반사회적 가족
미셸 바렛.메리 맥킨토시 지음, 김혜경.배은경 옮김 / 나름북스 / 2019년 6월
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보통 생각하는 것과는 반대로 기숙학교가 아닌 일반적인인증기관도 가족생활 모델을 직접적으로 반영한다는 점 역시주목할 만하다. 이런 곳에도 지휘하고 훈육하는 교장과, 아이들을 사목하고 매개 역할을 하는 여자 교감 사이의 구분이있다.

(68면)


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반사회적 가족
미셸 바렛.메리 맥킨토시 지음, 김혜경.배은경 옮김 / 나름북스 / 2019년 6월
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우리가 말하려는 것은 오히려 그 반대다. 누구도 자기 자식이 일탈자 · 부적응자·비행 청소년 자살자가 되기를 바라지 않는다. 그런 데 우리 사회에서는 이 가족의 모델만이 아이를 실제로 성공적으로 실현될 수 있는지는 차치하고 유능하고 안전하며, 안정적 이고 자기충족적인 사람으로 키워내는 가장 설득력 있는 시 스템을 제공한다는 것이다. 이런 맥락에서 가족은 불가피하게신화, 꿈, 희망 그 이상의 것, 즉 유의미한 신화, 즐거운 꿈, 합리적인 희망이 되고 있다.

(64면)


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미셸 바렛.메리 맥킨토시 지음, 김혜경.배은경 옮김 / 나름북스 / 2019년 6월
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그 결과 페미니스트들은 가족의 기존 구조나 이데올로기에 얼마나 비판적이건 간에, 전략적 요구나 정책, 행동에서 합 의점에 도달하기 어렵게 된다. 페미니즘에도 사회주의처럼 가 족 폐지에 대한 통일된 요구가 존재하지 않는다. 가족 폐지가 페미니스트들과 사회주의자들이 공통적으로 요구하는 보편 적 과제라고 보는 사람들은 순전히 그들이 상상한 바의 합의 에 대해 말하는 것이다.

(49면)


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미셸 바렛.메리 맥킨토시 지음, 김혜경.배은경 옮김 / 나름북스 / 2019년 6월
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여성해방운동은 핵가족의 담장 뒤에 숨겨져 있던 폭력성과 저급함, 그리고 이와 연관된 더 넓은 사 회적·경제적 불평등을 가시화해왔다.

(46면)


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반사회적 가족
미셸 바렛.메리 맥킨토시 지음, 김혜경.배은경 옮김 / 나름북스 / 2019년 6월
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지금도 진보적이다. 엥겔스의 주장 이래 마르크스-레닌주의적 전통에서 널리 받아들여진 "섹슈얼리티가 여성의 재정적 의존상태로부터 해방되어야 한다"라는 주장은 가사노동이 사회화되어야 한다는 레닌의 인식이 그랬던 것처럼중요한 한걸음이었다.

(45면)


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