밤을 잊은 그대에게 -

밤의 설계자 - 잠들기 전 15분, 미래를 바꾸는 밤 생각 습관
폴커 부슈 지음, 이상희 옮김 / 북파머스 / 2026년 5월

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@_book_romance

왜 하필 밤일까

현대인들은 잠자는 데 너무 인색하다.

늦은 밤에도 거리 곳곳마다 북적거리고, 대낮처럼 환하다.

도시는 너무 밤 문화에 익숙하다.

그래서, 불면증도 심화되고,

잠 못드는 밤도 허다하다.

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저녁이 되면 대부분의 사람은 소파나 침대에 쓰러져 스마트폰이나 TV를 켠다.

낮 동안 쌓인 피로를 미디어 소비로 달래려 하지만

정작 잠들기 전에는 부정적인 기억과 생각에 뒤척인다.

내일 아침은 조금 더 생산적인 하루를 보내겠다고 다짐하며 끌려가듯 잠에 든다.

그리고 내일은 어제와 비슷한 하루가 시작되고 흘러간다.

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이 책이 주목하는 부분이 잠들기 전 바로 그 루틴이다.

낮과 밤 사이 그 시공간에서 잠시 멈춰 서서

뇌에게 휴식과 재충전의 기회로 삼는 것이다.

하루의 끝에서 진정한 변화가 출발된다고 얘기한다.

결국 밤 시간을 어떻게 설계하느냐가 내일 그리고 미래의 방향성을 결정짓는 것이다.

책은 12가지 키워드로 그 시공간을 채워 나가라고 말한다.

습관적으로 스마트폰이나 텔레비전과 더불어서 잠자리에 드는

우리의 일상을 경고한다.

스마트폰 화면을 들여다 보지 않는 것이 중요하다.

불을 끄기 전에 좋은 이야기로 뇌를 채우는 것이 좋다.

'우리에게는 그저 가만히 앉아 멍하니 앞만 바라보는 시간이 있어야 한다'

불멍이나 물멍이 아니더라도, 일상 생활에서 멍 때리는 시간이 필요하다는 얘기다.

우선 비우는 것으로 시작해야 한다.

상상력은 '눈에 보이지 않는 것을 볼 수 있는 능력'이다

인류는 아마도 약10만년 전부터 언어와 상상력을 동시에 발달시켰을 것이다.

풍부한 어휘는 생각과 감정을 더욱 잘 표현하고 원활히 소통하게 해주었고

상상력은 뇌의 여러 영역이 서로 협력하여 만들어내는 공동 작업이다.

후두엽을 통해 실제 감각 입력이 없어도, 눈을 감고 있더라도

마음 속으로 사물의 이미지를 만들어낼 수 있다.

내겐, 책 내용 중에서 '직관'이 가장 머리 속에 각인된 장면이다.

일상생활에서의 우리의 행동은 이성뿐만 아니라

전혀 의식하지 못하는 어떤 힘에 의해서도 좌우된다.

어떤 일에 깊이 고민하지 않고 결정을 내리고는 한다.

왜 그렇게 행동했는지 제대로 설명하지 못해도

그 선택이 옳다는 느낌을 받는다.

항상 그런 것은 아니지만,

결국은 우리의 느낌이 대체로 옳았음이 밝혀지는 경우가 많다. (직관, 숨겨진 힘)

하지만 직관은 저절로 얻어지지 않는다.

직관이 정확해지려면

깊이 있는 교육과 해당 분야의 풍부하고 다양한 경험

그리고 뛰어난 관찰력을 필수적으로 갖춰야 한다.

결국 우리는 머리부터 발끝까지 이용하여

최선의 결정을 내리는 것이다.

감정의 함정에서는,

강렬한 감정은 예리한 직관력을 흐리게 하거나

심각한 왜곡을 초래할 수 있다.

그렇기에 감정이 강한 시기에 내리는 결정은

신뢰할 수 없다..

만약 중요한 결정을 내리려 한다면,

어느정도 가라앉을 때까지 기다리는 것이 최선이다.

시간이 지나면 시야가 다시 선명해 질거고 -

그래서 감정을 잘 컨트롤하는 것이 매우 중요하다.

우리는 AI 시대에 살면서,

스스로 생각하고, 판단을 내리기 보다는

알고리즘에 기반해서 의자하는 경우가 많다.

알고리즘이 우리를 대신해 결정을 내리는 것은 분명 편리하다.

하지만 그럼에도, 경험에 기반한 직관은

인간에게 여전히 중요하다.

점점 더 복잡하고 예측하기 어려워 지는 세상에서

나아갈 길을 제공하기 때문이다.

좋은 직감은 언제나 믿을 수 있다.

책이 주는 제안들은 아주 유용하고, 유효하다.

미처 생각하지 못했던 밤과 잠 사이의 시간을

온전히 나를 위해 사용하는 법을 배웠다.

밤이 없는, 밤을 잊은 우리에게

시의 적절한 제안들이다.

과연 공존할 수 있을까

공존한다는 착각 - 멸종에서 살아남은 일곱 동물의 반격
프랑크 베스테르만 지음, 정신재 옮김 / 다산초당 / 2026년 5월

#공존한다는착각

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@dasanbooks

Frank Westerman

공존한다는 착각은

우리에게 질문을 던진다.

보호한다는 건 무얼 의미하는가

우린 무얼 지키고, 무얼 바꾸고 있는가

거기에서, 우린 어떤 존재가 돼가고 있는가

작가는 일곱종의 동물 이야기를 통해서

서서히 녹아가는 극지방의 이야기와

16세기 탐험가 빌럼 바렌츠의 항해 일지를 따라가면서

담담하게 서술한다.

일각돌고래, 노르웨이래밍, 유럽뱀장어, 흑기러기, 북극곰, 순록, 왕게

7 동물은 이 책의 주인공이다.

항해 일지에도 등장하며, 여전히 생존하여 자리를 지키고 있다.

하지만, 계속 살아남을 지는 확신할 수 없다.

급격한 기후 변화로 인하여, 극지방은 혼란을 겪고 있다.

이 혼란스러운 변화로 인하여 어떻게 영향을 받을 지는 알 수 없다.

-

지난 4세기 동안 인간의 본성은 변하지 않았다.

달라진 게 있다면 단지 우리의 수 (숫자) 뿐 이다.

놀라울 정도로 늘어났고, 쉬지 않고 노력해

결국 세계 지도까지 바꿨다

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과학자들은 동물을 관찰한다.

생태를 연구하고, 여러가지를 기록하지만,

그것이 동물을 멸종으로부터 막지는 못한다.

때로는, 동물들은 우리에 갇혀서 광대 노릇으로 전락한다.

인간들은 자신을 위해서 동물들을 몰아내고, 때로는 멸종에 이르게 한다.

과연 둘은 공존이 가능한가 ?

인간이 동물을 멸종시키는 이유는 통상적으로 생존과는 관련이 없다.

일각 고래의 엄니는 마치 코끼리 상아를 연상하게 한다.

이를 원하는 사람이 있으니, 밀렵이 성행하게 된다.

여기에 생명이라는 가치는 없다.

노르웨이 레밍의 모습에서는 우리 인간 자신의 모습을 연상하게 한다.

레밍은 얼마나 고집스러운지 절벽을 향해 내달리면서도

한 번을 멈추지 않는다.

맹목적이고 집단적인 행동은 인간 사회에서

우리가 때때로 집단에 휩쓸려 무모하게 행동하는 모습을 거울로

비춰주는 것만 같다. p.140

인간 또한 되풀이되는 운명 속에서 죽음을 향한 집단적 충동에

끌리는 게 분명하다.

하지만 이 같은 인구 성장세와는 반대로

인간들 사이의 반목과 갈등은 점점 더 심해지고 있다.

대규모 벌목, 무분별한 자원 착취 등 지구가 몸살을 앓는 모습은

우주에서도 선명히 보일 지경이다.

수많은 사람이 터전을 떠나 이동하고 있고,

그중 많은 사람이 바다에서 익사하고 있다. p.133

어디가 문명이고 어디가 야생인지 분간할 수 없다.

고작 8센티미터의 뱀장어 치어들이 6000 킬로미터 정도 되는

긴 바다 여행을 마치고 ..

다 자란 뱀장어는 고향 (바하마 제도와 버뮤다섬 사이 거대한 소용돌이 같은 바다)

으로 돌아가 다시 알을 낳는다고 하는데, 관찰된 적이 없으며 단지 추측일 뿐이다.

한국의 뱀장어도 강을 떠나 필리핀 해구의 깊은 바닷속에서 산란하고

다시 돌아오는 것으로 알려져 있다.

뱀장어를 좋아하는 한국인이나 일본인의 식성 때문에

항상 씨가 말라 있다는 표현이 나온다.

희귀할 수록 더 찾고, 가격이 올라가는 기현상이 인간 사회의 모습이다.

북극곰은 그나마 가장 미디어에 자주 노출되는 동물이다.

유빙이 없어지는 북극에서 북극곰은 설 자리를 점점 잃어가고 있다.

유빙에 서서 사냥을 해야 하는데, 사냥을 할 터전이 없어지는 거다.

그래서 먹이를 찾아 내려오면서 굶어 죽거나

인간의 영역으로 들어와서 충돌을 일으키는 경우가 많아지는 거다.

인간의 존재와 행동 때문에

동물들은 피해를 입고 있다, 이게 사실이다.

동물들은 자신이 처한 환경을 잘 인지한다.

각각의 종은 자신만의 방식으로 세상과 소통한다.

인간도 각 종만의 고유한 세계를 충분히

합리적이고 논리적인 방식으로 이해할 수 있다.

인간적 관점으로만 자연을 바라보며

'아, 저 회색곰이 간지러워서 등을 긁는 건가 보다'하고

지레짐작하지만 않으면 말이다. p.285

너무나도 우리의 관점으로만 자연을 대하고, 이해하려는 고집을

버려야 한다.

그대로 보고, 그대로 존재할 수 있게 내버려 두어야 하는 것이

맞는 방법이다.

자기의 길을 갈 수 있도록.

인간은 양보해야 한다.

호모 사피엔스는 욕심을 내려놓을 줄 알아야 한다.

그러면, 안 될 이유라도 있는가

인간들이 말 없는 물고기 보다 더 많은 권리를 차지해야 한다는

법도 없지 않은가 p.181

화폐의 역사 !!

화폐의 종말 - 디지털 화폐부터 조개껍데기까지, 거꾸로 읽는 돈의 역사
이완배 지음 / 오아시스 / 2026년 6월

#화폐의종말

#이완배

#오아시스

#카시오페아출판사

#화폐의역사

#돈의역사

#서평단

@cassiopeia_book

blg.naver.com/b_cassiopeia

이완배 기자님을 이 책에서 다시 만난다.

이완배 기자님의 '경제의 속살'을 즐겨서 듣곤 했다.

에피소드, 인물 중심의 이야기에서 이 책은 화폐를 다룬다.

화폐의 역사부터 출발하여

화폐의 관점에서 경제학 담론을 이어나간다.

우리가 흔히 사용하고 있지만,

일상 생활에서 무심코 다루고 있지만,

그 본질에 대해서 고민해 보지 않았던,

화폐에 대해서

이 책을 통하여 다시 생각해 볼 수 있었다.

물물 교환의 역사에서

화폐라는 종이 쪼가리를 믿고 어떻게 서로 거래하게 되었는지

거기에서

지금처럼 디지털 화폐 시대 - 카드와 코인등

실물 화페가 없는 시대에서 어떻게 작동하고 있는지

자세하게 설명해준다.

저자는 가상 화폐부터 이야기를 풀어나간다.

비트코인에 대한 이야기,

서브프라임 모기지,

달러 중심의 경제,

신용카드 이야기, 등등

흥미로운 이야기 거리를 쉽게 전달한다.

월가의 탐욕을 아래와 같이 비난한다.

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월가가 이런 일을 하는 이유는 간단하다.

돈을 빌려주고 이자를 받아 자기들의 재산을 불린다.

그런데, 그 조건을 누구나 쉽게 이해한다면

돈을 빌릴 때 신중하기 마련이다.

이자율이 적정한지, 돈을 갚을 수 있는지 등을

꼼꼼히 고려한다는 이야기다.

하지만, 그들은 이성을 마비시키고 싶다.

아무 생각 없이 그냥 돈을 마구 빌려 써야

장사가 잘되기 때문이다.

'이해가 안되면 그냥 생각없이 빌려 쓰세요'

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자본주의는 탐욕을 바탕으로 살아가는 시스템이다.

흔히 민주주의와 자본주의를 함께 묶어서 최상의 시스템으로

평가하지만, 실상은 늘 그렇지 않다.

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대마불사 too big to fail

월가는 국민들을 협박했다

우리를 이대로 둘거야

우리가 망하면 국가 전체가 망할텐데

그러니, 세금으로 우리를 구제해줘!

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우리나라도 걍제위기부터 IMF 위기 개입까지

수많은 기업들이 문을 닫았고,

엄청난 공적 자금이 투입되었다.

그래서, 기업, 은행은 개인 자산이 아니다.

공적인 책임, 의무를 동반한다.

위험을 분산하고 싶었다.

그래서 생각해낸 방법이 주식회사를 설립하는 것이다.

성공했을 때 돌아오는 몫은 크지만

실패했을 때 입는 타격도 상상을 초월한다.

이를 위해서 공동으로 설립한 회사가 주식회사다.

골고루 돈을 투자받아 공동으로 사업을 벌인다.

아직 도래하지 않은 미래의 이익에 돈을 투자하기 시작한 것이다.

주식회사의 시발점이 여기에 있다.

더불어서, 보험이라는 상품도 개발이 된다.

주식회사는 위험을 분산하는 제도였다면,

보험은 위험을 계산하는 제도였다

배의 침몰이 가문의 몰락이었던 시절,

위기가 닥쳤을 때 손실을 누군가 책임져 주겠다는 약속에

선주들은 솔깃하지 않을 수 없었다.

보험의 출발이었다.

대부분의 금융 위기는 욕망이 확률 계산을 이겨 버릴 때 시작된다.

은행이 더 많은 돈을 벌기 위해 지급준비율을 낮추면

위기는 도둑처럼 찾아오고,

금융은 개인의 문제가 아니라

사회 전체의 문제가 된다.

저자는 다양한 역사적 사실과 그 내용을 흥미롭게 서술한다.

대충 알고 있었거나, 아예 몰랐던 내용들도 있어서

흥미롭게 읽어 나갔다.

자본주의는 선의를 바탕으로 이루어진 체제가 아니다.

욕망과 철저한 계산 위에서 만들어진거다.

화폐는 그렇지 않다.

애초에 물물교환이라는 개념 자체가 매우 드물었다.

물물교환을 하지 않았다면

어떻게 부족한 것들을 채워 나갔을까?

선물을 적극적으로 활용했다.

옆 마을에는 꽁치가 없는데, 우리 마을에 꽁치가 남으면

옆 마을에 꽁치를 보낸다. 이것이 바로 선물이다.

선물을 받은 쪽은 당연히 고마워한다.

그리고, 다른 선물로 돌려 보낸다.

조개껍데기의 의미는 -

감사하게 생각합니다.

언젠가 우리에게 식량이 생기면

꼭 답례하겠습니다.

그런 선의의 표현인거다.

현재 우리는

화폐가 없는 시대 (물물 교환의 시대)를 지나서

화폐가 지배하는 시대를 거쳐서

화폐가 사라지는 시대에 살고 있다.

그래서, 화폐의 가치를 생각해 보는 것은 매우 중요한 일이다.

영화같은 책 !!!

송라이트 ㅣ 토치 3부작 1
모이라 버피니 지음, 강동혁 옮김 / 자음과모음 / 2026년 5월

#송라이트
#모이라버피니
#자음과모음
#서평단

@jamobook

판타지 소설은 마치 영화를 보는 느낌을 받는다.
우리가 이런 장르물을 즐기는 이유는
가보지 못하는 미지의 시공간을 탐험하는 것과 같다.

'헝거 게임'의 제니퍼 로렌스의 모습을 떠올리게 하는
엘사의 모습은 압제적인 제국의 감시 체제와 대조되며
드라마로 깊이 빠져들게 한다.

이런 구성이 낯설지 않다.
판타지의 매력은 현실 가능성이다.
실제로 존재하지 않지만,
있을법한 이야기, 감정선들을 풀어 나간다.
공간만 다른거다.
즉, 인간의 이야기를 풀어낸다.
초능력은 있지만, 그 안에 사람이 존재한다.

폭압적인 체제와
이를 거부하고, 저항하는 존재들,
이 스토리는 우리를 다른 차원의 세계로 이끈다.

소년들은 전쟁터의 살아 있는 방패로 던져지고,
소녀들은 글을 읽을 권리조차 빼앗긴 세계.
이런 폭압적인 세계에서,
두 소녀는 각자의 방식으로서
서로에게 닿으려하고, 저항한다.

-
바늘로 뇌를 꿰뚫어, 사람의 의지력을 죽이고
그 빛을 빼앗아.
..
여자들은 자궁을 빼앗기고
남자들은 거세를 당해.
희망은 전부 사라져.
- p.115

책은 너무 잘 읽힌다.
술술 흘러간다.
글자와 함께 영상이 같이 공존한다.
하지만,
감정은 요동친다.
글로도 영화같이 표현이 되는구나.

짧은 소설이 아니다.
거의 600 페이지 육박하는 긴 소설이다.
하지만, 2시간짜리 영화처럼
빠르고 박진감있게 전개된다.

책을 덮으면서 하나의 영화를 감상한 느낌이다.

영화같은 스토리 !!

송라이트 ㅣ 토치 3부작 1
모이라 버피니 지음, 강동혁 옮김 / 자음과모음 / 2026년 5월