놀랍게도 백설공주를 죽이려는 왕비가 친엄마로 등장한다고 합니다.

자신의 딸을 죽이고 싶을 만큼
자신이 최고로 아름답다는 타이틀을
갖고 싶은 걸까요?

​아름다움은 권력이고
그 권력을 쟁취하고 싶은 욕망을
표현한 동화가 바로 백설공주였네요.

왕비는 자신의 아름다움에
자신이 없었나 봐요.
아름다움의 기준은
내면의 아름다음과 함께
자신이 만들어 가야하는데
그렇지 못해서 였을까요?

거울에게 가장 아름다운 사람을
묻고 있는 걸 보면요.

제3자의 입장에서 보면
해결책은 간단하다.

누가 가장 아름다운지 거울에게
묻지 않으면 되는 것이다.

하지만 왕비는 거울 밖으로 나오는 데
매번 실패했다.

​백설 공주는 누가 가장 아름다운지
알려고 하지 않았지만,
왕비의 괴로움은
'내가 질투하는 상대가
나를 질투하지 않는다'는
사실 때문에 더 가중되었다.

욕망으로 읽는 밤의 동화 p114

어릴 적 우리가 알던
동화 속 결말처럼
모든 것이 행복해지고
마음이 따뜻해지는 그런 결말은
현실에는 없다는
현타가 오는 그런 책이었네요~

하지만 이 세상을
마지막으로 보고 눈을 감을 때는
동화같은 세상 속에서
참 행복했었다~
따뜻한 인생이었다~
라고 느끼고 싶다는
바램을 가져봅니다.

https://blog.naver.com/blue0369/222965767585

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#헨젤과그레텔
#백설공주
#어른동화
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팬시, 취향을 삽니다

팬시, 취향을 삽니다 - MZ세대 프리미엄 소비 인사이트
최수하 지음 / 다산북스 / 2022년 12월

크리스마스 선물 받으셨나요?
못 받으셨다구요?

괜찮아요~
내가 산타가 되어 셀프 선물주기~
어떠세요~^^

가장 확실하게 자신의 취향을
저격할 수 있으니까~
오히려 좋아~ㅎㅎ

어떤 선물이 좋을 지 모르겠다구요?

자~이제부터 선물 추천 시작합니다.

호텔에서 분위기 있는 와인과 함께
크리스마스 파티 겸
스캉스(스위트룸+바캉스)
어떠신가요~

나만의 향기를 낼 수 있는
프리미엄 니치 향수는요?

동물성 원료를 사용하지 않고,
동물실험을 하지 않은 비건 화장품도
요즘 트렌드구요~

예술에 관심이 많으시면
NFT 아트도 괜찮아요~

수영장 파티에
갈 계획이 있는 남성 분이면
럭셔리 스윔웨어
올레바 브라운 추천합니다.

​아~너무 부담스럽다구요~

그럼 신명품이라 불리는
메종 마르지엘라의
한 켤레 10만원하는 양말은요?

음~한 켤레에 10만원이라니
이것도 좀 부담이네요~

그럼 1개에 5천원하는
폴란드 도자기를 닮은
정말 예쁜 수세미
밀레마 행주는 괜찮으신가요~^^

소주를 즐기신다면
뮤지션 박재범님이 론칭한
1병에 1만 4900원인
프리미엄 소주 원소주를 추천합니다.

세상을 놀라게 할 새로움이라는 컨셉으로 다양한 오브제로 매장을 표현한
젠틀 몬스터 선글라스도 있어요.

샤넬 치약이라 불리는
패키지가 화려하고
개당 1만 9900원이라는
이탈리아 마비스 치약도
나를 위한 선물로 추천해봅니다.
나는 소중하니까요~ㅎㅎ

아니~이런 게 있었어?
라던가
이런 걸 굳이 이 돈 주고?
라는 생각이 들면,

일단 MZ 세대는 아닌 걸로~ㅎㅎ

MZ 세대는 1980년~2005년 생으로
2022년 기준 18~43세에 속한 세대인데 물리적인 나이보다 어떤 가치관을 갖고 있는 지가 더 중요하다는 생각도 드네요~

​MZ세대의 소비 성향이
궁금하신가요?

이 책
<팬시, 취향을 삽니다>
추천합니다.

MZ 세대의 소비 스타일을
한마디로 정리해볼게요.

힙해 보이면 관심을 갖고,
살 때는 집요하고 간절하게,
가끔은 어떨결에
팔 때는 쿨하게,
때로는 전략적으로
팬시, 취향을 삽니다. P.33

사치가 일상의 영역으로 들어온 요즘,
삶을 더 잘 누리려는 MZ세대를 중심으로 프리미엄 소비가 대중화 되고 있고
저자는 팬시라는 키워드로 제시하고 있습니다.

팬시는 '멋지고 고급스러우면서
질 좋은'이라는 뜻으로
최근의 소비 성향을
설명하기에 충분합니다.

그렇다고 개념없이
소비에만 올인하는 것은 아닙니다.

플렉스하는 자린고비
팬시, 취향을 삽니다. P.141

이베이코리아가
최근의 두드러진 소비 특징을
정의한 용어인데
플렉스 소비는 평소에는 가성비를 중시하며 돈을 모아두거나 아예 지출하지 않지만, 사고 싶은 물건이나 체험하고 싶은 서비스에는 돈을 아끼지 않는 것을 말합니다.

플렉스 측면에서만 본다면
과시 소비를 하는 것 같지만
자세히 들여다 보면
자신의 가치 기준에 따른
합리적 행위라 할 수 있습니다.

사치에서 가치로
팬시, 취향을 삽니다. P.141

프리미엄 소비를 이해하는
두번째 코드입니다.

소비의 고급화는
단순히 사치를 위한 행위가 아니라
특정 계층만의 사치가 아닌
누구나 일상에서 누릴 수 있는 소소함으로 인식합니다.

특히 이 제품이면 내가 만족감과 행복을 느낄 수 있는지가 핵심입니다.

제품의 가치를 판단하는 기준이
자기 자신이 되었고
사치라는 개념이 일상에서
지속적인 만족을 주는 가치로 진화해 갑니다.
​
팬시는 판타지와 어원이 같습니다.

제품을 산다는 것은
브랜드를 산다는 것이고
사람들은 브랜드를 통해
판타지를 소비하는 것이기도 합니다.

결론입니다.
수많은 제품이 쏟아져 나오는 요즘,
소비자에게 판타지를 주는
제품이 프리미엄 브랜드로
성공할 수 있습니다.

여러분들에게 판타지를 주는
나만 알고 싶은 브랜드가 있는 지 궁금한데요~^^

https://blog.naver.com/blue0369/222964504343

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길을 배우다

길을 배우다 - 그들은 어떻게 시대를 견인하는 인물이 되었을까?
이상호 지음 / 좋은땅 / 2022년 8월

눈 덮인 들판 길을 걸어갈 때

발걸음을 함부로 어지러이

걷지 말라.

오늘 내가 남긴 이 발자국은

훗날 뒷사람의 이정표가 되리니

길을 배우다 p.110

백범 김구 선생님이 좋아했다는

서산대사의 글입니다.

오늘은

우리 민족의 이정표라고 할 수 있는

우리 시대의 진정한 어른을 만날 수 있는

책을 소개해 드릴게요.

바로 이 책

<길을 배우다>입니다.

저자는 목회자이며 상담가인

이상호님으로 교회 개척 후

역사적 인물들을 통해

기독적 인격이 성화된 삶을 깨달아

그동안 배웠던 100명 가까운 인물 중에

가장 깨달음이 되었던

27명의 삶을 정리하였습니다.

잘 알려진 분이지만

더 알려드리고픈 마음이 가는

두 분을 소개해 드릴게요~

도산 안창호 선생님은

내 안에 미움과 증오심을 품지 않고

자신을 존귀히 대함같이

이웃에 대해서도 선한 마음을 품고

사랑하며 존중하자는 철학을 갖고 계셨습니다.

즉, 나를 아끼고 사랑할 줄 아는 사람은

곧 다른 사람을 사랑하며

존중할 수 있다는 애기애타愛他愛己의

정신입니다.

도산이 미국으로 유학을 갔을 때

이 애기애타의 정신이 빛을 발합니다.

미국인들은 당시 조선인들에게

집을 빌려주지 않으려고 했는데

그 이유가 너무 더러워서 였습니다.

그걸 알게된 도산은 자신이 직접

청소에 앞장서자 그의 진심을 알게된

조선인들도 집을 청소하고 옷도 깨끗하게

입게 되어 미국인들의 시선이

달라졌다고 합니다.

조선인들이 오렌지 농장에서

정당한 월급을 받을 수 있게

도와주기도 합니다.

더 놀라운 사실은 당시 20대의 도산이

미국에 유학을 가서 초등학교에

입학했다는 사실입니다.

도산은 미국 초등학교에 입학하여

미국 아이들과 함께 수업을 들으며

힘을 가진 민족이 어떤 교육을

받았기에 강대국이 될 수 있었는지

현장에 참여하고 싶었기 때문입니다.

대부분 유학을 하러 가면

학위를 받아 와야

성공이라고 생각하지만

도산은 지식을 쌓기보다

지혜를 배우고 싶었습니다.

도산은 임시정부를 조직할 때도

"나는 여러분의 머리가 되지 않고

섬기러 왔습니다."라고 말하며

욕심없이 사람을 세우고

독립운동가들이 이념으로 갈등의 골이

깊을 때, 모두를 품어주던

이시대의 진정한 어른이었습니다.

백범 김구 선생님의 이름이

몇 개인지 아시나요?

<백범일지>를 보면 백범의 이름은

모두 아홉개입니다.

아명으로 김창암, 동학에 입교하면서

김창수, 인천감리소를 탈옥하면서 김두호,

스님이 되고는 법명으로 원종,

절에 나와서는 김두래,

교사로 있으면서 호는 연하, 이름은 김구金龜,

신민회 사건으로 감옥에 다녀와서는

다시 김구金九로 바꾸면서

호를 백범이라고 정합니다.

백범이란 우리나라에서 가장 천하다는

백정과 무식한 범부까지

자신만한 애국심을 가지게 하자는 뜻에서

지은 이름입니다.

백범은 이름을 통해 자신의 정체성과

같은 길을 끊임없이 설정하였고

삶의 뜻을 정하고는 이름대로 살았습니다.

무력하던 임시정부를 상해와 항저우,

우한, 창사, 광저우, 류저우, 구이양,

차장, 충칭까지 이끌면서

끝까지 우리가 살아 있다는 것을

보여주신 분이 바로 백범입니다.

백범은 초기 임시정부 때 오가던 수많은

사람이 모두 다 포기하고 사라질 때

그 자리에 끝까지 남아 민족의 등대가

되어주신 분입니다.

비록 우리나라가 자주적으로

독립하지 못하고

남과 북으로 나누어져 광복을 맞이했지만

끝까지 임시정부를 지켜준 백범 덕분에

우리 민족의 자존심을 지킬 수 있는 게 아닐까요.

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세상에는 수많은 길을 있고

오늘도 우리는 전인미답의 길을

걸어가고 있습니다.

그 길을 걷다가 보면

내가 가는 길이 맞는지,

다른 빠른 길은 없는지

방향성을 고민할 때도 있습니다.

그럴 때 민족의 스승이 되어

험난한 길을 걸어가신 분들의 길을

바라보면서 험난하지만 바른 길을

찾아가야 겠다는 생각을 해봅니다.

도산 안창호 선생님과 백범 김구 선생님 외에도

25 명의 역사적 인물들과의 만남을 통해

뜻을 가진 어른들의 올바른 길을

다시 한번 마음에 새겨 보는 아침입니다.

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#도산_안창호

#백범_김구

#김구이름

50센티 더 가까워지는 선물보다 좋은 말

50센티 더 가까워지는 선물보다 좋은 말
노구치 사토시 지음, 최화연 옮김 / 밀리언서재 / 2022년 11월

첫인상에서 가장 중요한 게 뭘까요?

외모, 옷차림, 말, 행동 등등

첫인상을 좌우할 만한 요소들 중에

호감을 상승하게 만드는

가장 중요한 것은 바로 '말'

즉 상대방과 나눈 대화가 아닐까요~

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*서평단에 선정되어 책을 제공받아

읽고 쓴 글입니다.