때론 자신감
마음의 문제가 아니라
자세의 문제다.
- P28

모든 건
내눈에
달려 있다 - P34

사랑에 진 남자는모두 천사가 된다.
- P40

사랑은 가도
향기는 남는다

떠난 버스와 여자는붙잡는 게 아니라고 해도때죽어라 매달릴 필요가 있다

눈치 보지 않고, 혼자서

그푸르던 잎들도언젠가는 낙엽이 되는구만

완벽한 하나는 흩어진 둘, 셋, 넷보다 훨씬 강합니다.
- P58

수다를 잘 떨어야 좋은 친구다.
- P64

수다란 배변과 같다.

내 안의 목소리에
귀 기울이기,
- P75

가슴이 비어 있으면
머리는 아무 소용이 없어요 - P78

너무 일찍 자신의 일생을 결정하지 마라.

현석 방에는 세상의 속도를 일부러 거슬러자신의 중심을 잡으려고 거꾸로 사는 재미가 있다 - P152

떠날 때는말없이

책을 입다 보면,
가보지 안고서도 그 그리워질 때가 있다.
- P157

서로 오르는 사이인데도 거리에서들만 마주치면 주로 안녕하세요),
전철앞에서 옷깃만 스쳐도바로 죄송합니다.), 무슨 큰 죄다저지른 듯이 호들갑을 떠는 사람들,
- P162

지구에 살고 있는 생명에게는아주 중요한 특성이 있다.
그것이 바로 종이다.
그런 멸종이 비교적 정기적으로찾아온다.
생물종들은 지구상에서 출현에서자신을 지키기 위해서애를 쓰지만,
쓰러져 죽어가는 일도 역시일상적인 것이다.
- P188

이들의 사랑은마음속에 있지 않고눈 속에 있다 - P209

반드시 필요한 것은 명랑함이었다. - P212

음식이 손님을 고르진 않는다 - P216

장에 대해 혹독하게 비판했던고 않은 사람들도 사실은우리가 생각하는 이상으장을 많이 잤거나 낮잠을 즐겼다.
- P234

지 살 수 있을지 상상해 본다.
회사 친구는 백 살까지 살 수 있다고 귀뜸해 준다.
선뜻 감이 오지 않는다.
지금부터 육십년 동안 뭐하고 놀아야 하지?
- P239

제임스 조이스는 인생의 아주 작은 순간들에 갑작스레 빛이 들어와서그 빛이 우리의 인생 전체를 비춘다고 말했다.
- P240

더마을 일어버리면,
잃는 것은 신이 아니라바로 너 자신이란다.

하나를
버릴 줄 아는
용기가 선택이야.
- P245

그림을 그리고 싶은 이에게, 글을 쓰고 싶은 이에게,
고독한 이에게 추천하고픈 유쾌한 볼거리. _ 김신 월간 디자인 편집장

화려하고, 유혹적이지만, 수줍게 그려나간 펜놀림이작가에 대한 궁금증을 불러 일으킨다. _ 정규태 디자인 꾸떽 대표

스실한 스몰 A형의 도발적 상상화


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같이있고 싶어.
언젠가헤어지기전까지는

전에혼자 있는 게당연했었는데,

한 번 더하면
될 것 같아

인형에게질투하고있어요…

언제까지나
행복한
키스를,


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내게 천사를 보여다오. 그러면 천사를 그리겠다" 라는 쿠르베의 말은 ‘지금 회기,
눈으로 확인할 수 있는 것만 그리겠다‘는 의지를 표현한 것이다. 얼렬한 공화주의trl A H 1971년 - P236

다. 템페라는 계란이나 벌꿀, 끈적이는 나무 수액 등을 용매로해서 색 안료를 섞어 그리는 기법이다. 그림의 제목이기도 한 - P237

베로키오(1435~1188년)는 르네상스 화가답게 가능한 한 인간의 신체를 실감나게 묘사하기 위해 해부학적 지식을 총동원했다. 그러나 나무 십자가를

성악과 교수 아버지와 음악 교사 어머니 사이에서 태어난 클레 (1879~1940년)는 바이올린에뛰어난 신동이었다. 그는 스위 - P241


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달팽이 뿔 위에서 자웅을 겨룬다.
- P11

물이 너무 맑으면 물고기가살지 않는다.
- P15

입에 단 음식은 창자와 뼈를병들게 한다.
- P18

새 친구를 사귀는 것은 옛 친구와우정을 두텁게 하는 것만 못하다

역경은 나를 단련시키는화로와 망치이다.
- P27

먼저 핀 꽃이 먼저 진다

험한 인생길, 견디고 또 견디자

내가 귀할 때 남이 나를 받드는 것은높은 관과 큰 띠를 받드는 것이고내가 천할 때 남이 나를 업신여기는 것은내 몸에 걸친 베옷과 짚신을 업신여기는 것이다.
- P35

군자에게 질책은 받고,
포용은 받지 마라

일이 생기면 비로소 마음이 드러나 움직이고일이 끝나면 마음도 따라서 비우게 된다.
- P43

봄바람이 얼음을 녹인다.

본연의 모습이 최고의 경지이다.

산은 산이요, 물은 물이로다

오솔길에서는 한 걸음 양보하라

괴로움을 버리면 즐거움이 저절로 오리라 - P55

깨달은 자가 곧 부서다

무대에 올랐을 때는
내려갈 때를 생각하라 - P66

계영배(戒盈不)는 과음을 경계하기 위해 만든 잔으로, 절주배(節酒杯)라고도 한다. 술잔의 이름은 ‘넘침을 경계하는 잔‘ 이라는 뜻이며, 잔의 70% 이상술을 채우면 모두 밑으로 흘러내려 인간의 끝없는욕심을 경계해야 한다는 상징적 의미도 있다.
- P69

남을 믿는 사람은
반드시 남이 진실해서가 아니라
자기 자신이 진실하기 때문이다.

남을 의심하는 사람은
반드시 남이 속여서가 아니라
자기 자신이 먼저 속이기 때문이다.
- P75

남을 속이면 마음을 다친다 - P76

나 하늘로 돌아가리라
아름다운 이 세상 소풍 끝내는 날
가서 아름다웠더라고 말하리라.
- P84

나는 섬김을 받으러 온 것이 아니라
섬기러 왔습니다.
- P84

아무것도 바라지 않는다. 아무것도 두렵지 않다.
나는 자유롭다.

욕된 행동과 부끄러운 이름을 남 탓으로만 돌리지 마라.
- P87

여백이 기쁨의 샘이다.

선과 악은 서로의 뿌리가 된다 - P98

거짓 군자는 소인보다 위험하다

남의 작은 허물을 꾸짖지 말고남의 비밀을 들추지 말며남의 지난 잘못을 생각하지 마라.

초기의 어려움을 꺼리지 마라

입을 다물 줄 모르는 사람은대문이 닫히지 않은 집과 같다.

도리의 길에서 물러나서는 안 된다.
- P130

마음이 깨끗해야 비로소 책을 읽어 옛것을 배울 수 있다.
- P135

실천하지 않는 학문은 공염불이다.

책은 마음으로 읽어야 한다.

매미 뒤에 사마귀, 사마귀 뒤에 참새

약한 자도 강한 자를 이길 수 있다.

쥐를 위해 밥찌꺼기를 남겨 두어라

부유해진 사람들은 도리어 자신이 가진 것을 믿고가난한 사람들을 깔보니참으로 천벌 받을 백성이로구나.
- P157

길고 짧음은 한 생각에서 나오고넓고 좁음도 한 치 마음에 달려 있다.
- P161

부처님이 사람 모습과 똑같네!

높은 데 오르면 마음이 넓어지고
흐르는 물을 보면 뜻이 깊어진다.

인생의 끈은 내 손에 있다

내 안의 참 마음을 찾아보라 - P184

슬픔이 너무 크면 눈물도 나지 않는다.


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우리는 흔히 말한다. 가진 것이있어야 나누어 가질 것이 아닌가그리고 자꾸 나누어주다 보면 나는빈털터리가 되고 말지 않겠는가. 그럴듯한 말이다. 그러나 우리는 많은것을 가지고 있다. 퍼내도 퍼내도마르지 않을 그런 샘을 가지고 있다.
퍼낼수록 더 맑게 고이는 ‘밑 없는샘을 저마다 지니고 있다.

보시를 흔히 베푸는 일로 알고있지만, 보다 정확한 표현을 쓴다면나누는 일이다. 자기 것이 있어야

나누어 가질 때는 자기를 돌아보지 말고 받을 대상을 가리지 말라는 것. 자기를 돌아보면 마음이

"너희가 아낄 만한 것이 무엇이냐.
너희가 가진 모든 것이 어느 날엔가는 다 주어지고 말 것을, 그러니주라. 지금 당장 주라. 때를 놓쳐뒷사람의 것이 되게 하지 말라"

모자랄까 봐 미리부터 걱정하는것이 곧 모자람이다. 나누어 가질때 이웃과의 유대가 생기기 때문에내 영역이 그만큼 확산된다는 소식을 알아야 한다.

우리가 무엇인가를 이웃과 나누어가지는 것은 곧 우리들 자신을 여는일이다. 그러니 나누어 가질 이웃이없을 때 우리 마음은 끝내 열릴기약이 없다.

부자보다 잘 사는 사람이 되라

생사사대 무상신속生死事大 無常迅速우리가 지금 살고 있는 이것이 바로 생사입니다. 나고 죽는 일입니다.

‘부자가 하나면 세 동네가 망한다.

인간의 탐욕은 끝이 없습니다.

우리는 가진 것만큼 행복한가?

누가 진정한 부자인가? 가진 것이많든 적든 덕을 닦으면서 사는 사람입니다. 덕이란 무엇인가? 남에 대한배려입니다. 남과 나누어 갖는 것입니다. 우리에게 주어진 물질은 근본적으로 내 소유가 아닙니다. 단지어떤 인연에 의해서 우주의 선물이내게 잠시 맡겨졌을 뿐입니다. 바르게 관리할 줄 알면 그 기간이 연장되고, 마구 소비하고 탕진하면 곧회수당합니다.

영원히 지속되는 것은 없습니다.

지금 우리에게 필요한 것은 고상한 이념이나 설학이 아니다. 고통과 어려움을 함께 나누는 일이다. 나누어 가질 때 개인은 비로소 인간이 된다.

사랑한다는 것은 곧 주는 일이요, 나누는 일이다.

아무리 가난해도 마음이 있는 한 나눌 것은 있다.
근원적인 마음을 나눌 때 물질적인 것은자연히 그림자처럼 따라온다.
법정 -


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