페미니스트들은 사회제도로서의 가족-가구 familyhousehold 형태가 일반적으로 생각되는 것보다 보편적이지 않다고 지적해 왔다. (24면)
그들에게 가족의 변화란, 다양한 가구형태와 결혼방식,그리고 그러한 다양성을 가능케 하는 경제적 이념적·제도적변화를 포함한다.(19면)
여전히 가족 연구에서 정신분석적 접근이 갖는 중요성을 강조한다. 왜냐하면 현재 가장 문제가 되고 있는 거의 고정화된 여성적 주체성 subjectivity 과남성적 주체성의 형성 과정에는 어릴 때의 사회화 경험이 절대적인 비중을 차지하기 때문이다.(18면)
저자들이 두 차원의 가족 개념 중에서도 이데올로기와 관련한 가족의 특징을 중점적으로 서술하고자 한 점은 가족중심주의amilism와 가족주의familialism 이데올로기라는 개념의 구분을 강조한 대목에서도 드러난다. 전자는 가족을 옹호하거나 강화하고자 하는 보수주의자의 입장이며, 후자는 가족은어떠어떠해야 한다는 가족 관련 가치에 준거한 이데올로기라고 규정한다. (14면)
FOR EVEN IF I‘M FAR AWAY,I HOLD YOU IN MY HEARTI SING A SECRET SONG TO YOUEACH NIGHT WE ARE APARTREMEMBER METHOUGH I HAVE TO TRAVEL FAR(172면)