인터넷 플러스 혁명

인터넷 플러스 혁명 - 2025 중국의 미래를 결정할 국가전략리포트
마화텅 외 지음, 강영희.김근정 옮김 / 비즈니스북스 / 2016년 1월

중국이 무언가 움직이고 있다는 것은 머지않아 우리에게 영향을 주고 그 영향은 그렇게 작지 않을 것 같은 생각이 많습니다. 중국의 눈치를 보고 살자는 것은 아니지만 역사 문제로 시끄러운 일본에 비해서 우리에게 직접적인 영향을 더 주고 있는 것은 제 생각에는 중국인 것 같습니다. 그냥 세계의 공장 정도의 생각이 아니고 이제는 미국이나 서구 강대국에서도 무시 할 수 없는 경제 규모를 가지고 있으면 중국의 성장 속도가 세계 경제 성장을 좌우 할 정도라고 하니 말입니다. 그런 이들이 또 하나의 국가적인 사업을 하려나 봅니다. ‘ 인터넷 플러스’라는 사업인데요, 중국 정부 주도하게 각 기업들이 수행하는 형식으로 진행이 된다고 합니다. 그 인터넷 플러스라는 것이 무엇일까요?

2015년 ‘정부업무보고’에서 제시한 인터넷 플러스 개념은 인터넷을 새로운 단계로 끌어올림과 동시에 국가 경제 성장을 촉진하는 혁신의 역할을 한다고 볼 수 있다. 인터넷 플러스 개념은 중국 경제의 구조 전환과 업그레이드를 한층 더 견인하고 경제의 활력을 억누르는 전통적 경제 모델의 굴레를 벗어던지게 할 것 이다. Page 105

린융 칭의 말입니다. 이들이 말하는 인터넷 플러스에슨 현재의 인터넷 망에 세상의 모든 사물 또는 사람을 연결하고 기업의 생산 유통을 포함한 모든 것을 연결하는 것을 의미한다고 하네요. 중국의 발전은 많은 문제점을 가지고 있기는 하나 중국 정부가 주도하는 사업이 희미하게 움추러 든 것은 없었지요? 결과적으로 이들이 말하는 인터넷 플러스는 연결에 기초를 두고 모든 사물을 연결하는 것인데 이것을 기본으로 추진하여 중국 정부 또는 기업의 발전 속도를 인터넷망의 발전과 같이 급속도로 발전시켜 사업망의 확장 등을 가져오게 하고 싶은 것 같습니다.

먼저 많은 사람들을 개방형 플랫폼으로 끌어들이고 있는 텐센트라는 기업을 통해서 소스를 공유하고 세상에 필요한 프로그램을 올리게 하는 것 같습니다. 마화텅이 운영하는 이 회사는 QQ메신저를 통해 모든 사람들을 연결하는 것을 추구하고 있습니다. 한 마디로 이야기하면 연결하는 것은 아름답다 라는 철학을 가지고 있다고 보시면 될 것 같습니다. 많은 인구와 발전 가능성을 담고 있는 중국의 이런 정책은 기업과 정부가 공동으로 추진할 때 그 효과가 커질 것 같습니다. 그래서 그들의 주장과 방향을 중심으로 책의 이야기가 전개되고 있는데 중국 보다는 우리나라가 좀 더 그런 면에서 한 발 앞선다고 생각을 했는데 규모의 면에서 보면 중국을 따라갈 수가 없을 것 같다는 생각도 해 봅니다.

모든 것이 인터넷 기반으로 연결되고 생활이 활동이 더 많은 것에 연결 되어 있을 때 문제점과 과제가 무엇인지를 이야기하고 있는 이 책에서 저의 느낌은 그렇습니다. 편리할 것 같기도 하고 사생활이 없어지는 것은 아닌가 하는 불안감도 들고 그렇습니다. 중국의 정책과 주장이기는 하지만 결과적으로 우리도 그 큰 틀에서는 벗어나지 않을 것 같습니다.

손맛으로도 먹고삽니다

손맛으로도 먹고삽니다 - 10인의 먹거리 소상공인 성공기
박희선.은유 지음 / 황금시간 / 2015년 12월

항상 질문을 가지고 살아야 하는 것이 직업과 좋아하는 일과의 차이점입니다. 어떤 사람은 자신이 좋아하는 일을 하면서 먹고 살고 어떤 사람은 먹고살기 위해 자신이 좋아하는 일과 상관 없는 일을 하고 살아갑니다. 저는 어떤 사람이냐고요? 그냥 직업은 없고 가졌으면 하는 마음으로 이 책을 뒤적이고 있는 사람입니다. 무언가 만드는 것을 좋아하고 음식은 주부이다 보니 자주 접하게 되고 악세서리 나, 바느질 등을 하다가 강사로 사시는 분들 그리고 그 것을 직업으로 가지신 분들이 궁금해지기 시작했거든요. 책 머리글이 참 인상적이었습니다. 이 책은 음식에 관한 이야기다 보니 더 인상 깊게 들렸는데, 정식으로 교육 받지 않았어도 어떤 음식 하나 기가 막히게 만든다거나, 집안 대대로 음식을 만드는 비법을 가지고 있다거나, 자기가 좋아서 그냥 만들어 먹은 음식이 다른 사람들에게 좋은 반응을 얻었다거나 하는 사람들의 이야기라는 것이 인상적이었다. 그냥 사업을 하기 위해 아이템을 찾은 사람들이 아니라 자신이 좋아하는 것을 나누기 위해 일을 하는 사람들 그렇다 보니 유명해 지고 그러다 보니 이렇게 내가 책으로 만나게 되는 사람들 인 것 같습니다.

하루에 최대로 만들 수 있는 양이 정해져 있는 빵집. 손님들이 와도 더 만들어 줄 수 없는 그런 빵집, 이해가 가지 않았지만 음식은 시간이 만들어낸 맛이 가장 좋다고 하죠. 그리고 그 만큼의 시간을 자져야 한다고 합니다. 누가 찾아 올 것 같지 않았다던 그 구석 조그마한 식빵 가게의 성공은 아마도 집에서 만들 듯이 그렇게 만들고 집에서 나누어 먹듯 만들었던 사장님의 정성이 있어서 그런 것이 아닌가 합니다.

하나에 빠져서 창업을 준비하기 보다는 이 것 저것 접목 가능한 아이템을 같이 연결하고 독특한 것을 찾아내는 힘을 가지게 되는 것이죠. 창업은 물건을 파는 것에만 있는 것이 아니라 강습을 통해서 그렇게 수입을 올리고 자신이 좋아하는 일을 이웃과 같이 나누면서 그 것을 받는 사람들의 즐거운 얼굴을 상상하는 것에서 행복을 찾기도 하는가 봅니다. 굳이 만들어 팔아야 하는 것은 아니고 만드는 법을 파는 것도 좋은 아이템이 되는 거 같습니다.

저희 집에 전통적으로 해 먹는 음식이 있었을까? 이음식이라면 모든 사람들이 다 좋아할 까? 하는 생각을 해보았는데 떠오르는 음식이 없네요. 전통음식이면서 신세대를 사로잡을 수 있는 방법은 아마도 지금 건강을 생각하는 사람들이 추구하는 방식의 트렌드를 따라야 하지 않을까 하는 생각입니다. 정말 상표가 멋있었습니다. 고모가 만든 식혜 이름에 모든 것이 담겨져 있지 않을까요? 조카의 마케팅과 지원 프로젝트역시 멋있었습니다.

곡물잼이라는 이야기를 듣고 그런 생각을 했습니다. 팩틴이 없어서 응고가 안 될 텐데 하는 생각 말입니다. 그런데 역시 저와는 좀 다르더군요. 팩틴을 넣으면 잼이 될 수 있었던 것입니다. 저는 안 된다는 생각만 하고 지세우고는 되는 방법을 찾았던 것 같습니다. 아마도 그 것이 차이점이겠죠?

여러 아이템이 주는 번득이는 영감 속에서 저도 혹시 라는 생각을 하게 하였습니다. 그러기 위해서 밟아야 할 많은 것들이 있지만 차분하게 제가 좋아하는 일을 할 수 있는 시간에 대한 꿈을 키워 봅니다.

행복하냐옹

행복하냐옹 - 혼자서도 잘 견디고 싶은 나를 위한 따뜻한 말들
최미애 글.그림 / 인플루엔셜(주) / 2015년 12월

오래된 사랑이 저에게 묻습니다.

“나를 기억 하니?”

아는 듯 모르는 듯 어렴풋합니다.

지나간 얼굴이 물어 옵니다.

“나를 기억 하니?”

아무리 기억 하려 해도 멀리 있는 그 사람을 모르는 듯합니다.

그렇게 잠에서 깨어보니 그 사랑과 그 얼굴은 지금 제 옆에 있었습니다.

그냥 책을 읽다가 그런 생각이 들었습니다. 한 때는 정말 뜨겁게 사랑에 목말라 그 뜨거움을 즐기며 살다가 한 순간 잊으려 하였지만 잊혀지지 않았던 그 사람과 지금은 서로를 잡아먹지 못해 살아가며 그 순간을 후회하기도 하다가 또 때로는 지금의 아이들을 보면서 행복이 아마도 이런 것 일거야 하면서 스스로 흐뭇해 하다가 어쩌면 다시 그 시절로 돌아 갈 수 없음을 안타까워하기도 하면서 그렇게 다시 세월을 보내게 될 것 같다는 생각이 들었습니다.

“행복하냐옹”을 읽으면서 사랑 이별 익숙함 그리고 그리움 행복 뭐 이런 것이 생각이 나게 하였다는 것은 아마도 간결하고 순수한 문장에 홀릭 된 것이겠죠. 고양이의 그림과 같이 어우어진 글들은 생소하거나 어렵지 않고 일상의 말로 그리고 쉬운 말로 때로는 어디선가 들어 본 것 같은 말로 평범하게 표현이 되어 있지만 추억도 그리움도 사랑도 많이 생각을 하게 합니다. 평범한 것이 더 많은 여운을 남기는 것 같이 말입니다.

지금은 이 글을 읽으며 다시 남은 날을 생각해 봅니다. 예전의 내 흔적과 기억 보다는 앞으로를 생각하며 살아야 할 것 같다는 생각입니다. 지금까지의 나의 모습이 그렇게 만족할 만한 것은 아니지만 나름 아름답다고 해야 할까요? 미래의 내 모습에 어쩌면 저는 제 얼굴을 만들어 나가고 있어야 하니까요. 지금 행복하고 지금 사랑하고 지금 꿈을 품고 그리고 마음껏 보듬으며 살아가고 싶습니다.

거울을 보세요

거울에 비친 나의 얼굴은

지금까지 내가 살아온 인생입니다 Page 195

저자인 최미애는 그렇게 짧은 글로 저를 변화 시키고 있었습니다. 그 옆에서 고양이 그림은 저를 응원하고 있는 것 같고요. 그렇게 살 것입니다. 제 얼굴에 제 인생을 담아서 그리고 그 얼굴에 담긴 인생이 행복은 아니더라도 후회가 가득 담긴 인생이 아니길 말입니다. 지금은 아니지만 미래에 담긴 저에 대한 이야기는 더 많은 것을 담고 희망을 전해 주는 그런 사람의 이야기가 되었으면 합니다.

끝까지 물어주마

끝까지 물어주마 - 왜가 사라진 오늘, 왜를 캐묻다
정봉주 외 지음 / 위즈덤하우스 / 2015년 12월

제목이 재미있는 책이다. 어떤 것을 끝까지 물어줄까? 정봉주가 저자인 것을 보면 아마도 꼼수 냄새가 심하게 나는 것 같습니다. 저자는 많은 분들이 알고 있듯이 국회의원이었던 사람이면서 인터넷 방송을 통해서 자신의 의견을 펼치는 사람입니다. 그가 다시 전국구라는 팟캐스트를 통해서 많은 활동을 하고 있었네요. 저도 모르고 있었고 이 책을 통해서 알게 되었습니다. 책의 제목을 살펴보면 어떤 이야기가 나올지 예상은 가지만, 그가 생각하는 생각과 일부 언론을 통해서 들을 수 없었던 이야기를 듣고 싶어지네요.

국정교과서 문제를 가장 먼저 들고 나왔네요. 왜 정부는 국사 교과서를 많은 사람들의 우려에도 불구하고 추진하고 있는 것일까? 그 것을 문제 삼고 있는 것인데. 저는 이 책을 읽기 전에 언론을 통해서 국사 교과서를 편찬하는 분들을 비밀로 한다는 기사를 읽었습니다. 이 때 그냥 그런 질문이 생각났습니다. 왜? 비밀로 하지? 정부에서 시행하고 국사를 바로 잡는 일이라면 자랑스러워해야 하는 것이 아닌가? 그냥 막연한 생각이었는데 이 책의 이야기를 듣고 보니 그럴 만한 이유가 있을 법도 합니다.

두 번째 이야기는 전세에 대한 이야기입니다. 요즘 한참 뜨고 있는 선대인 소장님이 나왕서 인터뷰를 하신 내용인데요. 맥락은 같은 것 같습니다. 전세가 올라가는 것은 정상적인 형태는 아니다. 전세가 많이 올랐으니 대출을 조금 더 받으면 집을 살 수 있을 것이고 그렇게 되는 것을 정부에서 정책으로 펼치고 있는데, 그렇게 하는 것은 좀 위험하다는 것입니다. 금리가 올라가게 되고 이로 인한 이자 및 원금 상환에 대한 부담이 커지면 대 폭락이 올 수도 있다는 것입니다. 저희에게는 이미 늦은 일이 아닌가 합니다. 금리가 오르지 않기를 바랄 수밖에요.

세 번째 이야기는 가계부채에 대한 이야기입니다. 가계부채가 늘어나고 있다는 것은 알고 있지만 이 부채에 대한 채권을 추심 업자들끼리 사고팔고 한다는 이야기는 처음이었습니다. 어떤 기사에서 누군지도 모르는 업자들에게 빚 독촉에 시달린다는 말이 이제 이해가 되는 것 같습니다. 빚을 지고 살지 말아야하는 데 어쩌면 우리 사회는 빚을 권하는 사회 같은 느낌이어서 좀 안타깝습니다.

네 번째는 세월호 이야기 인데 너무 마음이 아픈 관계로 더 패스하고 다음 이야기는 쌍용자동차 문제에 대한 이야기입니다. 저와 그렇게 연관이 없는 이야기로 생각이 되어서 자세한 내막은 몰랐는데 국가가 기업을 대하는 입장에 대한 부분을 많이 생각하게 합니다. 그리고 우리의 자본이 외국에 팔리는 것은 자본뿐만 아니고 기술도 같이 팔리는 일이라 깊이 생각하는 것이 좋을 것 같습니다.

통합 진보당의 해체와 김영란 법에 대한 언급 속에서 내가 알 수 있었던 것은 세계적으로 정당해산이 일어난 시기와 국가적 상황을 보았을 때 1956년 독일 공산당 해체이후 세계에서 처음 있는 일이라는 것, 김영란 법이 시행하는 시기는 올해 9월 즉 국회의원 선거가 끝난 다음 이라는 점을 알았습니다. 그리고 국정원 해킹 사건의 본질은 국가가 해킹 프로그램을 구입했다는 점에서 보아야 한다는 주장과 그리스 경제 위기에 대한 우리 국가와 연관성에 대한 이야기를 들었습니다.

사실 언론에서 들을 수 있는 부분은 그렇게 많지 않다. 뉴스는 자극적이고 시청률 혹은 구독률을 고려한 기사 배치와 언어 배치가 더 비중을 둡니다. 여러 갈래의 생각을 읽으려면 아마도 상황을 종합적으로 보아야 하는 것은 사실입니다. 정봉주 저자의 말은 언제나 한 쪽을 향하고 있다는 것은 부정할 수 없지만 논리적으로 그리고 상황적으로 판단하고 생각하는 것은 읽는 독자의 몫이라고 생각합니다. 다만 걱정스러운 것은 아래 글이 사실이 아니길 바랄 뿐입니다.

1945년 패망한 일본 제국주의는 한반도를 떠나면서 100년 뒤에 돌아오겠다고 호언장담했다. 총칼보다 무서운 식민지 근성, 서로 반목하면서 분열하고 싸우는 국민성을 만들어 놓았다는 자상한 설명까지 덧붙이면서 말이다. 그리고 70년이 흘렀다. 그들이 장담한 100년이 30년 앞으로 다가왔다. Page 008

욱하는 성질 죽이기

욱하는 성질 죽이기 - 행복하고 싶으면 분노를 조절하라!
로널드 T.포터 에프론 지음, 전승로 옮김 / 다연 / 2014년 10월

화를 내는 것과 분노하는 것은 차이가 있는 것 같습니다. 이성적으로 내가 기분이 나쁘고 그 상황에 대한 불만을 표현하는 것을 화에 가깝다고 하면, 분노는 이성적으로 자신을 잃어버릴 정도로 자신의 감정과 행동이 억제가 되지 않는 상황을 말하는 것 같습니다. 욱하는 성질 죽이기는 분노에 대한 여러 가지 유형과 그 것을 예방하기 위한 평상시의 생활 방식을 이야기 하고 있습니다. 저자가 이야기하는 분노의 유형 중에 저와 연관이 있고 아니면 제가 잘 저지르는 실수 등을 생각하면서 책을 읽었더니 많은 부분에서 욱하는 분노조절 장애의 형태를 조금 줄일 수 있지 않을까 하는 생각입니다. 많은 사람들이 말하는 보복 운전도 그렇고 화 김에 불을 지르는 사람도 그렇고 분노가 가져오는 사회생활에서 그 사람에게 미칠 피해는 생각보다 훨씬 더 많은 것 같습니다.

욱하는 성질이 있는 사람이라면 몹시 괴롭고 고통스럽고 잔혹하고도 외로운 삶을 살고 있을 것이다. 주기적으로 이성을 잃는 다는 것은 인생구조와 자신의 존재 자체를 파괴하는 일이다. Page 36

분노는 자신의 삶을 파괴하는 행위가 되면 사회생활 속에서 많은 사람들의 기피 대상이 되고 때로는 그로 인한 스트레스가 가져오는 개인 생활의 파괴 역시 무시하지 못할 것이 되었습니다. 이를 다스리고 통제하면서 좀 더 편안한 생활 아니 정상적인 자신의 감정과 이성이 존재하는 상태에서 적절하게 화를 내는 법을 배워야 할 것 같습니다.

먼저 저자가 말하는 분노의 유형을 살펴보면 돌발성 분노, 잠재적 분노, 생존성 분노, 체념성 분노, 등이 있다고 합니다. 돌발성 분노는 말 그대로 갑작스럽게 발생하는 것으로 그 예방법은, 갑작스런 행동이기는 하지만 고칠 수 있다는 희망을 가지는 것에서 시작을 합니다. 내 자신을 통제할 수 있고 조절 할 수 있다는 믿음과 자신이 경험한 돌발성 분노에 대한 억제상황에 대한 기억을 자꾸 떠올리며 그렇게 예방을 하여야 한다는 것입니다.

잠재적 분노의 원인은 자신이 불공평한 상황에 놓여 있다는 생각에서부터 시작을 한다고 합니다. 불공정한 대우를 받고 있고 이로 인해 마음속에 쌓여있는 분노가 계속 존재 한다는 것이 지요. 예방법은 스스로 선택권을 가지고 있으며, 자신의 마음을 평안하게 만들어 주는 쪽으로 방법을 제시하고 있습니다.

생존성 분노는 자신의 생존이 위협을 받았을 때 발생하는 분노로 정말 자신의 생명의 위협을 느끼는 상황이었는지, 자신이 너무 민감하게 반응하는 것은 아닌지 생각을 해보아야 하고 이런 생각이 역시 예방법이 될 수 있다고 합니다. 체념성 분노는 무엇을 해도 되지 않을 것이라는 생각에서 출발하는 분노입니다. 예방법은 현실을 받아들이고 문제를 해결하는 것으로 방향을 잡으면 된다고 합니다.

요즘 우리 사회는 분노가 자주 표현이 되는 사회인 것 같습니다. 보복 운전이 대표적이 예이고, 여기저기서 벌어지는 말다툼 때로는 폭력, 국가 대표 선수의 후배 폭력 등 사회가 전반적으로 분노를 조절하지 못하고 그로 인해 자신의 인생에 큰 오점을 남기며 때로는 나락으로 떨어지는 경우도 있습니다. 욱하는 성질이라 말하는 분노는 어려운 사회일수록 더 심하게 나타나는 것 같습니다. 생존에 대한 두려움 때로는 무엇을 해도 되지 않는 다는 체념성 분노가 이 사회를 지배하기 전에 자신의 마음을 다스리고 조절하는 그런 사람이 먼저 되어야 겠습니다.