[서평]장미 이야기

장미 이야기 - 사랑도 운명도 스스로 쟁취하는 조선 걸크러시 스토리
황인뢰 지음 / 예미 / 2026년 3월

황인뢰라는 이름만 들어도 재미있는 작품이나 궁으로 유명한 작품이 떠오르는 사람이다 그런 그가 슬갑소설이라는 책을 내게 되었으니 너무 궁금했다 또다른 궁같은 작품이 아닐까 하는 호기심이었다 슬갑이라는 말이 생소한 말인데 겨울에 쓰는 무릎담요를 일컫는 말이라고 한다 무릎에 덮는 가죽가리개를 슬갑이라고 하는데 당시엔 부잣집만 사용이 가능하다보니 돈이 없는 백성들은 이런 물건이 무엇인줄 모르는게 당연하다 그렇다보니 도둑이 훔쳐서 나온 슬갑이 어디에 쓰는 물건인줄 모르고 머리에 쓰고 다니기도 하다보니 도적질을 했으나 의미도 모르고 엉뚱한 곳에 쓰는걸 슬갑도적이라고 한다는 말이 머릿말에 먼저 나온다

이건 정말 장미라는 이름의 그녀의 이야기이다 몰락한 양반가의 후손이긴 하지만 역모죄에 얽힐뻔했던 삶을 아직 어린 2살때 어린 계집종과 함께 도망나와 기생 기향의 수양딸로 입적이 되었다 머리도 좋고 워낙 왈가닥하다보니 동네 골목대장을 도맡아 하게 됐다 그런 그녀가 제일 싫어하는게 노비건 백성이건 부당한 처사를 그냥 지나치지 못한다는 것이다 자신이 좋은 한다고 길에 떨어진 돈을 주워 다시 돌려줬던 상황이 양반가에서는 자신을 우습게 여긴다로 생각되어 노복의 장을 쳐서 장독으로 죽게 만드는 사건이 발생하고 너무 가혹한 처사라 생각되어 차근히 준비해서 병판 대감의 자식과 병판대감을 혼쭐을 내게 된다 하지만 그 사건으로 일이 커지게 되자 기향은 장미를 자신의 오라비가 있는 경기도 광주로 보내게 되고 그곳에서 자신의 운명인 남자 김윤경을 만나게 된다 하지만 김윤경은 여인에게 관심이 없었고 여인으로 김윤경에게 편지를 보내보지만 대차게 차인다 그렇게 남장으로 윤경의 곁을 다시 파고 들고 둘도 없는 사이가 되지만 장미가 한양에서 병판대감을 욕보인 사건으로 장미를 쫓고 있다는 말에 다시 한양으로 돌아가게 된다

남성이 주도했던 조선시대에 장미라는 여성이 자신의 삶을 자신의 의지대로 개척해나가는 삶을 조명한 이야기가 왠지 궁의 채경이와 닮았다는 느낌도 들면서 심플하지만 심플하지 않은 그시대나 지금이나 사람이 살아가는 삶은 결코 다르진 않지만 왠지 지금보단 그 시대의 이야기가 여성의 견고함이 더 단단하게 느껴지는거 같다 궁을 배경으로 그리고 여성은 주도권이 하나도 없이 이끄면 이끄는대로 한남자에게 귀속되어야 한다는 게 아닌 장미 자신의 연애와 삶의 개척이 보기 좋았다 양반가의 몰락으로 노비 신세로 전락할뻔 했던 장미를 한 계집종이 빼내어 준것도 그리고 한낱 기생이 아닌 장미에게 좋은 사고방식을 깨우치게 해준 기향의 말 또한 지금도 되새기고 싶기도 하다 스스로가 스스로에게 품는 존엄이 하루아침에 갖고싶다고 생기는게 아닌 살다보면 몸에 베어 가만히 있어도 발산이 되는 것 그걸 남자들도 귀신같이 알고 함부로 대하지 않는다는 말이 장미를 더 견고하고 단단하게 만들어 주지 않았을까 싶다 이 작품이 드라마 궁의 또 다른 편으로 만들어지면 재미있을거 같으면서 보고싶은 바람을 가져본다

[100자평] 핀치콘티니가의 정원

핀치콘티니가의 정원 ㅣ 문학동네 세계문학전집 273
조르조 바사니 지음, 이현경 옮김 / 문학동네 / 2026년 3월

암울한 시대라도 사랑은 아름다운법이다 기쁘나 슬프나!!!

[서평]핀치콘티니가의 정원

핀치콘티니가의 정원 ㅣ 문학동네 세계문학전집 273
조르조 바사니 지음, 이현경 옮김 / 문학동네 / 2026년 3월

*출판사로부터 제공받아 주관적으로 작성하였습니다*

네오리얼리즘이라는 뜻을 핀치콘티니가의 정원이라는 소설에서 처음 알게 되었다 신사실주의 즉 현실을 꾸미지 않고 있는 그대로를 표현한다고 하는 뜻이라고 한다 즉 이 소설은 작가의 자전적이자 사실적인 이야기의 바탕으로 만들어진 이야기라는것이다

핀치콘치니가의 사람들은 유대인이자 그들이 사는 곳에 그들만의 공간을 구축해 다른이들과 어울리지 않고 독단적으로 살아가길 희망했다 자식들의 교육문제조차 개방하지 않고 개인교습으로 일관했다 하지만 우리가 지금 알고 있듯 그 시대의 그들은 그렇게 살아 갈 수 없는 환경이 이미 진행되고 있었다 독일의 유대인 차별과 1938년 인종법이 시행되면서 그들이 있어야 하는 곳의 땅은 점점 줄어들게 된다 어쩔수 없이 밖으로 내몰리게 된 유대인들을 핀치콘치니가의 사람들이 받아들임으로 그들이 세상을 나선것인지 떠돌던 유대인들이 이들과 어울리게 된것인지 모호하게 함께 하게 된다 처음 프롤로그에서 밝히듯 그들은 유대인이며 세계대전의 한복판에 살아 남기 힘든 이들이라 첫째 아들의 죽음 이후 다른 가족들의 행방은 독일로 강제이송후 알수가 없다고 한다

"나"와 함께 핀치콘치니가의 미콜과 함께 했던 짧은듯 짧지 않은 세월을 "나"는 이렇게 표현했다 끝까지 함께 하고 싶었지만 그럴수 없노라 개방된 핀치콘치니가의 정원엔 전세계의 전쟁의 공포와 인종법 분명 유대인에게 어떤 박해가 가해지는지를 알고 있지만 이곳만은 그런 불안위에 세워놓고 싶지 않은 마음을 꾹꾹 눌러 담은 곳같았다

그 당시 독일과 유대인 세계대전이 일어났던 역사로만 간혹 알던 이야기에서 한 가문의 가족과 그래도 그들이 그 짧은 시간 사랑하고 남긴 것들에 대한 "나"의 기억을 조금 더 들여다본거 같아 어렵지만 소중한 책이었던거 같다

[100자평] 단종애사

단종애사
이광수 지음, 이정서 편저 / 새움 / 2026년 2월

다시 이런 애사가 없을 단종에 대한 이야기

[서평]단종애사

단종애사
이광수 지음, 이정서 편저 / 새움 / 2026년 2월

*출판사로부터 제공받아 주관적으로 작성하였습니다*

왕과 사는 남자로 다시금 단종에 대한 이야기가 핫이슈로 떠오르고 있다 우리가 알고 있는 이야기는 세종대왕의 첫째 아들 문종 그가 병약함으로 일찍 세상을 떠나고 늦으막이 얻은 그의 아들 단종이 왕이 되었으나 삼촌 수양대군에게 왕위를 빼앗기고 유배를 떠난 지금으로 치면 아직 어린 이팔청춘인 그의 생애를 다룬 이야기이다 왕사남에이어 수양대군이 참 많이 걸론되고 있다 어떻게 조카를 그렇게 할수가 있냐 다시 봤다 죽어서 문종이나 세종에게 어떻게 되었을까 하며 ...

경북궁 자선당에서 아이 울음소리가 울렸다 그게 단종의 탄생을 알리는 때였다 세종은 단종을 그렇게 이뻐하며 문종의 병약함으로 인해 어린 단종에게까지 문제가 되지 않을까 수양대군을 염려하고 그에 대해 모든 조치를 했음에도 세종의 뜻대로 흘러가지않았다 수양대군이 제멋대로 이자 욕심이 많다는걸 세종은 알았기 때문이지만 수양대군으로 인해 세종이 믿고 군신에 대한 도리를 지켜주길 바랬던 이들의 이름은 간신과 절개 사이를 오락가락했다 그렇게 그들은 역사에 길이 남을 이름이 되었다

왕위 찬탈의 대명사 수양대군이 대단하긴 했었나 보다 춘원 이광수가 단종에 대한 구구절절 그를 기록해나란걸 보면 그가 태어나 자란 세상도 아직 조선이었을 텐데 어떻게 단종에 대한 이야기를 사실에 근거한 소설을 써내려갔는지 대단한거 같다 그때의 말과 지금의 언어가 솔직히 다른건 있지만 지금의 언어로 다듬고 그때의 생각을 읽을수 있다는 사실만으로도 단종에 대해 조금더 가까이 느껴볼수 있었던거 같다 짧은 세월 궁과 유배지에서 보냈다 생각하면 이보다 더 슬픈 왕이 또 있을까 싶다 16세 아직 피지도 못한 한 소년이 왔다 가기엔 너무 짧다 그가 왕으로써 평생을 살아왔다면 우리 조선은 또 어떻게 변했을까도 궁금해진다