세계사를 품은 영어이야기

세계사를 품은 영어 이야기 - 천부적 이야기꾼이 들려주는 영어의 역사
필립 구든 지음, 서정아 옮김 / 허니와이즈 / 2015년 3월

모두에게 역사는 있다. 미생물인 미토콘드리아서부터 인류를 지배하는 듯 보이는 인류까지.

그러나 우리가 말하는 언어는 어디에서부터 출발했을까? 그 질문에 대해서 여기 ‘세계사를 품은 영어이야기’는 세계의 공용어인 영어에 한정해서 그의 탄생에서부터 개조와 변형 그리고 현재에 이르기까지 언어의 시간의 흐름을 기록하고 있다.

고대 영어는 게르만계의 앵글로색슨인이 처음 사용했다. 물론 그 이전은 나와 있지 않지만 그 당시 영어가 지금과는 크게 다르다는 것은 여러 가지 정황상 알 수 있다.

그 앵글로색슨인이 북유럽에서 영국으로 밀려와 원래 그곳에 자리 잡고 있던 켈트인을 변방으로 쫓아내면서부터 영어의 본고장 영국에서 영어는 뿌리내리게 된다. 물론 오랜 기간 자리 잡지 못하고 노르만계의 프랑스인의 세력과 프랑스어를 공식 언어로 사용되던 고대의 영어에 밀리고 차이며 역경을 겪었지만 언어는 정형화되면서 더욱더 매끈한 언어로 자리 잡게 되었다. 그리고 다양한 문화와 언어의 영향으로 단순화되고 풍부해진 영어는 미국을 거쳐 전 세계로 퍼져나가면서 세계 곳곳의 공인 언어로 명맥을 유지하게 되었다.

이 책의 역사는 단순히 시간의 흐름만을 쫓는 지루함은 선택하지는 않는다. 엘리자베스 1세의 위풍당당한 연설문부터 대문호 셰익스피어의 문학까지 다양하고 화려한 예시와 문체들이 책의 곳곳을 환하게 비추고 있다.

“덩컨은 무덤에 있소. 삶이라는 열병이 발작처럼 지나간 후에 푹 잠들었다오. 반역이 그에게 가장 몹쓸 짓을 했기에 칼이나 독약이나 내우외환이나 그 어떠한 것도 그를 더는 건드릴 수 없소.” 셰익스피어의 4대 비극 중 하나인 맥베스에서 주인공이 느끼는 절망감과 죄를 잊고 싶은 깊은 감정을 그 당시의 표현으로 싣고 있다. 또한, 셰익스피어 작품에 대한 다양한 논란을 다루면서 영어의 역사적 배경과 문화 그 시대의 말의 풍자성을 비스듬하게 보여주고 있다.

이밖에도 이 책에서만 읽을 수 있는 여러 나라에서 쓰이는 영어의 은어나 다양한 원주민언어 그리고 말의 어원과 변화과정 등도 많은 사례와 일화를 통해서 우리에게 소개해 줌으로써 영어를 이해하고 친숙하게 하는데 도움을 준다.

다양한 문화가 결합된 언어이기에 풍부함으로 빚어진 눈부신 표현들은 후대를 곤혹스럽게 하지만 지금도 익숙함을 위해 애쓰는 많은 사람들에게 좋은 이해의 길잡이가 되는 책이라 일독을 권하고 싶다.

우동 한 그릇

우동 한 그릇
구리 료헤이 지음, 최영혁 옮김 / 청조사 / 2010년 5월

우동 한 그릇’은 구리 료헤이의 따듯한 단편과 다케모도 고노스케의 ‘마지막 손님’이 담겨져 있는 작은 중단편집이다.

따듯한 우동집에 연말연시를 맞이하여 한 가족이 방문하는 것으로 이야기는 시작된다. 초라한 옷을 입은 어머니와 두 아이, 문을 닫을 쯤 들어와서 우동 한 그릇을 시킨다. 우리는 여기서 가난한 집안에 연말을 맞이하여 특식으로 외식을 하러온 가족을 연상할 수 있다. 우리 내 어머님들이 그러했듯이 어머니는 먹지 않고 아이들의 먹는 모습을 바라본다. 그리고 아이들의 재촉에 먹고 왔다는 이야기뿐.

사실 따듯한 우동집 주인은 부끄러워할 까봐 기본 양에 반 그릇을 더 채워 준다.

그리고 1 년이 지난 연말, 다시 가족은 찾아와 똑 같은 주문을 한다. 그리고 그들은 그 이후에도 끝없이 찾아와 양을 두 그릇으로 바뀌었을 뿐 어김없이 연말이면 나타나 그 곳에서 그들만의 만찬을 즐긴다. 어머님의 머리는 하얗게 새어가지만 옷은 항상 그대로이다. 반면 아이들은 무럭무럭 자라 교복을 갈아입고 세월을 보채며 커나간다.

이야기는 우리의 어렵던 시절을 떠올리게 하고, 그 시절 우리 부모님의 모습을 연상케 하며, 어렵지만 따듯한 온기로 함께하는 가족의 모습을 보여준다.

그리고 한동안 이들은 찾아오지 않는다. 우동집 주인은 가게를 리모델링하고 가게를 확장하지만 그들이 찾아올 것을 기다리며 그 자리는 그대로 놓아둔다. 그리고 이 이야기는 전설이 되어 주변 가게에 퍼지고 모두가 연말이 되면 그 가족을 기다린다. 그리고 14년 후 큰아들은 의사로 작은 아들은 은행원으로 커서 최고의 사치를 즐기고자 다시 우동집을 방문한다.

그리고 이어지는 마지막 손님도 포근하다. 어려운 형편의 게이코, 19살의 나이에 춘추암이라는 빵집에서 성실하게 근무를 한다. 언제나 밝고 친절한 그녀는 모두에게 사랑을 받는다. 그러던 어느 날 문이 닫힐 쯤 어머님의 마지막 소원으로 빵을 사러온 손님을 맞이하게 된다. 정성스레 빵을 고르고 맘을 담아 빵을 선물하지만 그 손님의 어머니는 빵을 끝내 맛보지 못하고 급했던 인생을 마감한다.

언제나 깊은 마음속을 울리는 이야기는 평범한 우리 일상에서 찾아 볼 수 있다. 어렵고 추운 겨울이 따듯한 봄 햇살에 의해 녹아내리듯 우리의 지금의 시련도 이 이야기에서 보여지 듯 햇빛을 볼 것이라 믿어진다.

이어지는 따듯한 이야기의 결말은 직접 느껴보시길.

판다를 얼마에 사시겠습니까?

판다를 얼마에 사시겠습니까?
노구치 마히토 지음, 김문정 옮김, 조밤비 감수 / 이답 / 2014년 12월

경제는 기업의 틀이자 그 기업의 상품을 평가하고 기업을 평가하는 기본 잣대가 된다. 하지만 대차대조표부터 시작되는 경제의 구성 지표들은 그 용어 낯설음과 복잡함 때문에 경영을 공부한 사람들의 전유물처럼 일반인들과는 괴리 시 되어 온 듯싶다.

‘판다를 얼마에 사시겠습니까?’는 판다의 가격 측정방법을 통해서 기업의 재무제표의 원리와 경제이론 그리고 수익과 비용 등의 다양한 용어들의 정의를 통해서 쉽게 용이하게 경제의 문턱으로 우리를 안내한다.

‘당신이라면 판다를 사는 데 얼마를 지불하겠는가?’의 질문은 제품이 어떠한 과정을 통해서 가격을 책정하는지 보여준다.

우선 원가법을 살펴보면, 제품이나 서비스를 제공하기 위해 필요한 모든 비용을 더하고 거기에 일정한 이익을 붙여 가격을 결정하는 방법이다. 즉, 판더의 1년 치 사료비가 5천만 원, 인건비가 9천만 원, 전기세와 사육하는 장소의 임대비용 등 기타 비용이 1천만 원이 든다면 세 살짜리 판다는 총비용 4억 5천만 원에 이익금 5천 만원을 더해서 5억 원의 가치가 판매가가 된다.

이런 방식의 구조는 기업의 대차대조표상에 기록되어 한눈에 알 수 있도록 보여 진다. 다른 방법인 수익환원법은 상품에 생길 현금흐름을 바탕으로 상품의 가치를 평가하는 방법으로 앞으로 얼마나 수익이 오는지 예측하여 그 수익을 가치로 인식하는 방법이다.

하지만 경제에는 수많은 용어들이 우리를 괴롭히고 있다. 현재가치, 현금흐름, 금리, 무위험 이자율, 할인율 등 이러한 어렵고 막막한 용어들이 쉬운 예와 함께 우리의 머릿속으로 차곡차곡 쌓이게 된다. 상품의 평가는 기업의 평가로 이어지고, 이러한 경제정의와 지식은 우리가 현실 세계에서 실질적인 투자를 할 수 있도록 이끌어 줄 것이다.

‘판다를 얼마에 사시겠습니까?’와 함께하는 경제여행은 실질적이고 요긴한 발걸음으로 느껴진다. 

당을 끊는 식사법

당을 끊는 식사법 - 3개월 만에 17kg 뺀 의사의 체험
니시와키 슌지 지음, 박유미 옮김 / 솔트앤씨드 / 2014년 12월

이 책은 우리에게 건강에 대한 그리고 식생활에 대한 인식의 전환을 말하고 있다. 아니 어쩌면 들어봄직한 이야기에 근거를 덧대서 매우 설득력 있게 이야기를 하고 있다.

‘당을 끊는 식사법’은 육식을 먹고 발전해온 인간들이 곡물의 과잉섭취 더 학술적으로 말하자면 탄수화물의 과잉을 통해서 다양한 질병을 안고 있다고 말한다.

시작은 귀에 쏙들어오는 효과에 대한 이야기다.

당을 끊으면 질병에 걸리지 않고, 뇌를 효율적으로 사용하며, 짜증과 스트레스가 사라진다. 또한, 노화를 촉진시키는 작용이 줄어들고 치매의 효과적인 예방책이며, 100세 장수시대의 표본이 될 수 있다. 더불어, 당을 끊으면 식사를 줄이지 않고 배불리 먹어도 되고, 소, 돼지, 양, 닭 등의 육류는 물론, 해산물과 콜레스테롤 함유량이 많은 달걀과 맥주도 마셔도 된다. 더불어 다이어트의 적 요요현상도 없다고 한다.

어떻게 하면 될까? 한마디로 말하면 당을 전혀 섭취하지 않는 것이다. 즉, 당질을 끊음으로써 체지방의 원인을 제거하면, 체지방을 더 많이 소비할 수 있다.

이것은 살이 빠지기 쉬운 몸의 토대를 만들어 주는 것으로 여기에 동물성 단백질을 섭취하고 근육 트레이닝을 덧붙여 준다면 기초대사를 높여주고 근육질의 몸매로 변화게 해 줄 것이다. 물론 근육운동에는 유산소 운동을 병행하는 것이 필수이다. 조깅, 수영, 등산 등의 유산소 운동은 체지방을 효율적으로 연소시키기 때문이다.

구체적인 먹거리를 예로 든다면 필수아미노산에는 총 8종류가 있고, 특정 식품에 필수아미노산이 얼마나 들어 있는지 나타내는 기준이 아미노산스코어로 높을수록 양질의 단백질이라는 것을 나타내고, 보다 효율적으로 활용할 수 있는 식재료라 할 수 있다. 100점으로 쇠고기, 돼지고기, 생선, 달걀, 우유, 요구르트이고, 90점으로 메밀국수, 베이컨, 바지락, 치즈 그리고 80점대는 고구마, 두부, 키위, 다시마 등이 있다.

70점대는 표고버섯, 오징어, 옥수수, 부추이며, 60점대는 밥, 감자, 바나나, 딸기, 50점대는 당근, 양배추, 아몬드, 사과, 50점은 식빵, 우동, 양파, 토마토이다.

즉 육류는 살이 빠지기 쉬운 몸의 토대를 만들어 주고, 저렴한 식사보다는 좋은 식재료를 통해서 적정량의 음식을 섭취하는 것이 더 몸에 효과적이 될 것이다.

몸의 건강에 대한 책을 읽고 나면 항상 기분이 좋아진다. 이미 건강해진 느낌이기 들기 때문이다. 당을 끊음으로써 얻는 건강을 모두에게 나누고자 일독을 권해본다.

어떻게 차별화할 것인가

어떻게 차별화할 것인가
마이클 포터 외 지음, DBR(동아비즈니스리뷰) 엮음 / 레인메이커 / 2015년 1월

모든 기업이 경쟁 속에서 차별화 전략으로 미래의 주역이 되고자 노력하고 있다. 그만큼 차별화는 성공의 원천이며, 현실의 돌파구가 되어주고 있다. 하지만 그 결과는 치열한 노력과 경쟁을 통해서만이 겨우 얻을 수 있는 어려운 열매이다.

‘어떻게 차별화할 것인가’는 동아비즈니스포럼을 통해서 미국의 기업인과 교수를 초청해 한국 비즈니스 리더들과 함께 깊이 있는 토론의 자리로 만들어진 결과물이다.

하버드 경영대학원의 마이클 포터교수는 공유가치창출 즉, CSV를 제품을 통해서 그리고 원자재 조달을 통해서 마지막으로 기업이 속한 공동체를 발전시키는 방향에 따라서 실현할 수 있다고 한다. CSV는 단순히 도움을 주는 것을 넘어서 법과 윤리를 지키고, 책임 있는 기업 시민으로서 공동체에 어울리는 역할을 수행하는 것으로 공유가치를 창출할 수 있는 지역사회의 환경을 만들고 파트너싶을 활용하여 우리 사회에 어떤 영향을 줄 수 있을지 스스로 질문하면 공유가치와 관련한 기회의 창이 열릴 것으로 내다보았다.

우리에게도 널리 알려진 마이클 샌델은 자본주의의 문제를 해결하기 위해서 정의와 공정성에 대해서 논한다. 한국과 미국의 빈부의 격차의 문제, 그로 인한 교육의 불평등, 정규직 근로자와 비정규직 근로자의 문제를 심각하게 받아들이고 해결해 나가야 한다고 말한다. 즉, 근로자 보호를 위한 근로 기준의 강화, 최대 근로 시간제 도입, 최저임금제 설정 및 대기업의 독단을 제어하는 다양한 메커니즘과 규제를 통한 상생을 부르짓는다.

실패를 통해서 혁신의 교훈을 얻으라고 설파하는 컬럼비아 비즈니스스쿨 전략경영 리타 맥그레이스 교수는 훌륭한 아이디어로 만드는 단편적인 혁신 보다는 아이디어 이후의 행동에 중점을 두고 혁신에 필요한 자원을 기존 비즈니스에서 빼와서 미래의 가능성에 나누어 투자하여 고객의 경험과 연결되도록 이끌라고 말한다.

이밖에도 다양한 교수들이 모든 사람들의 가치증진과 공유의 사회를 이룩하는 견지에서 그들의 생각을 다양하게 보여준다. 학자의 생각으로부터 혁신이 시작되지는 않지만 이러한 공론화는 미래의 삶을 밝게 비추는 밑거름이 될 것으로 생각된다.