시간은 생각보다 빨리 지나간다.

시간은 생각보다 빨리 지나간다.

조그만 사랑을 많이 만들어
향기로운 나날 이루십시오.
조그만 기쁨이 들어가도록
마음의 창을 활짝 여십시오.

단순하게 사는 법

‘버리겠다‘ ‘버려야지‘
내내 궁리만 하지 말고
자꾸 결심만 키우며 안 된다고 안달하지 말고
눈꽃처럼 순결하고 서늘한 결단을 내려야지요.

꽃들과 운명이 엇갈리는
잎사귀들이 말하네요
이별은 길고 만남은 짧아도
너무 슬퍼하지 마세요
삶은 다 그런 거니까요‘

‘함께 우는 법을 알아야만 행복해져요
잘 모르면
파도치는 바다에 나가 배워 오세요‘

바람은
햇볕을 안고
깔깔깔 웃으면서
춤을 춥니다.

구슬이 서 말이라도 꿰어야 보배라지요.
언어가 그리 많아도
잘 골라 써야만 보석이 됩니다.

삶에 지친 시간들
상처받은 마음들
고운 말로 치유하는 우리가 되면
세상 또한 조금씩 고운 빛으로 물들겠지요고운 말은 세상에서
가장 좋은 선물이지요

기차 안에서 세상을 보면
늘 가슴이 두근거려요

마음이 아프면 몸도 아프다지만
몸이 아프니 마음도 따라 아프네요

아프다 아프다 아무리 호소해도
나 아닌 다른 사람은
그 아픔 알 수 없는 게 당연합니다.
당연하니 이해해야지 하면서도
왜 이리 서운한 걸까요

내 탓이오, 내 탓이오…….‘
가슴을 치는 이 시간은
눈물 속에도 행복하다고
바람 속에 홀로 서서
하늘을 봅니다.

산다는 것은
날마다 새롭게 용서하는 용기
용서받는 겸손이라고
일기에 썼습니다.

세상에서 가장 큰 기쁨은
용서하는 기쁨
용서받는 기쁨입니다.

꽃들은 저마다.
할 이야기가 많은 듯했습니다.
사람들은 왜 그리 바삐 사느냐고
핀잔을 주는 것 같았습니다.

고맙다 고맙다 인사하는 동안
행복이 살짝 문을 열고 들어오네

나는 계속 앞으로 가고 있는데
왜 자꾸 추억은 힘이 되고
그리운 것은 많아질까
골목길에 서면
행복하다.

신발을 신는 것은
삶을 신는 것이겠지

사는 게 힘들수록 원망이 앞서고한숨만 늘어가는 우리에게 요즘은오히려 눈물만이 기도입니다.

너도 나도
집을 향한 그리움으로
둥근 달이 되는 한가위

우리가 서로를 바라보는 눈길이
달빛처럼 순하고 부드럽기를
우리의 삶이
욕심의 어둠을 걷어내
좀 더 환해지기를
모난 미움과 편견을 버리고
좀 더 둥글어지기를

새롭게 다짐하고 또 다짐한다. 마음의 창에 기쁨의종을 달자, 사랑하는 이들을 기쁨으로 불러 모으자.

잊고 사는 것 같다. 욕심을 조금만 줄이고 이기심을조금만 버려도 기쁠 수 있다. 자만에 빠지지 말고 조금만 더 겸손하면 기쁠 수 있다. 남이 눈치채지 못하

우리 모두 남을 가르치려 하기 전에 먼저 정성스럽게 경청하는 자세를 지니자. 나무라기보다는 격려하고, 명령하기보다는 권면하는 겸손한 말씨를 날마다.
새롭게 연습해야 하리라.

어쩌면 우리는 자신이 만들어놓은 마음속의 어떤이상형을 (때로는 허상이 될 수도 있는 잣대로 남을 판단하고 비교하느라 쉽게 만족하지 못하는 삶을 사는지도 모르겠다.

[100자평] 작별인사

작별인사
김영하 지음 / 복복서가 / 2022년 5월

책을 읽으면서 왜 스티븐 스필버그 감독의 2001년도 영화 AI가 떠오르는 지 ...
아마도 미래 가상의 이야기라 그리 생각 될 수도 있다는 느낌이 든다.
9년만의 장편소설이라 기대가 너무 컸다는 생각이 드는 것은 왜일까?

그런데 세상의 모든 이야기는 바로 그 마음으로부터시...

 그런데 세상의 모든 이야기는 바로 그 마음으로부터시작합니다. 보이지 않는 뭔가를 믿으려는 마음, 이야기는 세상의 모든 것에 어떤 의미가 있다고 믿게 만드는 정신적 장치입니다."

"마음은 움직이지 않아요. 마음은 그냥 안에 있어요."

"이런 걸 비유라고 하는 거야. 마음은 물론 내 안에 있지만흔들리고 무너지는 거야.

"아니, 난 분명히 인간이야. 내가 인간이라는 걸 나는 매 순간 느껴"

"고양이는 인간의 행동을 유심히 관찰하고 그에 맞춰 행동을 하지만 철저히 자기중심적이야. 타고난 나르시시스트거든

"과거에 학교는 일종의 수용소였단다. 부모들이 직장에 나가 일할 수 있도록 나라가 맡아주었던 거야. 피가 뜨거운 십대들을 모아놓았으니 늘 문제가 생겼지."

"이 책은 단순한 한자 학습서가 아니라 고대 중국인들의 세계관을 담은 인문서란다."

"네 잘못 아니야. 죽음에는 수천 가지 이유가 있단다."

머지않아 너는 모든 것을 잊게 될 것이고,
머지않아 모두가 너를 잊게 될 것이다.
-마르쿠스 아우렐리우스

옷을 벗어던지는데 더러운 털뭉치처럼 길바닥에 누워 있을작은 새에 자꾸 마음이 쓰였다. 나는 다시 옷을 주워 입었다.

ㅇ 그러면 어차피 기계가 사람을 능가하는데 사람이 바...

ㅇ 그러면 어차피 기계가 사람을 능가하는데 사람이 바둑 두는 것이무슨 의미가 있을까, 하는 질문을 할 수 있을 텐데요. 자동차가 훨씬 빨리 달리는데도 달리기 잘해서 선수가 되면 굉장한 명예와 부를 얻을 수도 있잖아요..

유리천장의 문제는 여성들에게도 적용이 돼요. 그럼에도 불구하고 노력하면 된다고 얘기를 하고 있는 거죠. 이걸 받아들이면 부르주아적 인간이 되는 거예요. 그리고 내 탓을 하는 거죠. 더 열심히

뭐든 할 수 있죠, 열심히 하면, 그런데 나머지는 포기해야 되는거예요. 자기를 부품화하면 그 부품이 꽂혀 있는 전체에 대해서는보수적일 수밖에 없죠. 그 전체가 변한다든가, 아니면 버려지거나하면, 그에 따라 부품도 쓸모가 없어질 테니까요. 전문가들, 나아가직장인들이 근본적으로 보수 성향을 띄게 되는 것도 이런 이유에서죠

간혹 가다가 진보를 표방하는 사람들이 자기들이 살지도 않는집을 하나 더 가지고 있으면서 임대료를 얻어서 생활을 한다고 해요. 그러고선 다들 그렇게 산다고 얘기를 하잖아요. 노동을 하지 않았는데도 수익이 생긴다면, 그건 다른 누군가의 노동을 착취한 거예요. 임대료의 경우는 물론 주거가 불안한 사람들로부터 착취한 거죠. 작은 자본가고 작은 지주인 거예요. 그래서 속상하고 이런 사람들하고 만나고 싶지도 않아요. 큰 집에서 사는 건 상관이 없지만, 대신 집으로 임대료를 받으면 안 돼요. 

이 좌파는 무엇을 지향하는 사람들이어야 하나요?
공동체적 가치예요. 그러니까 막말로 예수랑 부처랑 비슷한 생각을 하는 사람들이 좌파예요. 노동자들이 아프니까 함께 하려고 하는 거예요. 그들을 이용해서 권력을 잡고 유지한 레닌이나 스탈린같은 경우가 좌파가 아닌 이유가 거기 있어요. 생산하는 사람들한테생산수단을 주지 않았죠. 우리는 진보적이었던 적이 없어요. 그리고

[오늘의 한문장] 영화관을 나오면 다시 시작되는 영화가 있다

소란스러운 아일랜드 가족 삼대가 벌이는 한바탕 소동을 다루는하디먼의 데뷔작. 신나면서도 속 터지는 사건들을정신없이 따라가다 보면 뜻밖의 희망찬 결말이 감동을 준다."
(워싱턴 포스트