반사회적 가족
미셸 바렛.메리 맥킨토시 지음, 김혜경.배은경 옮김 / 나름북스 / 2019년 6월
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우리는 사회의 가족화가 정확히 가부장적 형태를 취한다.
고 보지는 않는다. 가족주의 이데올로기는 확실히 아버지됨fatherhood의 사회적 권력에 어느 정도 의지하지만, 가부장제‘라는 용어로 정확히 동일시되지 않는 여러 주제도 포함한다.

(254면)


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미셸 바렛.메리 맥킨토시 지음, 김혜경.배은경 옮김 / 나름북스 / 2019년 6월
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기억해야 할 것은 현재의 지배적 가족모델이 영원한 것도,
모든 문화에 통용되는 것도 아니라는 점이다.

(72면)


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미셸 바렛.메리 맥킨토시 지음, 김혜경.배은경 옮김 / 나름북스 / 2019년 6월
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분명한 것은 개선의 기미가 없는 어린이 권장도서의 고정관념이나 인기있는 로맨스 소설이 담고 있는 가족 이데올로기가대다수 사람들이 살아가는 현실 가족과는 거의 관련이 없다.

(71면)


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미셸 바렛.메리 맥킨토시 지음, 김혜경.배은경 옮김 / 나름북스 / 2019년 6월
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보통 생각하는 것과는 반대로 기숙학교가 아닌 일반적인인증기관도 가족생활 모델을 직접적으로 반영한다는 점 역시주목할 만하다. 이런 곳에도 지휘하고 훈육하는 교장과, 아이들을 사목하고 매개 역할을 하는 여자 교감 사이의 구분이있다.

(68면)


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미셸 바렛.메리 맥킨토시 지음, 김혜경.배은경 옮김 / 나름북스 / 2019년 6월
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우리가 말하려는 것은 오히려 그 반대다. 누구도 자기 자식이 일탈자 · 부적응자·비행 청소년 자살자가 되기를 바라지 않는다. 그런 데 우리 사회에서는 이 가족의 모델만이 아이를 실제로 성공적으로 실현될 수 있는지는 차치하고 유능하고 안전하며, 안정적 이고 자기충족적인 사람으로 키워내는 가장 설득력 있는 시 스템을 제공한다는 것이다. 이런 맥락에서 가족은 불가피하게신화, 꿈, 희망 그 이상의 것, 즉 유의미한 신화, 즐거운 꿈, 합리적인 희망이 되고 있다.

(64면)


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