우리나라에도 수많은 미술관과 박물관이 있다. 그중 난 집에서 가까운 과천현대미술관을 자주 찾곤한다. 특별한 전시가 없어도 상설전시를 보다보면 본것도 새롭게 느껴질 때가 많다. 멀지 않는 곳에 미술관이 있다는 것은 언제나 달려가 놀수 있는 공간이 있는 것과 비슷한 기분이 들게한다. 사실 난 특별히 갈곳이 없지만 어딘가 가고싶은때 미술관을 찾곤하기 때문이다. 이책은 세계적인 유명 박물관을 비롯하여 세계 곳곳에 있는 독특한 박물관들을 소개하고 있다. 제목에서 말하듯 읽기 시작하며 끝까지 단숨에 읽어 버릴수 밖에 없을만큼 재미있는 책이 아닐수없다. 이책은 세개의 부분으로 나누어져 있는데 그중 첫번째는 세계5대 박물관을 소개하고 있다. 단연 1위는 나도 너무나 가보고 싶은 루브르박물관이다. 13세기에서 19세기 까지 프랑스왕들이 기거하던 궁이었던 루브르는 다빈치코드의 배경이 되기도 한다.루브르에는 박물관이 공개하기 아까워하는 여인3인방이 있다고 하는데 바로 "레오나르도 다빈치의 모나이자" "밀로의 비너스" " 사모트라케의 니케"라고 한다. 언제나 관광객들고 북적이는 곳을 찾으면 바로 그곳이 이 3인방이 있는곳이라고 하는데 나도 생전에 꼭 한번 가서 보고싶다. 두번째는 대영박물관이다. 대영박물관에서는 세계4대문명을 모두 볼수 있다고 하는데 그중 미라관이나 이집트관은 한번 가보고 싶다. 세번째 메트로폴리탄 박물관은 재정이 가장 탄탄한 박물관으로 수많은 민간기금으로 세계최대 박물관 운영이 가능하다고 하니 부러운 일이 아닐수없다. 러시아의 에르미타슈박물관과 중국의 자금성 박물관이 나머지 5대박물관에 속한다. 두번째 부분에서는 세계의 주요 박물관을 세번째 부분에서는 세계의 유명 미술관을 소개하고 있다. 이중 내눈을 끌었던 독특한 박물관이 있었는데 바로 네덜란드의 목가신발 박물관이다.풍차 튤립과 함께 네덜란드 3대 보물로 불리는 목각신발은 현재는 기능이 많이 퇴화되었지만 여전히 농촌에서는 따뜻하면서도 습기에 강하기 때문에 애용되고 있다고 한다. 다행스럽게 이책에는 우리나라의 국립민속 박물관이 소개되어있다. 민속박물관이란 이름에 걸맞게 전통 민속문화의 수집에서 전시 보존하는 종합기능을 하는 박물관이다. 단순한 전시관이 아니라 우리의 역사를 국내외에 알리는 역할을 한다고 할수있는데 아직까지 가보지 못해 부끄럽다.이밖에도 수많은 미라들을 볼수 있는 이집트의 고고학 박물관이나 이탈리아의 폼페이유적지또한 가보고 싶다는 느낌이 들었다. 책을 읽는 내내 수많은 박물관의 유혹에 빠져 들었다. 세계곳곳에 산재된 이 박물관들중 몇곳이나 가볼수 있을까하는 아쉬움이 들수밖에 없도록 만드는 책이다.
나는 파스타를 좋아한다. 가끔 낮에 점심으로 후다닥 만들어먹기도 한다. 인스턴트 토마토소스에 약간의 야채를 넣은 것이 전부이지만. 내가 아는 파스타소스는 토마토,미트 그리고 크림소스가 전부이다. 일반적으로 파스타 전문점에가도 그 이상의 파스타소스를 보지는 못한것 같은데 이 책을 읽고 난 후 지금까지 내가 알던 것은 파스타의 아주 작은 한 부분이었다는것을 알게되었다. 아무래도 이탈리아 음식인지라 위나라로 건너와 요리화되면서 많은것이 달라지긴 했으리라 짐작했는데 내가 먹던것이 그 수백 수천가지가 되는 파스타중 단 한두가지라니 좀 놀랍기도 하다. 스파게티는 파스타의 면종류중 하나이다. 보통 우리가 즐겨먹는 것이 기다란 면발의 스파게티이고 파스타는 건조와 프레시 긴것과 짧은것으로 나뉘어 진다는 것을 처음 알았다. 파스타의 핵심은 무엇일까? 우리의 밥맛을 좌우하는것이 쌀과 물분량이라면 파스타의 핵심은 좋은물과 좋은 달걀과 좋은 밀가루다. 이탈리아 밀가루와 우리 음식을 만들기위해 가공된 밀가루가 같은 수 없으니 우리나라산 밀가루로는 이탈리아산 파스타가 나올수 없게된다.아무리해도 비슷한 맛이 나올뿐이라는 얘기다. 인도에 가면 카렐ㄹ 이탈리아에 가면 파스타를 먹는 사람들 중 상당수가 현지의 맛에 적을하지 못한다고 하는데 이 책에도 이탈리아 파스타를 맛본 여행객의 한마디가 나온다." 너무 짜지않냐? 소스가 너무 적은데..." 그곳에선 우리나라에서 먹듯 소스를 가득 넣어 먹는것이 아니라 묻혀먹는 수준이라니 차이가 나기난다. 우리나라에서도 대형마트에 가면 몇가지 종류의 파스타를 만날수 있다. 언제나 기다란 스파게티 면을 선택하고 말긴 하지만 말이다. 이탈리아에느 동네슈퍼마켓에서 100여종류,파스타회사에가면 300~400여종류의 파스타를 볼수 있다고 하니 거기다 소스의 종류와 건조냐 프레시냐에 따라 수만가지의 파스타가 나올수 있다니 놀랄수 밖에 없는 숫자다. 우리는 당연히 파스타와 곁들여 피클을 먹는다. 하지만 이탈리아 어느 식당에서도 파스타 곁에 피클이 딸려 나오지 않는단다. 어느 파스타집 벽에 NO.피클이라고 써있다니 얼마나 많은 외국인들이 피클을 찾는지 알수있다. 비단 우리나라 사람뿐은 아닐것이다. 이책을 읽다보면 수많은 파스타의 그림과 레시피에 푹 빠져들 수 밖에없다. 마음속으로 주말에 이중 하나를 시도해 보아야지 하는데 잘될런지 모르겠다.파스타를 알아가는 책으로 또한 요리책으로도 즐거운 책이다.
"화첩기행"은 내가 처음으로 접하게된 김병종씨의 책이다. 그림을 여행하는듯한 이 책의 구성과 내용이 너무 맘에 들어 두권을 순식간에 읽었던 것이 벌써 한참 전의 일이되었다. 이 책 제목과 더불어 지은이를 보는 순간 기대감과 설레임이 동시에 밀려왔다. 책을 받아들자 정열적인 붉은 표지에 먹으로 그린듯한 꽃한송이가 그려져있었다. 설레임과 함께 펼쳐본 책은 나의 예상과는 조금 빗나가있었다. 종교적인 색채가 짙은 책이었다. 종교중에서도 기독교. 종교가 없는 나로서는 종교적인 책은 선뜻 손이 가지않았기에 우연찮게 종교의 눈으로 그림을 바라보는 책을 보게된것이다. 모두 네 부분으로 나누어진 책의 내용중 첫 부분은 온 세상으 아름다운 및깔을 모두 표현해 놓은 듯하다. 카리브해 바다를 표현한 그림은 옥색 바닷속에 물고기와 노는 사람 한명이 표현되어 있는데 그 바다 빛깔은 직접 가보지 않고도 짐작이 될만큼 아름답다. 에게해으 빛깔은 카리브해보다 조금 짙게 표현되어 있으나 산토리니의 회벽색 건물과 함께 표현되어 바다 빛깔이 더욱 눈에 띤다.바다뿐 아니라 튀니지의 카페나 일본과 중국의 정원, 사막의 오아시스등 여행지에서 볼만한 것들이 그림으로 표현되어있다. 그중 먹과아크릴로 표현된 네팔의 히말라야를 보니 설산속에 내가 들어가 있는 듯한 느낌을 받았다. 작가는 이러한 그림들의 제목을 "당신이 그리신 아름다운 세상"이라 이름붙였다. 이세상에 존재하는 모든 것들의 아름다움은 바로 창조주께서 우리를 위해 만드셨다는 것이리라... 두번째와 세번째 장은 예수의 얼굴로 가득차있다. 바보예수,흑색예수,황색예수,눈물흘리시는 예수등 우리가 차마 이름붙이지 못하는 것들로 이름을 붙인 예수의 모습은 조금 낯설기까지 하다. 마지막 장은 생명의 의미를 담은 그림들로 표현되어있다. 만물이 소생하는 봄, 생명의 상징인 아이들,지금은 힘겹게 살아가지만 무언가 희망을 품고사는 달동네... "예수"의 의미는 기독교적이기는 하지만 종교를 가지지 않는 나에게도 그닥 거부감이 들지 않는것은 예수탄생을 기리는 크리스마스가 너무 보편적인 축제일로 여겨져서 그런것이 아닌가도 싶다. 이 책은 기독교인의 입장에서 그들의 신에 대한 애정이 한껏 드러난 책이 아닌가 싶다.
우리 소비자는 끊임없이 필요한 것들을 사들인다. 똑같은 물건을 생산해내는 수많은 기업의 제품들 속에서 좀더 싸고 질좋은 물건을 골라대는것이 일반 소비자의 태도이다. 이 책에는 "착한소비자"라는 용어를 사용하고있다. 품질과 디자인에 의해 구배를 결정하는 과거의 소비자에서 벗어나 정직과 신뢰를 구매하는 소비자라는 의미이다. 그렇다면 착한 소비자를 탄생시킬수 있는 배경은 무엇일까? 바로 기업의 진정성이다.단지 물건이나 서비스를 판매한다는 목적만을 가진 기업이 아니라 소비자의 교감을 나누며 소명의식을 가지는 기업이 가지는 진정성말이다. 이 책은 착한 소비자를 탄생시킨 배경이된 기업들을 소개하고 있다. 3년간 15퍼센트 이상의 성장률을 기록한 정직한 일을 하고있는 분석할 만한 가치를 지닌 회사들 중 몇몇 회사들이다.이 회사들의 가장 큰 특징은 스스로가 내세운 신념에 충실하며 스스로에게 진실할 뿐 아니라 소비자에게 그 진정성을 전달하고 인정받았다는 점이다. 먼저 스토니필드는 세계최고의유기농 요구르트 제조업체로 순수한 유기농을 고집한다. 이 회사의 우유는 보존재를 사용하지 않았으며 화학 약품과 살충제 기타 약품에 노츨되지 않은 젖소에서 짠것이다. 스토니필드는 맛뿐아니라 요구르트를 먹음으로써 소비자 스스로가 지구를 살리는데 일조를 하는 것임을 강조하는 마케팅을 벌이며 샘플을 행인들에게 일일이 나누어주며 고객과 밀착을 한다. 또한 요구르트 뚜껑에 환경보호 메시지를 바꿔가며 넣어 고객들이 환경보호에 동참하도록 유도한다. 기업스스로가 환경보호에 앞장섬으로써 기업의 진정성이 고객들에게 전달되며 믿음을 가지지 않을수없다. 작은두손 프로덕션이 있다.귀가 안들리는 딸에게 수화를 가르치다 수화를 사용하면 보통 아이들이 말을 할수 있는 나이보다 일찍 의사소통이 가능하다는걸 깨달은 이들은 부모들에게 그 방법을 가르치는 비디오를 만든다.단지 장애인들의 의사소통 수단이었던 수화가 모든이들의 공통수단이 되도록 만든것이다. 이들은 자신들의 실화에 바탕을 둔 비디오를 제작하여 그들의 진정성을 고객들과 공유한다. 이밖에도 6개의 기업이야기가 나온다. 그들모두 돈을 위해서가 아니라 마음에서 우러나오는 신념으로 일을 하였고 고객들에게 인정받았으며 여전히 그 신념을 가지고 일을 하고있다.
데일 카네기란 이름을 처음 접하게 해준것은 "인간관계론"이었다. 수많은 사람과의 사이에서 생길수 있는 여러 갈등이나 고민들을 아무렇지도 않은 어쩌면 무시해도 좋을 사소한 걱정으로 만들어준 책이라고 해야할까? 생각했던것 보다 많은 덕을 본 책이기에 그 이후 데일 카네기란 이름은 머릿속에 항상 자리잡고 있다. 그런 카네기와의 티타임이라면 얼마든지 가져보아도 좋을듯하다. 책을 기다리면서도 궁금함이 가득했다. 예상보다 책속에는 많은 이야기가 있었다. 지금까지 카네기의 어록에 담긴것들중 정수를 골라담은 것이라고 해야할듯도 하다. 지금부터 카네기와의 티타임을 갖으려한다. 우리는 하루 24시간을 살면서 끊임없이 걱정하고 고민하며 무언가를 찾아헤맨다. 궁극적으로 찾아 헤매이는 것은 조금씩 차이는 있을 테지만 "행복"이 아닐까싶다. 그런데 그 행복의 시점이 중요하다.우리에게 행복의 시점은 대개 미래이다. 미래의 행복을 위해 우리는 오늘을 치열하게 살고 희생시킨다. 그렇다면 어느 미래에 우리는 행복감을 느끼며 살게될까?아마도 우리는 미래의 그날에도 무언가를 걱정하고 있을 것이다. 어쩌면 과거에 희생되어진 오늘을 후회하고 있을지도 모른다. 가장 중요한 것이 오늘이라는 걸 우리는 너무 쉽게 잊고 산다. 오늘을 행복하게 보내려면 우리는 하지 않아도 될 걱정은 무시해야한다. 정말 무시해도 좋을 것때문데 오늘을 잃고 있는것은 아닌가 생각해보아야한다. 또한 이미 벌어진 일에 대해서는 어느정도 감수할 수 있어야 한다. 카네기는 항상 말하고 있다. 미리 걱정하지말고 현재를 즐기라고. 모든것은 내 마음에 달린 것이라고. 한번이 아닐라 여러번 읽어볼만한 책이다.