보수주의 사고에서 나타나는 개인과 가족의 혼돈은 일상생활에서 그 둘이 긴밀하게 연결되어 있음을 반영한다. 그 연결은 많은 유해한 결과를 낳는다. 가장 큰 문제는 자녀가 사적 소유물처럼 인식된다는 점이다. 자녀는 사회에 참여해 미래의 구성원이 될 존재지만, 그들은 부모에 의해, 부모를 위해 길러진다. 부모는 자식을 몇이나 둘지, 언제 낳을지 결정하고, 그들을 양육할 방식 또한 결정하려 한다. 자녀는 종종 부모 인성의 연장선이거나 부모가 이루지 못한 삶의 보상물이 된다.그들은 자부심의 주된 원천이 될 수 있지만, 종종 실망을 주기도 한다. (106면)
가족은 계급제도class institution이며, 우리에게 첫 번째 계급 지 위를 선사한다. 아이들은 각기 노동계급이나 유산자계급, 혹은 전문직이나 자영업자, 토지 소유 귀족이라는 계층, 혹은 불안정하고 실업 상태인 최하층 집단의 위치를 가지고 인생을시작한다. 대부분의 소년들은 자기가 태어난 계급으로, 심지어 자기 부모와 같은 직업으로 인생을 살며, 대부분의 소녀들은 자기 아버지와 유사한 조건의 남자와 결혼한다.(93-94면)
우리는 사회의 가족화가 정확히 가부장적 형태를 취한다.고 보지는 않는다. 가족주의 이데올로기는 확실히 아버지됨fatherhood의 사회적 권력에 어느 정도 의지하지만, 가부장제‘라는 용어로 정확히 동일시되지 않는 여러 주제도 포함한다. (254면)
기억해야 할 것은 현재의 지배적 가족모델이 영원한 것도,모든 문화에 통용되는 것도 아니라는 점이다. (72면)
분명한 것은 개선의 기미가 없는 어린이 권장도서의 고정관념이나 인기있는 로맨스 소설이 담고 있는 가족 이데올로기가대다수 사람들이 살아가는 현실 가족과는 거의 관련이 없다.(71면)