세계사와 인문학 어렵지 않아요

1페이지 세계사 365 - 세상의 모든 지식이 내 것이 되는 ㅣ 세상의 모든 지식이 내 것이 되는 1페이지
심용환 지음 / 빅피시 / 2021년 6월

이책의 구성은 좀 독특하다.

역사책인데 역사책처럼 구성되어 있지 않다. 역사를 좋아하는 사람들은 술술 읽을수 있는게 역사책이지만, 사실 깊게 들어가면 워낙 내용이 방대하다보니 지치게 마련이다. 그런데 이책의 경우는 어디서부터 읽더라도 크게 문제 될것이 없다, 1-2페이지로 특별한 주제에 대하여 간략하게 설명하고 있다. 당연히 심층적인 내용까지 파악하는건 어렵겠지만, 대략적인 내용은 빨리 파악할 수 있다.

쉽게 말해서 얕고 넓은 역사적인 인문학적인 지식을 알려주는데, 구성도 독특하다.

요일별로 각기 다른 주제를 가진다. (한가지 주제만 너무 깊게 파면 지루할가 싶어서그런건가?), 고대에서 부터 현대로 내려오는 기술방식이 아니고, 두서 없다. 그래서 포기할 필요없이 그냥 읽으면 된다.

월요일: 동양사 - 동양에서 일어난 역사적인 사건들

화요일: 인물 - 인물위주의 설명

수요일: 서양사 - 서양양에서 일어난 역사적인 사건들

목요일: 예술사 - 예술과 관련된 에피소드

금요일: 문명사 - 인류사적인 문명, 국가 등

토요일: 빅히스토리 - 역사적인 큰 이슈,

일요일: 도시사, 기술사 - 인류와 관련된 도시, 기술의 발달 등

예를 들자면 화요일, 인물, 마르크스에 대한 이야기를 딱 1페이지로 설명하고 있다.

마르크스와 그의 사상에 대해서만 몇권의 책으로 써도 될 내용이지만 딱 핵심적인 내용만 담고 있다. 독일철학자 헤겔의 영향을 많이 받았고, 유물론적 관점에서 역사를 해석하였으며, "자본론"이란 책을 집필하여, 프롤레타리아 혁명을 통한 자본주의 전복과 공산주의로 가는 방향을 설명했다.

다시 말하지만 얕고 넓은 인문학적인 지식을 늘리기위해 적합한 책이다. 인문학에 대한 거부감을 없애기에 적당하다고 본다.

[100자평] 1페이지 세계사 365

1페이지 세계사 365 - 세상의 모든 지식이 내 것이 되는 ㅣ 세상의 모든 지식이 내 것이 되는 1페이지
심용환 지음 / 빅피시 / 2021년 6월

쉬운 세계사 및 인문학 입문서, 두서없이 아무 페이지부터 봐도 된다.

배달장사의 실제상황

배달장사의 진짜 부자들 - 성공하는 작은 식당 소자본 배달시장의 모든 것
장배남TV.손승환 지음 / 리드리드출판(한국능률협회) / 2021년 7월

제목에서 알수 있듯이 창업분야 중 배달과 관련된 소규모 창업에 대하여 설명하고 있는 책이다. 저자들(임형재, 손승환) 은 실제로 배달장사로 창업하여 실제로 200개가 넘는 배달형 매장을 출점했고, 실제 자신들의 경험을 바탕으로 배달장사의 시작(입지, 여건, 준비과정)부터 운영등의 노하우를 정리하여 책으로 발간한 것으로 보인다.

Part 1. 배달장사의 현주소를 알려주고 있다. : 준비편

스마트폰의 보급과 함께 배달어플리케이션의 탄생(배달통, 2010년)과 그로인해 배달전용 요식업이라는 등장을 설명하고 있다. 사실 배달장사라는것은 과거에 있었다. 대표적인게 중국집으로 대변되는 중화요리, 야식배달, 치킨, 족발류 및 패스트푸드(피자, 햄버거 등)등의 배달음식등은 과거에도 있었다. 다만 업체들이 직접 홍보를 하거나 음식업 소개 책자등을 통해서 직접 전화로 주문하는게 일반적이었다. 배달앱의 등장으로 인터넷 주문이 보편화 되는 상황이 닥친것이다.

배달장사의 기본적인 입지 및 준비점 등에 대하여 설명하고 있는데, 매우 구체적이다. 매장형태에 대한 장단점, 기본적인 수익구조 등은 예비창업자는 물론 일반인들도 알고 있을만한 정보다.

배달카테고리별 정보는 아이템에 따른 기본적인 창업, 운영환경등을 간단하게 설명하고 있다.

Part 2. 배달장사의 창업은 실제 이렇다. ; 초보 (Basic)

배달장사 창업시 마주치게 될 상황을 자세하게 보여주고 있다.

많은 사람들이 배달음식이 일반음식보다 수월하게 운영된다고 생각하지만 실제는 그러하지 않다. 비대면 배달업에 적합한 입지(배달업이라고 해서 아무곳이자 창업하는건 아니다, 음식의 품질유지 + 배달거리 + 각동 유지비용 등을 고려해야 한다.

열심히 하는 것은 기본이고, 아이템, 주문단가에 따른 전략 및 배달의 민족으로 대변되는 배달앱 사용법을 설명하고 있다.

특히 배달앱의 수수료, 운용방식, 마케팅 방식 및 라이더로 불리는 실제 배달대행업체 선정 및 관계유지등에 대하여 자세하게 말하고 있다.

또한 각종 클레임에 대한 처리방법등은 매우 신랄하게 표현하고 있다. (이른바 진상들에 대한 대처도 설명)

Part 3. 배달장사로 돈벌기 ; 중수 (advnced)

배달장사로 첫 발을 디디고 나서, 본격적으로 매출, 수익을 늘리기 위한 각종 요령(비법)등을 설명하고 있다. 각종 마케팅 기법, 지역관리, 고객관리 등을 실질적으로 설명한다. 랭킹 상위에 노출되기, 좋은 리뷰에 따른 파급효과, 각종 이벤트로 고객유치 및 고객만족 향상시키기 등등.

특히 금액대에 따른 쿠폰의 사용은 현직에 있는 사람들이 꼭 읽어볼 만한 내용이다.

Part 4. 배달당사로 대박나기 : 고수 (master)

배달장사로 일정수준에 올라서 자리를 잡았다면, 광고가 아닌 홍보, 특히 소셜미디어를 통해서 마케팅을 강화해야한다고 강조하고 있다.

기존의 배달의 민족류의 배달앱에서 벗어난 자신만 앱을 구축하거나 홈페이지 블로그등을 통해서 직접오더를 받는것도 좋은 방안인거 같다.

[100자평] 배달장사의 진짜 부자들

배달장사의 진짜 부자들 - 성공하는 작은 식당 소자본 배달시장의 모든 것
장배남TV.손승환 지음 / 리드리드출판(한국능률협회) / 2021년 7월

배달장사를 준비하려면 최소한 이정도는 알고 시작하자.

퍼스널컬러와 사주팔자

돈과 운을 부르는 색채 명리학 - 사주명리학 최고 권위자가 알려주는 색과 부의 비밀
김동완 지음 / 행성B(행성비) / 2021년 6월

"퍼스널 컬러"라는 말을 들어본 적이 있을 것이다. 사람은 누구나 자기에 어울리는 자신만의 색깔이 있으며, 자신의 운명(사주)와 맞는 색을 만났을때 더 많은 행운과 복, 성공을 이끌수 있다는 것이다.

잘은 모르지만, 운명론에 입각하여 명리학이라는 것은 사람은 누구나 저마다 타고난 사주팔자에는 필요한 오행이 있고, 사주명리학은 타고난 사주팔자의 단점을 보완하고, 운명을 개척하며 삶의 희망을 찾을 방법을 알아보고자 하는 학문인데, 여기에다 색채학(?)을 연결시켜 오행이 나타내는 색상과 방향을 실생활에 활용하면 흉한 일을 피하고 길한 운을 끌어들일 수 있다는 논리다.

운명론 자체를 안 믿는다면 할말은 없는데, 동양뿐만 아니라 서양에서도 운명론은 여러 다른 방식의 학문으로 이어져 왔고(대표적인게 별자리에 따른 운세), 특정 색상은 특정집단이나 가문을 대표하는 것으로 여겨져 어찌 보면 동양보다 더 실생활에 깊이 스며들었는지도 모른다.

워낙 방대한 내용인지라 책한권 읽고, 색채명리학을 이해하기는 힘들다. 그러나 이책에서는 쉽게 접할수 있도록, 실생활에서 바로 적응할 만한 내용을 많이 담고 있다.

집 안에 두면 좋은 색에 관한 설명을 보면, 집안의 장소에 따라 어울리는 색이 있으며, 몸에 가까이하면 좋은 색이 있다고 한다, 그런데 흔히 우리가 알고 있는 빨간색 지갑을 사용하면 돈복(재물복)이 온다고 속설이 있는데, 반득시 그런것은 아니고 가급적이면 황금색이나 황갈색이 더 좋다고 한다. 빨간색은 너무 강렬한 색이라 너무 들떠서 재물복이 오히려 나갈수 있다고 한다.

알아두면 도움이 되는 풍수지리 상식 편에서는 기본적 풍수지리 보는법에 대하여 설명하고 있다, 집터, 현관, 대문, 거실, 안방 등의 배치와 가구, 장식품의 배치에 대한 풍수지리적인 길흉에 대하여 간략하게 설명하고 있다.

후반부에는 한국인과 관련된 내용이 많이 등장한다, 우리문화에 자주 등장하는 오방색(청,적,황,백,흑)에 대하여 자세히 설명하고 있고, 나에게 맞는 색깔에 대하여 명리학적으로 이야기하고 있다.

구제척으로 사주와 오방색을 결합하여 분석하는 법이나오는데 좀 복잡하고 어려운 면이 있다. 이런거 어플로 개발하면 좋을거 같다.

또한 실제 유명인사의 사주를 들어보이며 관련 사주와 어울리는 색깔(색깔과 관련된 물건)을 소개하고 있다.

개인적으로 너무 심취할 내용은 아니라고 보나, 퍼스널컬러가 관심인 요즘 가볍게 읽어보기에는 좋은 내용인거 같다.