수능이 끝나고 시의성에 더 흥미롭게 봤어요

개천의 용, 공정한 교육은 가능한가 - 사회적 교육정책을 위한 경험적 소론
박성수 지음 / 공명 / 2021년 9월

<개천의 용, 공정한 교육은 가능한가>는 교육학 배경의 교육부 공무원이었던 박성수 저자가 그동안 교육부와 이후 여러 대학의 사무국장으로 일 하면서 쌓은 식견을 담은 책이다. 교육 정책의 사회적 가치를 절감하는 저자는 양극화된 현재 교육 풍토에 우려를 나타내며 지속 성장할 수 있는 국가 경쟁력의 교육을 지향하기 위하여 오늘도 고심 중이라고 한다. 이 책은 그런 저자의 고민을 우리의 현재 입시 정책의 모형이 되는 미국 교육과 현재 우리 교육의 틀과 가치를 이룬 교육사의 얼개를 풀어내며 앞으로의 교육의 방향을 소신있게 밝힌다. 저자는 경쟁은 하되 의미있는 지적 경쟁을 좇고 그런 경쟁이 사회 발전에 기여할 수 있게 하는 ‘사회적 교육 정책’을 꿈꾸며, 그 담론을 이 책에 담았다고 볼 수 있다.

개천의 용이 없는 현 실태를 우려하는 여러 목소리에 동의하는 저자는 책 도입에 바다의 용이라는 개념으로 포문을 연다. 소수인 바다의 용이 우리 사회내 주요 분야에서 제패하는 현상을 우려하며 우리 교육 문제의 대표격인 대학입시제도의 폐단을 지적하고 있다. 현재처럼 몇몇 대학 입학에 목표를 둔 과열된 입시 경쟁의 문제점을 줄이기 위하여 저자는 수능 성적의 지역별 계층별 결과의 공개를 요구한다. 이러한 자료를 공개하게 되면 정부는 특정 대학에 가려는 쏠림이 더 극에 달을 것이라고 우려한다고 한다. 하지만, 지역과 계층에 따른 교육격차에 대한 객관적인 데이터가 공개되면, 그 격차를 줄이기 위한 전략 수립이 가능하며 정부 또한 더 책임감 있게 문제를 해결하는 단초가 될 것이라고 저자는 내다 본다.

공정한 시험 제도에 대한 다수 국민의 요구로 우리는 4차 산업 혁명에 반하는 현재의 수능에 고착되어 있다. 저자는 과거 교육부에서 진로 교육을 맡아온 경험을 토대로 진로적성 중심 대입제도를 제안한다. 더불어 유의미한 지적 경쟁을 위한 지성 중심, 사회적 가치를 좇는 사회적 가치 중심의 틀을 포함한 사회적 입시제도이다. 현재 교육부가 준비 중인 고교학점제의 도입과 정착은 대학 교육의 생태계를 바꿀 수 있는 자양분이 될 것이라는 희망을 본다.

저자는 우리나라의 미래를 위하여 우리 국민의 ‘학습에 대한 열기를 적절하게 관리’하는 것이 중요하다고 피력한다. 역사적으로 교육에 대한 중요성은 다양한 명분으로 강조되었지만 21세기 또한 강조될 수 밖에 없는 배경에 저자는 좋은 교육을 통한 미래 세대의 행복한 삶이라는 가치이다. 사회적 교육 정책 아래에서 성장한 미래 세대의 앞날이 부모 세대의 안정적인 노후가 가능하게 한다는 것이다. 얼마 전 수학능력시험이 끝나고 수능이 21세기에 어울리는 교육 평가인지 여러 매체에서 우려의 목소리를 전한다. 내년에 수험생이 되는 아이를 지켜보는 나는 공정한 시험으로 여겨지는 수능을 저자가 제안하는 지성 중심이나 진로적성 중심에서 어떻게 바라보아야 할지 고민이 깊다. 저자의 제안 같은 대안적인 교육 모형을 알아가는 것은 즐거우나 우리 아이들의 현 교육은 느리게 바뀌고 있기에 안타까움이 가슴 한 켠에 쌓인다.

윤동주 시인의 모든 것을 알 수 있게 도와주는 책이에요!

윤동주 살아있다 - 찾지 않으면 알 수 없는 시인의 모든 것
민윤기 지음 / 스타북스 / 2021년 10월

2017년은 윤동주 시인이 태어난 지 100년이 되는 해였다. 이 책의 편집자 민윤기를 비롯한 시인을 사랑하는 문인들은 그해 12월에 현해탄을 건너서 후쿠오카 형무소와 화장터 등 시인의 족적을 쫒으며 기도와 시 낭송으로 애도와 추모를 하였다고 한다. 더불어 민 편집자는 시인의 가족과 문인 등 그에 대한 글들을 <윤종주 살아있다>에 모으는 수고를 마다 하지 않았다. 한창 감수성이 예민해지는 어린 시절 혹은 그런 감성이 그리워지는 어느 삭막해진 일상 중에서 그의 시를 조우한 이라면 이렇게 묵직하게 만나는 책이 불러올 다른 감동이 궁금할 수밖에 없다. 시인이 직접 겪었던 우울하고 어두웠던 시대상에 요즘의 우리가 삭막하고 음울하다고 떠올리는 그 어떠한 날을 감히 비교할 수 없지만, 지금의 가장 절망스러운 날에 그의 시를 만나는 것은 역설적으로 위로와 희망이 될 수 있다는 것을 용기 내어 말한다. 이 책으로 그에 대해 더 깊게 알게 된 덕택으로.

몇 해전, 연희전문에 다니며 서울에 머물렀던 시인의 발자취를 더듬는 도심 산책을 한 적이 있다. 북간도 출신인 그가 서울에 유학오게 된 자세한 상황을 알지는 못했는데 이 책을 통하여 이제서야 시인의 족적을 따라가며 수긍이 간다. 그가 바라던 '이상'의 한 조각을 조금이나마 이해하게 되었다. 1998년에 송우혜 작가의 <윤동주 평전> 등 시인에 대한 여러 책이 선보이긴 했지만 이 책의 차별점은 일본과 연변에서 그를 기억하고 그리워하는 이들의 목소리가 담겨 있다는 점이다. 그리고 마광수 교수의 박사 학위 논문이 윤동주 시인이었다는 것을 상기하며 그 논문의 일부 발췌를 보며 쓸쓸한 반가움을 느꼈고 이외에도 여러 전문가들의 시평을 종합 선물처럼 두둑히 챙겨 받는 독자의 즐거움을 누렸다. 개인 윤동주와 시인 윤동주를 향한 여러 다양한 시점의 글들을 만날 수 있어서 무엇보다 읽는 재미가 쏠쏠했다. 조선 말기에 북간도로 이주한 한 가족의 후손, 기독교 신앙 공동체 속에서 자연스럽게 신앙의 나눔과 더불어 일제 시대 압제의 상황에서 우리 정신, 글을 지키며 시를 쓰는 한 젊은이로서, 윤동주를 다른 장소와 시기에 만났던 이들의 다수 일화들이 얼기설기 엮이며, 막연히 선망하던 시인의 모습이 입체적으로 구체화된다.

그를 기억하는 책 속 모든 화자의 증언, 글들이 각각 소중하지만 몇 편의 글이 유독 마음에 끌린다. 그의 막내 동생 윤광주와 아버지 윤영석에 대한 한국전 이후 상황은 분단된 나라의 아픔이 아직도 끝나지 않았다는 현재의 역사를 상기시킨다. 그리고 마광수 교수의 <윤동주 연구> "그의 시에 나타난 상징적 표현을 중심으로" 라는 박사 학위 논문을 일부 지면으로 만난 것도 반갑다. 집안 어른의 사랑을 받고 큰 어린 윤동주가 접했던 책들에 대한 이야기도 무척 흥미로웠다. 시인 백석, 정지용, 이상에 대한 팬심을 엿보며 아직 접하지 못했던 책을 더 찾아봐야겠다는 관심이 일었다. 시인의 책장에 꽂혀 있던 책들에 대한 동생들과 지인들의 증언은 시인이 키에르케고르, 지드, 도스토예프스키 등 외국 문학에도 관심이 많았다는 새로운 사실도 알게 됐다. 그가 얼마나 문학 청년다운 면모를 가졌을지 가늠케 하는 일화를 알아 갈수록 일찍 세상과 작별한 그가 안타깝고 그리워진다.

시인 윤동주를 통하여 시와 더불어 우리의 역사를 깊고 다른 시각으로 접할 수 있게 해주는 책이다.

어떻게 잘 죽을 것인가를 고민하게 하는 책이에요

50부터 준비하는 우아한 엔딩 - 오래 사는 것이 행복할까？ 가치 있는 죽음을 위한 에세이
마츠바라 준코 지음, 신찬 옮김 / 동아엠앤비 / 2021년 9월

안티에이징을 부추기는 현대 사회에서 역으로 노화, 죽음을 입에 올리는 것은 쉽지 않다. 1947년생의 연로한 마쓰바라 준코의 <50부터 준비하는 우아한 엔딩>은 안티에이징의 대척점에 서 있다. 저자는 늙지 않으려고 조바심 내거나 수선 피우지 말고, 어떻게 하면 잘 죽을 수 있을까를 독자에게 고민하자며 여러 현장을 취재하여 이 책에 정리했다. <장수 지옥>이라는 직설적인 원제와 달리 우리 번역본은 “오래 살면 모두 행복할까? 가치 있는 죽음을 위한 에세이”라는 부제목을 달며 섬뜩한 원제를 부드럽게 표현했다. 원제를 썼다면 아마 나도 선뜻 손이 가지 않았을텐데 출판사의 배려가 고마워진다.

아주 오래 전 TV에서 장수하는 일본의 건강한 노인들을 취재한 다큐를 본 적이 있다. 자신만의 건강 비법을 갖고 오래 사는 분들이 자족하는 일상을 보여줘서 인상 깊었는데 이 책에는 장수하는 노인들의 TV 밖 다른 현실인가 하는 궁금증이 일었다. 이 책을 통하여 일본의 복지 정책과 실태, 무엇보다 그들의 사생관을 알게 되어 흥미로웠다. 우리도 이들 못지 않게 죽음을 금기시하는 생활을 하고 있다. 몇 해전에 인생 선배처럼 지내는 지인과 여러 이야기를 하다 그 분이 내 말에 놀란 적이 있다. 아이들과 죽음에 대한 이야기를 한다며. 아마 어머니 돌아가시고 나서 즈음이었던 것 같다. 어머니의 갑작스러운 발병, 그리고 헤어짐이 그런 대화를 이끌었을테지만, 그 이전부터 관심 가는 것 중 하나는 노화와 죽음이었다. 100세를 넘기면서 언론에 알려진 김형석 철학자뿐 아니라 이근후 정신과의, 박완서 작가 등의 책에 손길 닿는 대로 읽어왔다. 그리고 유성호 법의학자의 책도 참 인상적이었다. 그동안의 독서 이력이 이런 책에도 자연스럽게 눈길이 닿게 했다.

젊은 시절 저자도 본인의 사생관이 일반인과 다르지 않았다고 한다. 독신으로 늙었고, 아흔의 어머니가 계신 상황 등이 그의 호기심과 닿아서 이런 책을 선보이게 한 듯싶다. 오래 사는 것이 축복이 아닌 두려운 것이라는 주제로 시작한 취재는 현장을 돌아 다니며 일본에는 ‘죽고 싶어도 죽을 수 없는’ 고령자가 의외로 많다는 사실을 알게 되면서 <장수 지옥>이라는 원제를 가정해 두고 다른 나라의 사생관과 정책 비교 등으로 이어진다. 현장 취재는 저자가 선망하는 네델란드와 비교하여 다뤄진다. 이제 조금씩 익숙해진 존엄사, 안락사 등의 개념과 과정 등에 대한 소개와 함께 일본이 장수하는 노인이 많을 수 없는 상황을 적나라하게 보여주고 있다.

고독사에 대한 세간의 인식에 반하는 저자만의 입장도 들을 수 있어서 무척 흥미롭다. 혼자 살다 죽게 되면 정말 비참할까? 저자는 그렇지 않다고 단호하게 말한다. 내 죽음을 정할 수 있다면 - 아이와 간간이 이야기 하는데, 아이는 자신의 책임과 결정이라고 못박는다. 책의 좋은 죽음을 위한 10가지 지침을 꼼꼼하게 살펴보는 것도 좋다.

다소 자극적인 일본 원제 그대로 번역되어도 읽었을지 장담하진 못하지만, 이 책을 통하여 느슨해진(혹은 게을러진) 내 생에 좋은 촉매제가 된 듯싶다. 내 삶의 모토 중 하나인 메멘토 모리를 내재화하고 실천하게 만드는 책이다.

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강윤혜 / 길벗이지톡 / 2016년 3월

Cd 없어도 되어 저렴하게 잘 샀어요
딱 필요한 날에 도착했구요

노학자의 강연이 이렇게 재밌을 수 있군요!

자본주의는 당연하지 않다 - 어쩌다 자본주의가 여기까지 온 걸까?
데이비드 하비 지음, 강윤혜 옮김 / 선순환 / 2021년 10월

영국의 지리학자이면서 동시에 마르크스 이론가인 데이비드 하비의 신간 <자본주의는 당연하지 않다>는 2018년부터 주기적으로 진행하고 있는 두 미디어의 강연을 기반으로 집필된 책이다. 1970년대부터 마르크스의 <자본론>을 강의한 이래 지속적으로 해왔고, 2019년에 재개한 그의 이력과 함께 이 책의 각 장을 따라가다 보면 그는 천상 사회주의자란 사실에 동의할 수밖에 없게 된다.

마르크스의 기계, 공장, 노동자에 대한 당대 상황에 기반한 하비의 설명도 곳곳에 있지만 현대 우리의 기술, 자본 등을 설명할 때 특히 그의 사상의 토대에 자연스럽게 독자는 동의하게 된다. 일례로 우리가 지금 편하게 쓰는 각종 IT 기술에 대한 하비의 시각은 이렇다. 10장에서 소비자인 우리의 선택권이 박탈당하는 현재 삶을 영혼 없는 삶이라고 평하는 하비는 인터넷의 초기 시절에 기술이 우리를 더 자유롭게 할 것이라고 기대했던 순진했던 우리의 한 때를 현재로 부른다. 자본과 기업이 인터넷 태동 이후 독점화하고 사업 모델로만 접근하여 결국 우리의 일상을 독점하고 소비 지상주의로 이끌고 있다고 씁쓸하게 말한다. 좀 더 이해하기 쉽게 시각화한다면 뉴욕주의 명물이지만 흉물이기도 한 허드슨야드에서 받는 느낌이라고 한다.

하비는 이웃나라 중국이 공산주의를 유지하면서도 자본주의의 껍데기를 어떻게 도입하고 발전시켜 오는지에 관하여 많은 장에서 비중 있게 다룬다. 2007~8년의 금융 위기의 미국, 중국과 세계 경제를 거시적으로 이해하는 데에 이 책은 흥미진진한 자료와 관점을 제시한다. 스스로를 진보적 독자라고 일컫는다면, 그의 견해에 많이 동의하고 공감하며 읽는 재미가 클 것이다. 그리고 팟캐스트 등의 강연을 기초로 쓰여진 책의 특성상 입말 느낌이 전해지기 때문에 딱딱하고 난해한 내용일 것이라는 선입관을 줄여주어 편안한 읽기를 제공하는 점도 이 책의 미덕이다.

책의 후반부로 갈수록 그는 천상 인본주의자란 것이 느껴진다. 1세기 세계가 불안정한 시한 폭탄 같은 상황인지에 대한 16장 “소외”에서 개진된 하비의 분석에 무척 공감되었다. 사람답게 살기 위한 기본은 결국 ‘주거지에서 보내는 일상생활과 일터에서 보내는 일상적인 노동의 리듬’에 있는데 하비는 우리의 만족감은 점점 줄어든다고 보고 있다. 현대인은 17장에서 제너럴모터스(GM)가 소형차 제조 공장을 닫기로 결정한 일련의 상황을 노동자와 그 가족의 시각에서 서술하는 하비의 음색이 지면에도 느껴진다. GM의 태동, 발전 과정과 현재의 나아진 GM의 상황을 설명하며, 기사회생한 회사가 노동자를 어떻게 부품화하고 소외시키는지를 독자에게 알린다. 그리고 책의 말미에는 코로나19 상황에 대한 하비의 음성도 들을 수 있다. 코로나19 상황에 대한 각계 전문가의 해석과 비평처럼 하비도 자신의 시각을 내놓는다. 다른 점이 있다면 “폭력적이고 무절제한 신자유주의자들이”라는 주체가 적시되어 있다는 점이다. 이후 문장은 여느 전문가의 해석과 동일하다. 그리고 각 계층이 코로나 상황에서 어떻게 지내고 있는지를 서술하며 불안정한 고용 환경에 처한 노동자 계층을 염려한다. 그리고 코로나로 힘든 상황이지만 지금이 대안적인 사회주의를 만들 동력이 되는 시점이라고 강조한다.

언론에서 자본과 대기업을 변호하는 보도를 접하는 것도 중요하지만 다른 시각도 알아가고 나름의 입장을 견지하고 싶은 이라면 꼭 일독해 보길 권한다.