장애인이 일상생활에서 한계를 느끼는 것은 근본적으로...

 장애인이 일상생활에서 한계를 느끼는 것은 근본적으로 장애인은 아무 일도 할 수 없다고 생각하는 사회적 편견 때문입니다. 결코 장애그 자체가 불가능성을 의미하기 때문이 아닙니다. 불가능성 패러다임에 기초한 교육과 근로기회의 박탈이 오히려 장애인들을 일하지 못하는 무능력자로 만들어버린 것뿐입니다."  - P161

아무리 보잘것없어 보이는 존재일지라도 가족과 이웃에게는 무엇과도 비교할 수 없는 소중한 사람입니다. 그러고 보면 인권의 가장 무서운 적은 바로 전쟁인지도 모릅니다. ‘인간의 존엄과 가치‘라고 하는헌법정신의 핵심에는 바로 ‘한 생명의 고귀함에 대한 인정‘이 자리잡고 있습니다. - P334

책머리에 : 새로운 불편을 느끼기 위하여

 "당신이 이 책에서 말하려는 인권은 도대체 뭐야?" 제가 대답했습니다. 

"남에게 대접받고자 하는 대로 남을 대접하라는 거야." 

 노동시장의 유연성을 이야기하려면 우선 모든 취업 관련 서류에서 생년월일부터 빼는 것이 옳습니다. - P42

저는 먼저 학교에서 학생도 어른과 똑같은 인간이다‘라는 사실부터 인정하고 전체그림을 새로 그릴 필요가 있다고 생각합니다. 그게 우리 아이들을 살리는 출발점입니다. - P50

 누가 돈을준다고 내가 그렇게 할 수 있을까? 억지로 시킨다고 해서 그럴 수가있을까? 멋진 꽃미남, 이제는 전설이 된 히스 레저 (Heath Ledger)가 나를 유혹하면 나는 과연 바지를 벗을 수 있을까? 아마 대부분의 이성애자들은 그럴 수 없을 겁니다. 저도 그럴 수 없습니다. 바로 그 이유 때문에 이성애자들이 동성애자들의 세계를 인정할 필요가 있는 것입니다. 내가 그렇게 살 필요는 없지만, 다른 형태의 사랑이 존재함을 최소한 이해는 해야 합니다. 

 잔혹하게 상대방을 죽이면서도 죄책감을 느끼지 않기 위해 필수적인 것이 바로 상대방을 ‘인간‘이 아닌다른 존재, 예컨대 짐승이나 괴물로 ‘비인간화‘하는 것입니다. 나찌독일이 유대인들을 게토(ghetto)나 강제수용소에 가두고 죽이는 과정에서 수행한 최초의 과제도 바로 ‘비인간화‘였습니다.  - P133

「오아시스」는 우리 사회가 장애인과 전과자에 대해 어떤 편견을 가지고 있는지 강렬한 장면을 통해 보여주는 뛰어난 작품입니다. 주인공을 둘러싼 인물들이 일상적으로 내뱉는 말과 표정이 모두 그렇습니다. "보시다시피 몸이 정상이 아니잖아요"라는 한마디로 두 사람의사랑을 강간으로 몰아가는 오빠나 "칼 같은 게 뭐 필요해요, 이런 사람한테"라고 말하는 올케, "피해자가 저런 애를 참 나 인간으로서이해가 안 간다. 

 인간은 공격성과연민이 공존하는 참 복잡한 존재입니다. 모든 종교의 근본정신은 인간이 가진 그런 근원적인 공격성을 완화시키는 데 있습니다. 그 근본정신을 잘 살릴 수만 있다면, 이 사회에 종교가 존재해야 할 이유는충분합니다.

 이제 마음을 열고 그 소수자들에게 대체복무를 통한 삶의 길을 열어줄 때가 되었습니다. 그런 소수자에 대한 관용이야말로 ‘어제의 용사들‘이 피땀흘려 지켜온 자유, 평등, 평화의 가장 값진 열매이기 때문입니다. - P225

영화등급에 대해 사람들은 흔히 ‘누군가 알아서 잘 매기고 있겠지‘ 생각하고 아무 의심 없이 그 등급을 받아들입니다. 인권과 관련된 모든 문제가 발생하는 것이 바로 이 지점입니다. 인간세상에서 벌어지는 대부분의 일들이 그렇듯이 영화등급역시 논리의 문제라기보다는 권력의 문제일 때가 많습니다.  - P261

단순히 ‘안 보여주는 방법‘으로 청소년을 보호할 수 있다는 생각보다 더 시대착오적인 것은 없습니다.
부모들은 무조건적인 금지가 아니라, 아이가 던지는 질문들에 정직하게 답변할 마음의 준비부터 갖추어야 합니다. - P273

눈을 크게 뜨고 주변을 둘러보십시오. 당신을 불편하게 만드는 불필요한 제약은 또 어떤 것이 있을까요? 정신 차리고 그걸 찾아내는 것은 이제 당신의 몫입니다.

앵무새죽이기 소설 속에서 애티커스 핀치가 딸에게 주는 가르침의 
핵심은 "그 사람의 입장이 되어보기 전에는 그 사람을 판단하지 말라"는 것입니다. 이는 "남에게 대접받고자 하는 대로 남을 대접하라"는 황금률과 함께 인권을 이해하는 데 아주 중요한 명제입니다.  - P293

우리는 르완다 제노싸이드에 대해 흔히 90만명이 사망한 하나의 사건이 있었던 것처럼 오해합니다. 하지만 제노싸이드는 하나의 사건이 아닙니다. 굳이 비교하자면 르완다 제노싸이드는 사람 한명이 죽은 살인사건이 90만개 존재하는 것과 같습니다.

지금 우리 정부는 민주적으로 선출되었으므로 안심해도 된다는 생각보다 위험한 것은 없습니다. 제가 여러 책에서 강조했다시피 국가는 언제든지 괴물로 변할 수 있는 위험한 존재이기 때문입니다. 물론국가는 우리에게 국방, 교육, 사회보장, 치안, 사법 등을 제공하는 고마운 존재이기도 합니다. 그러나 국가를 고마운 존재로만 생각하고
‘어련히 알아서 잘하겠지‘라고 생각하는 바로 그곳에서 인권의 유린이 시작됩니다. 국가를 고맙게 생각하는 것과는 별도로, 언제든 괴물로 변할 수 있는 이 리바이어던(leviathan)에 대한 견제와 감시를 게을리해서는 안됩니다. - P349

정보통신기술의 발전으로 권력을 가진 사람들은 권력에 위협이 되는 사람들의 사생활을 알 수 있는 손쉬운 기회를 훨씬 더 많이갖게 되었습니다. 권력자가 그런 유혹에 넘어가지 않도록 끊임없이감시해야 하지만, 그게 쉬운 일은 아닙니다. 국가를 무조건 선한 존재, 고마운 존재로 받아들이고 나면 이런 감시는 더욱 어려워집니다.

정작 무서워해야 하는 것은 공포영화 속의 괴물이나귀신이 아니라, 평범한 사람들을 학살의 손발로 만드는 진짜 괴물 또는 씨스템입니다.  - P355

제노싸이드를 통해 ‘같은‘
사람들끼리 모여 행복하게 살아보자는 시도는 끔찍한 후유증만 남겼을 뿐입니다. 그리 좋은 방법이 아니라는 말씀입니다. 결국 차이를 인정하고 함께 사는 것 이외에는 다른 길이 없습니다. 그걸 알고 나면 한결 마음이 편해집니다.

책머리 : 인권은 도대체 뭐야?˝ 제가 대답했습니다...

책머리 :
 인권은 도대체 뭐야?" 제가 대답했습니다. 
"남에게 대접받고자 하는 대로 남을 대접하라는 거야." 

부모라는
‘직업‘에 필요한 것은 자녀에 대한 변함없는 사랑이지, 기대나 닦달이아니라는 사실을 깨달았습니다. - P24

10대나 20대 때 이런저런 고민을 하느라 인생이 몇년 늦어지는 것은 정말 아무 일도 아닙니다. 고등학교를 졸업한 딱 그 시기에 모든 인생이 결정난다는 것은 착각입니다. 그 착각이 모든 사람의 머릿속을 지배하고 있기 때문에 다른 길이 열리지 않을 뿐입니다. - P41

노동시장의 유연성을 이야기하려면 우선 모든 취업 관련 서류에서 생년월일부터 빼는 것이 옳습니다. - P42

 ‘공부 잘해야 훌륭한 사람이 된다‘며 학교씨스템을 강하게 믿는 선생님일수록 학생들을 더 많이 의심하고 더 많이 통제합니다. 학생들을 거의 예비범죄자 수준으로 대하는 경우도 많습니다. 이런 의심 속에서 제대로 된 교육이 이루어질리가 없습니다.

교육을 위한 제약이 있을 수 있겠지만, 그런 제약은 필요최소한도에 그쳐야 합니다. 지금 우리나라 중고등학교에는 불필요한 제약, 순전히 손쉬운 통제만을 위한 제약이 너무 많습니다. 공부에 대한 압박때문에 가만두어도 알아서 죽어가는 아이들을 불필요한 통제로 더 죽이고 있습니다.  - P50

그림자를 전가하는 최악의 상태는 부모의 그림자를 자녀...

그림자를 전가하는 최악의 상태는 부모의 그림자를 자녀들에게짊어지게 하는 것이다. 물론 누구나 성인으로서의 삶을 시작하기전에 부모의 그림자를 벗어던지는 노력을 해야 한다는 것은 당연하다. 그러나 만일 부모가 자신들의 그림자를 어린 자녀에게 부가하는 경우, 자녀의 마음은 분리된다. 자아와 그림자의 전투가 일어나는 것이다. 이런 자녀들은 대부분의 청소년들이 짊어지는 그림자보다 훨씬 더 큰 그림자를 성장기에 감당해야 한다. 그리고 이들이 결혼을 하면 다시 자녀들에게 그림자를 전가하려 든다. 인간의 죄가삼대에 걸쳐 이어지는 것이다.
1 - P52

‘내 안에 이런 면이 있다니!‘라는 탄식이 저절로 터져나온다. 흔히 술에 취하거나, 실연을 당했거나, 콤플렉스에 강하게 지배받을 때 그림자가 행동으로 옮겨진다. 이럴때 평상시라면 상상도 할 수 없는 행동을 하게 되는데, 이때가 바로우리 각자의 내면에 존재하는 그림자의 정체를 이해하게 되는 순간이다. - P11

이 두려운 존재를 인식하지 못하면 끝없이 타인이나 다른 그룹에 투사하게 된다. 인류역사의 비극적인 장은 모두 투사의 전시장이다. 남성은 여성에게, 백인은 흑인에게, 그리스도교도는 무슬림에게, 나치는 유대인에게 투사를 해왔고 그 결과는 끔찍한 파괴로나타났다. - P12

우리 몸이 항상성을 유지하고, 산과 알칼리의 비율을 조절하고,
그 밖에 수많은 평형을 유지하듯이 심리도 이와 같은 균형을 유지 - P28

아이들이 긴 글을 읽고 싶어 하지 않고, 글을 읽어도...

아이들이 긴 글을 읽고 싶어 하지 않고, 글을 읽어도 내용 파악을 제대로 하지 못하는 가장 큰 원인은 바로 어휘력 부족이다. 모르는 어휘가 많으면 글을 읽어도 이해가 안 되니 점점 흥미를 잃고 자신감도 떨어지는 것이다. - P184

(National Literacy Trust)의 연구진은 글을 읽고 쓰는 문해력 수준이 낮은 지역의 사람들이 대개 소득이 더 낮고 건강에 더 많은문제를 안고 있다는 점을 밝혀냈는데, 문해력이 낮은 지역에 사는 소년과 그렇지 않은 지역에 사는 소년의 기대수명은 각각 64세와 90.1세로 26년의 차이가 났다. 연구진은 문해력 수준을 높이는 것이 삶의 질을 개선하고 불평등을 해소하는 방법이라고강조했다. - P30

인간은 언제나 지구라는 생태에 잠시 초대된 손님에 불...

인간은 언제나 지구라는 생태에 잠시 초대된 손님에 불과했습니다. 그마저도 언제든 쫓겨날 수 있는 위태로운 지위였지요. - P365

생의 어떤 한순간이 평생을 견디게 하고, 살아가게하고, 동시에 아프게 만드는 것인지도 몰랐다. - P378