#. 81 쿠오바디스 한국경제

쿠오바디스 한국경제 (이준구) - 이준구 교수의, 이념이 아닌 합리성의 경제를 향하여
이준구 지음 / 푸른숲 / 2009년 4월

이 책은 나에게 특이한 이유로 기쁨을 준 책이다. 이벤트 당첨 역사가 거의 전무한 나에게 독서대라는 유용한 선물을 주었기 때문이다.선물의 크고 작음을 떠나서 이 책의 출간 기념 이벤트에 당첨했다는 사실이 나를 무척 즐겁게 만들었다.

경제학도 공부해야되기 때문에 이준구 미시경제학 책을 가지고 있는데(아직 읽지는 않았지만), 정통 경제학 교수가 낸 책이니 안 사볼 수가 없다.,,,그래서 이 책이 나왔다는 소식을 듣고 잽싸게 주문하였지만.... 결국 몇 달이 지나서야 읽고 이제서야 리뷰를 올린다....

나는 책을 읽을 때 인상깊은 구절들에다 포스트잇을 붙여 두는데 다 읽고 나서 보니 이 책의 앞 부분 즉 한반도 대운하 사업에 관한 글에 집중적으로 포스트잇이 무더기로 붙여져 있었다.... 진짜 교수님이 하시는 얘기에 100% 공감하고...고개를 끄덕일 수 밖에 없었다. 교과서와 다른 우리의 현실에 답답하고 씁슬하고 안타깝다.... 

 
그리고 나는 프롤로그를 유심히 보는 편인데 이준구 교수의 프롤로그는 내 마음에 쏙 들었다.
그의 교수관에 대한 생각이 참 마음에 와 닿았다.... 앞으로 나의 미래 꿈을 지향하면서 좋은 롤모델이 될 수 있을 것 같다.

 
교수의 사회적 기여에 대해 제가 생각했던 바는 대략 이랬습니다. '강의실에서는 학문적 지식의 전달 뿐 아니라, 인생과 사회에 대한 폭넓은 의견 교환이 이루어져야 한다. 교수가 강의실에서 한 말은 학생들에게 영향을 미치고, 사회활동을 할 단계에 이르러 그들의 행동에 반영된다. 따라서 교수는 자신이 옳다고 생각하는 길로 학생들을 이끌어 감으로써 사회에 기여할 수 있다.'

……… 제 말만 옳다고 주장할 생각은 꿈에도 없습니다. 그럴 수 없다는 것을 너무나도 잘 알고 있기 때문입니다. 다만 저는 학자적 양심을 걸고 제 개인적 의견을 말하고 있을 뿐입니다. 어떤 문제에 대해 결론을 내는 것이 아니라, 논의의 출발점을 제시하는 것이 제 목표라고 말할 수 있습니다. 독자 여러분이 이 책을 읽고 무언가 생각해 볼 거리를 얻었다고 느낀다면 저로서는 더 이상의 기쁨이 없습니다.


<대운하, 토목 입국의 신기루>

p. 26 내가 요구하는 것이 대운하사업의 즉각적인 포기는 아니다. 국민의 소리에 겸허히 귀를 기울여 어떻게 하면 좋을지 답을 얻도록 노력하기를 촉구하는 것이다.

p. 30  자연환경을 바라보는 관점은 개발의 대상이 아니라 보존의 대상이라는 것으로 바뀌었다. 자연은 원래의 상태 그대로 놓아 두는 것이 가장 바람직하다는 생각이 새로운 주류를 이루게 되었다.


p. 32 경제구조의 변화라는 관점에서 볼 때도 대운하를 만든다는 것은 지극히 시대착오적인 발상이다. 이제는 경제의 무게중심이 제조업에서 서비스업으로 점차 옮아가고 있다. 물건을 만들어 돈을 벌던 시대는 저물어가고 지식의 창출과 유통이 새로운 부의 원천으로 떠오르는 시대가 온 것이다.……또한 물류 그 자체의 성격도 비용보다 시간이 점차 중요한 요소가 되어가는 추세라는 점에 주목해야 한다. 국제무역의 경우에도 운임이 해상운송보다 몇 배나 더 비싼 항공운송 쪽을 선택하는 사례가 점차 늘어나고 있다. ……운하를 이용할 경우 다른 운송 수단에 비해 시간이 훨씬 더 걸린다는 사실이다.


p.38 이 사업이 가져올 진정한 편익과 비용을 계산하는 일이 무척 어렵다는 점을 자각하고 열린 마음으로 자신과 다른 입장에 서 있는 사람의 의견을 경청해야 마땅한 일이기 때문이다.


p. 40 정치인들은 자신의 임기만 채우면 무대의 뒤편으로 퇴장할 수 있다. 그러나 정치인이 남긴 유산은 두고두고 국민이 안고 살아야 할 운명이 되고 만다. 특히 대운하사업처럼 국토의 지형을 크게 바꾸게 되는 사업은 긴 시간에 걸쳐 우리 삶에 영향을 주게 마련이다.


p. 45  좀 더 참신한 방법으로 부양효과를 낼 수 있는 길은 없을까? 당연히 있다. 예컨대 교육, 사회복지, 연구개발, 정보화 사업 등을 통해 부양효과도 내면서 삶의 질 향상도 꾀할 수 있는 대안이 얼마든지 있다. 토목공사를 신주단지처럼 모시는 쾌쾌묵은 구시대적 사고방식이 발상의 전환에 걸림돌 역할을 하고 있을 뿐이다. 


p. 49 사회교과서에서 케인즈적인 경기부양책의 예로 뉴딜정책하의 토목공사를 예로 든 데서 뉴딜은 바로 토목공사를 뜻한다는 터무니없는 오해가 생겨났다. 뉴딜정책은 대공황으로 인해 극도의 침체상태에 빠진 미국경제를 되살리기 위한 루즈벨트 대통령의 개혁 프로그램을 일컫는 말이다. 그는 단지 경제뿐 아니라 사회 그 자체를 근본적으로 변화시킬 광범위한 개혁프로그램을 제시했다. 그 중에서 테네시 강 댐 같은 토목사업을 지극히 작은 비중밖에 갖지 못한다. 뉴딜을 토목공사의 대명사로 사용하는 것은 엄청난 사실의 왜곡이 아닐 수 없다.

#.80 사다리 걷어차기

사다리 걷어차기
장하준 지음, 형성백 옮김 / 부키 / 2004년 5월

사다리를 타고 정상에 오른 사람이 그 사다리를 걷어차 버리는 것은 다른 이들이 그 뒤를 이어 정상에 오를 수 있는 수단을 빼앗아 버리는 행위로, 매우 잘 알려진 교활한 방법이다.(p.24)


자신들이 '따라잡기 기간'에 있는 동안 현 선진국들은 유치산업을 보호하고, 외국의 숙련된 노동 인력을 빼돌렸으며, 선진국들이 수출을 금지한 기계를 밀수입하였고, 산업스파이를 고용하는가 하면, 다른 국가들의 특허권 및 상표를 계획적으로 도용하였다. 그러나 일단 자신들이 선진국의 대열에 오르면 자유 무역을 주장하고, 숙련된 노동 인력 및 기술의 유출을 금지하기 시작하였으며, 특허권 및 상표를 강력히 보호하기 시작하였다. 이렇게 해서 한때 도둑질을 일삼던 이들이 하나씩 차례로 파수꾼이 된 것이다.(p.124)


바람직한 정책의 문제를 역사적 측면에서 다룬 것처럼, 제도 발전 분야에서도 선진국들의 근래의 상황이 아닌 역사에서 교훈을 얻을 수 있으며, 또 그렇게 해야 한다. 그 경우 개발도상국들은 새로운 제도를 개발하는데 필요한 비용을 들일 필요 없이 선진국들의 경험을 통해 배울 수 있다.(이것은 '후발 산업국'에게 주어지는 몇 가지 안 되는 이점 중의 하나이다.) (p.137)


현 선진국들과 이들이 조종하는 국제개발정책의 주도세력들 IDPE이 개발도상국들보다는 오히려 자신들에게 이로운 정책 아닌가? 그 같은 정황은 19세기에 영국이 보호주의를 이용해 자신을 따라잡으려는 미국과 다른 현재의 선진국들에게 자유 무역을 수용하도록 압력을 행사한 것과 유사한 것 아닌가? 개발도상국의 적극적 산업·무역·기술ITT 정책 실행을 제약하는 세계무역기구WTO의 합의는 영국을 비롯한 여타의 현 선진국들이 반 독립 국가들에게 강요하였던 다양한 '불평등 조약'의 현대판에 불과할 뿐이라고 보는 것이 타당하지 않은가? 보다 직접적으로 말해 개발 도상국들의 손이 닿지 않는 정상에 오른 선진국들이 개발도상국들이 따라 올라오지 못하도록 '사다리 걷어차기'를 하고 있는 것은 아닌가? 불행이도 이 모든 질문에 대한 답은 '그렇다'이다. (p.233)

 
현 선진국들은 자신들이 현 개발도상국들과 유사한 발전 단계에 있을 때 갖추지 않고 있던 제도를 강요함으로써 이들에게 이중 잣대를 효과적으로 적용하고 있으며, 불필요하거나 감당할 수 없는 제도를 강요함으로써 이들을 궁지로 몰고 있다. 예를 들어 개발도상국들이 '국제적 기준'에 맞는 재산권과 기업 지배구조 제도를 유지하기 위해서는 수많은 국제적 수준의 변호사들과 회계사를 양성해야 한다. (또는 외국의 이런 인력을 채용해야 하는 더욱 심각한 상황에 처할 수 있다.) 이런 상황은 현 발전 단계에서 개발도상국들에게 더욱 절실할 수 있는 교사나 엔지니어 양성에 소요될 (국제 지원금이나 자국의 예산과 같은) 자금이 어쩔 수 없이 줄어들게 된다는 것을 의미한다. 이런 맥락에서 현 선진국들은 정책 분야뿐만 아니라 제도 분야에서도 '사다리 걷어차기'를 하고 있는 셈이다. (p.245)

 
먼저 선진국들의 경제 발전에 관한 역사적 사실이 더 많이 알려져야 한다. 이것은 '역사를 바로잡는' 문제일 뿐만 아니라, 개발도상국들이 그들에게 합당한 정책과 제도에 대해 올바른 정보를 가지고 선택할 수 있도록 기회를 제공하는 것이기도 하다. 그와 관련 경제 발전에서의 정책과 제도의 역할에 대한 - 특히 제도의 역할에 대한 - 이해를 높이기 위해서는 더욱 많은 연구들이 이루어져야 하며, 그러기 위해서는 이론가들과 정책 담당자들의 눈을 가리고 있는 역사적 통념과 지나치게 추상적인 이론의 장막을 젖혀야 한다. (p.257)

#.79 노년에 관하여 우정에 관하여

노년에 관하여 우정에 관하여 ㅣ 원전으로 읽는 순수고전세계
M.T. 키케로 지음, 천병희 옮김 / 도서출판 숲 / 2005년 6월

언젠가 읽은 책에서 읽어봐야할 고전 리스트 중에서... 내가 읽어봐야지 라고 생각했던 고전이다.

인생에서 다른 무엇보다 아름답고 소중한 우정에 관한... 그리고 진정한 노년의 모습은 어떤 것인지 궁금했기 때문이다. 나는 어떠한 친구를 사귀며 어떤 삶을 살아가야하고 내 노년의 모습은 어떨까? 나는 어떻게 늙어가야할까?

오랜만에 읽는 고전이었는데, 가볍지 않은 고전만의 맛을 차분하게 즐길 수 있어서 좋았다. 인생의 깊이가 느껴지는 구절들을 자꾸 곱씹게 했다. 


<노년에 관하여>

p. 23

스키피오와 라일리우스여, 노년에 관한 최선의 무기는 학문을 닦고 미덕을 실천하는 것이네. 미덕이란 인생의 모든 시기를 통해 그것을 잘 가꾸게 되면 오랜 세월을 산 뒤에 놀라운 결실을 가져다준다네. 왜냐하면 미덕은 생의 마지막 순간에도 결코 우리를 저버리지 않을 뿐 아니라(이것이 가장 중요한 이유라네), 훌륭하게 살았다는 의식과 훌륭한 일을 많이 행했다는 기억은 가장 즐거운 것이 되기 때문이네


p. 58

하지만 마음이 성욕과 야망과 투쟁과 적대감과 온갖 욕망의 전역을 다 치르고 나서 자신 속으로 돌아가, 사람들이 말하듯이, 자신과 산다는 것은 얼마나 대단한 일인가! 그리고 마음이 연구와 학문에서 말하자면 영양분을 섭취할 수 있다면, 한가한 노년보다 더 즐거운 것은 아무것도 없을 것이네.


p. 76

노년의 탐욕에 관해서 말하자면, 나는 노년의 탐욕이 무슨 의미가 있는지 모르겠네. 나그넷길은 얼마 남지 않았는데 노자를 더 마련하려는 것보다 더 어리석은 일이 또 어디있겠는가?

 

p. 79

그러나 노인은 또 희망할 것조차 없다고들 말하겠지. 하나 노인은 젊은이보다 형편이 더 나은 셈이네. 젊은이가 바라는 것을 노인은 이미 얻었으니까. 젊은이는 오래 살기를 원하지만 노인은 이미 오래 살았으니깐 말일세.

 

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<우정에 관하여>

p. 114

내가 할 수 있는 것은 기껏해야 우정을 그 어떤 인간사보다 우선시하라고 권하는 것뿐이네. 우정만큼 자연스러운 것은 그 어떤 것도 없으며, 행복할 때나 불행할 때나 우정만큼 적절한 것은 아무것도 없기 때문이네.

p. 117

먼저, 친구 간의 상호 선의에서 안식을 얻지 못하는 삶이 어떻게, 엔니우스의 말처럼, 살 만한 가치가 있겠는가? 자네가 마치 자네 자신과 말하듯 무엇이든 마음껏 더불어 말할 수 있는 누군가를 갖는다는 것만큼 감미로운 일이 또 있겠는가? 자네가 번영을 누릴 때 자네 못지않게 그것을 기뻐해줄 누군가가 없다면 어떻게 그것을 마음껏 누릴 수 있겠는가? 자네 자신보다도 더 괴로워하는 사람이 없다면 불운은 정말로 견디기 어려운 것이 된다네.

p. 144

하지만 우정은 누구에게나 안정되고 확실한 재산으로 남는다네. 그리하여 말하자면 행운의 덧없는 선물들이 보존된다 하더라도 친구들에 의해 가꾸어지지 않고 친구들과 함께하지 않는 인생은 즐거울 수가 없는 법이라네.


p. 169

충고를 하는 것도 충고를 받는 것도 진정한 우정의 특징이네. 충고를 할 때는 거리낌은 없되 거칠지 말아야 하며, 충고를 받을 때는 참을성은 있되 대들지 말아야 하네. 우정에는 아첨과 아부와 맞장구보다 더 큰 해악이 없다는 점도 알아야 하네. 어떤 이름으로 부르든 그런 해악은 진실과는 전혀 관계없이 오직 기쁘게 해주기 위해서만 말하는 경박하고 거짓된 사람 특유의 악덕이라네.


p. 175

'사랑한다'함은 다름 아니라 사랑의 대상을 필요나 이익을 떠나 자진하여 좋아하는 것을 말한다네. 하지만 자네가 특별히 이익을 추구하지 않더라도 우정에서는 이익이 많이 생기기 마련이네. 

#.78 포기하지 않으면 불가능은 없다

포기하지 않으면 불가능은 없다
고승덕 지음 / 마켓데일리주식회사(개미들) / 2003년 7월

이 책은 몇 번 살까 말까를 고민했던 책이었다. 평을 보니 사고 싶은 마음이 사라져서 사지 않았던 책이었지만...

오랜만에 도서관을 갔는데 눈에 들어와서 빌려 보게 되었다.

사법고시생이 아마도 이 책이 가장 많이 도움이 될 것이라고 생각한다.

 

사법고시생이 아닌 나에게 이 책은 내가 현재 가장 고민하고, 불안해하고 있는 것에 대한 대답을 주고 있다.

그것이 바로 이 책의 제목인 포기하지 않으면 불가능은 없다이다!

 

올해 시험이 얼마 남지 않았다. 남들보다 출발이 엄청 많이 늦었다는 것을 안다. 하지만 꼭 붙어야한다.

정말 고승덕변호사처럼 징하게 공부해보고 싶다. 무사안일한 마음에서 벗어나 절실한 마음으로 공부에 매달리고 싶다.

머리와 몸이 따로 놀아 속상한 지금 이 순간 나는 내게 중요하지 않은 것을 포기하고, 내 꿈은 포기하지 말아야 한다....

 

티비보는 즐거움은 포기하더라도, 책을 보는 즐거움은 포기하지 말고

여유롭게 쉬는 시간은 포기하더라도, 열심히 공부하고 잠깐 쉬는 뿌듯한 시간은 포기하지 말고

침대에서 징글맞게 꿈꾸는 시간은 포기하더라도, 책상에서 밝은 미래를 꿈꾸는 시간은 포기하지 말자.

 

다른 것은 잠시 포기한 채 내가 이루고 싶은 목표만을 바라보며 거기에 충실한 생활을 꼭 하고 싶다.

정말 한 가지에만 매달려 미쳐보고 싶다.

시간이 흐른 후에 정말 그때 미치도록 공부했었지 라는 생각이 들 수 있도록

#.77 스무살, 세상에 지지 마

스무 살, 세상에 지지 마 - 공부밖에 몰랐던 선배가 세상에 나가 부딪히고 깨지며 터득한 사회생활 생존 매뉴얼
신예리 지음 / 웅진지식하우스 / 2009년 1월

p. 195

당신이 읽는 책이 바로 당신이다.

책 읽는 것만큼 남는 장사도 없다. 남들이 몇 해 걸려 축적한 지식과 성찰을 몇 시간만에 쏙~!

책은 습관이다. 침대 머리맡에, 가방 속에 늘 책 한 권을 챙겨라.

p. 207

"누구 맘에 들고 싶다면 제일 먼저 해야 할 일이 그 사람 말을 잘 들어주는 거야. 귀만 여는 게 아니라 마음도 활짝 열고 그 사람 입장이 돼서 듣는 거지. 그 순간 만큼은 다른 세상일엔 관심을 딱 끊고 오로지 그 사람에게만 집중하는 거야. 자기 말을 잘 들어주는 모습을 보면서 상대는 네가 자기를 이해하려고 얼마나 애쓰는지 느낄 거고 그러다 보면 자연스럽게 좋은 감정을 갖게 되는 거지."


p. 209

요즘 이런저런 마음의 병으로 자살을 저지르는 사람들이 사회 문제가 되고 있다. 그런데 자살 충동을 느끼는 사람들을 도와줄 수 있는 가장 좋은 방법도 바로 그들의 말을 잘 들어주는 것이라고 한다. 만약 가족이나 친구가 '죽고 싶다'며 하소연할 경우 대수롭지 않게 넘길 것이 아니라 진지하게 그 말을 경청해주라고 전문가들은 말한다. 아무 말도, 충고도 할 필요가 없다. 섣불리 "너보다 더 힘든 사람이 세상에 얼마나 많은데 쓸데없는 소리 하지 마" "죽을 용기가 있으면 그 힘으로 살 수도 있는 거야"라고 가르치듯 얘기하는 건 오히려 역효과를 낼 수 있단다. 중간에 말을 자르지 말고 다만 상대가 상처받은 마음을 죄다 쏟아낼 수 있게 듣기만 하는 것이 최선이다. 그 사람으로선 혼자만 알던 고통을 다른 사람과 나눈 것만으로도 큰 위로를 받기 때문이다.


p. 214

"세계는 한 권의 책이다. 여행하지 않는 자는 그 책의 단 한 페이지만을 읽을 뿐이다." -성 아우구스티누스-

p. 251

자기 존중심은 스스로를 소중히 여기는 마음이다. 자기 존중심이 강한 사람은 아무리 다른 사람이 뭐라 해도 굳센 의지로 자기 자신을 흔들림 없이 지킬 수 있다. 현재가 아무리 어려워도 더 나은 삶을 살기 위해 최선을 다해 노력할 수 있다. 타인이나 외부 환경이 흠집 내고 무너뜨리도록 내버려두기엔 스스로를 너무 귀한 존재라 생각하기 때문이다.


p. 253

다소 부족한 점이 있어도 자신감 있고 당당한 태도가 그 사람을 아름답게 만들고, 타인들에게도 좋은 인상을 주어 성공의 가능성이 커지는 법이다. 그런데 지레 남의 눈치를 보며 스스로를 못났다고 여기고 주눅 들어 있다 보면 나중에 진짜 못난이가 돼버리지 않겠나. 그러니 다른 이들의 평가에 연연하기 전에 스스로 자신을 소중히 여기는 마음부터 가져야 한다. 세상 사람들의 사랑을 갈망하지 말고 자기 자신부터 스스로를 사랑하라는 얘기다. 



(^@^ 내가 늘 생각하며 실천으로 옮길 5가지)

        1. 책을 습관화 하자!

        2. 다른 사람의 말을 잘 들어주자!

        3. 여행을 떠나자!

        4. 나 자신을 사랑하자!

        5. 자신감있고 당당하게 살자!