철학 콘서트 1 - 노자의 <도덕경>에서 마르크스의 <자본론>까지 위대한 사상가 10인과 함께하는 철학의 대향연 철학 콘서트 1
황광우 지음 / 웅진지식하우스 / 2006년 6월
평점 :
구판절판


철학이란 단어만 듣거나 보아도 일단은 거부감이나 부담스러운 감정이 크다. 그러나 추천도서로 지목된 이 책을 간단히 리뷰한 후, 이책은 접근성이 좋을것 같아 구매하게 되었다. 역시 추천도서라 그런지 대중성이 컸고, 다시말해 읽기와 이해하기가 편했다는 것이다. 10명이나 되는 사람들의 사상들을 얇은 책 한권에 모두 집어넣기란 여간 힘든 일이 아니었을거라 생각이들면서, 작가는 정말 그 사람들의 사상에 대한 완벽할 정도의 깊은 이해가 뒷받침 되어 이러한 요약이 가능하지 않았나 싶다. 특히나 단어의 선택이 구시대적이지 않고 현대의 구어체적이어서 더욱 공감하고 이해하기 쉬웠던것을 새삼 느낀다. 한마디로 좋은 책이고 추천하고 싶은 책인 것이다. 

 

특히, 저자가 권하는 인덱스의 흐름대로 읽으면 재미가 증폭될 것이다.

 

소크라테스와 예수

토머스 모어와 애덤 스미스

석가와 공자

퇴계와 노자

플라톤과 마르크스

 

사실 개인적인 의견으로, 책이란 작가의 생각과 의도가 독자에게 가장 정확하게 전달되기 위한 수단이라고 생각한다. 어떤 설명이나 강의보다도 움직이지 않고 글자 그대로인 활자를 이용함으로써 모든 생각을 객관화하여 드러내는 도구라고 생각된다. 그런 역할의 책이 너무 어렵거나 이해가 불가능할 정도의 전개와 단어선택으로 구성되어 있다면, 그것이 과연 좋은 책이고 독자로 하여금 호평을 받을 자격이 있는 것은 아니라고 판단한다. 나의 무지의 깊이가 도를 넘어서인지 몰라도, 내가 이런 생각을 가지는 호평받거나 좋은책이라 추천되는 도서들이 꽤 많다. 약간은 절망스럽다.

 

메모:

## 게바라의 말대로 불가능한 꿈을 꾸어볼 일이요, 이의 실천을 위하여 헌실할 일이다.

 

Greek 소크라테스 - 플라톤(국가; 권력층 유지) - 아리스토텔레스

토머스 모어(영국) - 16세기 - 시민이 주인인 나라, 권력층 유지

애덤 스미스(영국,스코틀랜드) - 18세기 - 유토피아, 권력층 없음, 분업과 교환이 기본,

                                            도덕감정론; "보이지 않는 손"; 기독교에 대한 미안함과 옹호,

                                            자유주의

벤담 - 19세기 - 고통 vs 쾌락, '최대다수의 최대효용', 공리주의

토인비(영국) - 20세기(현대) - 인간은 자신이 살고있는 시대의 눈으로 세상을 볼 수밖에 없다.

                     공업 + 의회 민주정치

                     공업의 의미 - 인간관계에 적용되는 분업(마르크스가 부정??) -> 구성원을 조직

                                      - 물질적환경에 적용되는 서구의 근대과학 -> 가공

 

## 자유주의와 공리주의간의 대립

-> 유럽의 지식인들; '자유와 평등은 양립할 수 없는 대립물'(양면성??) => 롤스의 '정의론'

-> '모든 사람은 기본적 자유에 대하여 동등한 권리를 가진다.'(정치적인 발상도 가능??)

## 1760s' 산업혁명(18세기) - 합리주의 & 자유주의 경제사상(영국)

                                        <-> 공동체적 경제윤리 (기독교 base)

 

고집멸도 사성제

고제-苦; 인생이 고해이다. 왜 고해인가?

집제-集; 탐욕과 성냄과 어리석음 때문이다.

멸제-滅; 따라서 이것을 버리면, 고통도 사라진다.

도제-道; 그러려면 내가 말하는 팔정도를 수해하라.

 

正見

正思

正語

正業

正命 바른 길을 가라

正念 바른 마음을 가지라

正精進 바르게 수행하라

正定 바른 상태에 머물라


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나의 친구 마키아벨리 시오노 나나미의 저작들 21
시오노 나나미 지음, 오정환 옮김 / 한길사 / 1996년 3월
평점 :
구판절판


사실 이책의 작가가 이렇게 유명하고 유능한 사람인지 모르고 읽기 시작하였다. 이책의 1,2부는 제외하고 3부만 선택적으로 읽었다. 시실 내가 원하는건 마키아벨리의 역사적 사실을 알고싶었던 것이 아니라 그사람의 머릿속에든 무형의 모든것들이 궁금했을 뿐이기 때문이다. 그리고 그의 '군주론'을 포함한 유명저서도 아직 읽지 못한 사정이어서, 주인공과 사적으로(?) 친밀감을 가지기는 부담스러웠던 이유이다.

역사적으로 만들어진 '마키아벨리스트'의 의미를 써보면서 이 책을 읽고 얼마나 공감할 수 있는지 셀프테스트를 하고싶다. 그러면 마지막에 저자가 독자에게 던젔던 질문에 대한 답을 대신 할 수있을 것이라 믿는다.

 

독자 여러분

 

이것을 다 읽고 나신 지금, 여러분에게도

이 사나이는 '나의 친구'가 되었습니까?

 

1987년 봄 피렌체에서

시오노 나나미

 

-네이버에서 발취-

"마키아벨리즘"이라고 하면, 수단과 방법을 가리지 않고 자신의 이익을 관철시키려는 태도를 일컫는다. 그리고, 이렇게 행동하는 사람들(특히, 정치인)을 "마키아벨리스트"라고 부른다. 그외에도 "권모술수의 화신" 등 마키아벨리는 부정적인 이미지로 가득하다. 하지만, 그의 저작을 살펴보면, 마키아벨리의 정치사상이 그리 단순하고 속류적인 것이 아니며, 다름의 체계와 관점을 가지고 있는 이론이라는 점을 쉽게 알 수 있다.

 

나는 '이 단어'를 결코 부정적으로 단어를 생각하지 않는다. (물론 바뀔 수 있지만...마키아벨리가 생각하는것 처럼...) 나도 이책의 번역가인 오정환 선생님과 같은 생각이다. 그는 너무나 인간적이고, 일종의 킨쉽 (kinship)을 느끼게 된다.

(킨쉽 : 1. 친족(임)   2. 연대감, 동류의식 -네이버 사전 발취-)

 

메모

마키아벨리가 프란체스코 베트리에게 쓴 편지 중-

===

 밤이 되면 집에 돌아가서 서재에 들어가는데, 들어가기 전에 흙같은 것으로 더러워진 평상복을 벗고 관복으로 갈아입네.

 예절을 갖춘 복장으로 몸을 정제한 다음, 옛 사람들이 있는 옛 궁전에 입궐하지. 그곳에서 나는 그들의 친절한 영접을 받고, 그 음식물, 나만을 위한, 그것을 위해서 나의 삶을 점지받은 음식물을 먹는다네. 그곳에서 나는 부끄럼 없이 그들과 이야기를 나누고, 그들의 행위에 대한 이유를 물어보곤 하지. 그들도 인간다움을 그대로 드러내고 대답해 준다네.

 그렇게 보내는 네 시간 동안 나는 전혀 지루함을 느끼지 않네. 모든 고되를 잊고, 가난도 두렵지 않게 되고, 죽응ㅁ에 대한 공포도 느끼지 않게되고 말일세. 그들의 세계에 전신전령으로 들어가 있기 때문이겠지.

 단테의 시구는 아니지만, 들은 것도 생각하고 종합하여 정리하지 않은한 과학이 되지 않는 것이니, 니도 그들과의 대화를 '군주론'이라는 제목의 소논문으로 정리해 보기로 했네. 거기서 나는 가능한 데까지 이 주제를 추구하고 분석해 볼 참이네.

 군주국이란 무엇인가? 어떤 종류가 있는가? 어떻게 하면 획들할 수 있는가? 어떻게 하면 보전할 수 있는가? 왜 상실하는가?

 만일 자네가 지금까지 내 공상의 소산이 무엇 하나 마음에 들지 않더라도, 이것만은 마음에 안 들 턱이 없을 것이라고 생각하네. 그리고 군주들에게는, 특히 신흥 군주들에게는 받아들여진 것임에 틀림없을 줄 알고 있네.

===

비르투 (재능, 역량, 능력)

포르투나 (운. 행운)

네체시타 (시대의 요구에 합치하는 것, 시대성)

 


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리빙 더 월드
더글라스 케네디 지음, 공경희 옮김 / 밝은세상 / 2013년 4월
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 이 소설은 지금 힘든 사람에게는 어느정도의 위안감과 극복을 위한 희망의 동아줄이 되고, 지금 어느정도 평안한 삶을 유지하는 사람에게는 경각심의 환기와 앞으로 있을지 모르는 위기에 적절히 대처하는 마음가짐을 가질 수 있게 하는 책일 것이다.

 기존의 엔터테인성향이 짙어 단순히 재미있게 읽을 수 있는 헐리우드필름같은 픽션을 생각하고 읽기를 시작한 나로서는 의외의 독서였다.

 

 군의관 2년차 중반에 접어들면서 몇가지 힘든 일들을 격고 있는 나에게 이책은 하나의 지침서가 되었다고 생각이든다.

 태어나면서 부터 주어지는 가족환경, 고의적이지 않았던 수많은 사건과 사고들의 설정은 그야말로 하나의 인생이었다. 그것도 매우 공감되고 배울점이 많은 인생사로써 기억된다. 여기서 배울점을 득했던 나는 주인공이 위기극복을 매우 잘 해서가 아니라 타산지석으로써의 그것이다. 하나하나의 일들이 전개되면서 작가가 생각하는 인생관과 가치관이 베어 나오는 구절들이 적절히 나열되어있는데, 그것들이 모두 지금의 내가 생각하는바와 방향이 비슷하였다. 오히려 비슷하기보다 일치하였다. 그러다보니 더글라스 케네디의 다른 소설들 보다는 내 인생의 반성과 계획에 대한 생각의 이입들이 많아져 완독하는데 시간이 많이 소요되었다. 하지만 이러한 공감은 제법 두껍고 긴 내용의 글을 지속적으로 읽을 수 있게했던 원동력이었다. 사실 삶의 밑도 끝도 없는 나락으로 빠져드는 주인공의 모습에서 간접경험하고 있는 독자인 나조차도 절망감에 빠져드는 좌절감이 극심해 도중에 몇번이고 쉬는 시간을 가지고서야 읽기를 지속할 수 있었다. 지금까지 접했던 소설중에 가장 심했다. 앞서 삶의 지침이 되는 여러 문구들이 그러한 절망감을 극복시켜 주었지만, 단언컨데 인생의 위기와 좌절은 그것을 인정하고 받아드려 인생을 유지함으로써 극복하는 것이었다. 주인공인 제인도 결국 스스로의 인정과 인생의 유지를 통해서 인생고를 극복하였다. 결국 작가는 인정하고 살아가라는 말을 독자들에게 강조한다는 생각이다. 이러한 인생의 지침을 알고있고 어느정도의 정답도 있다는것을 알지만, 그것을 행한다는것이 얼마나 고통스럽고 힘든지도 매우 공감되는 부분이다.

 그리고 해피앤딩은 함부로 말할것이 되지 못한다.

 

메모:

P.334 (주인공 제인이 교통사고 후 정신과병동에서 재활하던 중) - 가장 인상깊은 구절...

 그레이엄 그린의 '사랑의 종말'을 꺼내 읽었다. 8년 전, 처음 읽었을 때는 감명을 받았지만 상실감을 다룬 주제를 감당하기 힘들었다. 그린의 정확한 언어와 간략하고 함축적인 문장은 여전히 마음에 들었다. 그린은 소설에서 '인간은 충동적이며, 어떤 대가를 치르더라도 감정에 충실하려는 욕망을 포기하지 못하다.' 라고 썼다. 예리한 통찰이었고, 내게 큰 위안이 되는 말이었다. 그린이 '모든 인간은 결점이 있고, 상처가 있고, 혼돈의 삶에 질서를 부여하려는 욕망이 있다.' 라고 설파한 점도 위로가 되었다.


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인문학 콘서트 KTV 한국정책방송 인문학 열전 1
고미숙 외 지음 / 이숲 / 2010년 1월
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직접적으로 사회인문학이나 철학에 대한 제목을 가지는 책을 읽어보는 첫 경험을 이 책과 하게되었다. 물론 이러한 분야에 대한 독서가 많지 않았기 때문이지만, 대놓고 이런것에 대해 직접적으로 접근하고자 하는것은 아마도 진심으로 (매우 진부할것이라 예상은 되었었지만) 접촉해보고 싶었기 때문일 것이다. 내 생각과 내 호기심에 의문점이 있어서 애매한 표현을 쓴것은 아니다. 다만 이렇게 표현하는것이 미래의 내가 이 서평을 보면서 또다른 생각을 해볼 수 있을것이란 기대에 선택한것이다. (미래의 나에게 : 우습나??...그래도 '네' 과거모습이다...)

 

본격적으로 이 도서는 사회인문학에 초년생들에게는 새로운 분야에대한 초입 또는 접근을 하기에 매우 도움이 되는 도서임은 분명하다. 이책은 kTV에서 방영하였던 방송을 기초로 책으로 엮어 출간하였기때문에 기본적인 서술기법은 및 전개과정이 구어채이며 Q & A 방식이라 매우 간결하여 읽기와 이해가 편했었기 때문이다. 그리고 일반인들과 사회인문학에 관심있는 사람군 모두를 대상으로 하였고 활자를 이용하지 않으며 진행자와 호스트의 대화형식의 빠른 전개때문에 가능하면 쉬운 단어와 문체를 선택했던 이유도 있었다.

 

초반부를 사회인문학의 개론이라 한다면 이후 후반 1/4의 내용은 각론이란 생각이 들며, 개론은 매우 흥미로웠던 반면 각론은 주제가 구체적인 사회적 문제와 연결되면서 나의 주관적 관심이 없는 부분과 너무 새로운 분야를 언급하는 부분들에 있어서는 이해도 힘들었고 흥미도 떨어져 대충 읽고 넘어갔던 기억이 난다. 결국 한마디로 어려웠었다.

 

이책은 3권의 시리즈 간행물중 첫번째 책인데, 2권과 3권이 기대가 되는반면 너무 각론으로 어려워지면 독서가 아니라 공부모드로 접근해야하지 않을까하고 걱정된다.

 

메모 :

# 현실에 있어서 인문학의 역할 : 개인적인 관점의 정립 + 사회적 공감대 형성

<- 현실은 다층적 =/= 생존 및 생계에 국한된 현실

=> 교양 도모

# 2008. 세계철학자대외 in 서울 (최초 동양 및 아시아권)

#'통섭' concilience 通(통할 통)涉(건널 섭) => 統(거느릴 통)攝(몰아잡을 섭)

                                                            :원효대사 시초, 화엄사상, 화쟁사상

                                                            : 생물학적 접근

                                                              융합 : 화학적, 통합 : 물리적

                                     인문학적 방법론 / 자연과학 환원주의적 방법론

#데카르트 : 쪼개서관찰 (단순계)

               -> 복잡계 : 전체를 통합적으로 이해 (생물학적 접근 포함)

#난득호도 : 총명하지만 바보처럼 굴지 않으면 살기힘든 시대

#종교를 문화적차원으로 인식하여 현상(=/= 초월적 차원, 인간의 지성이 닿을수없는 신비)이라는 전제에서 공감하고 이해하자

 종교는 열린해답이다. '고백의 언어'

 "지성적인 판단, 이성적인 길이 끝나는데서 믿음이 시작된다." - 잘못된 예

#덕의 윤리(의무이상의 행위) doing + being 의 변화(긍정적,발전적으로)

 불확실성의 시대 : 통찰력 + 통섭(전체를 보고 애해) 필요해짐 -> 인문학 필요성 부상

#니체 "네 안에 너를 멸망시킬 태풍이 있는가?"

#루쉰 "사랑하되 사랑을 담지 않는 서사적 사랑" -> 사랑과 삶의 통합

#신경윤리 (neuroethics)

벨기에 '론 하우벤(2009.11) 23년만에 awakened from persistent vesitative status'

마이클 s. 가자지가 'The Cognitive Neuroscience' 시리즈 발간

#온생명 = 낱생명 + 보생명

#도정일 : 인문학의 대가

 고전의 중요성강조 : 공동체(의식 or 사상) 복구 -> 사회정의 실현

 고전이 (인간 경험의 근원을 생각 + 역사에대한 책임의식)을 부여한다.

 도스도옙스키 '죄와벌'

#시선의 역학 : 대상이 의식활동을 촉발

                    남이 나를 시선으로서 자극 -> 나는 '남'의 object(모보체,물건,사물)이되어

                    '거부감' 생성

정부든 뭐든으로 부터의  '감시'-> 'pan ooticon; 감옥

감시 = 권력 = 빛 으로 부터의 주권 유지

#유토피아 <-> 디스토피아

u + topia : 실현될 수 없기에 생명력 유지 (u:없다, topia:장소)

중점 -> 평등 or 자유 ---->(넘어서) 박애

발전의 원동력 : 과학의 발전 + 인문적 상상력을 새롭게 각성함


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더 잡
더글라스 케네디 지음, 조동섭 옮김 / 밝은세상 / 2013년 8월
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서평에 앞서 나는 개인적으로 더글라스 케네디를 좋아하는 사람중 하나이다. 그래서인지 괜히 완성도 높은 책이라고 평가하는것은 아닌가하는 생각이 든다.

 

이번 소설에서도 역시나 작가만의 특유의 묘사법과 디테일한 사물들은 책을 읽으면서 만들어내는 나만의 필름을 한층 고급스럽게 만들어주고, 그로인해 스스로 고급스러워짐을 느끼는 동시에 간접경험을 통한 대리만족도가 매우 높았다. 이것이 더글라스 케네디의 소설에 매료되는 이유이기도 하다.

하지만 이번 소설에서는 이전의 "빅 픽쳐"나 "템테이션"과 비교하자면 스토리 전개, 긴장도, 반전 및 재미있고 색다른 결론에 있어서 기대에 못미친다는 생각이 든다. 물론 특정 소설가에게 기대감이 커져 상대적으로 소설의 평가가 퇴색될 수 있음은 알고있지만...

 

내용의 전개에 삶의 진리, 교훈 따위의 명구절이 몇몇 보인다. 매우 공감가는 바이고. 시각을 조금 달리보면 약간의 동양철학사상도 내재되어있다는 느낌이 다분하다. 그래서 더 가슴과 머리에 와닿는다.

 

약 550 페이지의 분량이지만 금방이다...감탄스럽다...새로 사놓은 "리빙 더 월드"를 빨리 읽고싶어진다.

 

이번 서평은 너무 허접하다고 생각이든다...

 

메모 :

크리그

클라우디베이 샤도네이

예거 르쿨트르

스톡홀롬 신드롬

마호가니 문

 


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