"우리는 너를 행복하다 하노라, 매미여.
나무 꼭대기에서 작은 이슬을 마시며,
왕처럼 네 노래를 부르니,
들판과 숲의 모든 열매가 네 것이로다. - P-1
그의 굳건한 돛은 결코 접히지 않고,
일년 내내 서 있네.
이제 겨울의 곱슬머리 위에 앉아,
그의 귓가에 휘파람을 불어주네. - P-1
봄이 다가와 강의 얼음이 녹기 시작하면, 우리의가장 이른 손님들, 흩어져 오는 방문객들이 모습을드러낸다. 이때 다시금 옛 테이오스"의 시인이 노래한다. 그 노래는 그리스뿐 아니라 뉴잉글랜드에도 울려 퍼지는 ‘봄의 귀환‘이다. - P-1
10 테이오스(Teios): 고대 그리스의 서정시인 아나크레온(Anacreon, 기원전 582-485년경)을 지칭. 술, 사랑, 음악, 계절의 아름다움 등을 주제로노래했다. - P-1
여름의 모든 소리는
여름의 돌림노래라. - P-1
그대 숲의 어두운 영혼이여,
고대 혈통의 새여,
외로운 길을 날아다니는구나,
여름날의 유성처럼,
숲에서 숲으로, 언덕에서 언덕으로,
숲과 들과 시내 위를 낮게 날며,
무슨 말을 하려는가?
왜 낮을 떠도는가?
무엇이 네 우울을 띄우는가?
어떤 용기가 네 목에 영감을 주어,
너를 구름 위로 들어 올리는가,
절망하는 인간 군중 위로,
저 아래 멀리네 서식지를 낮게 깔아놓은 그들 위로? - P-1
나는 보았다.
태양이 정중히 땅의 눈물을 말리는 것을,
그 기쁨의 눈물을,
그것은 단지 더 빠르게 흐를 뿐이었다. - P-1
"해양 조개의 분포는 지질학적으로 주목할 만하다.
연방의 오른팔과도 같은 케이프 코드(Cape Cod)는 바다로 약 50~60마일 뻗어 있으며, 그 폭은 어디에서도몇 마일을 넘지 않는다. 그러나 이 좁은 땅끝은 지금까지 많은 연체동물 종의 이동을 가로막아 왔다. 단지 몇 마일의 땅으로 나뉘었을 뿐인데도 여러 속과수많은 종이 케이프에 의해 섞이지 못하고, 한쪽에서다른 쪽으로 넘어가지 않는다. 197종의 해양 종 가운데 83종은 남쪽 해안으로 넘어가지 않고, 50종은 북쪽 해안에서 발견되지 않는다.‘
" - P-1
소나무의 바늘은모두 서쪽으로 기우네.
콩코드, 1842년 7월 19일 - P-1
무더운 태양은 중천에 이르렀고,
나무 한 그루, 풀 한 포기 없었네."
- P-1
"맹세하는 자는 빠르다네, 작은 존이 말했네,
언덕 위로 바람이 불듯이.
오늘 밤 아무리 시끄러워도,
내일은 고요할지 모르니." - P-1
44 칸(khan): 중동과 중앙아시아 지역에서 여행자와 상인을 위한 숙소.
45 카라반사라이(caravansary): 실크로드 등 교역로에 설치된 대규모여관 겸 무역 거점. - P-1
이제, 돌아가신 내 아버지의영혼을 걸고 맹세하건대,
너희가 즐겁지 않다면 내 머리를 치라.
더 말이 필요 없다면 손을 들어라. - P-1
54 케레스(Ceres): 로마 신화의 곡물과 풍요의 여신. 그리스 신화의 데메테르에 해당한다. - P-1
느릿한 연기가 깊은 골짜기에서 피어오른다,
새벽의 차갑고 굳은 공기를 더듬으며,
조심스레 낮과 친숙해진다.
이제 하늘로 오르는 길목에서 잠시 머물며,
화환처럼 빙글빙글 맴돌며 스스로와 장난친다,
불확실한 목적과 느린 걸음으로. - P-1
"먹을 것 없는 황야는갈색 주민들을 쏟아내네." - P-1
겨울이 나뭇가지를 장식할 때그의 환상적인 화관으로,
그리고 침묵의 인장을 찍을 때낙엽 위에 조용히 내려앉는다. - P-1
78 소로가 말하는 인생의 ‘저녁‘은 실제 하루의 저녁 시간이자 동시에 노년을 비유하는 말이다. 나이가 들수록 실내 활동과 짧은 산책에만 만족하는 태도를 꼬집는다. - P-1
그는 홀로 살아가며,
뼈에 가깝게 매달린 살처럼,
삶이 가장 달콤한 자리에서끊임없이 먹고 산다. - P-1
"사람들은 순례를 떠나고 싶어 하고,
순례자들은 낯선 해변을 찾고 싶어 하네." - P-1
"제국의 별은 서쪽으로 그 길을 간다."
"96 - P-1
미국인의 과업은 "처녀지를 개간하는 것"이다. "이곳의 농업은 이미 다른 모든 지역에서는 알지 못하는규모를 갖추었다"고들 한다. 나는 농부가 인디언을대신하게 된 까닭이, 초원을 개간함으로써 스스로를더 강하게 하고, 또 어떤 의미에서는 더 자연스러워졌기 때문이라고 생각한다. - P-1
문학에서 우리를 사로잡는 것도 다름 아닌 ‘야생성‘이다. 지루함은 길들여짐의 다른 이름일 뿐이다. - P-1
113 『논어』 등에서 인용된 고사로, 호랑이와 표범의 가죽도 무두질하면캐나 양과 같아진다는 말은 본질적 차이가 사라지는 것을 뜻한다. - P-1
나는 모든 땅이 경작되기를 바라지 않는다. 마찬가지로 모든 사람의 모든 부분이 경작되기를 바라지 않는다. 어떤 땅은 경작지가 될 것이지만, 더 큰 부분은초원과 숲으로 남아야 한다. 그것들은 즉각적인 용도뿐 아니라, 해마다 식물이 썩어 흙으로 돌아가는 과정을 통해 먼 미래를 위한 비옥한 토양을 준비한다. - P-1
무지는 때로 유용할 뿐 아니라 아름답기까지 하다.
반면 소위 지식은 쓸모없을 뿐 아니라, 오히려 해롭고, 게다가 추하기까지 하다. 그렇다면 어떤 사람이 - P-1
10월은 채색된 잎들의 달이다. 그 풍부한 빛이 이제 온 세상을 물들인다. 과일과 잎사귀, 그리고 하루자체가 저물기 직전에 가장 밝은 빛을 띠듯, 한 해도저물어가는 시점에 그러하다. 10월은 한 해의 저녁노을이고, 11월은 그 뒤를 잇는 황혼이다. - P-1
136 미국 느릅나무(American Elm, Ulmus americana): 북아메리카 동부 원산의 활엽수. 도시 가로수로 흔히 심겼으며, 가을에 황금빛으로 물든다. 소로는 이를 영국 느릅나무와 대조하며 미국 자연의 성숙한 아름다움을 강조한다. - P-1
참나무, 단풍나무, 밤나무, 자작나무, 그 외의 모든나무가 뒤섞여도 자연은 전혀 혼란스럽지 않다. - P-1
"슬픈 진실성 속에서 일했네.
신으로부터 스스로를 자유롭게 할 수 없었네.
그들은 아는 것보다 더 잘 심었네.
의식 있는 나무들은 아름답게 자랐네." - P-1
141 디오니시우스(Dionysius): 고대 그리스의 지리학자 혹은 역사가,
지형을 묘사할 때 종종 자연물의 비유를 사용했다.
142 플리니우스(Pliny) : 로마의 박물학자 플리니우스 대(大), 「박물지」에서 자연과 지리에 대해 방대한 기록을 남겼다.
143 모레아(Morea) : 그리스 펠로폰네소스 반도의 옛 명칭. 고대와 중세문헌에서 사용되었다.
144 동양 플라타너스(Platanus orientalis) : 남동 유럽과 서아시아 원산의 큰 활엽수. 넓게 갈라진 잎으로 유명하다. - P-1
우리는 얼마나 멀리, 얼마나 넓게 보아야 하는지,
또 얼마나 가까이, 얼마나 좁게 보아야 하는지조차제대로 깨닫지 못한다. 바로 이런 까닭에, 자연 현상의 대부분은 우리의 평생 동안 우리 눈앞에 있으면서도 가려져 있다. 정원사는 정원의 정원만 본다. 여기에서도 정치 경제학과 마찬가지로, 공급은 수요에 맞추어 이루어진다. 자연은 돼지 앞에 진주를 던지지않는다. 풍경 속에서 우리가 보는 아름다움은 우리가감상할 준비가 된 만큼만 드러난다. 한 톨도 더 보이지 않는다. - P-1
사과는 로마 건국보다 오래된 것으로 추정된다. 최근 스위스 호수의 바닥에서 그 흔적이 발견되었는데,
금속 도구가 없던 미지의 원시 민족이 식량으로 삼았던 듯하다. 그들의 저장고에서는 작고 검게 오그라든야생 사과가 온전히 발견되었다. - P-1
사과꽃은 아마도 어떤 나무의 꽃보다 가장 아름다울 것이다. 그 풍성함은 눈과 코를 동시에 매혹한다. - P-1
"나무들을 축복하라, 그들이 맺도록너희에게 많은 자두와 배를.
열매를 더 주는 덜 주든,
그것은 너희가 내린 축복에 달려 있다." - P-1
헨리 데이비드 소로미국 매사추세츠주 콩코드 출신의 사상가,
수필가, 시인이자 자연주의자였다. 대표작『월든에서 보여주었듯, 그는 문명사회의소란과 물질적 욕망을 벗어나 자연과 더불어 사는 단순하고 자율적인 삶을 실험했다.
소로는 단순히 자연을 관찰하는 데 그치지않고, 그 속에서 인간 존재의 본질과 사회제도의 모순을 통찰했다. 그는 평생을 통해 자연과 인간, 사회와 자유의 문제를 글로 탐구했으며, 걷기의 철학』은 그러한 사유의 결정체 중 하나로 평가받는다. 소로는과학적 탐구와 문학적 감수성을 결합해 자연을 기록했으며, 그 글은 단순한 관찰기가아니라 철학적·윤리적 선언문으로서 울림을 지녔다. 그의 생애는 짧았으나, ‘어떻게살 것인가‘라는 질문에 대한 대답을 평생모색했다는 점에서 인류 정신사에 길이 남는 인물이 되었다. - P-1
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