서아시아에서 동아시아로 이어지는 냄새

동양기행 1
후지와라 신야 지음, 김욱 옮김 / 청어람미디어 / 2008년 10월

여행은 또 다른 나를 찾아 떠나는 발걸음이라 했다. 이 두 권의 책 속에 서아시아와 동아시아의 정신이 담겨있고 그 속에서 발견한 수많은 나(저자)를 볼 수 있다. 1권을 다 읽을 때까지 이 책의 배경이 1980년이 아니라 현실의 모습은 아닐까 하는 생각이 들기도 했다. 아직도 어둠속에서 이루어지고 있는, 그곳 나라의 어두운 현실이 아니었을까 생각했다.

 동양과 서양의 문화가 모이는 곳 터키, 그곳에서 동쪽으로, 동쪽으로 서아시아와 동아시아를 이어주는 인도를 거쳐 자신의 피의 고향인 일본까지 이어지는 여행.  사진과 여행지에서의 느낌이 담긴 ‘동양기행’ 이 책을 읽으며 나에게 여행이 무엇이며, 나를 찾아 떠나는 여행에서 무엇을 보고 무엇을 깨달아야 할지 다시 생각할 수 있었다.

 여행을 좋아해 이곳저곳을 떠돌아다니기도 했지만 언제나 사진을 담기 바빴지 그곳에서 내가 느낀 감정과 나의 삶과 연결된 마음의 문까지 열지 못했다. 그저 감탄과 멋지다는 말만으로 포장된 사진만 멋지게 담아왔을 뿐, 때론 걱정과 억눌린 마음을 떨쳐버리고 돌아오려 했다. 그것은 단지 현실에서의 도피일 뿐이란 느낌이 든다.

 다시 책으로 돌아가서. 타인의 테이블에서 음식을 찬미하고 무작정 먹어치워 음식점 매상을 올려주는 ‘먹어치우는 여자들.’ “나는 이 거대한 여자를 오스만 터키에서 살아남은 자라고 부르겠다.” 경제 불황과 생활고 속에 생존의 방법으로 택한 그녀들, 그 옛날 투르크 제국시절 사람들이 성과 음식에 대한 탐욕을 빗대어 흔들리는 오스만 전사들의 자존심을 보여준 것이 아닐까 생각한다.

 ‘사람을 죽이고, 신비를 해제하고, 혼란을 허용하지 않고, 적대적인 정신, 일신교, 우상의 배척’의 ‘광물적 세계’인 서아시아 그리고 ‘사람을 기르고, 인간을 부드럽게 만들고 신비를 가꾸는, 혼돈을 허용하는, 관용의 정신, 다신교’의 ‘식물적 세계’인 동아시아. 같은 아시아지만 너무나 상반되는 두 세계의 이념에서 묘한 이질감이 느껴진다. 동아시아 문화에 익숙해진 이기적인 마음 때문일까? 2권에서 시작되는 티베트 불교이야기에서부터 그곳 사람들의 생활과 문화가 이해되기 시작했다.

 여행지의 모습을 있는 그대로 표현하려 애쓴 흔적이 곳곳에 남아있는 이 책은 사상과 종교, 문화의 벽을 떠나 있는 그대로의 모습 속에서 해탈의 경지를, 삶의 구원을 찾으려는 느낌이 강하게 들었다.

 “자기 한계를 깨닫게 되기 때문이지, 신에게 얼마나 더 다가갈 수 있을까. 그 나이가 되면 누구든지 신과의 거리를 깨닫게 된다네. 그 한계를 이겨낸 자에게만 평안이 주어지는 거야. 미혹이 사라진 평안이 찾아오는 것이다…….”

                                - 절에서 도망친 40대 승려가 많은 이유에 대한 스님의 대화 중

   청량리 여관에서 만난 월경하는 여인의 이야기는 광주민주화운동으로 흘린 젊은이들의 피와 몸을 파는 여인의 가슴에까지 사무친 한의 표현이 아닐까하는 생각도 해보았다.

“존재들이 무르익고, 썩어가고, 그것이 거리를 이루고, 또는 발효되어 대지의 냄새처럼 발산하고, 마침내 될 대로 되라는 식으로 온 세상을 덮어버리는 저 뻔뻔스러운 냄새. 이것이 동양의 냄새였던가.”

 저자는 여행의 출발지에서 동양의 냄새를 맡으며 앞으로 자신이 만나게 될 두 아시아의 모습을 그려보았다. 책을 덮으며 느낀 동양의 냄새는 “활기 있고, 끈질기며, 가슴이 따스한, 고향의 바람 같은 냄새”라 말하고 싶어졌다.

‘생각을 1%만 바꿔도 인생이 달라진다.’

리셋 - 나에게 찾아온 변화의 순간
찰스 데커 지음, 지소철 옮김 / 북하우스 / 2007년 3월

                                                  ‘생각을 1%만 바꿔도 인생이 달라진다.’

 리셋의 순간은 어려운 것이 아니다. 바로 1%의 생각을 바꾸는 것. 지금까지 나의 생각을 조금만 바꿔서 행동하면 나의 인생도 그리고 주변 사람들의 인생에도 조금씩 변화가 생긴다는 것이다.

 

 “누구든 어느 정도의 두려움을 갖고 있으며 일이 잘 되느냐 못되느냐를 결정하는 것은 바로 그 사람이 자신의 두려움을 어떻게 다루느냐에 달려있다”
 오랜 직장생활을 통해 능력을 인정받았지만 집안 문제가 끊임없이 들끓는 주인공 데이너. 그런 그녀가 평생을 몸담은 회사에 변화의 바람이 불어온다. 그 속에서 그녀는 소외감을 느끼고 배신감을 느끼며 변화에 대한 두려움에 이성보다 감성이 앞서 부정적 태도를 버리지 못한다. ‘과거의 유능한 직원이 현재도 유능한가’라는 말을 서슴없이 뱉으며 나를 무시할 바엔 나를 버리라는 태도까지 보여준다. 하지만, 신입사원 니키가 조금씩 그녀를 변화시킨다. 한권의 책과 니키의 긍정적인 사고방식이...
 
“변화와 함께 기회가 찾아온다.”
 밝고 긍정적인 태도를 가진 신입사원 니키. 당돌하지만 따스한 그녀의 배려에 까칠한 태도에서 벗어난 데이너는 조금씩 자신이 변해야 한다는 것을 깨닫고 스스로를 조금씩 변화시켜간다. 자신의 변화에 문제 많던 집안도 조용해지기 시작하자 이제까지 자신이 부정적으로 봤던 회사의 개혁에 긍정적인 시선을 던지게 된다. 비로소 자신이 무엇을 해야 하는지 깨닫게 된 것이다.

 

“신뢰의 문제에 신경을 써야 할 것 같다. 그런 다음 이런 변화들이 내 삶을 어떻게 발전시키는지 보고 싶어”
 자신에게 걸림돌로만 느꼈던 회사 동료, 개혁의 선두에서 자신을 소홀히 한다고 믿었던 CEO, 그들에게 신뢰를 보여줬고 그녀의 능력이 더해져 회사는 엄청난 성과와 팀웍을 이뤄낸다.
 
 

“어떤 일이 결과로 나타나는 것은 대부분 처음에 그 문제를 어떻게 접근하느냐에 따라 달라진다”

                                                                                     - 니키와 룸메이트의 대화 중 (p.125)
 처음 데이너가 잔의 개혁안에 대해 긍정적인 반응을 보였다면 그녀가 그동안 방황하지 않아도 되었을 것이다. 또한, 그녀의 동료들이 그녀에게 보다 열린 마음으로 설득을 했어야 했지만 그동안 그녀의 까칠한 태도에 그지 못했다. 하지만, 데이너는 부정적이며 조금씩 자신이 설 자리를 잃어간다는 매너리즘 속에서도 변화의 순간을 찾았고 과감히 자신을 바꾸었다.

 

  책 속의 등장인물들 각각의 성격이 뚜렷하며 때론 우리가 직장에서 조직에서 흔히 볼 수 있는 사람들일 수 있다. 내게 변화를 요구하거나 자리의 위태로움을 느끼는 순간이 온다면 ‘나는 나를 과감히 변화시킬 수 있을까?’하는 고민에 빠져본다. 나를 변화시키기 위해 항상 고인물이 되지 않고 스스로를 돌아보며 주변을 둘러보는 것을 잊지 말아야겠다. 지금 나의 태도에서 1%만 바꾸고 지금 나의 고집에서 1%만 양보해 봐야겠다. 그러면 데이너에게 찾아왔던 변화처럼 나에게도 변화가 찾아오리라 믿는다.


“자신의 숨은 힘을 일깨워라. 다른 이들도 변할 것이다.”
“자만이 지나치면 팀워크가 무너진다.”
“열정이 있다면 90%는 도달한 것이다.”  
                                 -본문  중 -

 

현실에 맞게 각색된 공자이야기

논어심득
위단 지음, 임동석 옮김 / 에버리치홀딩스 / 2007년 5월

<위단의 논어 심득>
 
 
 “공자의 이야기는 현실에 가깝게”


 ‘누가 논어를 케케묵은 옛 이야기이며 두껍고 어렵기만 한 고리타분한 책’이라고 했는가?‘ 공자가 제자들을 가르치며 했던 말들을 엮어 만든 것이 논어다. 오랜 시간동안 아시아인의 정신적 지주로 자리해온 공자의 말들은 그동안 너무 어렵거나 두루뭉실하다는 느낌을 주었었다.

  시대가 변하고 강산이 변하듯 사람들의 생각도, 사람들이 살아가는 환경도 변화해 간다. 오죽했으면 그간의 생각을 뒤집어엎고 새로운 것을 생각해내는 블루오션 전략이 생기게 되었겠는가. 그런 면에서 논어를 오랜 옛날 그대로 해석하고 '인간이 갖추어야 할 조건은. 선비는 말이지. 예의란 말이다.’ 등등 옛 그대로의 해석에만 머물고 있다면 우리는 그것을 보며 몇 백 년 전의 인간과 같은 수준의 생각밖에 하지 못한다는 의미가 될 것이다. 어려운 논어를 쉽고 간결하게 해석해 주지 못해 직접 프로그램에 나오게 되었다는 위단. 일약 스타가 되어 논어를 쉽고 실생활에 풀어서 해석해 주기에 많은 사람들이 그녀를 대단하게 쳐다본다.

 

 위단의 논어심득을 읽다보면 왜? 란 의문이 들지 않는다. '공자는 왜 이렇게 말한 걸까?'라고생각하기보다는 공자가 제자에게 다소 두루 뭉실 한 듯 하지만 여러 가지 생각과 사상이 담겨진 말을 던질 때 그것을 풀어 해석해보면 '지금의 나의 상황' 혹은' 나는 정작 저렇게 할 수 있을 까?' 하는 의문을 가지고 오히려 나에게 물어본다.

"나는 저렇게 할 수 있냐?"  "나에게는 공자가 말하는 벗이 있으며 나는 그런 벗이 되기 위해 노력하고 있는가?"


 ‘군자는 사람들과 조화를 이루면서도 절대 부화뇌동하지 않는다.’고 했다. 개인의 목소리를 조화롭게 융합시키며 화합을 일으키는 것이 군자라 했다. 행복은 돈에 있는 것이 아니라 마음에 있는 것이다. 친구 간에 거리가 있어야 하지 너무 가까이 해서도 멀리해서도 안 된다고 이야기 한다.  

 어렵지도 오래된 이야기도 아니다. 흔히 우리가 접해 본 동화 같은 이야기 속에도 공자의 말은 담겨있으며, 길거리에서 마주치는 사건들 속에도 공자의 사상과 가르침이 담겨져 있다. 위단은 그런 가르침을 모아 쉽게 이야기하고 있다.

 


 책을 덮으며 '공자가 이렇게 가까우며 편한 인물이었나?'란 생각에 빠져들게 된다. 한자 성어로 말을 만들고 한시를 지어 읊던 시절이 아니라 공자가 말했던 것을 현대적으로 옮겨 해석해 우리가 받아들이기 쉽게 만든다는 느낌이 든다.

 


 하지만 이 책에도 안타까운 부분은 지금 이 시대에서 누가 군자를 찾으며 누가 선비를 찾는단 말인가? 비록 공자가 말하는 선비의 길이나 사람이 걸어야 할 인생의 길, 천지인의 길이 있지만 조금 만 더 현실에 맞게끔, 현대 사람들이 왜 공자의 가르침을 다시 돌아봐야 하며 공자가 말하는 선비는 지금 같은 세상에 어떤 존재여야 할지, 왜 공자가 정치인을 한 말 그릇도 안 되는 편협한 인간이라 했으며 우리는 그런 공자의 가르침을 받아 정신적으로 사회적으로 보다 나은 사람이 되어야 한다는 그런 의미가 담겨져 있지 않아 안타깝게 느껴진다.


 어린 학생들에게 공자의 말은 지금 사상들의 원류이자 오랜 옛날 가르침을 주었던 위대한 인물로 기억하고 있다. 하지만 왜 공자의 말을 들어야 하며 공자의 가르침이 아직도 우리에게 따끔한 충고이자 삶의 안내서임을 알지 못한다. 그런 의미에서 위단이 행하는 논어 강의는 좋은 방향이 아닐는지 싶다. 한권의 책에 다 실지 못한 위단의 논어 이야기가 앞으로 더욱 많이 전해졌으면 하는 바람이다.

 

 

 


<위단의 논어심득 인기 이유는?>

  여러 국내 언론에서 위단이라는 교수의 논어 강의 후, 중국 내에서 공자 열풍과 고전에 대한 중국인의 관심에 대해 다양한 의견을 내놓고 있다.

 

 특히 일부 언론에서는 고전작품에 대한 인기 이유를 “최근 중국사회에 도덕과 신념이 무너지고 있는 것에 대한 중국인들의 깊은 좌절감과 분노를 반영하는 또 다른 사회현상” (한국일보) 으로 볼 수 있다고 설명했다.  또한 독자들은 “어린 시절부터 마르크시즘과 레닌주의를 배우며 자랐으나 대학에 입학한 뒤 뇌물을 받는 교수들의 행태를 보면서 공산주의 사상이 중국에서 적실성을 잃어가고 있다는 것을 느꼈으며 1970년대 개혁 개방 이후 국가경제가 눈부신 성장을 이어가면서 삶의 질이 높아졌으나 빈부격차가 확대되고 이기심이 확산되면서 공자나 장자의 사상에서 위안을 얻으려는 움직임을 보이고 있기 때문”(매일경제)이라는 분석도 있다. 
 


 지나친 상업주의라는 (위단 교수는 이번 강연과 책 발행으로 엄청난 부자가 되었다) 비판론자들의 주장에도 불구하고 중국 정부는 고전작품 붐에 대해 적극 지원하고 있다. 이것은 아마도 빠른 산업화와 경제성장으로 빈부격차가 발생하고 불안한 만큼 공자와 같은 유교사상을 통해 불만을 잠재우고 세계적으로 알리려는 두 마리 토끼잡기에 나선 것으로 보인다.

  아무튼, 중국의 빠른 개혁 속에 정신적인 상처를 치유하기 위해 고전을 찾는다는 것은 확실한것 같다. 잘 살게 될 수록 마음과 영혼의 치유를 중요시 한다는게 맞는가보다...

아직은 멀게만 느껴지는 사람들의 이야기...

단백질 소녀 두 번째 이야기 - 파울리나 & 쟈쟈
왕원화 지음, 신주리 옮김 / 솔출판사 / 2007년 3월

 단백질소녀 두 번째 이야기... 

 
 이 책을 처음 접했을 때는 여자의 입장에서 말하는 남성에 대한 사랑의 심리일거라 생각했다. 하지만 정작 책을 펴고 한 장 한 장 넘겨갈 때마다 저자가 말하고자하는 ‘앙큼한 여자가 말하는 엉큼한 남자의 속내’가 도무지 무엇을 말하는지 알수 없었다. 오히려 책을 소개하기위해 말한 내용들은 전혀 다른 측면으로 봐야할 것 같았다. 

 
작가는 “단백질요소와 같은 건강한 소녀를 원한다”고 했다는데 오히려 책을 읽고 나면 ‘오럴섹스를 통해 단백질을 보충하는(본문에 일부 나오는) 모습’이 떠오르는 것은 책을 모독하는 건지 모르겠다. 

 
작년 한 언론의 통계에서 우리나라 젊은 층을 중심으로 원나잇스탠드가 유행처럼 번져간다는 기사를 본 적 있다. 옛날 압구정오렌지란 말이 나오던 시절.. “야타~” 하던 것처럼 술자리에서, 길거리에서 눈이 맞아 하룻밤을 즐기고 스쳐지나가는 인연으로 생각하며 서로 깨끗하게 잊어버리는 그런 사이들. 이 책에서 결혼에 실패한 주인공을 통해 원나잇스탠드로 남성을 평가하고 원나잇스탠드를 즐기는 남성을 통해 남자들의 심리를 표현하려하고 있다.

 우선적으로 이 책을 읽으며 판단해야 할 부분이 바로 여자들이 처한 상황과 여자들이 만나는 남자들의 상황이다. 우리가 흔하게 만나는 사람은 미혼모. 그러나 우리가 흔히 만날 수 없는 게 바로 섹스파티다. 현실적이지 못하지만 소수 몇 프로가 즐기고 있는 문화를 통해 결혼에 실패한 여성과 결혼에 대한 부정적 생각을 가진 한 여인을 통해 사랑에 대해 이야기 하는 작품이라 할 수도 있다.

 책의 흐름은 결혼 전에 남자는 나를 공주로 모시고 행복하게 해 줄듯 하지만 결국 결혼 후에는 여명숙녀(p180) -레이디 오브 돈 Lady of Dawn- 장미의 일종으로 봄날 낮이면 투명한 분홍색으로 아주 아름답게 피어나지만, 봄이 지나고 나면 검은 반점이 생기면서 아무리 물을 뿌려줘도 방법이 없는 꽃으로 표현해 점점 부부사이는 시들어져가고. 결국 불륜을 목격하고 파혼하게 된다. 그로인해 남성편견을 가지고 이야기를 전개할거라 예상했지만, 여자는 젊은 남녀의 끈적끈적한 모임을 통해 새로운 시각과 새로운 쾌락을 알아가게 된다. 그 속에서 그런 모임을 통해 남자들이 어떤 것을 원하고 내가 그들에게 어떻게 보여야하는지 배태랑 경험자인 친구를 통해 하나씩 배워가는 것이다.

 중국의 능력 있는 30대 여자들이 결혼하지 않고 섹스를 즐기며 인생을 즐긴다는 중국기사가 보도 된 적 있다. 이런 중국의 현재 문화를 보여주듯 음지의 이야기를 통해 말 할 수 없는 부분을 그리고 또 다른 시각으로 사랑을 봐야 한다는 의미를 던져주는 것 같다. 하지만 도무지 이 책을 읽어봐도 작가가 원하는 의도는 도무지 이해할 수 없음에 안타까울 뿐이다.

벼랑끝 나의 인생이 시작된다

벼랑끝에 나를 세워라
박형미 지음 / 맑은소리 / 2004년 5월

벼랑 끝에 나를 세워라'

 화진화장품의 부회장이자 여자로서 영업의 길에서 성공한 사람이 다.

처음 이 책을 선택한것은 단지, 여자로서 영업(방문판매)의 길에 띄어든 그녀의 의지와 왜 벼랑 끝에 나를 세우라고했는지 궁금해서였다.

 

 회사가 어려울때, 처음 방문판매를 나섰을 때, 영업이 얼마나 어려운지, 젊은시절 그런 어려움을 겪지 않으면 안되는지.. 그녀는 이것저것 이야기 한다. 하지만, 그 어떤 이야기를 해도 이 책에 담겨진 내용은 절달력도 호소력도 약하다. 그녀가 얼마나 성공했는지, 자신이 생각할 때 얼마나 큰 어려움을 이겨낸 대단한 사람이라 생각할지 모르지만 별로 마음에 들지 않는 책이다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

책 속에서 마음에 드는 구절 몇가지만 옮겨본다.

 

"내가 나를 상품화 시키지 않으면 안 되는 시대"

    - 이제는 스스로의 값어치를 높이기 위해 애써야 한다.

"문제는 정신인 것이다. 노력이고 습관인 것이다."

    - 정신이 약해서는 아무것도 할 수 없다. 노력형인간으로 습관까지 바꿔라.

"자존심만 버리면 돈이 보인다."

"목표를 세우고 지금부터 달려라. 지금 내 자신의 모습이 미래의 모습이다."

    - 작은 행동 하나하나까지 미래의 목표를 향해 바꿔라.

"운은 항상 긍정적인 사고를 갖고 긍정적으로 행동하는 사람에게만 찾아온다"

    - 긍정적인 생각, 아무리 힘겨운 상황에도 절대 좌절하지 말고 긍정적으로 생각해라.

 "아주작은 능력하나라도 겸손한 마음으로 감사하게 생각하며 그것을 키워나가기 위해 전력을 다해야 한다."

 

 "능력의 한계가 어디인지 단정 짓지 마라"

    - 한 가지 일에 실패하면 '난 이정도 밖에 안되는거야'라며 자신의 한계를 스스로 정해버린다. 한계는 어디인지 모른다. 그 끝을 향해. 자신의 한계에 도전하라

 

 "자기의 그릇을 키우려면 일부러 무거운 짐을 져라. 꿈과 확신이 강하면 어려움도 극복할 수 있다는 것을 잊지 말라. 짐을 지는 것이 부담스럽다 해서 너무 작은 짐만 지려고하는 사람은 계속 작은 짐만 지게 돼 있으며 결국 발전은커녕 반드시 퇴보하게 돼 있다."

    - 두려워 말라. 두려워말고 무조건 도전하고 책임을져라

 

"결과 없는 최선은 최선이 아니다."

 

 "내가 이 어려운 난관을 뚫고 나가지 못한다면 나는 단지 살기위해 꿈틀대는 벌레 같은 인간에 지나지 않은 것이다. 나는 내 운명과 싸우다 죽는 한이 있더라도 결코 무릎을 꿇지 않겠다.

바람아 세게 불어라. 그래도 나는 절대 낭떠러지 밑으로 떨어지지 않는다. 이 고통을 두려워하기보다는 철저하게 즐겨보련다."

   - 벼랑 끝에 나를 세우고 뒷걸음치면 벼랑에 떨어진다는 생각으로 나의 모든 것을 모아 나아가야 한다. 무리를 해서라도 자신의 한계를 이겨내고 나아가야 하는것이다