나는 아무잘못이 없다

당신은 아무 잘못이 없다 - 상처에 지친 내 마음을 지키는 힘
오카다 사오리 지음, 김지윤 옮김 / 앤에이북스 / 2019년 6월

네 살 때 부모님이 이혼하는 바람에 나는

할아버지에게 맡겨지고,그 시간 이후 나의 가시밭 인생이 시작되었다. 유치원중퇴,할아버지의 폭행,고독했던 어린 시절,초등학교 3학년 때 처음으로 리스트컷(손목을 긋는 등의 자해 행동-옮긴이),따돌림,고교중퇴,가출,15살 때부터 술집 아르바이트,폭주족 생활,시너와 각성제 등 약물 의존,자살 미수,가정 폭력,폭력 단원의 강간,조현병,이혼,우울증,생활 보호 등등 요약해보니 역시 비참하다.

9쪽

어떻게 한 사람이 이렇게 많은 일을 겪고 살았을 수가 있을까?

그런 그녀가 카운셀러가 되고 강의를 하고 있는 원동력은 무엇이었을까?

자신의 경험을 살려 힘들어하는 청소년들을 위해 매일 sns와 면담을 통해 상담을 진행했다고 한다.

자기의 문제를 아주 건강하게 풀어나간 사례라고 생각한다.

짐작 나는 그렇고 그런책이겠지 했다가 다시 배움을 얻는다.

경험과 많은 풍부한 사례를 통한 내용들은 나를 겸손하게 만들었다.

그 중 요즘 나의 고민이 해결되는 부분이 있다.

'하지 않으면 안돼'와 '해야만 해'를 해방시켜라.

이런 모습으로 살고 싶다.

이렇게 해야 한다.

이렇게 하지 않으면 안된다.

다음번에는 더 열심히 하자

좀 더 열심히!

내일은 반드시!

누군가는 나의 이런 모습을 열정적이고 늘 씩씩하고 열심히 사는 본보기가 되는 사람으로 치켜세워준다.

하지만 결과치를 놓고 늘 나는 괴로워한다.

나 스스로 목줄을 채우고 규제하는 것이다.

문제는 열심히 안 하는 사람,게으름을 피우는 사람,못하는 사람들이 눈에 들어왔을 때 짜증이 난게 된다.

모두에게 항상 그런다는게 아니다.

내가 지도하는 아이들이 내뜻대로 되지 않을때 아이들의 목표의식없음과 부모들의 무관심에 화가 나는 것이다.

각기 다른 모양과 색깔을 가진 아이들을

'철저히'인정하지 않고 내 공속에 집어넣다보니 제대로 안 굴러가면 분노가 인다는것이다.

왜 분노가 일어날까

가만히 들여다보니 인정욕구가 강하다.

만족이나 행복이 내 기준이 아니라 상대의 기준에 맞추려고 하면서 스트레스가 쌓이는 것이다.

내 문제에서는 아이들을 잘 교육시켜서 실력이 늘어 좋은 선생님이란 평을 듣고 싶은 것이다.

관점이 타인시선기준에 있다는 것이다.

이 책을 읽고 나지니 나에게서 힘이 빠진다.

나쁜의미의 힘빠짐이 아니라 좋은 의미의 힘빠짐.

힘빠짐보다는 힘빼기란 말이 더 나은것같다.

#자기계발#최고의리더는어떻게성장하는가

최고의 리더는 어떻게 성장하는가 - 성경 속 리더들의 사람을 얻는 인문학 리더십
최동욱 지음 / 태인문화사(기독태인문화사) / 2019년 5월

#자기계발

#최고의리더는어떻게성장하는가

나는 종교가 없는 사람이다.
그래서 기독교와 관련된 사람들을 접할 일이 없었고 언젠가는 한번 알아봐야하는데 하고 생각만 하고 있었다.성경이 전세계 베스트셀러라고 하는데 그건 아마 종교영향이 클테고 왜 많은 사람들이 그 종교에 심취하는지 궁금했지만 손이 가지 않았다.

일단 이 책을 통해서 성경속 인물들을 알게되었다

아브라함 야곱 요셉 모세 여호수아 다윗 다니엘 느헤미야

이름들은 모두 익히 들어봐서 친숙했다.

저자 또한 성경속 리더들을 통해서 그들이 어떻게 최고의 리더가 되어왔는지를 쉽게 설명해주고 있어서 좋았다.

단순히 종교예찬이었다면 거부감이 들었을것임이 틀림없다.

하지만 저자는 현대인의 삶과 예시로 연결지어 성경 속 인물들의 리더쉽을 잘 이끌어냈다.

최근 공자와 맹자를 읽어나가면서 이천년이 넘는 시대를 살았던 사람들의 말들이 왜 현대사회에 이르러서도 회자되고 그 말들을 새기면서 반추하는지 이해하고 있었는데 이 책을 통해서 종교와 그 인물들에 대한 이야기들 또한 같은 맥락임을 이해하게 된다.

공자,맹자,석가,성경속 인물들 속에서 내가 알 수있는것들은 결국은 사람이였다는 것을 다시 한번 알게된다.

리더쉽도 사람이 사람과의 사이에서 필요한것이고 그 기본이 어질러져있을 때는 최고의 리더가될 수 없고 또한 최고의 리더가 되기 위해서는 자기수양이라는 고난극복과 위기에서 대처능력,그리고 진실한 믿음과 사랑이 원천임을 다시한번 자각하게 된다.

인정받는 리더와 인정받지 못하는리더의 차이점은 무엇인가?
현대사회와 고대사회의 리더쉽은 차이가 있을까?
리더의 자리는 왜 어려운 과정을 겪어야 하는 걸까?

이 화두들로 책을 읽어나간다면 우리는 답을 얻을 수있다.
하지만 어려운 일이다.
그럼에도 불구하고 날마다 성경속 리더들처럼 매일 실천해 나간다면우리가 알지 못하는 사이에 리더가 되어있을것이다.

탁월한 리더가가 되길 원하고,리더의 길에 대한 고민이 있는 사람들에게 큰 도움이 될 것이며
리더가 아니더라도 인생의 리더로서 살아가고프거나 그러한 자녀로 성장시키고자 하는 부모들에게 추천한다.

결국 리더의 자질도 나로부터 시작하기때문이다.

#심리#나도 그렇게 생각한다

나도 그렇게 생각한다 - 공감의 두 얼굴
프리츠 브라이트하우프트 지음, 두행숙 옮김 / 소소의책 / 2019년 6월

이 글에는 스포일러가 포함되어 있습니다.

공감능력이 너무 지나치게 많다는 것을 나의 남편은 오지랖이라고 말한다.

오지랖의 결과는 두가지이다.

타인으로부터 좋은 사람이라는 평판에 따른 나의 대외적 이미지가 좋은 결과라면

과도한 공감능력에너지소모로 인한 자기에너지 소진으로 내 일상을 회복하는데 많은 시간이 걸린다는 것과 타인에게 신경쓰느라 내것을 챙기지 못한 소위 말하는 내코도 못닦고 시간이 지난후 보면 내손안에 쥐어진것이 없다는 것이다. 또한 공감차원에서 선한 마음으로 한 일들이 부정적 평가를 받았을 때 과도한 자기비판이 따른다는 것이다.

그래서 책 제목을 봤을 때 강렬하게 다가왔는지도 모른다.

책은 질문한다.

공감능력을 향상시키는 약 같은 것이 필요하지 않을까?

좀 더 일반적으로 묻자면 공감이란 널리 장려해야 할 만큼 좋은 것일까?

즉,공감의 긍정적인 면도 부정하지 않지만 공감의 어두운 면에 대한 고찰을 위한 책이라고 하겠다.

#나도그렇게생각한다 #심리

나의 사례처럼 

공감은 자아상실로 이어질 수 있다.

인간은 자기 의 나를 잃거나 내려놓음으로써 공감능력이 생긴다.

공감은 다른 사람들에게서 강한 '나'를 다시 인식하게 한다. 공감적으로 자세히 관찰된 강한 인간은 공감능력이 있는 사람에게서 떨어져나간 바로 그것, 즉 '나'를 갖고 있다. 아마도 여기서 객관적이고 공감 능력이 있는 인간이 자기 자신의 나라는 이념을 포기하는 인과관계가 성립할 것이다. 그것을 다른 사람에게서 발견하기 위해서 말이다.니체에 의라면 인간은 나보다는 다른 사람에게 공감한다 57쪽

여기에 대한 해답은 없을까?

우리는 고도의 공감을 지니고 있다고 설명해도 무방하지만,한편으로는 공감을 억제하고 통제하고 제한하는 법은 배운다면 언제 어떻게 또다시 공감히 허용되는지 즉 찬단을 피하거나 공감을 허용하는 중립화 매커니즘과 기술이 필요하다.

​

공감은 흑백사고, 또는 친구아니면 적이라는 식의 사고방식을 보인다.

내가 해석하자면 친구아니면 적 즉 남이 되는 방법이다.

공감력을 행사하면 나는 도덕적으로 매우 우수한 사람으로 나의 공감력에 토를 다는 자에게 늘 말한다. 

나는 잘못된 일을 한 적이 없다고. 하지만 그말도 겸허히 듣고 반성의 시간을 갖기도 한다.

하지만 반대의 경우 나보다 더 도덕적으로 생각하는  우월한자와의 조우이다.

그는 그의 선한 공감력으로 나의 선한 공감력을 공격한다. 나의 공감력이 더 저급한 것으로.

그것도 무리지어, 또 다른 공감이란 이름으로 

하지만 아무리 그런다하더라도 서로간에 지켜야 할 최소한의 도덕이라는 것들이 있는데 상대가 그것을 넘어섰을 때는 그 무리들이 다시 화살을 그에게로 돌리는 실수를 저지른다.

그리고 그는 나로 인해 모든 것이 무너졌고 사회적으로 매장되었다고 표현한다.

정작 나는 아무 액션도 취하지 않고 무대응으로 일관했지만서도 말이다.

이 파트를 읽고 있는데 맘이 아프지만 인간은 역시 실패와 아픔속에서 배워나가나 보다.

​

공감은 늘 동일시하는 것으로 혼동되어 잘못 표현되곤 한다.

사람들은 곤경에 처한 사람과 함께 느끼는 대신 자신을 구원자이자 조력자로 생각한다. 이것은 공감적인 사람에게는 즐거운 일이겠지만 곤경에 처한 사람은 대가를 치르게 된다.

공감력은 누구가 가지고 있지만 어느 특정권력을 지니고 있는 사람에게는 그 공감마저도 힘이 들때가 있다.

공감으로 인한 결과에 대한 책임범위를 생각하게 하고 많은 고통을 야기하기 때문에 그 공감에 대해서도 절제가 필요할때가 있다.

인간이 다른 사람의 고통을 즐기는 것은 예외적 일이 아니다. 공감적인 사디즘에는 정신벽적인 행위만 포함되는 것이 아니라 사람을 모욕하고 깎아내리고 폭로해서 웃음거리로 만드는 등의 행위를 비롯한, 일상적인 수많은 행동이 포함된다. 사디스트가 다른 사람과 공감하기 위해 얼마나 다른 사람의 고통을 원하거나 야기한다.

도덕적으로 위험한 공감의 또 다른 양상으로는 다른 사람을 수단삼아 자신의 체험을 넓히려고 하는 흡혈귀행위가 있다. 흡혈귀행위는 자신에게 불가능한 것을 자식들을 통해 체험하고 싶어하는 헬리콥터 부모와 스테이지맘에게서 찾아볼 수 있다. 공감이 도덕적 행위뿐만 아니라 부도덕한 행위로 이어질 수 있음을 보여주는 것이다.

그렇다면 공감은 권장할 만한 것일까?

어떤 이유에서 공감을 배워야 하는가?

이 경우에 공감을 너무 많은 희망과 연결하지 말아야 한다. 고감은 선행이나 배려에 대한 기대, 그에 상응하는습관, 사람은 공동체의 일원이라는 이해와 복잡하게 연결될 때만 도덕적인 것으로 나타난다.

이 책을 통해 나는 일생의 가치관을 재정립할 수 있었다.

내가 가지고 있는 타인보다 높다고 생각하는 공감능력이 결코 나에게 이로운 친구만은 아니라는 것이고 공감력이 부족한 사람을 나의 잣대로 부도덕하다고 낙인찍을 하등의 권리가 나에게 없다는 것이다.

결국 공감이라는 이름의 출발은 나에게서 시작된다는 것이다.

"나를 잃지 않는것"

누구나 결국은

누구나 결국은 비정규직이 된다 - 도쿄대 출신 빈곤노동자가 경험한 충격의 노동 현장
나카자와 쇼고 지음, 손지상 옮김 / 자음과모음 / 2019년 6월

이 글에는 스포일러가 포함되어 있습니다.

저자인 나카자와 쇼고는  도쿄대출신이고 지금까지 4년동안 프리랜서 기자와  파견노동자를 겸해왔다.

예전에 오사카 마이니치 방송에서 아나운서로 근무했던 필자가 이러한 처지에 놓이게 된 이유는 불상사를 일으켰거나 요즘 세상에 유행중인 불륜을 저질러서는 아니다. 가족을 간병해야 한다는 흔한  사정탓에 이러한 처지에 놓이게 되었다.

이후 취재도 하고 수입도 늘릴 겸, 비정규직 고용현장에서 노동자로 지금까지 일하고 있다.

현장에서 마주한 상황은 심각할 정도로 빡빡했다고 한다.실제 사례들에서도 충분히 느낄 수있다.

순간 긴장감이 돈다.

어느정도 내 일에 안정감을 찾아가고 남편도 큰수입은 아니지만 불과 몇년전에 비해  숨을 돌릴 수있는 처지지만 어느순간 불안감이 아예없는건 아니지만 현재 일본이 겪고있는 일들은 한국에서도 만연하다는  현실을 잔인하게? 기술해져있는것을 보니 다시한번 고민을 하게 된다.

더 나이가 들어도 내가 이 일을 할 수있을까

병이라도 나면  언제든지 지금의 작은 여유로움도 포기해야 하는 불안한 미래에

나는 어떻게  대처해야하는가

삶을 살아가는데 헤쳐나갈일이 너무 많아

고요했던 평정심에 미꾸라지가 흙탕물을 치려는것을 보고 있을 수밖에 없다.

​

만연해가는 위법적인 노동현장

잘나가는 기업부조리한 속사정

비정규직 차별은 기업의 리스크가 된다

3개월무급이 가능한 이유

정규직 사원의 자리는 안전할까

청년을 위한 아르바이트천국

아무도 책임지지 않는 근무현장

손님이 왕인  지옥

교육도  못받고 매뉴얼도 없고

생활보호는 가난의 대물림을 막지못한다

정말 고령자는 못 쓰는 존재인가?

일하는 만큼 행복한 사회를 위하여​

큰목차들의 제목이 모든걸 말해준다.

선순환이 아니라 악순환의 연속이다.

정규직이라고 안정된 것도 아니고 언제든 질병이나 가족부양등등 다양한 이유로 비정규직이 될 수있다.

남녀노소모두의 문제이다

자유로울수없다는 이야기다.

기계에서 쓰는 부품처럼 인간적인 대우를 받지 못하고 이리저리 끼워맞추다가 맞지않으면 버리고 다시 다른 부품처럼 인력을 공급하면 그만인 갑들의 입장에선 이익만 우선이지 이들의 노동현장이나 업무능력 또는 개인차등은 고려대상이 아니다.

이런 일들이 기업이나 국가에는 도움이 될까?

계속 이러다보면 비정규직은 어느 순간 더 잘하려고하지도 않고 시간만 떼우고 돈을 벌고 쫓겨나면 다른 일을 찾는다.

미래설계보다는 당장의 만족만을 찾게되고 불안정한 개인들의 사회에 미치는 영향은 공동체의식보다는 개인화가 부각되어 더욱 각박한 사회를 만들것이며 기업의 질적하락은 국가경쟁력약화를 가져올것이면 또한 다시 화살은 다시 자국민을 향하게 되는 악순환의 연속을 우리는 경험하게 될것이다.

결코 우리와 가까운 일본에만 아니라 우리나라 포함한  전세계가 헬hell세계가 되지 않기 위해서 인류공동은 정말 중요한 것이 무엇인지 고민해야 할 것을 생각하게하는 나카자와 쇼고의 <누구나 결국은 비정규직이 된다>였습니다.

우리는 취향을 팝니다

우리는 취향을 팝니다 - 콘셉트부터 디자인, 서비스, 마케팅까지 취향 저격 ‘공간’ 브랜딩의 모든 것
이경미.정은아 지음 / 쌤앤파커스 / 2019년 7월

이 글에는 스포일러가 포함되어 있습니다.

우선 책을 읽으면서 인테리어는 과학이다라는 생각을 했다.

내가 구식사람인지 몰라도 모든 총체적인 공간에 대한 모든 구성들을 내관외관표현하는 단어를  나는 인테리어라고 알고 있기에 그러하다.

결국은 과학이라는 것이다.

특이한 공간이나 소품등 그걸 구성해놓은 사람들 속에서  이제까지  나는 철저히 구매자의 위치였다.

구매자의 눈으로 볼때 공간에 대한 모든것들은 역시 제품구매에 달려있다.

제품구매에는 여러가지것들이 좌우된다.

물론 필요성과 즉흥성에 대한 것도 포함된다.

필요성엔 제품에 대한 신뢰도가 있어야 하고 즉흥성에는 나의 오감을 발동시키는 것이다. 

결국 두개 다는 나의 지갑사정에  따라 달려있지만 말이다.

간혹 즉흥성을 따졌을때 탄복을 자아내는 곳들이 있다

아마 책에서 소개되었던 부분들이 소비자인 나를 철처히 감탄케 한 것들일 것이다.

아마 저자가  말하고픈 공간에 대한 본질일것이다.

요즘은 더더욱 제품에 자기취향을 더해서 개성화된 공간들 또한 늘어가고 있다.

획일화되고 생산성을 추구하던 사회가 개인화되고 독특함을 요구하는 성향으로 바뀌게 되면서 나오는 현상이라고 혼자해석한다.

이책은 나만의 콘셉트가 담긴 가게를 만들고자 하는 이들에게 좋은 안내서 역할을 한다.

그리고 나와같은 소비자들을 똑똑하게 만들고 다름과 차이를 보게 만드는 창의성을 높혀준다.

chapter 1 끌리는 공간은 이렇게 시작된다

-맥락이 있어야 콘셉트가 읽힌다

목적,콘셉트.톤앤매너,감성

-모든디테일에 의미를 담아라.

외관디자인,윈도우디스플레이,인도어디스플레이,소품활용

-스태프의 애티튜드는 취향의 완성

chapter2 '완전내취향!'인 공간은 이렇게 만들어진다
-오감으로 느끼는 경험을 설계한다
향기,음악,조명,촉각과 미각

-다시 찾고 싶은 공간에는 티핑포인트가 있다
과학적인 상품배치,소비자동선까지 디자인하는 공간,배려는 디테일에서 판가름된다,스태프는 첫번째소비자

-취향에 공감하고 경험과 교감할때 저절로 팔린다

chapter3 취향저격의 공간을만나다

-잘 붙힌 이름하나 열디자인 부럽지 않다

-있는 그대로의 공간은 나만의 콘텐츠가 된다.

각 chapter별로 그 chapter에 어울리는 사진들이 이해를 쉽게한다.

그걸 보는 나는 또 다른 세계를 만나듯 깜짝 놀랜다.
마지막엔 서두에서 밝힌것처럼 취향저격가게를 만들고자 하는 이들을 위한 체크리스트까지 있어서 작가의 세심함을 읽을 수있다.
마지막엔 그래도 백문이불여일견^^

책에 나온 공간들 찾아보기가 나열되어있다

아마도 여기가 핫플레이스이고 이 책으로 인해 더 뜨거워질것같다.
내 생각엔  책이 여러사람에게 도움될것같다.

창업자,구매자,공간디자인을 공부하거나 관심있는자,그리고 사회흐름을 파악하기에 좋은 자료집이 될것도 같다.


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