여덟 가지 삶의 태도

여덟 가지 삶의 태도 - 나폴레온 힐의 마지막 인생 강의
나폴레온 힐 지음, 유혜인 옮김 / 흐름출판 / 2019년 10월

이 책은 나폴레온 힐이 40여 년간 깨치고 개발한 8가지 성공 원칙을 설명한 책이다. 

제 1장 명확한 목표
제 2장 정확한 사고
제 3장 실행하는 믿음
제 4장 실패하는 이유 열다섯가지
제 5장 끈기와 결단력
제 6장 자기 수양
제 7장 호감가는 성품

제 8장 놀라운 습관의 힘

이따금 뻔해 보이는 이야기도 있지만, 어쩌면 낯선 저자 '나폴레온 힐'에 대하여 알고나면 이해할 수 있다.

나폴레온 힐은 신출내기 기자 시절 철강왕 앤드류 카네기를 만나 "보통사람들도 반드시 성공할 수 있는 인생의 법칙을 완성해달라"는 제의를 받고 평생 세계 최대 거부들과 성공한 사람들의 인생 법칙을 연구했다. 윌슨 대통령 홍보 담당 비스관과 루스벨트 대통령 고문관 등을 역임했다.
눈치 챘는지? 저자는 1908년 부터 성공의 법칙을 연구하기 시작하였고 1970년 88세의 일기로 생을 마쳤다. 최소 50년전 저술한 보통 사람들이 성공할 수 있는 법칙을 보고 있는 것이다.
 

가장 먼저 필요한 것은 역시 명확한 목표이다.
성공한 사람들은 늘 명확한 목표를 세우고, 지시를 내릴 때에도 언제, 어디서, 왜, 어떻게 해야하는지 알고 있고, 또 설명한다.

여기서 잠시 나폴레온 힐이 자신의 원칙에 확신을 가지고 있는 이유에 대하여 살펴보면, 자연법칙으로 검증을 받고, 재검증까지 받았음을 설명한다.
자연은 전체적인 질서에 따라 온 세상의 균형을 유지하자는 명확한 계획을 가지고 있고, 진화과정과 인간의 역사를 보았을 때도 자연은 아주 명확하게 법칙을 지키고 있다. 이를테면 에너지 보존의 법칙과 같은 여러 과학, 물리 법칙 또한 이런 질서에 대한 법칙을 증명하는 한 부분이다.
이런 질서의 법칙, 전 우주의 질서를 잡아주는 '무한한 지성의 존재'에 대하여 '신'과 가깝게 설명하고 있지만, 책을 끝까지 읽는 동안 저자의 종교를 가늠하기는 어렵다. 어쨌든 믿음편에서도 설명하는 이 절대적인 질서가 존재하는 세상이기에 갑작스런 지구 멸망도 없을 것이라는 논리다.

그런 자연의 작용을 눈여겨 보면, 모든 자연은 순리대로 살아가는데 반하여 인간은 하나의 개체로서 자신의 영역을 정하고, 자기에게 맞는 상황을 선택하며 자기의 운명만큼은 온전히 결정하고 통제할 수 있다. 비록 당장은 자유가 없는 것처럼 보일지라도 과거의 역사를 살펴보면 언젠가는 벌을 받는다는 것을 알 수 있다. 자연법칙을 거스르면 대가를 치러야만 한다는 것이다.

개인이 성공하기 위해 명확한 목표를 활용하려면, '목표를 명확히' 세우고, 명확한 '계획'을 짜서, '행동'해야 한다. 성공을 위해서는 하나 이상의 동기가 발현되어야 한다. 나의 모든 행동은 동기의 결과이다.

정확한 사고의 세가지 기본 요소는 다음과 같다.
첫째, 알려지지 않은 사실이나 가설을 전제로 한 귀납적 추론
둘째, 우리가 참이라고 알고 있는 사실을 바탕으로 한 연역적 추론,
셋째, 현재의 생각과 유사한 과거 경험을 참고하여 따라가는 논리

또한 정확한 사고를 위하여는 무조건 정보를 받아들이는 것이 아니라, 사실이라고 믿는 것에서 거짓과 소문을 분리하고 이 중에서도 '중요한 사실'과 '중요하지 않은 사실'을 구분해야 한다.
중요한 사실은 핵심 목표를 이루는 데 활용할 수 있는 사실을 이야기 한다. 나머지는 다 필요없는 내용이다. 내게 주어진 시간의 대부분을 중요한 사실에 전념하는 습관이 필요하다.

다시 말하면 성공하는 사람에게 중요한 '정확한 사고' 논리적으로 이루어지며, 이는 다른 사람이 나 대신 생각하고 결정하도록 내버려두지 않는다는 것이다. 다른 이에게 정보를 충분히 얻되, 최종 분석을 할 때 스스로 결정해야 한다. 자신의 생각, 의견, 아이디어에 책임지는 습관을 들여야 한다.

나머지 성공을 위한 삶의 태도를 알고 싶다면 나폴레옹 힐의 책을 추천한다.

인생은 지름길이 없다

인생은 지름길이 없다 - 하버드대 인생학 명강의, 개정판
스웨이 지음, 김정자 옯김 / 정민미디어 / 2019년 9월

이 책의 부제는 '하버드대 인생학 명강의' 이다 .
그러나 저자의 이력 어디에도 하버드대에서 강의를 했다는 내용은 없다.
물론 10여 년간 시간관리학, 하버드대학교 교육학 이론을 연구하고 다수의 칼럼과 학술 논문을 발표한 이력이 있으 하버드대학의 강의에 대한 내용으로 책을 쓸 수도 있겠지만 그 내용을 부제와 같이 하버드 대학의 인생학 명강의라고 붙이는데에는 무리가 있지 싶다.
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각챕터 앞에 intro와 글을 마무리한 후 'lesson point'와 '하버드 심리학 수업' 이라는 항목에서 가끔씩 붙는 코멘트중 일부만이 연관이 있을 법하다. 

하버드 대학교에서는 이렇게 가르친다
'지독한 고독에서 벗어나려면 스스로 마음의 문을 열어야 한다. 아무도 어지 않는 적막한 산에 갖혀 있다면 제 발로 걸어 나와야 한다. 사람들과 깊은 관계를 맺고 싶다면 자기만의 우주에서 빠져나와 사람들과 만나야 한다.'
p33 

약간 부자연스러운 하버드 대학의 명강의라는 부제를 제하고 나면, 이 책의 내용은 나쁘지 않다.
짧은 챕터로 구성되어 있기에 틈틈히 읽기도 좋고, 마음이 번잡할 때 여러번 반복하여 읽고 음미할 수 있는 내용들이다.
구성은 총 24개의 LESSON으로 이루어져 있고 각 LESSON 내에 몇가지 소챕터로 이루어져 있다.

열등감은 질투심과 쌍둥이 형제처럼 닮았다. 자신이 남들보다 못하다는 생각에 열등감이 나타났고, 나보다 잘난 사람을 인정하고 싶지 않은 마음에서 질투심이 생겨났다. 그런데 질투는 이성을 잃게 만든다는 점에서 더 공포스럽다.
...
자신이 남들보다 뒤처진다는 사실을 발견했다면, 질투심을 불태우는 대신 남들보다 뛰어난 자기만의 장점을 찾기 위해 노력해야한다.
p72

세상은 오늘도 흘러간다. 나의 생각과 감정을 통제하고 심리적 균형을 유지하는 것이 그 무엇보다 중요하다. 심리적 균형을 유지하기 위하여 필요한것은 '현실을 인정'하고 '남을 질투하지 않는 것'이다.
과연 세상은 공평한가? 인생은 언제나 합리적인가?
절대적인 공평은 있을 수 없다. 인생이 불공평하다는 객관적 사실을 인정할 때 우리는 비로소 평안을 찾고 자기 인생을 설계할 수 있을 것이다.
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성격이 운명을 결정한다. 혹자는 성격과 IQ는 부모에게 물려받은 형질이라하여 변하지 않는다고 한다. 그러나 변하지 않는다고 해서 포기할 필요는 없다. 장점을 파악하여 역량을 발휘할 수 있도록 할 수 있다. 단점을 파악하여 단점이 불거지는 환경을 제한할 수 있다. 

단점이 없는 사람은 없다.
성공한 사람은 장점을 확대하고 단점을 축소시키지만,
실패한 사람은 단점으로 말미암아 인생을 망친다.
스티븐 제이 굴드 

그래도 성격을 바꾸는 것이 어려운 이들에게 .. 미국의 연설가 로빈 시걸은 말한다.
"성격은 그 사람의 모든 습관을 보여주는 거울이다." 

또 나온다 습관... 좋은 성격을 갖기 위해서도 , 좋은 습관을 길러야 한다니..  성격의 힘은 외모나 나이가 아니라 내면에서 나온다. 꾸준한 습관 형성과 노력을 통해, 성격을 바꾸고, 인생 역시 바꿀 수 있다.
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24가지 Lesson을 통해 하버드에서 가르치는 것..인지는 모르겠지만 인생을 살아가는 지혜를 배워 볼 수 있기를 바란다면, 이 책을 추천합니다 .

3부작 - 욘포세

3부작 - 잠 못 드는 사람들 / 올라브의 꿈 / 해질 무렵
욘 포세 지음, 홍재웅 옮김 / 새움 / 2019년 10월

차일피일 미루던 소설에 대한 서평. 그런데 .. 대상 책이 너무 어렵다 ..​작가 욘 포세는 <이름>으로 노르웨이의 입센상을 수상하였다. 초기에 소설을 쓰기도 했지만 서른 편 정도의 희곡을 통해 세계적으로 유명해졌다.  이 작품은 시공간을 넘나들며 문장 간 조화를 이룬다. 이책은 마침표가 없다.쉼표는 있으되 마침표는 보이지 않는다. 쉬어가되 끊어지지 않는 문장. 그리고 지나친 반복같기도 하지만, 반복되어 사용되는 어휘와 구절은 이 소설을 자유시나 음악처럼 느끼게 한다.

우린 서로 함께해, 그는 내 안에 있어, 하고 알리다는 생각한다, 그리고 그녀는 바다 저편을 내다보고, 하늘에서 아슬레를 본다, 그녀는 저 하늘이 아슬레인 것을 보고, 저 바람이 아슬레인 것을 알아차린다, 그는 저기 있어, 그는 바람이야, 그를 찾지 못해도 그는 여전히 저기 있어,
해질 무렵 p231

​첫 작품인  '잠 못 드는 사람들' 십대의 어린 두 남녀가 등장한다. 바이올린 연주자였던 아버지의 유품인 바이올린을 든 아슬레와 만삭의 그의 여자 친구 알리다는 자신들이 살던 곳을 떠나 벼리빈의 거리를 헤매며 방을 찾지만  그들에게 친절하게 방을 내어주는 이는 아무도 없다.비까지 추적추적 내리는 와중에 빈방을 찾아 헤매는 과정으로 그들의 안타까운 사연, 만삭의 몸으로 고향을 떠나야 했을 사정들을 짐작해 볼 뿐이다. ​두 번째 작품 '올라브의 꿈'에서 올라브가 등장하며 전혀 다른 이야기인가? 싶지만 바로 아슬레의 바꾼 이름임을 알 수 있다.

이제 난 아슬레가 아니라 올라브야, 그리고 알리다는 알리다가 아니라 오스타고, 이제 우린 오스타와 올라브 비크야  
p90

올라브는 정식으로 결혼식을 올리지 못하고 살고 있는 알리다를 위해 반지를 사려고 벼리빈에 가는 길에 그들의 과거를 알고 있는 노인을 만난다. 노인은 올라브의 가는길에 계속 나타나며 술 한잔을 살 것을 요구하지만, 올라브는 계속 무시한다. 술한잔을 하고, 화려한 팔찌를 반지대신 구입하는 등 처음 생각한 일정과는 다르게 흘러가는 와중 경찰에 붙잡혀 교수형을 당한다. ​세 번째 작품 '해질 무렵'의 배경은 수십 년이 흐른 미래다. 알리다는 늙어서 죽었고, 죽기 전까지 오슬레이크라는 동향사람과의 사이에서 자녀 여럿을 두었다. 아슬레의 교수형 이후 알리다의 삶이 묘사된다. 어떻게 알리다가 오슬레이크를 만났는지, 그 만남 가운데 아슬레의 영혼이 어떤 역할을 하는지 알 수 있다. 알리다가 아슬레가 영원히 떠났음을 알게 되었을 때, 아슬레는 영원히 그녀 곁에 머문다.  알리다와 아슬레의 아이 시그발에 대한 이야기도 이미 나이가 들어버린 이부 누이 알레스를 통해 전해들을 수 있다.

그리고 우리 오빠 시그발, 실제론 이부오빠지만, 그는 내가 아직 조그마한 여자아이였을 때 떠나서 다시는 돌아오지 않았어, 아무도 그가 어떻게 됐는지 몰라, 하지만 그는 바이올린을 연주했어, 그래, 아무도 우리 이부 오빠 시그발보다 더 잘 연주하진 못했을 거야, 그래, 그는 연주를 잘 할 수 있었고, 그게 내가 그를 기억하는 유일한 것이야,
p193

여운이 많이 남는 글이다. 등장인물들의 꿈, 환상, 현실이 복잡하게 엮이고, 간결하지만 마침표 없는 문장은 읽기 쉽지만 또 어렵다. 여러번 곱씹을 필요가 있는 소설이다. ​

왜 지금 고전인가

왜 지금 고전인가 - 서양고전 입문자를 위한 안내서
네빌 몰리 지음, 박홍경 옮김 / 프롬북스 / 2019년 10월

몇년전부터 인문학 열풍이 불기 시작했다. 그 열풍은 지금까지 이루어지고 있고, OOOO 인문학이라는 수많은 책 제목을 뽑아냈다.
인문학을 이야기할 때 빠질 수 없는 것이 고전을 떠올린다.
동양으로 치면 공자, 맹자, 노자 등의 경전과 사마천의 사기와 같은 역사서,  서양의 경우는 그리스, 로마 시대의 언어인 라틴어, 그 시대의 문학, 역사가 당연하게 강조된다.
  
그렇지만 여러모로 이해하기도 쉽지 않은 그런 내용들이 현대를 살아가는 우리에게 정말로 도움이 될까라는 의문을 가져본 적이 없는가? 또는 고리타분한, 시대적으로 낡고 맥락에 맞지 않은 지식이라는 생각이 들지 않았는가?
 

<<왜 지금 고전인가>>

이 책은 고전(서양 중심의) 의 역사를 소개한다.
비록 최초의 고전에 대한 교육이 지배계급의 우월함을 강조하기 위한 교육으로 변질되기도 했지만, 그럼에도 불구하고   그리스, 로마 문화의 가치를 밝히고, 이 학문을 통해 현대의 삶가운데 고전의 영향력이 어떻게 미치는지를 설명한다.

그리스 로마 문화의 사상과 예술, 문학등의 가치들을 밝히며 실질적으로 도움이 될 것 같지않는 학문으로만 느껴지던 고전들에서 어떤 해석으로 서양 고전들을 이해하고 이를 통해 삶 속에서 고전의 영향력을 경험할 수 있는지 알려준다. 이 책의 저자 네빌 몰리는 고대가 앞선 시대에 주요 학문이었듯 현재을 살아가는 우리도 이를 무시할 수 없음을 논리적으로 알려주면서 오늘날의 세상을 이해하는데 문화, 사회, 정치 등을 이해하는데 어떻게 다가가야할지에 대한 고전의 중요성을 밝힌다.
고전은 미래에 대한 예언이나 예측을 제공하지는 않는다. 하지만 고전의 기여는 과신과 오만의 위험에 대해 무익하게 경고하는 카산드라의 역할에 국한되지 않는다. 미래에 대해 생산적으로 사고하는 시도에는 미래 예측과 더불어 우리가 실제로 어떤 미래를 원하는지 구상하는 일도 포함된다. 과거는 우리에게 인생에 다른 방법도 존재하며 선택은 우리가 내린다는 사실을 확인시켜준다.
p176

고전은 자아성찰과 현재를 직시할 수 있는 힘을 준다.
우리는 고전을 통해 배우고, 오류를 바로잡으며 앞으로 나아갈 수 있다.
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마지막으로...  책 자체로는 매우 훌륭하다고 생각하지만,
이 책을 하룻밤에 끝내는 고전 공부의 기초 혹은  서양 고전 입문자를 위한 안내서라고 보기는 어려울 것 같다.
얇지만 결코 쉬운 책이 아닌데, 왜 이런 부제들을 붙여 독자들을 힘들게 하는지 모르겠다 ..
낚시인지, 편집자의 실수인지는 모르겠지만 시정이 필요한 부분이라고 생각한다.

수레바퀴 아래서

수레바퀴 아래서 - 일러스트와 헤세의 그림이 수록된 호화양장
헤르만 헤세 지음, 이은경 옮김 / 아이템비즈 / 2019년 10월

이 글에는 스포일러가 포함되어 있습니다.

어릴 시절 감명 깊게 읽은 책을 다시 읽었을 때 그 때와 비슷한 감동을 느끼는 경우는 별로 없던 것 같다.
어릴때와 같이 순수하게 받아들일 수 없음이  서글플 때고 있고, 어릴 땐 보지 못한 어색한 부분들을 발견하기도 한다.
그런데 이 <수레바퀴 아래서>는 오히려 어릴 때 느끼지 못했던 깊은 공감을 느끼게 한다.
 
어느 누구도, 그 소년의 조그마한 얼굴에 번지는 무기력한 미소 뒤에는 물에 빠진 한 영혼이 두려움 가득한 절망 속에서 허우적대며 죽어가고 있다는 사실을 깨닫지 못했다. 또한 그 누구도 학교와 아버지와 몇몇 교사의 잔인한 명예욕이 이 멍들기 쉬운 나약한 소년을 그 지경으로 만들었다는 사실을 깨닫지 못했다. 왜 그는 밤늦게까지 공부해야만 했을까? 무엇이 그에게서 토끼 키우는 취미를 빼앗았는가? 왜 학교에서 친구들과 함께 가까이 지낼 수 없게 했는가? 왜 그로 하여금 낚시질을 못하게 하고 거리를 마음대로 활보하지 못하게 했는가? 왜 그 하찮고 소모적인 공명심이라는 공허하고 세속적인 이상을 그에게 심어 주었는가? 그리고 무엇 때문에 사람들은 시험이 끝나고 힘들게 얻은 그의 방학 때조차 휴식을 취하지 못하게 했는가? 그토록 사정없이 몰아친 끝에 이제 어린 말은 길가에 쓰러져서 더이상 쓸모없는 존재가 되어 버렸다. 
수레바퀴 아래서 p167
19세기말 독일에서는 청소년, 특히 군사학교나 기숙학교 학생들의 자살이 심각한 사회문제로 부각되었다고 한다. 이에 따라 엄격한 규율과 통제로 이루어지는 학교 교육과 교사들을 비판하는 작품이 나오기 시작했다. 이 소설 역시 비슷한 맥락에서 쓰인 교육소설로, 강압적인 학교제도와 아버지, 목사, 학교장을 비롯한 교사들의 강압과 이해부족이 감수성이 예민한 청소년들에게 어떤 영향을 미치게 되는지를 보여준다.
이 소설은 헤르만 헤세의 자전적 경험이 많이 녹아 있다. 정부시험에 합격한 이력이나 아버지와 헤세 자신과의 관계,  만성두통, 불면증 등의 불안증세와 휴학하는 부분도 비슷하다. 그래서인지 감수성이 예민한 우수한 소년의 고뇌와, 정신과 육체가 서서히 병들고 망가져가는 모습이 너무 생생하게 다가온다.
또한 우수한 성적으로 주 정부 시험에 합격 후 기쁨으로 보냈어야 할 신학교 입학 전의 여름방학조차, 마을 어른들의 기대와 명예욕으로 인해 , 밤늦게까지 선행학습을 하며 보내는 모습은 우리나라의 입시경쟁과 너무 닮아있어 더욱 안타까움을 준다.

결국 주인공 한스는 자살인지 사고인지 명확하지 않은 죽음으로 생을 마감한다. 그를 짓누른 수레바퀴는 자신의 삶의 무게만이 아닌 주변 어른들의 욕심이었을 것이다.
이미 어른이 된 '나'는 나의 수레바퀴를 굴리고 있는지, 혹은 누군가가 지워놓은 무게를 떨어내지 못하고 짓눌려있지는 않은지.  아이뿐 아니라, 아니 청소년보다 성인들이 꼭 보아야 할 책이라고 생각한다

다만 지칠 정도로 무리해선 안되네. 그러면 수레바퀴 아래에 깔리고 말거야. - P140