질적 연구와 자문화기술지
이동성 지음 / 아카데미프레스 / 2012년 3월
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오히려 자문화기술자는 자서전과 문화기술지의 결합을 통하여 타자와 대상세계를 이야기할 때 자신의 삶과 정체성을 포함시킨다(Reed-Danahay, 1997).

16면


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질적 연구와 자문화기술지
이동성 지음 / 아카데미프레스 / 2012년 3월
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삶의 경험들은 어떻게이론을 형성하는가? 어떠한 ‘문화적 수화물‘ 이 연구를 이끄는가? 자문화기술지는어떻게 해방적이고 변환적인 자아를 형성하는가? 어떠한 이슈들이 당신의 정체성을 재구성하는가? 연구 참여자들과 조우했을 때, 어떠한 이슈들이 친숙하고 낯설었는가? 저자의 정체성은 연구에서 어떠한 제한점으로 작용하였는가? 당신의 정체성은 어떠한 방식으로 통찰과 혁신을 가져왔는가? 당신은 어떠한 방식으로 자신의 정체성을 고양시켰는가? 연구의 과정에서 어떠한 물음들이 기대되었는가?
연구 참여자들의 정체성을 공유함으로써 당신은 어떠한 물음들을 기대하였는가?
즉, 참여자들은 당신에게 무엇을 말했으며, 어떠한 것을 말하지 않았는가? 자신의정체성을 표명하였을 때, 사람들은 당신에게 어떻게 반응하는가?(Foster et al.,2005)

15-16면


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질적 연구와 자문화기술지
이동성 지음 / 아카데미프레스 / 2012년 3월
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자문화기술지는 포스트모던 철학(postmodern philosophy) 혹은 해석학적 현상학(hermeneutic phenomenology)에 근거한다(Berry, 2006; Wall, 2008).

8면


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질적 연구와 자문화기술지
이동성 지음 / 아카데미프레스 / 2012년 3월
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자문화기술지는 사회과학 연구에서 다양한 명칭으로 불리다가리드 다나헤이(Reed-Danahay, 1997)와 엘리스와 보크너(Ellis & Bochner, 2000)에의해 학문적인 체계성을 갖추게 되었다(Chang, 2008: 46-49).

8면


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정의를 위하여 - 비판적 저항으로서의 인문학적 성찰
강남순 지음 / 동녘 / 2016년 7월
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문제를 문제로 보는 것은 저절로 가능하지 않으며, 그를 위해서는 복합적이고 다층적인 분석 도구가 필요하다.

277면


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