김재범의 현장경매 오늘부터 1일

현장경매 오늘부터 1일 - 김재범의
김재범 지음 / 스마트북스 / 2019년 2월

이론과 실행은 다르다. 그러나 이론이 정립 된 후 실전에 투입을 해야만이 이론의 지식적인 밑바탕에 실행을 자신감 있게 할 수 있다. 경매에도 수많은 이론서가 있으나 실전에 응용하기는 쉽지 않다. ‘김재범의 현장 경매 오늘부터 1일’은 부동산을 선별하는 방법부터 권리분석과 낙찰 받는 부동산을 명도 하는 일련의 과정에 대해 현장사례를 예시하면서 알기 쉽게 되어 있다. 책의 구성은 12장으로 110가지 사례를 예시하였다.

경매의 현장에서 예기치 못하는 상황이 발생 할 수 있다. 너무나 당연하다고 생각하였으나 법률적인 의미가 다른 경우이거나 흔히 우리가 접할 수 없는 사항이 있다. 주요 내용으로는 경매 일반, 임대차, 전세권, 보전처분, 저당권, 지상권, 법정 지상권, 유치권, 집합건물, 배당, 명도 등이다.

생각하지 못하였거나 재미있는 사례를 몇 가지 예시하고자 한다. / 지목이 임야인데도 농지취득자격증명이 필요한가? (필요하다.) 상식적으로 생각해서 임야가 전답으로 사용한 경우이다. / 착오로 터무니없게 높게 쓴 입찰가, 매각불허가 사유가 되나요? (불허할 수 없다.) 대법원의 판례와 민사집행법 제121조에 근거한다. / 경매로 집이 넘어갔는데도 잔여 채무를 갚아야 하나요? (갚아야 한다.) 매각 부동산에 대한 채권 소멸이기 때문에 채무자에 대한 잔여 채무는 갚아야 한다. / 월세를 안 낸 경우, 배당받는 보증금에서 공제되나요? (공제된다.) 배당요구통지가 도달되는 즉시 임대차 관계는 해지되기 때문에 임차인은 채권자에게 연체한 월세를 지급해야 한다. / 가압류가 집행된 부동산을 매매할 수 있나요? (매매할 수 있다.) 낙찰자에게 소유권이 이전되기 때문에 상식적으로 매매의 이익은 없다. / 관리소장이 낙찰 아파트의 전유부분 관리비를 내려요. (낼 필요가 없다.) 공유부분은 승계가 되나 전유부분은 승계가 되지 않는다. / 낙찰 부동산의 점유자에게 월세를 청구할 수 있나요? (청구할 수 있다.) 타인이 동의 없이 거주하고 있다면 손해배상이나 부당이득의 반환을 청구 할 수 있다.

 

어려운 법률적인 용어도 문제이지만 경매에 있어 법적인 내용을 이해하기가 쉽지 않다. 그러나 경매 현장에서 부딪치는 문제를 법조문과 판례를 가지고 사례 중심으로 설명되어 있기 때문에 누구나 이해하기 쉽게 되어 있다.

남과 다르게, 나답게 사는법

남과 다르게, 나답게 사는 법 - 운명은 스스로 바꿀 수 있다!
저우구이이 지음, 주은주 옮김 / 성안당 / 2019년 1월

모든 문제는 인지 차이라고 한다. 인지의 중요성을 매우 강조하고 있다. 인지란 사전적 의미로 어떤 사실을 인정하여 아는 것이다. 인지는 지혜의 한 종류로써 방향성을 제시한다. 인지변화는 아주 느리게 진행되고 경험과 사고가 상호 작용하는 과정이다. 인지를 향상시키기 위해서는 심리학을 공부하고, 경험하고, 독서를 좋아하고, 반성을 생활화하는 것이다. 

 

새로운 나

새로운 내가 되기 위해서는 사고방식이 중요하다. 사고방식에는 존량적 사고로 기존의 인지 범위 내에서 사고하므로 굉장히 경직되고 보수적이 사고방식이다. 증량적 사고방식은 자신이 삶의 주체가 되어서 기존의 인지를 확장하기 위해 꾸준히 노력한다. 그렇다면 우리는 어떤 사고방식을 택할 것인가?

인생은 변화무상한 시간을 무수히 이겨내고 불확실한 삶을 보낸다. 이 과정에서 누구나 똑같이 고통을 겪는다. 다른 점이 있다면 고통을 대하는 방식이 제각각이라는 것뿐이다. 기존의 인지 범위 내에서 고통을 감내할 것인가 아니면 자신이 삶의 주체가 되어서 고통을 극복해 나아갈 것인가의 문제이다. 

행복인지

가정에서 부부간의 행복은 어디서 오는 것일까? 결혼 생활에 공평성을 따지는 것은 남녀 본연의 차이를 무시하고 평등에만 집착하는 것이다. 진정으로 사랑한다면 자신보다 상대방의 입장을 더 많이 고려해야 한다. 남자는 이해받기를 원하고, 여자는 사랑받기를 원한다. 사랑의 힘은 부부간에 서로의 약점을 보완해 나가는 것이 행복의 지름길이다.  

사랑의 체계

지식이나 기술을 가진 자가 도덕과 양심이 몸속으로 녹아있지 않는 사람은 대부분은 패륜 행위와 같은 비난을 많이 받는다. 훌륭한 교육을 받는 사람이 성숙한 인간이 되지 못하는 것이 부모의 양육에 문제가 있는 것인가? 아니면 우리의 교육 현장의 문제인가? 우리의 교육은 시험 위주의 교육을 실시하는 동안 진학 과목에서는 합격점을 받았으나 도덕성, 인격, 감성 훈련에는 사실상 영점이다. 우리의 아이들에게 아름다움을 누리고 유연하게 교제하며 인성을 가꾸는 법은 가르치지 않았다. 부모가 자식의 사랑은 보답을 바라지 않아야 하지만 사랑에도 방법과 분별이 있다. 균형이 깨진 사랑은 위험한 법이다. 보상을 따지지 않는 게 사랑이라지만 사랑은 그 어떤 것도 가능하게 한다. 사랑은 본능이 아니라 학습이다. 앞으로는 자녀의 학습 외에 자녀의 품성에도 깊은 관심이 필요하다.

 

감성과 이성

인공지능이 아무리 발달하여도 예술과 아름다움과 사랑을 표현하지 못한다. 인공지능이 논리적 사고를 하는 인간의 좌뇌 기능을 이미 초월한 것은 사실이지만 다양성과 관련이 있는 우뇌를 모방하고 초월하는 단계에 이르기는 쉽지 않다. 현대 과학이 발달하고 교육수준이 아무리 높아도 결국에는 감성과 이성의 문제로 집결된다. 매사를 정석대로 사는 이성적인 사람과 발길 닿는 대로 가고, 하고 싶은 대로 행동하는 감성적인 사람이 더 행복할까? 이에 대답은 정석대로 사는 사람은 재미없고 지루해 보이지만 의외로 그런 삶 속에는 여유가 있고, 자유롭게 내키는 대로 살면 끝까지 자유롭고 만족스럽게 살 수 있을 지는 미지수이다. 변화무쌍한 인생을 살아가면서 감성과 이성이 조화롭게 하여야 한다. 그러기 위해서는 꾸준한 독서를 통하여 내면의 지혜를 쌓고 인지 자산을 늘리는 노력을 하여야 한다.

크로스 사이언스

크로스 사이언스 - 프랑켄슈타인에서 AI까지, 과학과 대중문화의 매혹적 만남 ㅣ 서가명강 시리즈 2
홍성욱 지음 / 21세기북스 / 2019년 1월

과학과 인문학은 서로 전혀 다른 분야라고 보고 있다. 즉 사실과 가치는 서로 공통된 것이 없다는 것이다. 그래서 가치의 이름으로 사실을 재단하려고 해서는 안 된다. 과학은 사실만을 다르지 않고, 인문학이 가치만을 다르지 않는다는 것이다. 과학과 인문학이 서로 크로스 되는 공통점은 무엇일까? 과학은 인문학이 필요로 하고, 인문학은 과학이 필요하므로 서로 융합해서 우리 삶이 인간답게 살아가는 기반이 되어야 한다.

대중문화와 과학의 크로스

소설의 모티브가 된 ‘프랑켄슈타인’과 ‘프로메테우스’는 우리에게 어떤 메시지를 주려고 했을까? 프랑켄슈타인은 인간이 접근할 수 없었던 지식을 얻으려는 갈망을 그리고, 프로메테우스는 신의 영역이었던 불을 인간과 공유하려고 하였다. 이것은 인간이 아닌 생명체를 만들어 새로운 과학이 희망과 두려움을 우리에게 동시에 보여준 것이다. 앞으로 현대 과학은 사실의 바탕에 근거하여 책임감을 성찰하고 인문학적인 가치를 내세워 과학과 인문학이 서로 크로스 하여 인간의 정서적 감성이 고려되어야 한다. 

세상과 과학의 크로스

산업혁명 이후 사회적 불평 등이 야기되고, 기계화로 인간성이 상실되기 시작한다. 과학기술학의 진보가 우리에게 살기 좋은 유토피아가 될 것인지, 아니면 빈익빈 부익부의 양극화 현상으로 일자리가 없는 사람들에게 디스토피아가 될 것인지는 우리 사회에의 큰 화두가 되고 있다. 디스토피아는 우리가 진정한 가치를 잃어버렸기 때문에 생겨난 현상이다. 우리가 노력해야 하는 가치들이 무엇인지를 생각해보고 공유하므로써 세상은 한 발자국씩 유토피아로 갈 것이다. 

인간과 과학의 크로스

크리스토퍼란 유전자가위로 유전자에 원하는 부분을 잘라낼 수 있는 기술이다. 고도의 기술이 아니라 학생들이 취미로 생물학 실험을 원하는 사람들에게 크리스토퍼 키트를 주문한 뒤 실험할 수 있을 정도이다. 이 기술을 통해 병을 유발하는 특정 유전자를 잘라서 비활성화 시키면 그 병의 발현이 멈춰지게 된다. 소위 우월한 유전자만 살아남는 세상이 될 것이다. 지금은 유전자 기술이 발달되어 토마토와 나방의 유전자를 섞거나 옥수수와 가자미의 유전자를 섞을 수 있다. 이런 식으로 유전자 조작이 가능한 시대가 되었다. 그러나 생명체에게는 항상성이 있다. 항상성이란 생명체가 항상 어떤 평형 상태로 돌아가려는 경향을 말한다. 우리의 인류는 평균이상으로 진보되는 사회이지 갑자기 유전자 조작을 통해서 우월한 유전자만이 세상을 살아 갈 수 있는 것은 아니다. 사회 구성원이 다양할수록 유토피아 세상은 우리 주변에 있을 것이다. 

인문학과 과학의 크로스

인문학과 과학의 융합은 사회적 불평등 요소가 많을수록 우리에게 매우 절실하게 필요한 일이다. 과학이 발달할수록 개개인의 요구보다는 철저한 기계성 혹은 비인간성을 가지고 있기 때문에 이성간의 경계나 신분적 경계가 조금씩 허물어진다. 또한 과학적 사실로부터 가치, 윤리, 도덕 같은 것들이 나올 수 없다. 이러한 과학적 방법의 한계를 깨닫고 인간 사회를 이해하고 조정하기 위해서는 과학이 아닌 인문학이 필요하다. 과학과 예술은 모든 인간의 창조적 활동의 산물이기 때문에 과학과 인문학은 상호보완적인 관계가 되어야 한다.

출판사로부터 도서를 제공받아 작성한 리뷰입니다.

헤르만 헤세처럼 그려라

헤르만 헤세처럼 그려라 - 청영의 예술치료 멘토링
김청영 지음 / 자유문고 / 2018년 12월

사람의 마음을 어떻게 나타낼 수 있을까? 마음의 실체는 보이지 않지만 엄연히 존재하고 있다. 마음을 나타낼 수 있는 것이 그림으로 표현된다. 그림을 통하여 마음의 힐링을 받고 마음의 치료도 할 수 있다.

헤세가 그림을 선택한 이유?

헤세는 어린 시절 그림에 대한 동경을 가지고 있다. 자신의 내면을 찾고 싶은 잠재의식이 꿈틀거리고 있었다. 수많은 현실적 요소에 집착해서 나를 잃어버리고 살아왔다. 집착했던 당신 밖의 세상을 홀홀 털어버리고 자신을 만나는 시간이 바로 그림과 함께한 이유이다. 

왜 기질이 중요한가?

자신을 아는 것! 자신과 타인의 본질을 ‘기질’이라고 한다. 기질은 생애 초기부터 관찰되는 정서, 운동, 반응성 및 자기 통제에 대한 안정된 개인차이다. 긍정적인 기질은 어려서부터 자기 안에서 일어나는 감정과 변화에 대해 자유롭게 말하고 경험하여 개방적인 태도를 취한다. 부정적인 기질은 자기중심적이면서 불안감이 보이기 때문에 통제와 규제 속에 있으므로 폐쇄적인 태도를 취한다. 모든 행동과 자세는 항상 긍정적으로 판단하고 보는 것이 중용하다. 

인간을 힐링시키는 예술치료

현대인들은 정서불안과 많은 스트레스를 안고 산다. 사회생활이나 직장생활에 많은 스트레스를 받고 살아간다. 업무에 대한 압박감, 인간관계 등 수 많은 일들이 우리 주변에 항상 대기하고 있다. 마음을 힐링시키고 스트레스를 해소할 수 있는 방법을 찾아야 한다. 주변에서 쉽게 접근할 수 있는 그림, 음악, 연극, 공예, 사진 등 다양한 예술 분야를 매개로 하여 사람의 정서치유를 해야 한다. 

자기와 타인 이해하기

자존감이란 스스로에 대한 이해도가 높은 상태로, 자신의 위치를 잘 파악하고, 그 상황에 맞는 감정이 빠르게 발동되어, 어떤 상황에서도 스스로를 되돌아보고, 스스로를 방어하는 경향을 의미한다. 자존감이 높으면 자신에 대한 긍정적 이해가 높고, 어려움에 처했을 때 헤쳐 나갈 수 있는 자신감이다. 자존감이 낮으면 자기 자신에 대한 확신이 없다. 자신에 대한 확신이 없으면 타인의 생각이나 눈치를 많이 보는 행동이 보인다. 자신의 실존적 가치를 이해하기 보다는 다른 사람이 나를 어떻게 평가하고, 어떻게 볼까를 먼저 생각하고 행동하게 된다. 자존감을 높이려면 어릴 때부터 칭찬하고, 공감하고, 배려하고, 이해해 주고 항상 긍정적인 마인드가 형성되도록 하여야 한다.

하버드 감정 수업

하버드 감정 수업 - 세계 최고의 지성들이 배우는 감정의 심리학
쉬셴장 지음, 송은진 옮김 / 와이즈맵 / 2019년 1월

우리 속담에 ‘말 한마디에 천 냥 빚도 갚는다’는 말이 있다. 따뜻한 말 한마디가 얼마나 중요한가를 이르는 말이다. 성공한 사람의 성취, 명예, 부를 이루는 요소는 80%이상이 감정과 관련이 있고, 지식이나 실력과의 관련성은 20%에 불과하다. 성공은 80%의 감정과 20%의 지적 능력으로 결정된다고 한다. 감정 조절 능력이야말로 성공과 인간관계에 매우 중요한 영향을 미친다.

감정이 우리의 행동을 지배한다.

감정이 생각과 행동을 자극하면 우리의 사고방식과 행동은 감정이 이끄는 대로 끊임없이 변화한다. 그래서 감정이 균형을 잃으면 매사에 부정적으로 된다.

나쁜 감정이 들면 신속히 에너지를 다른 방면에 투입한다. 그리고 자기 격려와 자기 암시를 통해서 긴장을 완화하고 감정을 조절해야 한다.

과한 자의식이 열등감을 만든다.

이상과 현실 사이에는 언제나 차이가 존재한다. 이 차이에 유난히 예민하게 반응하는 사람이 있다. 자신을 향한 부정적인 신호를 곱씹고 또 곱씹는다. 그러면 인간관계에 대한 의심과 적의를 키워서 자의식이 열등감을 만든다. 그래서 실수와 잘못을 곱씹지 말고 많이 칭찬하면서 누군가 당신을 과하게 질책한다면 적당히 되받아칠 줄 알아야 한다.

능력을 가로막는 감정병목 현상이다.

감정병목이란 한순간에 부정적인 감정이 몰려 제대로 해소되지 않아 불안해지는 상태를 말한다. 이것이 지속이 되면 우울증에 걸리기 쉽다. 감정병목을 해소하기 위해서는 한 번에 하나씩 걱정하기, 지금 당장 해야 하는 일 외에는 버리고 에너지를 한 곳에 집중한다. 그리고 매일 꾸준히 운동을 하여 육체를 활성화시키고 스트레스를 줄일 수 있다.

자신감은 만병통치약이다.

직장이나 사회생활을 하면서 자신감 있게 업무를 보고나 일을 처리하면 설령 실수를 한다 해도 일에 대한 노력과 성실성을 인정받는다. 하버드대의 졸업생들이 배운 것은 ‘수준 높은 지식과 자신감’이라고 한다. 그래서 자신을 적극적으로 받아들이고 긍정적으로 사고할 필요가 있다.

두려움은 성공을 가로막는 장벽이다.

두려움은 늘 약자만 노린다. 우리가 두려워할 것은 두려움 그 자체이다. 공포는 오직 약자에게만, 자신감이 없고 공포와 싸워 이길 희망이 없다고 생각하는 사람들에게만 작용한다. 공포는 발생할 가능성이 거의 없는 상태에서 두려워하고 느낀다. 그래서 두려움이나 공포는 처음부터 없다. 세상의 삶이나 인간관계에서 항상 낙관적으로 살아야 한다.

당신의 선택이 삶을 결정한다.

우리는 살면서 늘 선택을 하거나 강요받는다. 우리가 고심 끝에 결정을 할 수 있지만 그 선택이 어떠한 결과를 가져올 지는 예측할 수 없다. 그래서 선택을 잘 하기 위해서는 주변지식이 많아야 한다. 주변지식을 많이 쌓기 위해서는 항상 독서를 통해서 얻을 수 있다. 여러분! 독서의 힘을 믿어야 된다.

불안감은 미래를 흔드는 마음의 병이다.

불교에서 인생은 고해와 같다고 한다. 바다를 향한 배는 재난을 겪지 않는 배는 단 한척도 없다. 배는 조선소를 떠나서 바다로 향하면 침물도 하고, 심각한 손상을 입거나 복구가 불가능하다. 출발점이 어디고 도착점이 어디든 한 번 삶이라는 항해를 시작하면 상처입지 않기란 불가능한 일이다. 그래서 작은 일부터 시작해 한 걸음씩 강한 의지를 길러야 한다. 강한 자신감이 강한 의지를 만든다. 성공은 우연이나 일시적인 노력으로 가능한 일이 아니다. 성공하기 위해서는 자기 감정 조절 능력과 항상 긍정적인 사고를 하면서 자신감 있게 전진하는 것이다.