도덕 경영

정의로운 시장의 조건 - 동양의 애덤 스미스 이시다 바이간에게 배우다
모리타 켄지 지음, 한원 옮김, 이용택 감수 / 매일경제신문사 / 2020년 9월

✅ 철학을 모르고 경제,경영학을 논하지 마라.

우리는 경제,경영을 공부할때 철학과 무관하다고 생각하지만 그것은 무지의 소치이다.

항상 인간의 본성부터 파헤쳐보는 일은 특별한 것이 아니며 오히려 당연하고 올바른 자세 일 것이다.

예전에 읽은 #마시쓰타고노스케 의 <인간을 생각하다> 라는 책에서 그는 이런말을 했다.

잠시 마쓰시타 고노스케 (松下幸之助) 에 대해 모르는 사람이 있을까봐.

그는 일본의 실업가이자 간사이[關西] 상공 학교를 졸업하고 마쓰시타[松下] 전기 산업, 마쓰시타[松下] 통신 공업ㆍ규슈[九州]의 마쓰시타[松下] 전기ㆍ일본 빅터ㆍ미국 마쓰시타[松下]의 전기를 일으킨 세계 최고의 사업가로, 그의 사업 목표ㆍ전략ㆍ경영은 모범적인 것으로 평가되고 있다. 명예 회장 등을 역임하였다.

“우주 만물 일체에는 각각 고유의 특징이 있다. 그곳에 각각의 존재 의미가 있다고 여겨진다. 소 🐮 에는 소의 특질, 말 🐎 에는 말의 특질, 나무 🌲 에는 나무의 특질, 돌에는 돌의 특질.... 각각의 특질이 있는 것이다. 그렇게 서로 다른 특질을 지닌 만물 속에서 인간에게는 인간의 특질이 있다.
지금 까지 설명했듯이 , 인간은 우주를 인식하고, 우주에 작용하는 자연의 섭리를 해명하고 만물 각각의 본질을 밝히면서, 그것들을 활용할 수 있다.”

읽어도 무슨 뚱딴지 같은 고리타분한 이야기냐 라고 할 수도 있겠지만 경영을 올바로 실천해나가는 데 필수적인 과정이었다는 사실을 알 수 있는 글이다.

무튼 이 책은 동양의 애덤 스미스, 에도 시대의 피터 드러커라 불리는 일본의 사상가 이시다 바이간은 올바른 시장경제의 작동 원리로 ‘경제를 뒷받침하는 도덕’을 이야기했다.

애덤 스미스가 시장을 움직이는 힘의 원리로 보이지 않는 손을 이야기했다는 사실은 잘 알려져 있다. 그러나 그가 시장 참가자를 ‘도덕적인 사람들’로 한정했다는 사실은 잘 알려져 있지 않다.

애덤 스미스는 자신의 묘비명을 ‘《도덕감정론》의 저자, 여기 잠들다’로 하길 원했을 정도로, 《국부론》에 앞서 나온 《도덕감정론》을 중시했다.

그는 경제주체들이 ‘법만 위반하지 않으면 돼’ 같은 생각보다 ‘타인의 시선으로 공감받을 수 있는 감정과 행동’을 우선시할 때 시장 시스템이 올바르게 유지되고, 경제가 안정된다고 강조했다.

이시다 바이간은 애덤 스미스보다 30년 앞서, 경제활동을 하는 인간의 마음은 무한 이기주의를 포기하고 인간 본성에 걸맞은 적절한 감정으로 돌아가야 한다는 도덕론을 펼쳤다.

자신에게 엄격한 윤리관과 사회적 책임이 정직한 부를 창출하고, 경제주체의 존립을 보장한다는 메시지였다.

그간 우리는 이기심에 바탕을 둔 무한이윤추구, 무한경쟁에 몰두해 자본주의 체제가 본래 의도대로 작동하도록 인도하는 정신적·도덕적 가치를 무시해왔다.

그 결과 탐욕주의가 사상 최악의 경제 위기를 야기한 지금, 이시다 바이간의 통찰은 큰 기업과 작은 기업, 소비자 모두가 모두 잘 살 수 있는 공생의 경제 질서가 절실한 우리에게 시장의 본래 기능을 일깨우는 실용적 지침이 되어줄 것이다.

마지막으로 꼬리에 꼬리를 무는 독서법이 있다. 이 책을 읽고 경제학자 인줄 알고 있는 도덕철학자 애덤스미스의 국부론과 도덕감정론은 꼬옥 읽어 보시길...

📚 책속으로:


• 이타주의적 상도에서 밝혀낸 부의 원칙

(1) 고객은 정직하지 않은 상인에게 공감하지 않는다.
(2) 인생관과 일의 가치를 일치시켜라.
(3) 기업의 사회적 책임은 의무이자 본성이다.
(4) 자본의 논리와 조화를 이루는 도덕관을 확립하라.
(5) 부의 원천은 노동이며 부의 주인은 천하 만민이다.

욕심에 의해 이루어지는 행위의 대부분은 단기적으로 수입을 증가시킬지언정 장기적으로는 기대하던 바와 정반대의 상황을 초래하는 법이다.


바이간은 행위 자체보다 마음의 상태를 고쳐야 한다고 보았다. 그가 가장 이상적이라고 생각하는 마음의 상태는 ‘정직’이었다.

정직한 자는 결과적으로 장사도 번성할 것이라고 언급한다. 이는 생각해보면 충분히 납득할 수 있는 이야기다. ‘이중 이익’을 취하는 사람보다 정직한 사람과 거래하고 싶은 것이 인지상정이기 때문이다.

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