쉽게 읽을수 있는 프랑스와 파리 소개서

파리 - 세상을 바꾼 혁명과 예술의 도시 ㅣ 우리 아이 교양을 키우는 세계 도시 여행 1
정유진(유유) 그림, 이양훈 글 / 성림주니어북 / 2022년 8월

유럽에 가보고싶은 도시를 하나 뽑으라면 대부분 프랑스 파리를 택하지않을까싶네요. 파리의 경우 특히 예술의 도시, 음식의 도시라는 깊은 인상이 있어 누구나 가고싶고 파리의 몽마르뜨 언덕이나, 노트르담 대성당의 경우 누구나 들어봤을 관광명소이기도 하죠.

이 책은 아이들이 프랑스와 파리에 대해 여행을 가지도않고 파리의 유명한 건물이나 프랑스 대혁명에 대해 배울수 있도록 쉽게 쓰여져있고 그림들이 많아 프랑스 파리에 대해 많은 것을 배울수 있게 해주고 있답니다.

파리의 경우 서울의 1/6 정도밖에 되지않지만 박물관도 많고, 예술을 좋아하는 사람이라면 누구나 가보고싶은 도시이긴하죠. 파리의 행정구역이 총 20개의 구역으로 나뉘고 이 선들을 연결하면 달팽이 모양이하고 하네요. 그리고 파리는 우리나라 서울처럼 센강이 흐르고 있고 센강에는 인공섬을 포함한 3개의 섬이 있더라구요. 구역별로 관광지나 가보아야할 곳들이 설명되었는데 퐁네프의 다리라든지 엘리제 궁전이라든지 에펠탑등이 잘 소개되어 있답니다.

한편으로 프랑스의 역사 공부도 할수 있는데요. 프랑스의 경우 프랑크왕국에서 시작하여 왕정, 공화정, 제정등 다양한 형태로 존재했고 빼놓을수 없는 것이 프랑스 대혁명이죠. 오늘날의 시민민주주의의 근간이 되었던 프랑스 혁명의 경우 우리가 잘 알고 있는 루이16세와 앙트와네트의 사치스러운 생활에 반기를 든 국민저항운동이었고 프랑스 혁명 후 나폴레옹이 등장했고 프랑스 혁명이후 각국의 민족주의가 발생하여 독일이 통일되고 이탈리아 역시 하나의 국가로 통일되는 계기가 되었죠.

파리는 특히 예술가들이 사랑한 도시이기도 하죠. 수많은 예술가들 특히 음악가나 문학가, 화가등이 파리에 모여들었고 이로 인해 파리는 유럽 예술의 중심이 되기도 했고 우리가 잘아는 피카소라든지 쇼팽, 고흐등도 파리에서 활동을 했더라구요. 그리고 지금은 패션의 도시로도 유명하고 파리하면 빼놓을수없는 것이 와인과 레스토랑이 아닐까싶습니다.

몇주전 샹송콘서트에 갔는데 그때도 파리 이야기를 다양하게 들었는데 이 책을 보면서 마음은 이미 파리에 가있게 되더라구요. 멀지않은 미래에 파리의 곳곳을 돌아다니면서 파리를 이해하고싶네요.

고귀한 소크라테스의 말들

초역 소크라테스의 말 - 스스로에게 질문하여 깨닫는 지혜의 방법
이채윤 엮음 / 읽고싶은책 / 2022년 8월

소크라테스의 경우 그리스 철학의 대표적인 인물이고 그가 남긴 너 자신을 알라는 글귀는 누구나 한번쯤은 들어보았을 것입니다. 소크라테스가 당시에 살던 시대는 아테네의 경우 직접 민주주의 통치로 시민이라면 누구나 자유롭게 자신의 생각을 이야기했고 우리가 잘 알고 있는 소피스트들이 활동하던 시대였죠. 소크라테스는 소피스트등의 현학적인 말의 기교와 그들의 무지에 대해 비판적인 시각을 지녔고 그가 남긴 저서는 없지만 그의 제자인 플라톤등에 의해 그의 고귀한 말들은 후세에까지 전하게 되었습니다.

이 책은 소크라테스의 말과 그의 제자들인 남긴 책에 나오는 소크라테스의 말들을 소개하고 있는데요. 지혜, 인간, 교육, 돈, 정의로운 세상, 시민의 권리와 의무등으로 다양하게 파트를 나누어 소크라테스의 말을 싣고 있고 우리는 그의 말을 되새김으로써 삶을 살아가는 눈이 달라짐을 느낄수 있습니다.

내 자신이 어떤 것을 모른다는 것을 아는 것이야말로 실제로는 모르면서 사물이나 생각을 알고있다고 거짓으로 안다는 것보다는 낫다는 것이고 돈과 명예에 관심을 가지기 보다는 지혜를 습득하는 일에 더 노력하라고 소크라테스는 이야기하고 있습니다. 아울러 교육에 대해서도 아는 것을 그대로 전수하는 것이 아닌 다른 사람에게 생각을 하게 해 주는 것이 진정한 교육법이라고 주장하고 있는데 이는 오늘날의 교육현실에서도 유용하다고 생각합니다. 단순하게 주입식 교육 위주의 교육환경에서 교사는 학생들에게 그냥 지식을 전수할뿐 학생들이 사고하는 시간과 질문하고 대답하는 시간을 갖지 못하고 있기에 소크라테스의 말을 우리가 되새겨 볼 필요가 상당히 많은 것이죠.

돈과 명예와 명성에 관심을 기울이기보다 진리의 지혜와 영혼의 발전을 위해 우리의 관심이 적거나 없음을 걱정하라는 소크라테스의 말. 이제 물질주의와 소비주의가 가져온 물질의 풍요에 비해 우리 인간의 정신의 빈곤함은 그 어느때보다 더한 이때에 우리는 소크라테스가 남긴 수많은 말의 가치를 읽고 생각해 볼 필요가 있어 보입니다.

유일한 선은 지식이고 유일한 악은 무지이다. 그가 남긴 대표적인 말 중의 하나로 우리가 추구해야할 것이 지식이고 지식은 아름다우며 아울러 지식을 지식으로만이 아니라 행동으로 옮겨 더욱 지식을 아름답게 할수 있음을 우리는 매일 새기고 또 새겨야하지않을까요?

가족을 돌봐야하는 간병인의 삶

돌보는 사람들 - 버지니아 울프, 젤다 피츠제럴드 그리고 나의 아버지
샘 밀스 지음, 이승민 옮김 / 정은문고 / 2022년 7월

이 책은 저자의 자전적 에세이로 저자의 경우 저자가 어려서부터 조현병을 앓게된 아버지를 본인이 어쩔수없이 돌보는 이른바 간병인의 삶을 살게되면서 느꼈던 감정과 영국의 정신병에 대한 시대별 시스템의 변환 그리고 무엇보다 정신병을 앓았던 두 문인 부부에 대한 이야기를 통해 조현병이나 신경쇠약을 앓았던 사람들 그리고 그들을 돌봐야하는 사람들에 대한 이야기를 우리에게 사실적으로 전달해 주고 있습니다.

버지니아 울프 부부와 젤다 피츠제럴드 부부 모두 정신질환을 앓고 있는 아내를 두고 있는 남편이 있었고 그들이 아내를 어떤 식으로 극명하게 대비적으로 돌보았는지를 비교해서 설명하고 있었는데요. 저자 역시 레너드 울프의 돌봄에 대해 지지를 표명하는 것을 보면 그녀 역시 버지니아 울의 뛰어난 작품이 나오는 배경에는 남편이었던 레너드의 지극 정성의 돌봄이 있었기 때문이라는 것을 알수가 있습니다.

저자 역시 아버지를 돌보면서 겪게 되는 자신의 삶이 피폐해지고 건강도 잃어가고 사랑했던 사람과 관계를 정리해야하면서 결코 돌봄이 쉬운 일은 아니며 특히 간병이라는 것이 국가나 사회의 더 적극적인 지원이 있어햠을 뼈저리게 느끼고 이를 요청하고 있습니다. 저자의 어머니는 남편의 조현병을 평생 감당하면서 부담해야했던 압박감이 있었고 딸인 그녀는 어머니의 암투병 사망후 떠안게된 아버지 돌봄으로써 어머니의 아버지에 대한 사랑이 얼마나 대단했으며 비로소 어머니의 입장을 제대로 이해할수가 있게 된 것이죠.

정신질환이 되었든 육체적 장애가 되었든 우리사회는 돌봄이 필요한 수많은 사람이 존재하고 우리 대한민국에서도 요양원 문제라든지 지원을 제대로 받지 못해 목숨을 끓는 약자들에 대한 이야기가 수없이 존재하고 그런 뉴스를 접할때마다 정말 얼마나 고통스러웠으면 그들은 그런 선택을 할수 밖에 없었을까 그리고 국가나 사회는 왜 그들을 방치했는가를 생각해 보게 되었습니다.

아무리 가족이라도 돌봄은 엄청난 고통과 경제적 지출이 존재하기 마련이며 간병인의 삶 자체도 피폐해질 가능성이 무척이나 많아 보입니다. 이 책을 통해 간병의 사회적 시스템이 더 잘 갖추어져야함을 그리고 정신질환을 앓고 있는 사람들을 단순한 약물치료가 아닌 사회적 돌봄 구조를 통해 그들을 케어하고 다시 그들이 정상 생활로 돌아올수 있도록 우리 모두가 도와야하며 우리 모두 언제든 간병인의 위치에 처할수 있음을 생각해야 할 것임을 알게 되었습니다.

신앙고백을 위한 사도신경의 의미

지하철에서 읽는 사도신경
윤석준 지음, 한동현 그림 / 퓨리탄리폼드북스(PRB) / 2022년 7월

개신교도는 아니지만 사도신경의 경우 어릴적 성당에 가서 미사를 할때면 늘 빠지지않는 신경중의 하나라 어느 정도 내용은 기억하고 있습니다. 그 의미를 곱씹으며 외웠다기보다 마치 기도문처럼 습관적으로 미사때마다 함께 외치곤 했는데 조금은 깊게 사도신경이 의미하는 바를 알기위해 이 책을 접하게 되었습니다.

이 책은 중간중간 기독교 관련 그림도 들어있고 지하철에서 편하게 읽고 묵상할수 있도록 구조를 가지고 있더라구요. 기독교인이 아니더라도 기독교 신앙에 대해 좀더 이해하고싶은 비신자나 무신론자, 또는 타종교인에게도 한번 읽고 기독교인에게 사도신경이 어떤 의미를 가지는지를 알수 있게 해주는 책이라고 할수가 있죠.

아울러 교인들이 습관적으로만 이해하는 신앙에 대해서도 다시 한번 생각해 보라는 조언도 들어 있더라구요. 또한, 사도신경의 기도문과 관련하여 일부 문구의 경우 카톨릭과 개신교 사이에 미묘한 해석의 차이를 가지고 있음도 알게 되었답니다.

은둔수도사에 대한 이야기도 등장하는데요. 예전에는 사막과 같은 곳에서 동굴에 기거하면서 성경구절을 암송하고 자신의 몸을 학대하기도 하면서 신앙을 혼자서 가져가는 사람들이 있었는데 이는 마치 참선과 같은 종교적 비범함은 있으나 나만의 신앙으로 그치고 진정 이웃사랑까지로 못 나아가고 있음을 지적하는 부분은 상당히 인상적이었답니다.

너무 바쁜 현대인의 삶. 저자는 목회자로써 우리가 묵상을 통해 영원을 바라보는 법과 일상을 살아가는 법 사이의 균형을 추구하길 바라며 지하철에서도 쉽게 읽고 이해할수 있는 사도신경에 대한 해석과 기독교인의 진정한 신앙고백을 담아내고 있답니다.

이어령 교수님의 작별 메시지

작별 - 이어령 유고집
이어령 지음 / 성안당 / 2022년 8월

이 시대의 지성이었던 이어령교수님이 올해 타계하셨죠. 이 작품은 그가 남긴 유고집으로 남아있는 우리에게 전하는 교수님의 메시지라고 할수 있습니다. 그는 인간은 어쩔수 없이 죽음을 피할수 없지만 누군가가 죽더라도 그가 남긴 말과 언어는 DNA로 대대손손 후세에게 전해지는 것이고 이에 우리에게 지금까지 한국 100년동안 내세울수 있는 다섯가지의 키워드와 더불어 앞으로의 미래를 위해 그가 남기고싶은 몇가지의 키워드를 우리에게 이야기 해주고 있습니다.

그는 역사를 해양문화와 대륙문화간의 치열한 경쟁으로 말씀하고 계시고 우리나라의 경우 반도라는 특수성을 가지고 있으며 반은 대륙이면서 반은 해양이라서 이런 반도에 위치한 한국이 반도성을 회복하는 것이 중요하다고 강조하고 있습니다. 반도성의 회복은 단순한 한반도의 통일에 그치지 아니하고 전세계를 아우를수 있는 중요한 키워드라고 이야기해주십니다. 단순하게 이분법적인 방식이 아니라 우리 한국의 경우 가위,바위,보나 삼천리처럼 3이 주는 숫자의 역할이 있는 것이고 이것이야말로 이항대립에서 벗어나는 오묘한 것임을 우리에게 깨우쳐 주고 있습니다.

아울러 버려둔 것에 대해서 그 가치를 찾고 인정하는 것도 필요하다고 말씀해 주시고 있는데요. 누룽지, 묵은지, 우거지, 콩비지, 짠지와 같이 그냥 버리는 것이 아니라 그 버려지는 것에 대해 가치를 제대로 알고 창조를 만들어내는 뛰어남이 우리에게 있다는 것입니다.

책속에서 그가 언급하고 있는 뜨다와 날다의 의미차이로 서울대 입학생들에게 큰 깨우침을 주셨는데 제게도 너무 와닿는 내용이었어요. 뜨다는 확실한 방향성이 없는 것이고 단순히 뜨는 것에 그치지말고 제대로 목적 방향을 가지고 날수 있도록 젊은이들을 독려해 주셨는데 이게 바로 우리 대한민국의 역할이 될수 있을 것 같습니다.

원숭이, 사과, 바나나, 기차, 비행기 이 다섯가지 키워드로 대표되는 대한민국의 100년. 또 다른 100년에는 백두산에서 출발하여 한국적이면서도 장점을 가진 키워드로 미래를 열어가기를 교수님은 이제 세상을 떠나면서 우리에게 당부하고 있습니다.