[마이리뷰] 호모 데우스

호모 데우스 - 미래의 역사 ㅣ 인류 3부작 시리즈
유발 하라리 지음, 김명주 옮김 / 김영사 / 2017년 5월

우리가 역사를 알아야 하는 가장 큰 이유는 이처럼 미래를 예측하기 위해서가 아니라, 과거에서 해방되어 다른 운명을 상상하기 위해서이다. - P98

[마이리뷰] Homo Deus : A Brief History of Tomorrow

Homo Deus : A Brief History of Tomorrow (Paperback, 영국판) - <호모 데우스> 원서
Yuval Noah Harari / Vintage Publishing / 2017년 3월

In 1776 the Founding Fathers of the United States establishedthe right to the pursuit of happiness as one of three unalienablehuman rights, alongside the right to life and the right to liberty. It‘simportant to note, however, that the American Declaration ofIndependence guaranteed the right to the pursuit of happiness, notthe right to happiness itself. Crucially, Thomas Jefferson did notmake the state responsible for its citizens‘ happiness. Rather, hesought only to limit the power of the state. - P36

[마이리뷰] Homo Deus : A Brief History of Tomorrow

Homo Deus : A Brief History of Tomorrow (Paperback, 영국판) - <호모 데우스> 원서
Yuval Noah Harari / Vintage Publishing / 2017년 3월

In 1776 the Founding Fathers of the United States establishedthe right to the pursuit of happiness as one of three unalienablehuman rights, alongside the right to life and the right to liberty. It‘simportant to note, however, that the American Declaration ofIndependence guaranteed the right to the pursuit of happiness, notthe right to happiness itself. Crucially, Thomas Jefferson did notmake the state responsible for its citizens‘ happiness. Rather, hesought only to limit the power of the state. - P36

[마이리뷰] Sapiens: A Brief History of Humankind

Sapiens: A Brief History of Humankind (Paperback)
Yuval Noah Harari / Perennial / 2018년 5월

But the most important finding of all is that happiness does notreally depend on objective conditions of either wealth, health or evencommunity. Rather, it depends on the correlation between objectiveconditions and subjective expectations. - P382

Another is that the findings demonstrate thathappiness is not the surplus of pleasant over unpleasant moments.
Rather, happiness consists in seeing one‘s life in its entirety as mean-ingful and worthwhile. There is an important cognitive and ethi-cal component to happiness. Our values make all the difference towhether we see ourselves as ‘miserable slaves to a baby dictator‘ oras ‘lovingly nurturing a new life?? As Nietzsche put it, if you have awhy to live, you can bear almost any how. A meaningful life can beextremely satisfying even in the midst of hardship, whereas a mean-ingless life is a terrible ordeal no matter how comfortable it is. - P391

People are liberated from suffering not when they experience thisor that fleeting pleasure, but rather when they understand the imper-manent nature of all their feelings, and stop craving them. This is theaim of Buddhist meditation practices. - P395

We stand poised on the brink of becoming true cyborgs, of havinginorganic features that are inseparable from our bodies, features thatmodify our abilities, desires, personalities and identities. - P404

Our late modern world prides itself on recognising, for the firsttime in history, the basic equality of all humans, yet it might bepoised to create the most unequal of all societies. Throughout his-tory, the upper classes always claimed to be smarter, stronger andgenerally better than the underclass. They were usually deludingthemselves. - P410

[마이리뷰] 사피엔스

사피엔스 (무선본) - 유인원에서 사이보그까지, 인간 역사의 대담하고 위대한 질문 ㅣ 인류 3부작 시리즈
유발 하라리 지음, 조현욱 옮김, 이태수 감수 / 김영사 / 2015년 11월

무엇보다 중요한 사실은, 행복이 부나 건강, 심지어 공동체 같은객관적 조건에 전적으로 좌우되는 것은 아니라는 점이다. 행복은객관적인 조건과 주관적 기대 사이의 상관관계에 의해 결정된다. - P540

그럴 수도 있다. 또 다른 가능성은, 행복이란 불쾌한 순간을 상쇄하고 남는 여분의 즐거움의 총합이 아니라, 그보다는 개인의 삶을총체적으로 의미 있고 가치 있는 것으로 바라보는 데서 온다는 것이다. 행복에는 중요한 인지적, 윤리적 요소가 존재한다. 우리는 스스로를 ‘아기 독재자의 비참한 노예‘로 볼 수도 있고, 사랑을 다해새 생명을 키우고 있는 사람‘으로 간주할 수도 있다. 그 큰 차이를결정하는 것은 우리의 가치체계다. 니체가 표현한 대로, 만일 당신에게 살아야 할 이유가 있다면 당신은 어떤 일이든 견뎌낼 수 있다.
의미 있는 삶은 한창 고난을 겪는 와중이더라도 지극히 행복할 수있다. 이에 비해 의미 없는 삶은 아무리 안락할지라도 끔찍한 시련이다. - P552

사람들이 번뇌에서 벗어나는 길은 이런저런 덧없는 즐거움을 느끼는 것이 아니라 이 모든 감정이 영원하지 않다는 속성을 이해하고 이에 대한 갈망을 멈추는 데 있다. 이것이 불교 명상의 목표이다. - P558

부처의 가장 심원하고 중요한 통찰은 따로 있다. 진정한 행복은 주관적 느낌이나 감정과도 무관하다는 점이다. 사실 우리가 스스로의 주관적느낌을 중요하게 여기면 여길수록 우리는 더 많이 집착하게 되고,
괴로움도 더욱 심해진다. 부처가 권하는 것은 우리가 외적 성취의추구뿐 아니라 내 내면의 느낌에 대한 추구 역시 중단하는 것이다. - P559

현대는 역사상 처음으로 모든 인간이 기본적으로 평등하다는 사실을 인정한 시대이며, 사람들은 이 사실을 자랑스러워한다. 하지만 우리는 이제 역사상 유례없는 불평등을 창조할 만반의 태세를갖추고 있다. 역사를 통틀어 언제나 상류계급은 자신들이 하류계급보다 똑똑하고 강건하며 전반적으로 우수하다는 주장을 펼쳤다. 이들은 언제나 스스로를 속였다. - P581