가슴이 따뜻해 지는 책

그대, 그대로도 좋다
이규현 지음 / 두란노 / 2013년 12월

그대, 그대로도 좋다는 제목 그대로 그대로의 모습이 좋다는 것을 의미한다. 사실 이 모습이 하나님께서 가장 좋아하는 모습인데 사람들은 그렇게 생각하지 않는 것 같다. 그대로의 모습이 좋다는 것은 사람이 그만큼 정직하게 설 수 있다는 것을 뜻하는 것이다. 그런데 많은 사람들은 자신만의 가면을 쓰며 사람들을 대하고 있다. 관계에 있어서 경건에 있어서 신앙에 있어서 여러 가지 가면을 쓰고 있다. 그리고 그것은 하나님에게까지 나아가고 있는 것이다. 나중에는 자기 자신도 진짜 자신이 어떠한지 모르는 지경에 이르게 되는 것이다. 그런 모습으로 우리는 신앙생활을 하고 있다. 그래서 교회에서의 모습과 가정에서 직장에서의 모습이 너무나 다른 면을 볼 수 있다. 어떤 모습이 진짜일까? 사람에게 좋은 모습을 보여주려는 것은 이해가 간다 치더라도 모든 것을 바라보시는 하나님 앞에서도 좋은 모습만을 보여주려는 안타까운 현실에 우리는 살고 있다.

그래 봤자 중심을 보시는 하나님의 눈을 속일 수 없을 텐데 말이다.

저자는 이 책을 통해서 솔직히 자신이 가지고 있는 생각들을 써 내려 가고 있다. 저자가 이야기 했듯이 어떤 특정한 주제를 가지고 일관성 있게 써내려간 것이 아니라 정말 있는 그대로 자신이 이 시대를 바라보며 또 자신을 바라보며 드는 여러 가지 생각들을 자연스럽게 써 내려 가고 있다. 대형 교회의 담임 목사의 자리가 많은 것을 볼 수 있지만 정작 성도 한 사람 한 사람과의 소통은 힘든 곳이다. 그러기에 어떻게 보면 외롭고 고독하고 본질을 놓칠 수 있는 자리일 것이다. 그래서 저자는 자신의 위치가 주는 위험을 알고 사람들과 소통의 끈을 놓지 않으려고 그분들과 대화하려고 하고 관계를 놓치지 않으려고 한다. 그리고 그것을 통해서 삶의 통찰력을 얻으려고 하는 것이다. 그런 모습이 이 책에서 잘 드러나 있다.

성경은 이 세대를 본받지 말라고 말하고 있다. 그러나 그것이 이 세대와 소통하지 말라는 말은 아니다. 오히려 이 세대의 소통을 가운데서 하나님께서 주시는 지혜를 활용해서 이 세대를 뛰어넘는 삶을 살으라는 뜻일 것이다. 저자도 그런 관점에서 이야기하고 있다. 대표적인 것이 책 처음에 나오는 성공과 승리의 구분이다. 성공과 승리는 이 세대가 추구하는 모습이다. 그러나 저자는 성공은 인간 스스로 노력하여 획득하는 것이라고 정의하고 승리는 하나님이 수요하시는 것으로 정의하고 있다. 성경에서 나오는 인물들은 성공자가 아니라 승리자라고 저자는 말한다.

저자는 이 시대를 살아가면서 당연하게 보내고 그것에 익숙해서 아무 생각 없이 따라가고 있는 우리들에게 잠시 생각할 수 있도록 해 주어 소통을 통한 변화의 모습을 가지도록 해 준다. 신앙 생활을 하면서 하나님의 뜻을 따라간다는 것은 결코 이 세상의 삶을 무시하거나 배척하면서 사는 것이 아니다. 오히려 하나님께서 주신 이 세상에서 하나님의 뜻을 쫓아서 이 세상을 하나님의 원하시는 방향으로 이끌어 가도록 우리가 사용되어져야 한다. 그러기 위해서는 우리의 모습 그대로가 하나님 보시기에 좋다는 자아 정체성을 가지는 것이 중요하다고 생각한다.

우리 자신의 모습 있는 그대로 하나님 보시기에 아름답고 족한 것인데 그렇지 못한 시대에 우리는 살아가고 있다. 저자는 우리가 어떤 모습을 하건 우리는 꽃보다 빛나는 존재라고 말한다. 모태 이전부터 하나님의 손에 의해 빚어진 고유한 향과 빛깔이 우리에게 있다. 그러니까 굳이 다른 사람과 환경와 비교해서 자신을 우월하게 만든다거나 열등하게 만들 필요가 없다는 말이다. 이 말이 성숙과 성장이 필요없다는 말이 아니다. 성숙과 성장은 필요하지만 그것이 다른 사람과 우월해지기 위해서가 아니라 하나님이 만드신 것 모습 그대로도 감사하며 하나님의 말씀 따라 순종하며 살아간다면 성장과 성숙은 당연히 생기게 되는 것이다. 이 책의 제목처럼 그대로도 좋은 것이다. 이 책을 통해서 이 추운 겨울날 따스함을 느낄 수 있어서 좋았다. 많은 분들이 이 따스함을 경험했으면 좋겠다.

통독에 유익하고 쉬운 책

내 인생을 바꾼 31일 성경통독 - 하나님 나라의 관점으로 성경통독 체험하기 ㅣ 내 인생을 바꾼 31일
이대희 지음 / 브니엘출판사 / 2013년 12월

성경 읽기에 통독 열풍과 함께 통독의 방법을 소개하고 안내하는 많은 책들이 시중의 서점에 많이 나와 있다. 성경은 누구나 읽을 수 있지만 그렇다고 쉬운 책은 아니다. 성경이 씌여진 시대가 지금의 시대와 다르고 언어도 지금의 언어가 아니기 때문이다. 그렇기 때문에 성경을 읽을 때에 도움을 주는 책은 필요하다고 할 수 있다. 너무 무겁지도 않으면서도 그렇다고 가볍지도 않은 책을 찾기란 그렇게 쉬운 것이 아니다. 성경은 하나님의 말씀이기 때문에 영적인 깊이가 있으면서도 우리의 삶 속에 일어나고 있는 내용을 담고 있기 때문에 또한 역사적이라고 할 수 있다. 그래서 영적이면서도 역사를 담을 수 있는 안내서가 필요하다. 이번에 이대희 목사(이하 저자)가 지은 내 인생을 바꾼 31일 성경통독은 그런 좋은 안내서 역할을 할 수 있는 책이라고 생각한다. 저자는 성경을 읽는 목적을 하나님이 계시한 원리(영적)을 찾고 그것을 역사와 체험을 통해(역사적) 삶에 적용하고 하나님께 영광을 돌리는 목적(p. 19)이라고 한다. 그래서 저자는 성경을 읽는 방법을 다음과 같이 소개한다. “수평적으로는 하나의 거대한 성경이야기를 읽으면서 그 이야기에 동화되어 말씀이 육신이 되어야 한다. 그리고 수직적으로는 그 하나님의 이야기를 통하여 삶의 원리를 발견하고 인생에 응답하며 적용해야 한다.”(p. 19)

저자는 31일 동안 성경 통독을 할 수 있도록 성경을 총 9막으로 나누고 구약을 6부분으로 신약을 세부분으로 나누었다. 그리고 신약과 구약의 중간시대를 설명해 주고 있다.

이 책은 하루 하루에 그림으로 전체를 조망해서 성경을 한 눈에 바라볼 수 있도록 했다. 저자는 성경 전체를 핵심적으로 잘 요약했다. 그래서 이 책을 읽으면 성경 전체를 바라볼 수 있는 눈이 생길 것이다. 물론 이 책은 모든 내용을 세세하게 다루지 않았고, 또한 신학적인 부분을 다루지 않았기에 가벼운 감은 있다. 하지만 평신도가 읽고 또 성경을 처음 읽는 사람이라면 성경에 대한 두려움을 사라지게 하는 데에는 큰 도움이 될 수 있다고 생각이 든다.

작은 일이라서 기도합니다

작은 일이라서 기도합니다 - 기도와 말씀의 사람 찰스 피니의 감동의 기도서
찰스 G. 피니 지음, 임종원 옮김 / 브니엘출판사 / 2013년 10월

찰스 피니는 19C 미국의 대 부흥 운동을 일으킨 주역이었다. 그의 가장 위대한 점은 바로 기도하는 사람이었다는 것이다. 피니는 각 사람이 구원을 얻을 수 있도록 기도하였으며, 모든 사람의 필요가 충족되도록 기도하였다(프롤로그 중에서).

이 책은 기도의 사람인 피니가 기도에 대해서 쓴 책이다. 이 책은 크게 두 부분으로 나누어져 있다. 첫 번째는 기도하지 않아도 될 만큼 작은 일은 없다. 두 번째는 기도가 필요 없을 만큼 큰 문제도 없다이다. 피니는 우리에게 하나님이 친히 받으실만한 기도를 드리라고 말하고 있다. 하나님이 받으실만한 기도는 무엇일까? 첫 번째로 우리가 하나님의 전지전능하심에 대한 깨달음이 있어야 한다. 두 번째로는 도덕적 정결함이나 하나님의 거룩함에 대한 인식이 내포되어 있어야 한다. 그리고 마지막으로 감찰의 시간과 방식은 전적으로 하나님의 주권에 넘겨야 한다. 피니는 감찰에 대해서 더 깊은 설명을 하는데 하나님께서는 종종 사람들이 위선자인지 아닌지를 알아보기 위하여 시험하신다고 한다. 사람들은 하나님께 간구하지만 자신의 방법대로 생각하기 때문에 응답을 받지만 자신응답을 받았는지를 못 느낄 때도 있다. 피니는 우리에게 말한다. 하나님이 우리를 친히 감찰하시도록 기도하라고, 그래서 나의 삶이 하나님의 간섭하심으로 찢겨진다 해도 하나님께서 시험을 주셔도 두려워하지 말라고 말한다. 그것을 통해서 하나님의 아들을 닮은 형상과 성품으로 서서히 자라게 될 것이다.

피니는 또한 우리에게 회개와 용서에 대해서 말한다. 사실 기도에 있어서 회개와 용서는 필수 요소라고 할 수 있다. 나의 죄를 아버지께 고백함으로 깨끗함을 받지 않고 우리는 아버지께 나아갈 수 없기 때문이다. 피니는 회개란 ‘진정한 사고의 전환’(p. 45)이라고 말한다. 또한 피니는 회개는 ‘그리스도인의 성품과 일치하지 않는 모든 삶과 영역을 완전히 포기하는 것을 의미한다’(p. 49)고 말한다. 회개는 단순히 ‘잘못했습니다’라고 이야기하는 것과 다르다는 것을 알아야 한다. 이것은 진정한 삶의 변혁을 함축하고 있는 것이다. 우리는 기도하기 전에 먼저 회개해야 한다. 이것은 자신의 관점으로 바라보는 것에서 하나님의 관점으로 바꾸어야 한다는 것이다. 피니는 이렇게 말한다. “회개하기 전에 기도를 먼저 제시하는 역순서는 실질적으로 계속 회개하지 않고서 모욕적인 언사를 하나님께 퍼붓는 셈이다”(p. 59).

계속해서 피니는 작은 일이라도 하나님이 받으실만한 기도를 하라고 한다. 피니는 이 부분에서 주기도문의 내용 중에서 “뜻이 하늘에서 이루어진 것 같이 땅에서도 이루어지이다”를 가지고 설명하고 있다. 우리가 간구할 때에는 우리가 하늘에서도 그렇다고 생각하는 것만큼 정직하고 진실하게 하나님의 처분에 우리 자신을 온전히 맡긴다는 의미가 내포되어 있다는 뜻이다라고 피니는 설명한다.

이제 피니는 기도가 필요 없을 만큼 큰 문제도 없다라는 큰 주제 아래 세 가지의 소주제를 다루고 있다. 첫 번째 부분에서 피니는 기도응답에는 문자적인 기도 응답과 내용적인 기도 응답이 있는데 이 부분을 구분할 수 있어야 한다고 말한다. 이 부분에서 바울의 예를 들고 있는데 바울은 기도 중에서 육체의 가시를 제거해 달라고 했다. 이것은 문자적인 기도이다. 그런데 이 기도는 응답을 받지 못했다. 그러나 주님은 “내 은혜가 네게 족하도다. 이는 내 능력이 약한 데서 온전하여짐이라”라고 말씀하셨다. 이것은 바울의 기도에 대한 ‘실질적인 응답’(p. 113)이었다. 결과적으로 그와 같은 기도의 근본적인 동기를 충족시켰으며, 특정한 기도 응답 방식은 문자적인 부분도 역시 충족시켜 주었다. 그러나 하나님은 바울이 요청한 특정한 방식으로 응답하신 것이 아니라 하나님 자신의 방식으로 응답하셨다. 두 번째 부분에서 피니는 영혼 구원에 대한 기도를 하라고 말한다. 즉 중보 기도를 하라고 말하고 있는 것이다. 피니는 중보기도가 그리스도인의 영을 자연스럽게 증진시킨다고 말한다. 피니는 마지막으로 우리의 살아있는 소명을 위해 더 큰 기도를 하라고 말한다. 살아있는 소명을 위한 기도는 무엇일까? 그것은 바로 영혼들을 사랑하라는 것이다. 그리고 그 영혼들이 얼마나 소중한 존재인지를 생생하게 깨달아야 한다. 피니는 한 걸음 더 나아가 이런 마음 상태가 구원의 필연적인 조건이라고 말하고 있다. 피니는 하나님은 회개하고 복음 사역을 위하여 자기 마음을 준비시키기를 원하시고 그럴 때까지 멈추어 있어야 한다고 말을 하면서 사람들은 기적적인 부르심을 기다리고 있는 이것이 커다란 착각이자 실수라고 말한다. 하나님은 이미 우리가 해야 할 것을 이미 알려주셨다. 그러기에 우리는 두려워해서는 안 되고, 거대한 들판에서 우리를 올바른 자리로 인도하시도록 하나님께 간구해야 한다고 말한다. 피니의 이 책이 우리 기도의 모습을 바로 잡고 응답을 경험하는 기도가 될 수 있을 것이라 생각한다.

재미있는 기독교 역사

우리가 지금껏 알지 못했던 기독교 역사 - 세계사에 숨어 있는 흥미로운 기독교 이야기
유재덕 지음 / 브니엘출판사 / 2013년 9월

이 책의 제목을 가지고만 본다면 일종의 야사(野史) 같은 느낌을 받을 수 있다. 그러나 이 책은 야사라기보다는 보다는 우리가 알고 있었던 역사를 더 깊이 파헤쳐 본 책이라고 할 수 있다. 우리가 과거에 알고 있었던 사실에 대해서 다양한 관점의 책들을 근거로 해서 좀 더 깊이 그리고 더 알기 쉽게 그 사건이 일어난 배경을 알 수 있게 해 주었다. 그래서 기독교의 역사에 대해서 더 깊이 알 수 있도록 해 준다. 우리는 이 책을 통해서 기독교의 다양한 면을 바라볼 수 있고 또한 오늘날과 비슷한 모습을 과거의 역사를 통해서 봄으로써 이 시대를 바르게 살아갈 수 있는 지혜를 얻을 수 있게 된다.

이 책은 총 4부로 이어져 있는데, 1부 오늘날과 비슷한 기독교 역사에서는 오늘날과 전혀 다른 과거지만 오늘날과 별반 다를바 없는 사람들의 신앙의 모습을 보여줌으로써 문명이 발달했다고 하나 사람들이 가지고 있는 심성이나 모습을 별반 다를 것이 없는 인간의 한계를 보여주고 있다.“모든 권력은 돈으로부터” 라는 장은 유럽의 경제가 급속도로 성장하면서 자본이 권력과 종교마저도 삼켜버린 모습을 보여주고 있다. 부자들은 영생과 현세의 물질 둘다 포기할 수 없었고, 이런 심리들을 종교지도자들은 교묘히 이용하였고 부자들이 현재의 삶을 누리게 하되 죽을 때에 재산을 교회건축이나 종교단체에 기부하게 함으로써 영생도 누릴 수 있도록 타협하게 했고, 그 결과 교회의 재산은 불어날 수 밖에 없었고, 부자들은 그들의 부를 유지할 수 있게 되었다. 돈 앞에 무력할 수 밖에 없는 인간의 모습은 과거나 지금이나 다를바 없음을 보여주는 장이라 할 수 있다.

2부 위험한 기독교 역사에서는 서구 중심에 사로 잡혀 있던 우리의 모습을 다시 한 번 반성하게 만드는 내용들을 담고 있다. 특별히 잘못된 신학 사상과 사람들의 무지가 얼마나 잔인하고 위험한 것인지를 보여주고 있다. 콜럼버스의 신대륙 개척 등에 대해서 우리는 긍정적으로 공부를 해 왔다. 하지만 그로 인해서 엄청나게 많은 수의 원주민이 무참히 학살되고 노예로 전락해 온 것을 지적함으로써 역사의 어두운 면을 보여주고 있다. 그리고 교회가 그들의 기득권을 지키기 위해서 무지한 사람들을 자극하여 죄없는 사람들을 마녀사냥으로 몰아감으로써 여자들을 학살하고 기독교를 믿지 않는다는 이유만으로 유대인들을 잔혹하게 학살한 장면들은 우리로 하여금 다시 한 번 성경을 바로 해석하는 것이 중요하고 교회가 진정으로 선포해야 할 것이 무엇인지를 보여주고 있다.

3부 거꾸로 보는 기독교 역사에서는 당연시 여기는 기독교의 역사를 다시 한 번 생각해 보게 한다. 기독교 역사에서는 콘스탄티누스의 밀라노 칙령으로 인해 기독교가 로마에서 공식적으로 인정된 것을 비중 있게 다루는 편이다. 하지만 이 책에서는 콘스탄티누스가 과연 진짜로 기독교인이었는가 아닌가에 대해서 다시 한 번 생각해 보게 하는 여러가지 자료들을 제시한다. 또한 성인들은 우리가 신앙적으로 위대한 일을 했기에 추앙한다. 하지만 그 안에는 어느정도 허구와 과장이 있음을 밝히면서 성인들은 비범하기 보다는 그리스도를 닮으려고 영웅적인 덕행의 수준까지 노력한 평범한 그리스도인이라고 저자는 말한다. 또한 루터가 95개조 반반문을 비텐베르크 교회 정문에 못 박으면서 종교개혁이 시작되었다고 우리는 알고 있지만 그것은 오독이 부른 오해이고 사실이 아님을 저자는 밝힌다.

마지막으로 4부 궁금한 기독교 역사에서는 우리가 궁금하게 여길만한 것들을 이야기 해 준다. 루터의 스캔들에서는 신부였던 그가 종교개혁을 하면서도 어떻게 누구와 결혼을 하게 되었는지에 대해서 설명한다. 또한 커피와 와인의 싸움에서는 커피가 이슬람의 상징이고 와인이 기독교의 상징인 것과 그 이유를 설명해 줌으로써 우리가 잘 몰랐던 소식들을 전해준다.

사실 내용상 새로울 것은 없다. 하지만 이러한 내용들을 다 찾아보려면 역사책을 몇권이나 읽어야 하지만 저자의 노력을 한권으로 읽을 수 있게 된 것이 감사할 따름이다.

저자는 이 책을 처음 쓰면서 이렇게 말했다. “여유롭게 커피를 마시면서 산책하듯이 기독교의 역사를 돌아보도록 내용을 구성했다.” 이 말처럼 역사책이지만 정독을 하면서 연구하듯이 읽는 것이 아니라 여유롭게 책을 들여다 보며 흐뭇한 미소를 지을 수 있는 책이다.

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기도의 기본을 배울 수 있는 책

누구나 쉽게 배우는 쉬운 기도 - 초신자와 기도 초보자를 위한 쉬운 기도 여행
이대희 지음 / 브니엘출판사 / 2013년 8월

기도에 대해서는 예수를 믿는 사람이라면 누구라도 부담을 느낄 수 있는 부분이라 할 수 있겠다. 그런데 기도에 대한 오해는 저자도 밝혔듯이 기도를 배울 필요가 없다고 생각하는 것이다. “우리는 기도를 배우지 않고 그냥 기도하는 경우가 많다. 그러다 보니 점점 기도가 어려워졌다. 특별히 기도에 대한 올바른 성경적 지침을 배우지 못하고.... 대화도 배워야 한다. 그렇지 않으면 자기 이야기만 하는 이기적인 사람이 되고 만다.”(p. 17)

이 책은 크게 2부로 나눠져 있는데 1부에서는 기도를 잘 하기 위해서 기본기를 소개하고 있다. 그리고 2부에서는 다양한 상황에서의 기도문을 첨부했다. 이 내용이 이 책의 50%를 차지할 정도로 다양한 상황에서 오는 기도문을 소개하고 있다.

먼저 저자는 기도가 무엇인지 우리에게 소개해 주고 있다. 기도는 영적인 대화인데 하나님의 영(성령)이 임하셔야 할 수 있는 것이고 하나님의 사랑 안에 거하고 하나님을 사랑하는 시간임을 밝히고 있다. 저자는 기도가 하나님과 대화하는 것인데 이러한 하나님을 제대로 알아야 기도를 잘 할 수 있음을 밝힌다. 그리고 하나님은 바로 성경을 통해서 이해하고 배우면서 나가야 더욱 좋은 기도에 들어갈 수 있음을 말해주고 있다. 다음으로 저자는 기도할 때 자신만의 기도의 로드맵을 그리라고 말한다. 방향과 목표를 분명히 정해서 기도하라는 것이다. 그리고 기도의 분명한 목적, 즉 '하나님을 영화롭게 하고 하나님의 나라를 이 땅에 확장하는 것'(p. 37)을 정하고 기도해야 한다고 말한다.

그리고 기도의 목적을 분명히 했다고 이제는 기도의 구체적인 세부 목표를 잘 세워야 함을 말하고 있다. 세부 목표는 영혼과 육체를 위한 기도이다. 그리고 끊임없이 기도의 동기를 매 순간 살펴야 한다. 우리는 연약해서 동기를 잃어버릴 때가 많다. 그래서 항상 동기를 살펴야 하는데 그 동기는 하나님의 말씀에서 찾아야 한다. “하나님의 약속의 말씀이 기도의 동기가 되고 출발점이 되면 계속해서 다른 말씀으로 이어지는 유익이 있고, 결국은 말씀이 응하는 결과고 나타난다.”(p. 41) 저자는 기도의 장애물을 잘 제거하라고 말한다. 외식하는 기도, 의미없는 말들의 반복과 다른 사람의 죄를 먼저 용서하는 것 이 세 가지의 장애물을 이야기하고 있다. 그리고 저자는 기도의 응답을 끝까지 기다리라고 말한다. 그런데 저자가 말하는 기도 응답의 원칙에는 이런 것이 있다. “하나님의 기도 응답의 중요한 원칙 하나는 하나님이 우리의 기도를 통해 무엇이든지 다 들어주시는 것이 아니라 언제나 하나님의 영광이 드러나는 것과 긴밀한 연관이 있다는 점이다”(p. 47)

기도는 하나님의 뜻을 이루는 것이 궁극적인 목적이기 때문에 기도 응답도 나의 때가 아닌 하나님의 때에 맞추는 것임을 말하고 있는 것이다.

기도는 대화이면서도 훈련이다. 훈련에는 단계가 있듯이 기도도 단계에 따른 기도가 필요하다. 저자는 4단계를 소개하고 있다. 1단계는 나아감의 단계다. “배우는 심정으로 주님께 나아가자. 진실한 마음과 정직함을 가지고 나아가면 된다... 복잡하게 생각하지 말고, 오직 주님을 생각하면서 단순하게 나아가자”(p. 74)

2단계는 대화하는 단계이다.“하나님에 대해 마음을 열고, 그분에 대한 존경심으로 그 위대함을 찬양하며 대화하라”(p. 75) 3단계는 듣는 단계이다. “하나님의 음성을 들으려고 힘쓰라. 그러면 할 말이 생각난다. 할 말이 없거든 주님의 음성을 듣도록 하라... 침묵하고 그분의 음성을 듣는 시간 자체가 기도의 시간이다”(p. 77) 마지막으로 사랑하는 단계이다. “기도의 절정은 하나님을 사랑하는 것이다. 기도는 하나님을 더욱 더 사랑하며 그분과 일치를 이루는 것이다.”(p. 78)

기도에 대한 훈련 마지막 단계는 기도 훈련의 예들을 소개해주고 있다. 성경인물, 말씀, 시편, 주기도문, 명기도문, 기도일기, 일상생활을 통한 기도 훈련을 소개하고 있다. 그리고 2부에서 일상에서 드리는 92가지 쉬운 기도문을 소개하고 있다.

이 책은 기도에 대한 복잡한 이론을 다루고 있지 않다. 그래서 쉽다. 쉽다고 책의 가치를 무시해서는 안 된다. 어떻게 보면 쉬운 것이 가장 어려운 것이 될 수 있기 때문이다. 그래서 기도에 대한 책이 한권도 없거나 책이 있지만 너무 어려워서 서재에 고이 모셔놓았다면 이 책을 읽어 보기를 권한다.