방구석 식물학 - 이름은 알지만 사연은 몰랐던 105가지 꽃과 풀의 속사정
이나가키 히데히로 지음, 김수경 옮김 / 사람과나무사이 / 2026년 4월
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이 서평은 저자/출판사로부터 책을 무상으로 제공받아 주관적으로 작성한 글입니다.


식물학에 관한 책은 식물을 생물학적으로 분류하여 설명하는 책이라고 생각했는데, 이책은 식물을 바라보는 시선이 좀 다른 독특한 책이라고 할 수 있다. 저자 이나가키 히데히로는 식물을 단순히 키우고 관리해야 할 대상으로 보지 않고, 자연에서 스스로 살아남기 생존전력을 펼치는 주위에서 흔하게 볼수 있는 들풀에 대한 이야기가 많은 책이다. 나는 조그만 화단이 있는 단독 주택에 살고 있으며, 인근의 텃밭에서 채소를 길러먹는 중인데, 텃밭이나 화단을 가꿔본 사람은 알겠지만, 잡초와의 전쟁을 치루는 게 일상이다. 채소류 화초류가 아닌 일반적인 들풀은 텃밭을 가꾸는 입장에서는 "타도해야 할 대상" 이라고 생각했는데, 이책의 상당부분 특히 도입부는 대부분 잡초로 여겨지는 들풀, 들꽃에 대한 이야기로 가득 차있다. 이런 구성은 책은 꽤 신선한 충격이다.


이 책은 식물이 ‘원래 그런 방식으로 살고 있다’는 점을 강조하고 있다.  예를 들어, 잡초는 제거해야 할 대상이 아니라 척박한 환경에서도 살아남는 강인한 생명체이며, 그 자체로 토양 상태를 알려주는 신호라는 관점이 인상 깊다. 실제로 텃밭을 가꾸다 보면 유독 잘 자라는 잡초가 있는데, 이를 단순히 뽑아버리기보다는 역설적으로 이 흙에 대한 성질을 알 수 있다는 생각이 들었다.


저자가 농학 박사임에도 불구하고, 식물 자체에 대한 과학적 접근에서 머물지 않고, 꽃말과 더불어 동서양의 많은 문학, 역사적인 사실과 연계하여 흥미로운 이야기 위주로 구성을 하고 있다. 단순하게 학명, 과, 개화시키, 다년생인지 여부, 원산지, 번식방법 등의 다소 따분한 설명보다는 유럽에서는 이 식물을 어떻게 사용해왔으며, 이 식물이 이러한 꽃말을 가지게 된 계기는 어떻고, 요즘은 이 식물을 산업적으로 어떠한 물질의 원료로 사용되고 있다는 식의 다분히 독자 친화적으로 글을 이어가고 있어 읽기에 크게 부담스럽지 않다.  책은 크게 3장으로 나눠져 있다. 앞서 말했듯이, 도입부인 1장은 들꽃, 야생화에 대한 이야기인데, 내가 싫어하는 잡초로 여기는 것들도 많이 등장한다. 2장은 이야기와 역사속에 등장하는 꽃에 대하여 쓰여져 있고, 3장은 화원에서 볼수 있는 이른바 돈주고 사는 꽃에 대한 글이다. 


두서없이 아무 페이지나 펼쳐서 읽어도 꽤 흥미로운 글들이 많이 있다. 이책은 저자가 보는 식물학은 ‘식물을 어떻게 키울 것인가’보다은  ‘식물을 어떻게 바라볼 것인가?'에 대한 책이라고 말하고 싶다. 식물을 보는 다양한 시선을 가져보면, 잡초도 제거의 대상이 아니라는 생각을 가지게 된다. 다만 일본어로 된 책을 그대로 번역하다보니, 일정 부분은 다분히 일본적인 내용이 있는 것은 사실이다.




#방구석식물학 #식물도감 #야생화 #들풀 #세밀화 #식물학 #꽃말


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방구석 식물학 - 이름은 알지만 사연은 몰랐던 105가지 꽃과 풀의 속사정
이나가키 히데히로 지음, 김수경 옮김 / 사람과나무사이 / 2026년 4월
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세밀화와 함께하는 잡초, 야생화, 아름다운 꽃에 대한 이야기

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세계사를 바꾼 명화 이야기
니시오카 후미히코 지음, 서수지 옮김 / 사람과나무사이 / 2026년 3월
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이 서평은 저자/출판사로부터 책을 무상으로 제공받아 주관적으로 작성한 글입니다.


중세 이후의 서양 미술사 (정확하게는 유럽 미술사)에 대한 이야기입니다.

몇 해 전에 스페인, 포르투갈 가족여행을 하면서 많은 성당, 박물관 등을 둘러보게 되었는데, 벽을 가득 채우고 있는 유명한 그림들 대부분은 종교적인 색채가 매우 짙었습니다. 예술이라는 것이 기본적인 인간의 욕구를 채우고 찾게 되는 것이 일반적인지라 과거 중세 시대에는 그림은 대부분 종교적이거나 신화적인 이야기를 바탕으로 하거나, 통치자 즉 왕, 왕실, 유명 귀족 등의 지배 계급을 그리는 것이 대부분이었지요. 생각해 보면 지금도 그림을 그리는 것은 취미활동 중에 제법 비용이 많이 드는 편에 속합니다. 우선 그림을 그리기 위한 도구 자체가 비싼 편이니까요. 합성 안료가 사용되는 현대도 고급 물감이나 색채를 표현하는 재료는 제법 비싼데, 천연재료를 써야만 했던 예전에는 특정 색을 표현하는 것이 매우 어려웠으며, 특정 색상을 사용했다는 것만으로도 그림의 주인의 경제력을 예상했을 정도라는 이야기를 읽은 적이 있습니다. 따라서 그 시대의 그림은 이른바 통치자 거나 신을 대변하는 자의 요청으로 그려지는 것이 대부분이었습니다.

우리가 알고 있는 르네상스 시대의 대표적 화가들의 작품들도 대부분 신화 속의 한 장면을 재현한 그림이던가 아니면 예수와 성경의 한 구절을 그림으로 표현한 것이 많습니다. 최후의 만찬, 천지창조 등등... 그런데 16세기 들어 유럽 전역에서 광범위하게 단행된 종교개혁은 이러한 예술의 대상물에 큰 변화를 가져오게 되었지요. 프로테스탄트 주의자들은 종교지도자의 권위보다는 성경의 말씀 그대로에 충실하자고 했습니다. 이는 기존 기독교의 부패가 초래한 결과였으며, 이제 미술을 교회에서 벗어나서 일반 대중으로 들어가게 만드는 계기가 되었지요. 대항해시대의 도래와 식민지 개척으로 인하여 유럽은 경제적 풍요가 시작되었으며, 앞서 말한 바와 같이 예술이 발전하기 위해서는 경제적인 뒷받침 가능한 시기가 도래하였고, 때마침 교회미술의 붕괴와 맞물려 상업 미술이 발전하게 되는 계기를 마련하였습니다.

책에는 이러한 일련의 과정을 컬러풀한 그림과 함께 소개하고 있습니다. 이런 세계사의 변천 속에서 지금의 네덜란드 지방에서 이런 미술사적 혁명적인 사건이 많이 등장하였는데, 그러한 역사적 배경과 더불어 각국으로 전파, 변화하는 일련의 미술에 대한 이야기가 꾀나 흥미롭습니다. 이탈리아, 프랑스 등에서 등장하는 미술 관련 여러 에피소드는 단순히 미술을 넘어 당시의 시대상과 상류층, 중산층의 삶을 엿보게 해줍니다. 특히 예술이 상업을 만나게 되어서 서로에게 도움이 되는 과정을 거쳐서 요즘까지도 영향을 주고 있는 몇몇 가지의 기원을 알게 되면 이건 예술이 아니라 오늘날 우리가 알고 있는 마케팅의 개념이 이 당시부터 등장했다는 것을 알 수 있다. 그리고 근대 유럽의 역사에서 빼놓을 수 없는 프랑스 영웅 나폴레옹의 예술의 정치적인 이용은 지금까지도 널리 이용되고 있다는 것을 알 수 있다.

이처럼 서양 미술사는 서양의 역사와 문화, 경제, 생화 양식의 변천에 따른 결과물이며, 오늘날까지 서양 예술의 근간을 이루고 있습니다. 당시의 시대상과 정치, 경제, 생활상을 다각도로 파악할 수 있는 좋은 자료가 그림이며, 상식적인 측면에서도 많은 도움이 되는 책입니다. 지식 탐구를 추구하는 사람들이게 매운 좋은 책으로 권합니다.





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세계사를 바꾼 명화 이야기
니시오카 후미히코 지음, 서수지 옮김 / 사람과나무사이 / 2026년 3월
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유럽미술이 종교와 정치의 중심에서 일반 대중의 품으로 퍼지게 되는 일련의 과정들

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우리의 삶은 제조된다 - 상품을 제조하고, 배송하고, 소비하기까지
팀 민셜 지음, 김태훈 옮김 / 알에이치코리아(RHK) / 2026년 3월
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이 서평은 저자/출판사로부터 책을 무상으로 제공받아 주관적으로 작성한 글입니다.


우리나라는 아직까지 제조업의 나라이다. 일본과 더불어 경제규모나 일인당 GDP등을 고려할때 이미 선진국의 대열에 들어와 있지만 유럽과 미국을 비롯한 선진국들이 대부분 금융, 서비스업의 중심으로 산업구조가 재편되었지만, 극동아시아 국가인 일본과 우리나라는 아직까지 제조업의 비중이 높다. 특히 우리나라의 경우는 좀더 높은 편인거 같다. 서비스업을 비롯한 3차산업 위주의 고부가가치 산업으 산업구조를 재편해야 한다고 목소리를 높이던 시절이 있었는데, 코로나 팬데믹 같은 전지구적 재앙이 덮치자 세계는 상품공급망이 얼마나 중요한가를 알게되는 계기가 되었다.

책에서도 등장하듯이 코로나 대유행기에 세계인이 마주하게 된 현실은 화장실 휴지를 구하지 못해서 발을 동동 구르는 것이었으며, 부직포위주로 구성된 간단하 의료용 마스크조차 생산시설을 가지지 못해서 속수무책으로 감염자의 확산을 막지 못했다.

이책에서는 이처럼 간단한 상품조차 멀리 타국에서 제조를 하고 복잡한 물류와 유통과정을 거쳐서 우리에게 전달되는 과정을 그리고 있으며, 그러한 과정의 역사적 경제적 정치적인 배경을 설명하고 있다. 20세기만 하더라도 각국의 생필품 등은 자국내에서 생산하는 것이 일반적이었고, 각국마다 상품의 가격이 많이 달랐다. 즉 생산원가가 나라마다 크게 차이가 나지 않았는데(차이가 나더라도 당연하게 받아들이거나, 물류비용으로 인해 상품이동이 제한적), 크게는 정치적인 이유로 국제 무역이 원활하지 못하였고, 정보통신의 이용수준이 이 지금과는 많이 뒤쳐져 있어서 일반인들이 생산비용등에 대하여 잘 알지 못했다. 한마디로 상품의 가격이 원래 그정도라고 생각했으며, 소비자 보다는 대규모 생산자가 시장을 지배하는 경향이 강했다. 하지만 동서냉전의 붕괴와 더불어 세계화는 더 가속화 되었고, IT 기술의 발달은 지구 바대편까지 손쉽게 연락을 취하게 되었으며, 선박의 대형화, 규격화로 인하여 물류비용은 크게 감소하게 되었다. 이로 인해 상품의 국내/국제적인 이동이 더욱 활발하게 되었으며, 제조업의 기반이 되는 공장들이 점처 경제적, 지리적 이점을 찾아서 최적의 위치로 국경을 넘어서 이동하게 되었다.

이책은 그러한 일련의 과정과 지금 이시간에도 이런 상품의 이동이 진행되는 근본적인 원인을 작가의 주변 생활에서 벌어지는 상황을 이야기 형식으로 풀어가는 책이다. 책에는 명확하게 나오고 있지는 않지만, 정확하게 말하자면 직접적으로 설명하고 있지는 않지만, 여러가지 무역이론들이 등장하고 있으며, 기술의 발달이 만들어낸 새로운 수요와 수요에서 파생되어진 새로운 서비스의 등장 들로 인하여 지구는 거대한 경제 협력체가 되어가고 있는 것이다.

예전에 유럽(스페인, 포르투갈)을 여행한 지역이 있는데, 현지인들의 인건비 수준은 높았지만 물가수준은 우리와 비슷했다. 공산품의 경우는 우리보다 훨씬 비싼 편이었고, 농수산물 들은 대체적으로 우리보다 훨씬 낮은 수준이었다. 인력을 많이 필요로하는 농수산물들의 재배, 수확에는 아프리카에서 공급되는 노동자들의 낮은 임금이 그 바탕이 되었는데, 공산품들의 경우는 대부분 남미, 동남아시아, 극동아시아에서 공급되다보니 물류비용 등이 많이 증가하여 대체적으로 우리와 비슷하거나 좀더 비싼 것들도 많았다. 현지인이 말씀하기를 한국의 경우는 중국이 가까워서 공산품이 참 저렴한 것 같다고 부러워했다. 그들도 과거에 제조업을 가지고 있었으나, 여러 이유로 제조시설들이 거의 없어지게 되었는데, 특히 생산비용과 물류비용을 고려해서 자연스럽게 진행된 시장의 선택이었을 것이다. 전지구적으로 특별한 문제가 발생하지 않는다면, 시장의 선택에 의하여 계속적으로 더 저렴한 생산기지를 찾아서 생산기반을 계속 옮겨질 것이다. 물론 물류비용과 유통의 시간도 고려할 것이다.

그런데 몇년전 코로나 대유행 같은 지구적 재앙이나 최근의 동유럽, 중동 지역의 분쟁을 볼 때면 이러한 공급망의 흐름에 차질이 발생하는 순간 전세계가 함께 힘들어지게 되는 것인데, 특히 제조업 기반이 취약한 지역의 경우는 그러한 경향이 더 높다. 이른바 Plan B가 준비되지 않은 상황에서 Plan A 기반의 공급망이 차질을 빚을 경우에 대한 대비가 필요하다는 것이다. 이게 말은 참 쉬운데, 언제 벌어질지도 모르는 위기상황을 대비하기 위하여 상대적으로 막대한 손해를 감수해가며 차선책의 시스템을 적정수준을 유지해야 한다는 것인데 쉽지가 않다. 역량을 집중해서 투자를 하고 기술 개발을 해도 성공하기가 쉽지 않은 상황에서 차선책을 위해서 가진 에너지를 분산한다는 것은 어찌보면 Plan A 가 실패를 초래할 가능성이 높다.

정답은 없다. 그러나 우리 모두가 이러한 국제적인 공급망, 제조, 유통, 소비의 과정을 이해하면, 불필요한 낭비, 과소비 등을 줄일수 있다는 것은 자명하다. 소비를 위한 생산(제조), 유통이 당연시 되는 목적이 아니라 소비와 더불어 전지구적인 환경문제도 짚고 넘어가야 할 시점이다. 과잉생산된 의류가 전지구적으로 넘쳐난다는 것이 여러 자료를 통해서 확인되고 있다. 규모의 경제를 위해서 과잉생산되는 경우가 많지만, 전지구적인 자원의 효율적인 사용과 환경보존을 위해서는 결코 발생해서는 안되는 일이다. 이제 이러한 상품의 공급망 시스템을 이해하면 좀 더 정확한 소비와 더불어 적정한 생산이 이루어지지 않을까 하는 생각이 든다. 자급자족하는 삶이 가장 안전한 삶이지만, 그렇게 되면 고대, 중세시대처럼 요즘과는 비교가 안될만큼 물질의 부족에 시달릴 것이다. 더불어서 삶도 아주 아주 단조롭게 될 것이다. 문명이 후퇴되는 일은 현실적으로 없는 만큼, 재화의 공급망은 더욱 복잡해지고, 다양한 경로를 가지게 될 것은 분명하다. 그러나 필요이상의 과잉 공급/소비는 지구를 멍들게 한다. 전지구적 관점에서 경제를 보는 시각이 필요하다.




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