[전자책] 2000년생이 온다 - 초합리, 초개인, 초자율의 탈회사형 AI 인간
임홍택 지음 / 십일프로(11%) / 2023년 12월
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"너 힘들면 그만둬", "네가 원치 않으면 굳이 하지 않아도 돼", "네 마음이 중요한 거야"와 같은 표현이다. 드라마에서도 한수와 아내 역시 딸에게 "힘들었지… 그래, 고생했어"라며 위로한다.

-알라딘 eBook <2000년생이 온다> (임홍택 지음) 중에서 - P125

하지만 자존감 교육의 확대에 결정적으로 기여한 것은 ‘자아존중감이 높은 학생의 학업 성취도가 높다’는 다수의 연구 결과였을 것이다. 즉 내 아이를 자존감이 높은 아이로 키운다는 것은 대한민국 모든 부모의 마음속에 숨겨진 목표인 공부 잘하는 아이로 키우는 일과 맞아떨어졌다.

-알라딘 eBook <2000년생이 온다> (임홍택 지음) 중에서 - P125

위와 같은 21세기의 변화가 만들어낸 것은 "자기 자신의 몸과 마음을 스스로 지켜야 한다"는 굳건한 믿음이었다. 그래서 2000년대생의 개인주의는 실제로 ‘개인 보호주의’라는 개념에 조금 더 가깝다.

-알라딘 eBook <2000년생이 온다> (임홍택 지음) 중에서 - P125

하지만 조직의 관점에서 봤을 때 개인이 중심이 되는 조직은 여전히 달갑지 않다. "널 위해 팀이 있는 게 아냐. 팀을 위해 네가 있는 거다"라는 『슬램덩크』 안한수 코치(안선생님)의 대사처럼 회사는 궁극적으로 조직원을 위해 봉사하는 존재가 될 수 없기 때문이다.

-알라딘 eBook <2000년생이 온다> (임홍택 지음) 중에서 - P126

하지만 조직의 관점에서 봤을 때 개인이 중심이 되는 조직은 여전히 달갑지 않다. "널 위해 팀이 있는 게 아냐. 팀을 위해 네가 있는 거다"라는 『슬램덩크』 안한수 코치(안선생님)의 대사처럼 회사는 궁극적으로 조직원을 위해 봉사하는 존재가 될 수 없기 때문이다.

-알라딘 eBook <2000년생이 온다> (임홍택 지음) 중에서 - P126

바로 이 지점에서 2000년대생과 조직의 갈등이 발생한다. 개인 보호주의로 무장한 2000년대생과 기업은 항상 보이지 않는 갈등의 씨앗을 품고 있는 셈이다. 이 과정에서 가장 필요한 것은 개인 보호주의라는 입장과 실제 조직 사회에 피해를 입히는 이기주의를 구분하는 일이다.

-알라딘 eBook <2000년생이 온다> (임홍택 지음) 중에서 - P126

사실 우리가 주목해야 할 것은 모욕죄의 성립 여부가 아니라, 재판부의 ‘맞 반말’에 대한 평가에 있다. 해당 1심 재판부는 "피고인이 피해자로부터 존중받기 위해서는 피고인도 피해자를 존중하는 태도를 가져야 한다"라며 "나이가 훨씬 많다는 이유로 반말을 한다거나, 반말에 반말로 응대했다고 폭언에 가까운 말을 여과 없이 표출하는 것은 건전한 사회 통념상 당연히 허용될 수 있는 표현이 아니다"라고 질책했다.

-알라딘 eBook <2000년생이 온다> (임홍택 지음) 중에서 - P131


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[전자책] 왜 베토벤인가
노먼 레브레히트 지음, 장호연 옮김 / 에포크 / 2025년 4월
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온천에서 여름휴가를 즐겼다. 나는 그의 집, 그가 머물던 휴양지, 그가 걸었던 숲, 호수, 무덤을 보았다. 그는 주로 한곳에서 생활했고 특별한 사건이랄 게 많지 않았다. 좋은 일보다 우울한 일이 더 많았다.

-알라딘 eBook <왜 베토벤인가> (노먼 레브레히트 지음, 장호연 옮김) 중에서 - P10

자폐증에 가까워서 사랑에 계속 실패했고 여자와 섹스를 나눈 적이 없었다. 적어도 확인된 관계만 놓고 보면 그렇다.

-알라딘 eBook <왜 베토벤인가> (노먼 레브레히트 지음, 장호연 옮김) 중에서 - P10

그는 서른한 살부터 청력이 심각하게 망가져 사회생활이 대화록에 적힌 메모로 쪼그라들고 말았다. 그는 불결하게 살았다. 그를 찾아갔던 이들은 지독한 냄새와 더러운 바닥에 기겁을 했다. 그렇게 사람들을 멀리한 베토벤이었건만, 그는 이전의 어떤 음악가보다도 인간의 본질을 더 깊이 파고들었다

-알라딘 eBook <왜 베토벤인가> (노먼 레브레히트 지음, 장호연 옮김) 중에서 - P10


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[전자책] 2000년생이 온다 - 초합리, 초개인, 초자율의 탈회사형 AI 인간
임홍택 지음 / 십일프로(11%) / 2023년 12월
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어쨌든 자신의 일을 스스로 하지 못하는 트렌드는 누군가에게는 새로운 비즈니스의 기회가 되기도 한다. 그리고 자신의 일을 스스로 하게 만드는 일은 우리 사회의 새로운 과제가 됐다.

-알라딘 eBook <2000년생이 온다> (임홍택 지음) 중에서 - P80

하지만 디지털의 사고방식을 가진 AI 인간들에게 이를 기대할 수는 없다. 수식에 맞지 않는 명령어를 입력하면 오류가 나듯, AI 인간에게 개떡같이 말하면 그대로 개떡으로 이해한다.

-알라딘 eBook <2000년생이 온다> (임홍택 지음) 중에서 - P84

문화인류학자인 에드워드 홀Edward T. Hall은 1976년 자신의 저서 『문화를 넘어서』에서 고맥락 문화High Context Culture와 저맥락 문화Low Context Culture라는 개념을 제시하고 문화에 따라 소통 방식에 차이가 있음을 설명한다.

-알라딘 eBook <2000년생이 온다> (임홍택 지음) 중에서 - P84

2020년 여름 3일간의 연휴가 생긴 적이 있었다. 언론에서는 ‘사흘간 황금연휴’라는 보도가 이어졌는데, 일부 누리꾼들이 "왜 3일을 사흘이냐고 하냐, 사흘은 4일 아니냐?"라고 댓글을 달아 이슈가 됐다. 언젠가부터 3일을 뜻하는 순우리말 ‘사흘’과 4일을 뜻하는 ‘나흘’을 혼동하는 경우가 심심치 않게 등장한다.

-알라딘 eBook <2000년생이 온다> (임홍택 지음) 중에서 - P86

21세기가 시작되며 관심이라는 자원은 사업가를 넘어 전 세계인에게 가장 중요한 가치로 떠올랐다.

-알라딘 eBook <2000년생이 온다> (임홍택 지음) 중에서 - P100

같은 경험이 있는 2002년생 이나래 씨도 자신들이 일부 콘텐츠를 소비하는 것과 역사 문제는 별개라고 지적했다.

-알라딘 eBook <2000년생이 온다> (임홍택 지음) 중에서 - P108

그들이 생각하는 합리적인 소비란 모두가 일정한 선으로 연결되는 선형적인 소비가 아니라, 자신이 원하는 곳에 집중적으로 쓰는 비선형적 소비이기 때문이다.

-알라딘 eBook <2000년생이 온다> (임홍택 지음) 중에서 - P114

이미 연기력이 증명된 배우와 감독들이다. 이들에게는 이러한 시장의 변화가 또 다른 기회가 되겠지만, 신인들이 설 자리는 더 줄어들고 있는 것이다.

-알라딘 eBook <2000년생이 온다> (임홍택 지음) 중에서 - P120

지나치게 합리화된 소비 패턴은 여러 부작용을 낳고 있다. 하지만 그 개개인을 탓할 문제는 아니다. 그들은 단지 최선의 선택지를 날카롭게 고르고 있을 뿐이며, 앞으로도 이 선택이 무뎌질 가능성은 없다. 단지 모두의 합리적인 선택이 모두의 위기를 초래했을 뿐이다.

-알라딘 eBook <2000년생이 온다> (임홍택 지음) 중에서 - P120


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[전자책] 왜 베토벤인가
노먼 레브레히트 지음, 장호연 옮김 / 에포크 / 2025년 4월
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온천에서 여름휴가를 즐겼다. 나는 그의 집, 그가 머물던 휴양지, 그가 걸었던 숲, 호수, 무덤을 보았다. 그는 주로 한곳에서 생활했고 특별한 사건이랄 게 많지 않았다. 좋은 일보다 우울한 일이 더 많았다.

-알라딘 eBook <왜 베토벤인가> (노먼 레브레히트 지음, 장호연 옮김) 중에서 - P10

자폐증에 가까워서 사랑에 계속 실패했고 여자와 섹스를 나눈 적이 없었다. 적어도 확인된 관계만 놓고 보면 그렇다.

-알라딘 eBook <왜 베토벤인가> (노먼 레브레히트 지음, 장호연 옮김) 중에서 - P10

그는 서른한 살부터 청력이 심각하게 망가져 사회생활이 대화록에 적힌 메모로 쪼그라들고 말았다. 그는 불결하게 살았다. 그를 찾아갔던 이들은 지독한 냄새와 더러운 바닥에 기겁을 했다. 그렇게 사람들을 멀리한 베토벤이었건만, 그는 이전의 어떤 음악가보다도 인간의 본질을 더 깊이 파고들었다

-알라딘 eBook <왜 베토벤인가> (노먼 레브레히트 지음, 장호연 옮김) 중에서 - P10


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『디자인 씽킹을 넘어 프로그래밍 씽킹으로』의 저자 한국기술교육대학교 윤상혁 교수는 이와 같은 사고방식을 ‘프로그래밍적 사고방식’으로 정의한다. 이는 코딩Cording과도 비슷하다.

-알라딘 eBook <2000년생이 온다> (임홍택 지음) 중에서 - P75

"개떡같이 말해도 찰떡같이 알아듣는다"라는 표현이 있다. 상대방의 설명이 충분하지 못해도 맥락을 알아서 읽어낸다는 의미다. 특히 직장 생활에서는 개떡처럼 말해도 찰떡을 유추해내는 능력이 필수적이었다. 그것은 일종의 일 센스나 미덕으로 받아들여졌다.

-알라딘 eBook <2000년생이 온다> (임홍택 지음) 중에서 - P75

적어도 A를 그대로 A라고 받아들이는 디지털 AI 인간에게는 쉽사리 통용되는 화법이 아니다. 오히려 그들에게는 "개떡같이 말하면 개떡같이 알아듣는다"가 더 자연스러운 화법이 된다.

-알라딘 eBook <2000년생이 온다> (임홍택 지음) 중에서 - P75

2017년 아거가 쓴 『꼰대의 발견』에서는 꼰대를 ‘남보다 서열이나 신분이 높다고 여기고, 자기가 옳다는 생각으로 남에게 충고하는 걸, 또 남을 무시하고 멸시하고 등한시하는 걸 당연하게 여기는 자’라고 정의했다.

-알라딘 eBook <2000년생이 온다> (임홍택 지음) 중에서 - P77

놀랍게도 이처럼 정해진 것을 따르지 않으면 참지 못하는 이들이 늘어나고 있다. 중대한 법이나 원칙을 어기지 않았더라도 말이다. 이들은 마치 오류가 난 기계처럼 사사건건 ‘당신이 잘못됐다’는 메시지를 내뱉는다. 이렇게 극단적인 디지털 사고방식을 지닌 이들은 ‘사이보그형 인간’에 가깝다.

-알라딘 eBook <2000년생이 온다> (임홍택 지음) 중에서 - P78

디지털 AI 인간이 원칙과 시스템에 방점을 둔다면, 극단적인 디지털 사고방식을 지닌 사이보그형 인간에게는 맞음과 틀림만이 중요하다. 거기에 중간 지대는 존재하지 않는다.

-알라딘 eBook <2000년생이 온다> (임홍택 지음) 중에서 - P78

이러한 사이보그형 인간의 등장은 우리 사회의 새로운 갈등의 씨앗을 심고 있다. 모든 일에 매뉴얼이 있지도 않고, 설령 있다고 해도 그것을 언제나 따르기란 불가능하기 때문이다.

-알라딘 eBook <2000년생이 온다> (임홍택 지음) 중에서 - P78


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