탐욕의 시대 - 누가 세계를 더 가난하게 만드는가?

탐욕의 시대 - 누가 세계를 더 가난하게 만드는가?
장 지글러 지음, 양영란 옮김 / 갈라파고스 / 2008년 12월

 우리나라에서 기아, 굶주림이란 단어는 이미 오래전 옛날 얘기가 되었다고 한다. 누구나 그렇게 느낀다. 힘겨운 보릿고개는 부모님 세대의 고난한 한 징표일 뿐 지금 시대를 살아가는 사람들에게 더이상 어떤 감흥을 주지 못하는 것이 사실이다. 그런데 과연 그럴까?  우리는 과연 기아의 고통과 두려움에서 온전히 벗어났을까?

범위를 좀 더 넓혀보면 어떨까? 120억명의 인구가 먹고도 남을 만큼의 식량이 과잉 생산되는 시대라면서 지구상에서 하루에 10만명이, 무려 5초에 한명씩의 어린이가 굶주림으로 죽어가고 있다는 믿기지 않는 사실을 아는 사람은 그리 많지 않을 것이다. 하지만 엄연한 사실이다. 당장 내가 굶지 않고, 내 주위에서 배고픔으로 고통받는 사람이 눈에 띄지 않으니 우리는 그 문제에 굳이 관심을 갖지 않을 뿐이다. 

지난 2000년부터 2008년까지 유엔 식량특별조사관으로 활동했던 장 지글러는 그의 책 '탐욕의 시대'를 통해 누가 더 세계를 가난하게 만드는가에 대해 얘기하고 있다. 그는 IMF, IBRD, WTO와 같은 국제기구, 거대 다국적 민간기업 등 자본세력을 '신흥 봉건제후'들로 칭하며 탐욕의 시대를 초래한 주범으로 지목하고 있다.

그의 주장은 '나쁜 사마리아인들', '그들이 말하지 않는 23가지' 등의 책을 통해 장하준 박사가 주장해 온 신자유주의의 폐해와 그 궤를 같이 하고 있다. 순전히 운이 좋아 상대적으로 윤택한 북반구의 어느 나라에 태어난 우리들은, 그저 운이 나빠 기아가 만연한 남반구 아프리카 땅에 태어난 어느 누군가에게 빚을 지고 있는 것이나 마찬가지다.

왜 어떤 나라는 풍요로운 반면 어떤 나라는 사람들이 굶주려 길거리에서 죽어가야 하는 지를 장 지글러는 자세한 예를 들면서 설명하고 있다. 그는 부채를 추악한 악성 종양, 기아를 부조리와 파렴치의 극치라 얘기한다. 무엇이 가난한 자들을 부채와 기아의 깊은 수렁에 허덕이게 하는 지 궁금하다면 이 책을 읽어보아야 한다/

지금 당장 굶주림으로 고통받고 있지 않다는 것에 위안을 느끼며 지구 반대편의 고통을 외면한다면, 그래서 약육강식의 논리가 지배하는 지구 생태계의 정글 속에서 안주한다면 우리 또한 언젠가 '탐욕의 시대'의 피해자가 되어 절규하게 될 지도 모를 일이다. 가장 기본적인 인간의 권리가 자본 논리 앞에 무너지고 있는 것을 우리는 눈앞에서 지금도 보고 있다.

- 다섯 살 미만의 어린이들 중에서 1천만 명 이상이 해마다 영양 결핍이나 각종 전염병, 오염된 식수, 비위생적인 환경 때문에 목숨을 잃는다.
- 오늘날 지구상에는 12억이 넘는 인구가 하루에 1달러도 안되는 수입에 의존하여 삶을 영위하는 극도의 빈곤에 처해 있다. 반면에 가장 부유한 1퍼센트의 인구는 가장 가난한 인구 57퍼센트의 수입을 모두 합한 액수의 돈을 번다.
- 성인 8억 5천만명이 문맹이며, 학령기 아동 중에서 3억 2,500만 명은 학교에 갈 수 있는 가능성이 전혀 없다.
- 치료 가능한 질병으로 목숨을 잃는 사람이 1,200만 명에 달하며, 이들은 대부분 남반구에 살고 있다.
- 지금으로부터 40년 전, 만성적인 영양실조로 고생하는 사람은 4억 명이었으나, 현재는 8억 4,200만 명으로 늘어났다.

위의 통계는 '탐욕의 시대'의 현실을 극명하게 보여준다. 장 지글러는 우리가 지금껏 몰랐거나, 혹은 알면서도 모른 척 아무런 행동도 하지 않고 있는 것들이 무엇인지 다시금 깨우쳐 주려 하고 있다. 그는 역사의 유일한 주체가 있다면 그것은 바로 인간이라고 했다. 세계화 지상주의자들의 무자비한 폭력에 맞설 수 있는 유일한 무기 역시 바로 인간이라는 생각이 든다.

이마누엘 칸트가 얘기했던 바로 그 "온전한 삶에 대한 권리, 인간이 인간이라는 단순한 사실 하나만으로 인간에게 속하는 권리"를 스스로 지키기 위해 우리는 무엇을 해야 할까. 지금 필요한 것은 거창한 구호가 아니라 그 기본적인 가치를 지켜가기 위한 명확한 인식과 그 토대 위에서의 작은 실천들일 것이다.
  

조선의 운명을 바꾼 15인 - 혁명과 패배 그리고 배신

조선의 운명을 바꾼 15人 - 혁명과 패배 그리고 배신
임채영 지음 / KD Books(케이디북스) / 2011년 7월

이미 지나가 버린 과거는 되돌릴 수 없다. 그것이 화려한 영광의 시대였건, 치욕스런 굴종의 시대였건 말이다. 그럼에도 불구하고 우리는 "만약 그때 이랬더라면.." 혹은 "그때 그 일이 일어나지 않았더라면, 그 사람이 없었더라면.."하는 상상을 하며 열을 올리는 어리석음을 범하는 일도 있다.

이 책이 바로 그렇다. '조선의 운명을 바꾼 15인'이란 책에는 역사에 만약을 생각하게 만드는 8명의 인물과 조선을 3류 변방 국가로 만든 7명을 소개하고 있다. 조선의 체 게바라라는 칭송을 받은 정도전을 시작으로 조선의 마지막 횃불을 들었던 녹두장군 전봉군까지 그들의 면면을 다시 살펴 보면 아쉬운 생각이 많이 들 수 밖에 없다.

물론 광해군 처럼 최근에 새로운 관점에서 재조명을 받고 있는 인물들도 있긴 하지만 여전히 편협한 역사의 틀 속에 갇혀 비뚤어진 평가를 받고 있는 이도 많다. 황제의 나라를 꿈꾼 이징옥, 혁신적인 사상가 정여립, 의적이라고 하기에는 너무나 그릇이 컸던 장길산, 조선보다 백성을 더 사랑했던 홍경래 역시 기성 사관에 따르면 반역자들에 불과하기 때문이다.

흔히들 역사는 승자의 전리품이라고 한다. 따지고 보면 틀린 말은 아니다. 역사 자체를 진실이라고 믿는다는 것의 위험성을 지적한 말이기도 하다. 동일한 인물과 사실도 관점에 따라, 시대의 흐름에 따라 전혀 다르게 해석되고 평가받는 것이 비일비재하다. 이러한 현실에서 제대로 된 역사 교육이 이 땅에서 이루어지지 못하고 있다는 것은 크게 우려스러운 점이라 아니 할 수 없다.

그들의 뜻을 제대로 펴지 못해 안타까움을 자아내는 인물이 있는 반면 정반대의 경우도 많다. 그들이 바로 조선을 3류 변방 국가로 만든 이들이다. 조선의 대표적 간신이라 일컬어지는 유자광, 임사홍과 역적의 대명사 김자점을 위시해 조정을 외척의 손아귀에서 놀아나게 만들었던 문정왕후, 정순왕후, 순원왕후와 같은 여인들의 이야기들을 읽어 나가로라면 그 안타까움은 몇배나 더해진다.

너무나 유명한 인물들이기에 앞에 열거된 이들은 모두 한번쯤은 사극의 소재로 등장했었다. 과거 조선왕조 오백년이라는 정통사극에는 물론 몇해 전 큰 인기를 얻었던 드라마 '이산'에서는 정조와 정순왕후 간의 팽팽한 긴장감을 충분히 느낄 수 있었다. 최근 종편에서 방송중인 사극에는 인조와 소현세자를 이간질하며 조선의 중흥을 가로막았던 김자점이 등장하고 있다.

역사적 사실에 극적 요소를 가미해 흥미롭게 읽기에 좋은 책이다. 역사라고 하면 다소 딱딱하고 어렵게 느껴질 수도 있지만 이 책은 재미있는 소설 한편이나 드라마의 한 장면을 통해 우리 역사의 한 단면을 되돌아 보게 한다. 조선시대의 서글픈 역사를 반추해 보면서 그때 그 시절에는 왜 그리도 많은 음모와 조작이 난무했는 지 의문이 든다. 자신의 가문, 자신이 속한 정파의 이익을 위해 상대에게 일말의 자비도 허용치 않았던 그 살벌한 시대가 다시 반복되지나 않을까 하는 우려도 감출 수 없다.

일제 식민사관에서는 당파성이라는 말로 우리의 민족성을 폄하했다고 배웠지만, 조선의 역사를 배워가다 보면 비록 과장된 면은 있다 하더라도 그것이 사실이 아니라고 부정하기도 어려운 게 아닐까 고개를 갸웃거리게 된다. 지난 시대의 과오를 다시 반복하지 않을 수 있다면 우리가 역사를 배우는 충분한 보람이 있는 것이다.

글쓰는 사람들이 꼭 읽어야 할 글쓰기의 모든 것

글쓰기의 모든 것 - 글쓰는 사람들이 꼭 알아야 할
프레드 화이트 지음, 정윤미 옮김 / 북씽크 / 2011년 8월

글을 잘 쓰고 싶은가요? 하는 물음에 대한 대답은 당연히 "예"다. 그래서 선택한 것이 바로 이 책이다. "여기 글쓰는 사람들이 꼭 알아야 할, 글쓰기에 대한 모든 것을 공개한다"는 책 표지가 다소 거창하게 다가온다.  마치 이 책만 보고 나면 저절로 글을 잘 쓰게 될 것 같다는 착각이 들게 할 정도다.

책은 네 파트로 나뉘어져 있다. 글쓰기 준비에 대한 모든 것에 대해서는 주로 본격적으로 어떤 주제에 대해 글을 쓰기 전에 준비해야 할 것에 대한 내용들을 언급하고 있다. 글을 잘 쓰려면 평소 어떤 습관을 가지고 있어야 한다거나, 사물을 바라보는 마음가짐은 어떠해야 한다거나 하는 충고들은 사소하게 느껴지지만 실상은 매우 중요한 부분이라 할 수 있겠다.

글쓰기 실전에 대한 모든 것에서는 본격적으로 글쓰기를 시작하면서 간과해서는 안될 것들을 조목조목 소개하고 있다. 초안을 어떻게 잡을 것이며 글의 분위기를 어떻게 만들어 갈 것에서부터 위트와 풍자, 비교와 대조, 은유, 추론 등 좀더 복잡하고 세밀한 것까지 포인트를 집어내주고 있다.

비록 작은 크기이긴 하지만 370여 페이지에 달하는 방대하고도 폭넓은 가르침을 온전히 다 이해하기에는 벅차다. 책을 읽고 나면 글쓰기에 대한 감이 어느 정도 잡힐까 기대를 했지만 무엇이든 쉽게 얻어지는 것은 없는 가 보다. 시시때때로 꺼내 다시 읽어보고 부족한 부분을 채워가 봐야겠다. 공부에 정도가 없듯 많이 쓰고, 또 많이 보는 것 외에 좋은 글쓰기의 정답은 없을 테니까.

이 책에는 왕성한 글쓰기의 밑거름이 될 수많은 제안들이 가득하다.
이런 저런 볼일을 보느라 바쁜 사람이라면 가방에 이 책을 넣고 다니거나 머리맡에 놓아두기 바란다. 하루에 몇 분밖에 못 읽을 지라도 번뜩이는 아이디어가 솟아날 것이다.

감성쟁이 별이의 사진 이야기

감성쟁이 별이의 사진이야기
조정은 글.사진 / 북메이드 / 2013년 2월

제목 그대로 책 속에 실려 있는 사진에서 감성이 묻어 나온다. 한 장의 사진으로도 사진을 찍은 사람을 느낄 수가 있다. 감성사진 전문가라는 수식이 결코 지나친 과장은 아닌 듯 하다. 말 주변도 없고 낮가림도 심하다는 그녀가 세상과 소통하고, 스스로를 표현하게 되면서 넘쳐나는 감성을 사진에 담아내기 시작하게 됐다고 책 머리에서 고백하고 있다.

그녀는 이런 사진을 찍고 싶다고 했다. 한 장의 사진으로 누군가에게는 힘이 되고 누군가에게는 감동을 주고 누군가에게는 위로가 되길 바라는...... 나 역시도 그렇다. 그런 간절한 바람이 내게도 있다. 우리 둘 사이에 차이가 있다면 그녀는 충분히 그럴만한 자격을 갖췄다는 것이고 나는 아직 거기에 미치지 못했다는 것이 아닐까.

사진을 찍다 보면 재미난 것이 있다. 같은 장소에서, 같은 시간에 사진을 찍는다 해도 각자의 사진 속에 담겨진 풍경과 느낌은 다 제각각 이라는 점이다. 어떤 이는 좀더 넓게 많은 것을 한 프레임에 담아내는가 하면 어떤 이는 좀더 디테일하게, 혹은 심플하게 생략하는 것을 즐기기도 한다.

굳이 얘기하지 않아도 그 사람의 사진을 통해 드러나지 않는 진면목을 살펴보는 것도 사진이 주는 선물이다. 그것은 단순히 사진을 잘 찍고 못 찍고의 문제가 아니다. 촛점이 맞지 않고 구도가 뛰어나지 못하다 해도, 비록 색감이 화려한 사진이 아니라 해도 사진 속에 담겨진 그 사람을 끄집어 내 볼 수 있다는 것 말이다.

이 책에 실린 사진 속에는 분명 내가 다녀온 곳도 있고, 일상 속에서 흔히 접하는 풍경들도 많다. 왜 똑같은 모습을 바라 보면서도 이렇게 담아낼 생각을 못했을까, 풍경을 바라보며 느꼈던 감동을 오롯이 사진으로 표현하지 못할까 안타까운 마음이 들었다. 사진이란 걸 취미로 하는 내내 느껴왔던 아쉬움이긴 하지만, 좋은 사진을 접할 때마다 그 아쉬움은 몇 곱절로 커진다.

사진을 잘 찍을 수 없다면, 난 좋은 사진을 찍고 싶다. 외롭고 지쳐 위로가 필요한 사람들에게 잠시 숨돌릴 여유를 주는 사진, 바라보면 기분 좋아지는 사진들 말이다. 어찌 보면 그 욕심은 기술적으로나 예술적으로 완성도 높은 사진을 찍겠다는 목표보다 훨씬 더 어려운 것일 수도 있으리라.

바다가 왜 바다인지 아는가? 다 받아주니까 바다란다. 모든 걸 다 받아주니까, 모든 걸 다 안아 주니까 사람들이 바다라 부른단다. 그래서 사람들이 바다를 그리워하고 찾는거라고 감성쟁이 별이가 얘기해 줬다. 책을 덮으니 많은 말보다 많은 글보다 한 장의 사진으로 더 많은 이야기를 나누고 싶었다는 그녀가, 말도 없고 재미도 없는 심심한 그녀가 궁금해진다.

비가 올 때 슬퍼지는 이유가
물에 닿으면 아픈 상처처럼,
상처를 안고 살기 때문이래. - 53쪽 비가 와 1

시간이 약이 되듯
슬픔이 옅어지듯
상처가 아물 듯......
지금의 시간에 익숙해지겠지요.

잘...지내나요 당신?
바람에 당신의 안부를 여쭤봅니다. - 61쪽 잘 지내나요. 당신?

진흙 속에서 자랐지만
맑고 고운 자태로
그 화려함을 두고도
무엇하나 버릴 것 없는 연꽃처럼......

당신의 삶도 그렇게 빛나길...... - 107꽃 연꽃처럼

햇살에 잘 마른 소국에서는
가을 햇살 향기가 난다.

빛 고운 가을 햇살 향에서는
해맑게 날 보며 웃고 있는 네가 생각난다.

가을은
빛 고운 그리움을 지니고
오늘도 내 곁을 자꾸만 스치운다. - 165쪽 빛 고운 그리움

도면으로 보는 한옥 설계집

한옥 설계집 - 도면으로 보는 ㅣ 한옥 시리즈 3
신광철 지음, 이규열 사진 / 한문화사 / 2011년 2월

나이가 들어서일까? 어릴 적엔 별 관심이 없었던 고택들에 관심이 간다. 새로운 곳을 갈 때면 늘 근처에 있는 고택을 찾아보게 된다. 아직 한옥 건축에 대해서 잘 알지는 못하지만 그것들에도 관심을 가져보려 노력해 본다. 오래된 우리 것이라서 그런 지 배우지 않아도 익숙함을 느낄 수 있다.

곁에서 쉽게 구할 수 있는 재료들로 지었다는 이유일까, 한옥은 자연과 참 잘 어울린다. 마치 원래 그 자리에 함께 있었던 것 같은 착각마저 들게 한다. 작은 것은 작은대로, 또 웅장하고 위엄있는 건물은 또 그런 것대로 자연의 일부로서 또다른 분위기의 풍광을 만들어 내는 소재가 되어준다.

그저 한옥이 지닌 멋에 끌렸던 것에서 이제는 제대로 된 한옥을 지어 살아보고 싶다는 강렬한 욕망에 이끌린 지 오래다. 집을 지을 땅이나 건축 재료를 구입하는 데 소요될 엄청난 비용과 같은 현실적인 문제를 떠나 지금은 그저 어떤 집을 지을 것인가 하는 문제에만 골몰하고 있다.

허무맹랑한 공상가적 기질은 세상을 살아가는 데 현실적 도움이 될 게 전혀 없지만 가끔은 숨 쉴 여유를 주기도 한다. 오늘은 담장을 만들어 보기도 하고, 내일이면 ㅁ자 형태의 경상도식 한옥이 한채 뚝뜩 머릿 속에서 지어지기도 한다. 대청마루는 몇칸으로 할까, 정자 앞에 연못을 하나 만드는 것은 어떨까 하는 상상들은 그 자체만으로 즐거움이다.

이런 단편적인 상상을 좀더 구체화하기 위해 구입한 책이 '도면으로 보는 한옥 설계집' 이다. 시인이자 작가인 신광철이 글을 쓰고, 이규열이 멋진 사진을 한가득 담았다. 왕이 머물던 민가인 낙선재, 연경당, 운현궁 등을 비롯해 전국의 이름난 사대부집과 민초들이 살던 초가집 등 50여 채에 달하는 명품 한옥들이 책에 담겨 있다.

하나같이 그림같은 집들이다. 우리의 한옥에는 실용성 뿐만 아니라 철학이 담겨있다고 한다. 한옥에는 천년의 세월 속에 담긴 삶의 지혜와 철학이 온전히 녹아들어 있기에 지금에 와서 한옥의 가치가 재평가되고 있는 게 아닐까 생각해 본다.

한옥을 짓고자 하는 실수요자들을 위해 1,000여 컷의 사진 속에 담아내 도면과 함께 실어낸 이 책은 한옥에 관심이 있는 독자들이 직접 발품을 팔아 현장에서 확인해야 하는 수고를 덜어주겠다는 착한 뜻으로 책을 만들었다지만 나는 책에 실려있는 집들을 찾아가는 발품을 마다하지 않을 생각이다. 오래된 집들이 나를 부르고 있기 때문이다.