바람이 되고 싶었던 아이

바람이 되고 싶었던 아이 - 테오의 13일
로렌차 젠틸레 지음, 천지은 옮김 / 열린책들 / 2015년 1월

8살 아이가 자살을 계획하고 있다. 엥?? 8살 밖에 되지 않은 아이가 도대체 왜 자살을 계획한다는 말인가?  

이런 궁금증 때문에 이 책을 샀다. 광고에 낚인 건가?

 주인공은 8살 테오, 아빠, 엄마, 고등학생 누나와 함께 살고 있다. 오늘도 어김없이 아빠와 엄마는 다툰다. 아주 사소한(엄마가 계란요리를 제대로 하지 못한다는) 이유 때문이다. 매번 그렇게 부모님은 다툰다. 아빠는 그걸 전투라 표현한다. 테오는 8살 생일 선물로 받은 나폴레옹 책을 받게 되고 나폴레옹이 모든 전투에서 승리하였다는 말에 나폴레옹을 만나 전투 승리 비결을 알기를 원한다. 그래야 아빠와 엄마가 더이상 전투를 벌이지 않도록 막고 행복하게 되는 것이 테오의 바람이다.

나폴레옹을 만나기 위한 방법을 찾기 위해 주변 친구들, 어른들에게 묻게 되는데, 나폴레옹은 이미 죽었다는 충격적인 이야기에 그를 만나려면 자신도 죽어야 만날 수 있다고 생각한다. 그렇게 테오가 고민하고 결론을 내리게 되는 13일간의 이야기들이 이 책속에 담겨 있다.

이 책은 어른들을 위한 동화이다. 이 책을 읽으면서 내 딸아이들에게 미안한 마음이 들었다. 테오의 시선에서 본 어른들의 행동들, 테오의 질문에 대한 어른들의 답변들은 어떻게 보면 그 순간을 모면하기 위한, 진심이 담겨있지 않은, 아이들을 무시하는 둣한 행동과 말들이다. "넌 아직 어려서 잘 몰라. 이해하지 못 할거야. 너도 크면 이해할거야." 이런 식의 말들 때로는 아이들이 이해하지 못할 것을 전제로 거짓말하는 것, 무성의한 대답 등. 나도 테오의 부모와 같이 내 딸들에게 그렇게 말한 적이 많았다. 때론 아이들이 말을 하려 할때 바쁘다는 핑계로 "잠깐만 조금만 기다려. 아빠 이것만 하고." 아이들이 이야기할 때 하던 일을 멈추고 아이들말에 귀를 기울여야 한다는 것을 육아서를 통해 많이 접했지만 행동으로 실천하기가 어렵다. 책을 읽으면서 좀 더 아이들에게 집중하고 애들 말에 귀를 기울여야 겠다는 생각을 해보았다. 이번엔 생각만 하지 말고 실천해야지.

 이 책에 제일 재미있는 부분은 개인적으로 아이들이 생각하는 지옥과 천국을 묘사하는 부분이다. 

"지옥은 자동차들이 길게 서있는 고속도로야." " 정말이야 우리 아빠가 그러셨어. 길이 막혀서 차가 서 있을 때 그게 바로 지옥이라고."

"지옥에 가려고 땅을 팔 필요는 없어. 왜냐하면 지옥은 절벽 밑에 있어서 하느님이 아래로 살짝 밀어 떨어뜨리면 되니까."

"천국은 구름 위에 있을거야" " 난 비행기 여러 번 타봤는데 천국에 간 적은 한 번도 없어!"

천국에 가려면 성베드로가 가지고 있는 명단에 올라야 한다는 말에 

"정말이야. 디스코텍처럼. 우리 언니가 그러는데 거기도 명단에 이름이 없는 사람은 들어갈 수 없다고 했어."

어른들에게 주워 들은 지옥과 천국에 대한 지식은 어린아이들만이 상상할 수 있는 재미있는 표현들이다. 

결국 테오는 나폴레옹을 만나게 된다. 마치 파랑새 처럼..

순수함을 많이 잊어버린 어른들을 위한 잔잔한 동화이다. 테오의 이야기를 통해 그 잊어 버렸던 동심을 다시 한번 찾아보는 것도 좋을 것 같다. (난 광고에 낚이지 않았다아~)

나미야 백화점의 기적

나미야 잡화점의 기적 (양장)
히가시노 게이고 지음, 양윤옥 옮김 / 현대문학 / 2012년 12월

지난 주 일요일 딸아이와 도서관에 가서 빌린 책이다. 평소 베스트셀러에 대한 거품을 좋아하지 않기에 2013년 베스트셀러로 한창 뜰 당시에는 읽지 않았다. 하지만 14년에도 그렇고 15년에도 여전히 인기 있는 책이었기에 언제 한번 읽어봐야지 하는 생각을 가지고 있었다. 마침 딸아이가 도서관에 가자길래 가서 책을 대출하여 읽기 시작했다. 책에 컽모습은 많은 사람이 거쳐간듯 다소 낡은 느낌에 손때가 많이 묻은 상태였다. 그렇게 딸아이와 함께 독서를 시작했는데, 거의 2시간을 몰입하여 읽었다. 히가시노 게이고의 책들이 대부분 독자들이 읽기 편하게 해주고, 쉽게 이야기에 빠져들게 만든다. 꽤 두께감이 있는 책이었는데 하루만에 다 읽어버렸다. (비슷한 두께의 오베라는 남자는 일주일이 소요되었다.)

 이야기 내용은 3명의 좀도둑들이 한탕을 하고 나서 숨을 곳을 찾다가 근처에 봐 두었던 나미야잡화점이라는 곳에 밤중에 숨게된다. 하지만 그 나이먀 잡화점은 오래전에 문을 닫은 가게였다. 나미야잡화점은 40년 전에 주인이 근처의 아이들과 말장난으로 시작된 고민상담이 점차 진지한 상담이 들어오게 되고 그에 대해 상담을 시작하면서 특이한 잡화점으로 이래 저래 알려지게 되고 잡지에까지 실리기도 한 이력이 있는 상점 이었다. 그런데 아무도 살고 있지 않은 그 곳에 한 통의 편지가 밤중에 셔터 앞 종이상자에 툭 떨어지면서 잡화점의 기며한 이야기가 시작된다. 그 편지는 다름아닌 고민 상담의 편지였다. 울림픽을 목표로 하는 여자가 암에 걸려 삶이 얼마 남지 않은 애인에 대해 운동을 계속해야할지 아니면 운동을 포기하고 살날이 얼마 남지 않은 애인과의 시간을 보낼 건지에 대해 고민을 토로하는 내용이었다. 세 좀도둑들은 나름 이런 저런 간구 끝에 상담에 대한 답변을 해주게 된다. 그러면서 잡화점에서 신기한 경험을 하게 된다. 잡화점의 상담대상자가 과거의 인물이었으며 잡화점의 우편함이 과거와 현재를 이어주는 역활을 한다는 것을 알게 된 것이다. 그렇게 3명의 좀도둑은 과거의 사람들과 상담을 진행해 주게 된다. 그들의 상담은 40년전 나미야잡화점 주인할아버지의 상담과는 사뭇 다르다. 가볍기도 하고, 때로는 너무 직설 적이다. 하지만 좀도둑에 불과한 그들이지만 자신들의 진심을 담아 고민을 상담 해준다. 그들이 원하는 방향으로 고민이 해결되기도 하고, 본래 의도는 아니었지만 좋은 결과가 나오기도 한다. 그런 상담을 하는 동안 그들의 내면에 변화를 일으킨다.

 과거와 현재의 연결이라는 이야기는 영화에서도 찾아볼 수 있다. 동감이라는 영화는 고물무선기를 통해,시월애는 우편함을 통해 현재와 과거를 연결하기도 하였다. 이런 영화들의 특징은 현재는 과거를 알고 있기에 과거의 사람에게 메세지를 전하고 싶어한다. 하지만 연결될(만날) 수 없는, 함께 동시간에 머무르지 못하는 애틋함, 아쉬움이 있기에 그러한 메세지는 엇갈리고 만다. 나미야 잡화점의 기적 역시 오래된 잡화점이 과거와 현재를 연결해주는 매개체 역활을 한다. 하지만 책 제목에서 알 수 있듯이 이 책의 주제는 애틋함, 아쉬움이 아니다. 이 고민 상담 잡화점을 통해 사람과 사람간의 사랑, 따뜻한 마음 등을 느낄 수 있다. 비록 고민 상담 때는 알수 없었을 지라도 지나고 나면 사람에 대한 신뢰를 느낄 수 있게 해주는 그런 소설인것 같다. 그랬기에 많은 사람들이 찾았던 책이 아닌가 생각된다.

인상 깊었던 나미야 잡화점 할아버지 고민상담 한가지;

오베라는 남자

오베라는 남자
프레드릭 배크만 지음, 최민우 옮김 / 다산책방 / 2015년 5월

여기 오베라는 남자가 있다.

그는 매일 아침 같은 시간에 일어나 커피를 내려 마시고 마을을 시찰하며 주차 금지구역에 주차한 차는 없는지, 자전거 보관소는 이상이 없는지 등을 살피며 다닌다. 원리원칙을 중시하는 사람이며 자신의 원칙을 준수하기 위해 아주 사소한 것이라도 결코 쉽게 넘어가는 법이 없다. 그는 철저히 아날로그적 인간이다. 현재 분업화되고 디지털화된 사회의 가치를 무시하고 예전 것들에 대해 지나칠 정도로 고집한다. 한마디로 고리타분한 아주 고집스러운 까칠한 영감이라고 말할 수 있다. 그런 오베의 이웃에 한 가정이 이사를 와서 이삿짐 트레일러로 오베네집 우편함을 부서버리면서 오베의 규칙적이고 계획적인 일상을 깨뜨리면서 소설의 본격적인 이야기가 시작된다.

 오베는 어렷을적 아버지의 영향을 많이 받았다. 부정한 방법으로 이득을 취하지도 않았고 동료를 밀고하지도 않았다. 설사 자기가 부당한 대우를 받게 되더라도 원칙을 지키며 살았다. 설사 그런 모습에 주위사람들이 "좀 느긋하게 살면 좋지 않냐고" 부정적인 반응을 보이더라도 오베는 개의치 않았다. 도리어 제대로 하는게 없는 사람들로 치부할 뿐이었다. 소설은 현재와 과거를 번갈아 오가며 어떻게 오베가 이런 성격의 소유의 남자가 되었는지를 알려준다. 오베의 아버지 이야기, 오베의 아내 소냐의 이야기, 오베의 사브이야기, 오베와 하얀셔츠들과의 반목하는 모습에 대해 앙파 껍질 벗기듯이 독자들에게 조금씩 조금씩 알려준다. 그렇게 현재의 오베의 행동들의 이유에 대해 조금씩 이해하게 되면서 이 무뚝뚝하고 까칠한 남자 오베의 캐릭터에 빠져들게 된다.

 휴가 기간에 저녁에 너무 더운나머지 가까운 동네 서점에 가서 가볍게 읽을 수 있을 것 같아 산 소설책이다. 요새 베스트셀러인줄도 모른 채 샀다. 처음엔 이 오베라는 캐릭터에 별 몰입을 하지 못했었지만 책을 읽어 갈 수록 책 내용에 빠져 들어갔다. 개성있는 캐릭터들에 빠졌고, 작가의 재치있는 묘사방법도 재미를 더해 주었다.

 "읽어줘!" 세 살배기가 흥분하여 그에게 명령했다. 들고 있던 

책을 너무 쑥 내민 나머지 오베는 하마터면 넘어질뻔 했다.

 오베는 마치 그 책이 나이지라아의 왕자가 '정말 돈이 되는 

투자처'를 갖고 있는데 '중요한 일을 처리하기' 위해 오베의 계

좌번호만 있으면 된다고 주장하는 행운의 편지라도 되는 양 책

을 바라 보았다.  

 

위의 묘사는 이웃집 세살 소녀가 읽어달라는 책에 대을 대하는 모습에 대한 오베의 반응에 대한 묘사이다.

그리고 오베의 차에 대한 견해인지 작가의 견해인지는 정확하게는 모르지만 차에 대한 견해도 재미있다.

오베는 사브만 고집을 한다. 이웃에 사는 루베가 볼보가 아닌 BMW를 샀다는 이유로 그와 상종을 하지 않았다.

다른 사람이 르노를 산다는 것에 대해 빌어먹을 프랑스제라고 말한다. 그 중에 오베가 꼽는 최악은 현대차였다. ㅋ

아래에서도 차에 대한 견해를 직간접적으로 보여주는 상황이다.

 "차를 들이 받을 뻔 했어요!" 파르바네가 헐떡이며 말했다.

오베가 앞차의 보닛 가장자리를 유심히 살폈다. 별안간 그의

얼굴에 모종의 평온이 떠올랐다. 그가 그녀에게 고개를 돌리며

무미건조하게 끄덕였다.

 "상관없어. 볼보야."

 가끔은 우리 주위에도 까칠한 성격의 소유자가 한 명씩 있다. 그런 사람들은 쉽게 다가가기 힘들다. 소설 속의 오베처럼 말이다. 하지만 가끔 그들의 진면목을 바라보게 될때 흐믓한 미소를 지을 때가 있다. 그런 오베같은 사람도 있어야 세상은 잘 돌아간다.

유시민의 글쓰기 특강

유시민의 글쓰기 특강 - 유시민의 30년 베스트셀러 영업기밀
유시민 지음 / 생각의길 / 2015년 4월

유시민 작가의 책을 처음 접한 것은 “후불제 민주주의”를 통해서 였다. 후불제 민주주의는 헌법에 대한 에세이로 그 책을 통해 헌법을 쉽게 이해할 수 있었다. 그의 책들 경제학카페라든지 국가란 무엇인가 등을 통해서 드는 생각은 유시민 작가는 어려운 의미나 말을 쉽게 풀어서 설명해 주는 언어의 전달력 측면에서 뛰어난 능력이 있는 사람이라는 것이다. 그가 정치를 그만 두고 전업작가로 살게 된 것도 글로 먹고 살 수 있기 때문이 아닐까? 개인적으로 그의 책은 믿고 읽게 되는 것 같다. 이 책에서 그는 일반적인 글을 쓰는 자들에게 조언을 하는 것이라 대상을 정확히 구분한다. 논술 같은 전문적 스킬이 필요한 대상은 다음 책인 논술특강에서 다룬다고 하니 셀프 광고를 하는 셈이다.

먼저 글쓰기 특강에서 제일 먼저 작가가 언급하는 좋은 글의 요건은 주제에서 벗어나지 마라는 것이다. 그리고 주장을 하였으면 이에 대한 근거를 제시하라고 말한다. 많이 배운 사람일지라도 주제를 벗어나는 이야기 근거 없는 주장에 대해 좋지 않은 글이라 평가를 내린다. 글을 잘 쓰기 위해서는 많이 써보라고 한다. 이에 대한 실질적인 조언으로 발췌요약에 대해 설명한다. 자신의 책 거꾸로 읽는 세계사 역시 발췌 요약한 책이라며 지금 시점에서 돌아보면 부끄러운 글이라 솔직히 밝히고 있다. 좋은 글은 문장이 짧고 담백한 글이다. 많은 미사여구도 불필요한 꾸밈 글도 필요 없다. 읽는 사람의 입장에서 어려운 단어, 문장 보다 쉽고 짧은 문장으로 독자의 입장에서 글을 쓸 필요가 있다고 말한다.

 그리고 좋은 글을 쓰기 위해서는 좋은 글을 많이 읽으라고 조언한다. 필사하는 것도 좋은 방법이다. 좋은 글이라 생각되는 여러 책들 특히 고전을 많이 추천해 준다. 가끔 이렇게 책 속에서 또 좋은 책들을 받는 것은 참 기쁜 일이다.  나의 위시리스트에 또 많은 책들이 올라가게 되었다. 모국어, 우리말의 중요성도 강조한다. 어려서부터 영어 몰입교육에 대해 반대한다고 말한다. 영어 표현도 결국에는 모국어 표현을 잘 할 수 있어야 늘어나는 것이라 말한다. 이에 대해서는 조정래 작가도 황홀한 글쓰기 감옥에서 동일한 의견으로 주장한 바 있다. 어릴 때 다양한 우리말 표현을 잘 알려주는 것이 나중에 영어 공부에 도움이 될 수 있을 것 이라는데 나도 동의를 한다.

왜 글을 쓰는가? 잘 써야 하는가? 에 대한 질문으로 세상이 우리에게 글쓰기를 강요한다고 말한다. 취업을 하기 위한 자기소개서, 회사에서의 보고서, 학교에서 성적을 위해 작성하는 리포트 등 글을 써야 하는 기회가 많다. 우리가 피한다고 해서 피할 수 있는 것이 아니기 때문이다. 둘째로 글을 잘 쓰는 사람을 인정하기 때문이다. 글은 자기를 표현하는 한 수단이다. 글을 잘 쓴다면 여러모로 인정받기가 싶다. 나 자신도 두 번째 이유 때문에 글을 잘 쓰고 싶다는 생각이 들 때가 많이 있다.

우리는 SNS, 인터넷 등의 공간에서 글을 쓰는 기회를 많이 접한다. 심지어 물건을 사고 구매평을 적을 때도 최소 20자는 적어야 한다. 글이라는 것은 상대방을 직접 대면하지 않고 의사표현을 하는 방식이다. 그러다 보니 자칫 내가 말하는 의도와 다르게 상대방이 오해할 수도 있다. 대면해서 말로 하게 되면 말의 고저, 제스쳐, 얼굴 표정으로 나의 의도를 되도록 정확히 전달하고자 표현을 한다. 하지만 글이라는 것은 그저 텍스트 밖에 없다. 어떤 감정으로 표현하였는지는 앞뒤 문맥을 따져 보아야 알 수 있다. 그렇기 때문에 좋은 글쓰기는 상대방과 원활하게 소통이 가능하도록 만든다. 그가 여러 매체에서 그렇게 토론을 잘 할 수 있었는지를 글쓰기 특강을 통해 조금 알게 되었다.

후불제 민주주의 - 유시민

후불제 민주주의 - 유시민의 헌법 에세이
유시민 지음 / 돌베개 / 2009년 3월

 2년 전에 이미 읽었던 책이었지만 최근 1984를 읽으면서 다시 관심을 가지게 되어 다시 한번 읽게 되었다. 이 책은 헌법 에세이를 라는 장르를 빌려 지난 정권인 이명박 대통령정권이 들어선지 얼마 안되었지만 많은 이슈들이 발생된 것들에 대해 비판적 시각으로 바라보고 있으며 지난 참여정부의 부족한 부분에 대한 해명과 늬우침의 내용들로 되어 있다. 1부는 헌법에서 보장하는 국민의 권리, 의무, 국가의 의무 등 헌법의 당위성에 대한 내용을 다루고 있고, 2부에서는 권력 즉 대통령, 장관, 국회의원 및 그외 권력과 관련있는 내용에 대해 다루고 있다. 책 제목인 후불제 민주주의의 의미는 다음과 같이 책에서 밝히고 있다.

p22.

대한민국 헌법은 충분한 대가를 지불하지 않고 손에 넣은 일종의 '후불제 헌법'이었고, 그 '후불제 헌법'이 규정한 민주주의 역시 나중에라도 반드시 그 값을 치러야 하는 '후불제 민주주의' 였다.

대한민국의 제헌 헌법은 이남지역을 미군이 군사적 점령을 했기 때문에 민주주의 틀을 갖출 수가 있었다. 우리 국민들은 민주주의에 대한 의미를 알지 못한 상태에서 자유와 평등의 권리에 대해 받아드리게 되었다. 프랑스 같은 시민혁명 없이 민주공화국이 되었다. 그런 상태에서 4.19 혁명, 5.18 광주시민운동, 6.29 민주화 선언등 많은 생명과 피를 흘리면서 제헌헌법에 대해 비용을 후불하였다. 지금 현재 이 시대를 살고 있는 젊은이들도 선배들의 피를 흘려 지켜낸 민주주의에 대해 비용을 앞으로 갚아나가야 될 것이다.

 유시민씨는 기본적으로 헌법에서 정의하고 보장하고 있는 내용을 토대로 헌법의 정신과 민주적 절차를 무시하는 현 정권(당시 이명박 정권)에 대해 서스럼없이 비판을 가하고 있다. 책이 나온지 5년이 지난 지금 다시 유시민씨의 예언적 언급들은 대부분 이루어졌다고 본다. 하지만 다시 한번 보수정권에 패하게 되면서 또 다시 한번 진보 진영은 좌절을 맛보게 되었다. 비록 그렇다 할지라도 희망이 있는 것은 5년전에 비해 국민들의 의식 수준이 높아졌다고 생각이 된다. 특히 젊은이들의 정치에 대한 관심이 높아졌다. 나 자신을 돌아 보더라도 그러하다. 이명박 정권의 업적이라고 하면 정치에 무관심한 이들을 정치로 관심을 돌리게 한점이 아닐까?

p26.

국가의 수준은 국민의 평균 수준을 추월하지 못한다. 한국의 민주주의 역시 결국 시민 개개인이 각성하고 진보하는 만큼, 꼭 그만큼씩만 앞으로 나아갈 것이다.

그렇게 본다면 우리 나라의 국가 수준은 5년전에 비해 높아졌다고 볼수 있겠다. 아직은 보수정권을 이길 정도의 결집력은 아니라 할지라도 국가는 점점 진보하는 방향으로 나아간다는 것은 미래는 밝다고 할 수 있겠다.   

  후불제 민주주의를 쓸 당시만 하더라도 유시민씨는 정치적 유배생활을 하고 있다고 밝히고 있지만 최근 10여년간의 정치인생을 돌아 보는'어떻게 살 것인가' 라는 책으로 정치 은퇴를 선언하였다. 그 책을 읽은 시점에서 다시 '후불제 민주주의'를 읽으니 많은 부분에서 아쉬운 점이 많이 있다. 지난 5년간의 그의 행보를 보면서 노무현 대통령의 죽음과 정당정치를 개혁하기 위한 새로운 도전들, 통진당의 사태를 대하는 그를 바라보면서 다시 한번 도전하길 바랐으나 아쉽게도 그런 기회는 앞으로 오지 않을 것 같다. 하지만 마지막으로 그가 제안한 선의 연대는 앞으로 계속될 것으로 기대해 본다. '후불제 민주주의' 마지막 부분에도 선의 연대의 필요성에 대해 주장하였고 ' 어떻게 살 것인가'에서도 정치인으로서의 유시민은 없으나 선의 연대 속에서의 유시민은 찾아볼 수 있을 것 같아서 그 부분은 앞으로 기대해 볼 것이다.