[서평] 사연 없는 단어는 없다 [그래도봄]

사연 없는 단어는 없다 - 읽기만 해도 어휘력이 늘고 말과 글에 깊이가 더해지는 책
장인용 지음 / 그래도봄 / 2025년 2월

호기심!

평소에는 크게 관심이 없다가 누군가가 어떤 단어의 어원에 대해 얘기를 하면 없던 관심이 쑤욱하고 생기는 이유가 뭘까? 그건 바로 그 단어가 가진 숨겨진 이야기에 대한 호기심 때문이라고 생각한다.

우리가 매일 사용하는 단어들이 의미만 있는 것이 아니라, 그 뒤에 역사나 문화적 배경, 때로는 예상치 못한 이야기가 숨어 있다는 사실을 알게 되면, 그 단어에 대한 새로운 시각이 생기기 때문이다. 그래서 누군가가 "사실 이 단어는 ~"

이라고 운을 띄우며 그 어원에 대한 이야기를 하게되면 귀를 쫑긋 세우고 듣게 되는 것 같다.

그래서 '사연 없는 단어는 없다'라는 제목으로 출간된 이 책에도 눈이 가게 되는 것 같다.

'세상 모든 것에는 시작이 있다.'라는 저자의 서문을 시작으로 저자가 들려주는 단어의 어원을 들어보자.

경제와 경세제민

가물가물 하지만 예전 중학교 시험에 나온 것 같은 기억이 난다. 그 때는 별 생각없이 암기만 했던 때라, 저자가 단어의 어원으로 처음 언급하기 전까지는 경제(經濟)라는 단어의 한자를 생각해 본 적이 없다. 보통 한자어라면 그 의미를 담고 있어야 하는데, 전혀 어울리지 않은 단어이며 본래의 단어인 경세제민(經世濟民) 조차도 뜻만으로는 지금이 경제라는 단어를 유추하기에는 무리가 따른다고 생각한다. 다만 '세상을 올바르게 해서(經世) 백성을 구하다(濟民)'라는 의미로 지금이 경제가 가지는 의미를 포함하고 있다는 정도로 볼 수 있다. 그런데 어떻게 경제라는 의미와 연관되어 진걸까?

그 시작은 일본 학자들의 서양의 'Economy'라는 단어를 경제로 번역했기 때문이라고 한다.

그리고 몇 년전 세간에 '심심한 사과'라는 표현이 뉴스에 나온 적이 있다. '매우 깊게'라는 뜻의 심심(甚深)을 '지루하고 재미없다'라는 뜻의 심심하다라는 뜻으로 생각하니 '심심한 사과'를 이해하지 못하는 것은 어찌보면 당연한 거라 생각한다. 하지만 이 때문에 당시 문해력 논란이 생겼던 것 같다. 한자 교육이 사라지고 일상에서 사용이 줄어듬에 따라 발생한 일이라 생각된다. 하지만 그 의미에 오해가 있을 수 있더라도 전체 문맥상 다른 의미가 있을 수 있을거라는 생각을 해야하지 않을까라는 저자의 의견에 동의하면서 이러한 현상은 언어 사용의 차이와 교육 환경의 변화에서 비롯된 것으로 생각되고 그 간극을 줄여야 하는게 우리 모두가 노력해야할 부분이라고 생각하고 그 방법 중 하나가 이 책처럼 단어의 어원을 독자들에게 알려주는것도 여러 세대들에게 꽤 괜찮은 방법이라 생각된다.

앞서 언급한 경제처럼 단어의 어원에 대해 '뜻이 바뀌어 새로이 쓰이는 말'이나 풍비박산처럼 '뜻이 역전되는 말', 야단법석이 종교에서 유래하였다고 하여 궁금해지는 '종교에서 유래한 말' 등 다양한 주제로 단어의 어원에 대해 전해주고 있으며 그리고 그 단어가 어떻게 변천되고 적응해 가는지를 알게되면서 그 단어가 가지고 있는 의미가 좀 더 풍성해지는 것을 느끼게 됩니다. 그래서 누군가가 "사실 이 단어는 ~"이라고 애기하는 것에 귀를 쫑긋 세우고 듣게 되는 것 같습니다.

책 표지에 담긴 글처럼 '읽기만 해도 어휘력이 늘고 말과 글에 깊이가 더해지는 책'입니다.

[100자평] 사연 없는 단어는 없다

사연 없는 단어는 없다 - 읽기만 해도 어휘력이 늘고 말과 글에 깊이가 더해지는 책
장인용 지음 / 그래도봄 / 2025년 2월

역사를 가진 단어가 전해주는 풍성함을 느끼게 해주는 책입니다

[100자평] 존재의 모든 것을

존재의 모든 것을
시오타 타케시 지음, 이현주 옮김 / 리드비 / 2024년 12월

존재하는 모든 것들의 무엇을 해야하는지 고민을 하게되는 책이다

[서평] 존재의 모든 것을 [리드비]

존재의 모든 것을
시오타 타케시 지음, 이현주 옮김 / 리드비 / 2024년 12월

<출판사로부터 도서를 제공받아 작성한 리뷰입니다>

1991년 12월 11일

일본에서 만사가 불길한 날이라 불리는 불멸일에 초등학교 6학년인 아쓰유키가 주택가의 한 도로에서 납치된다.

이 사건을 목격한 가게 주인이 경찰에 신고하게 되고 곧바로 강력범죄 담당형사가 사건 현장으로 향하게 되고 얼마 지나지 않아 아쓰유키의 엄마로부처 2천만 엔을 준비하라는 한 남자의 통화를 받았다는 신고를 하게되면서 아동 유괴 납치 사건을 해결하기 위한 수사 본부가 차려지고 범인으로부터 전화가 오기만을 기다린다.

1991년 12월 12일

"또 유괴라고?"

아쓰유키를 납치한 범인의 전화로 분주하게 움직이고 있던 그때 또 다른 아동 납치 사건이 일어난다.

나이트 료. 이제 겨우 네살이다.

그리고 료를 납치한 범인은 부모가 아닌 할아버지에게 납치 사실을 알린다. 그리고 현금 1억 엔을 준비하라고 한다.

담당 형사인 나카자와는 첫 번때 납치 사건으로 인해 두 번째 납치 사건에 혼선을 주기 위함임을 파악하고(첫 번째 압치 사건은 시내의 한 창고에서 아쓰유키가 발견된다) 두 번째 납치 사건에 주력하기 시작하고 범인의 요청한 현금을 둘 최종 지점이 확인되면서 사건이 어떤 방향으로든 해결될 것 같은 상황이었는데, 뜻밖의 돌발 상황이 발생하면서 사건은 미궁에 빠지게 된다.

1994년 12월 14일

그날도 불멸일이었다.

사건이 발생한지 무려 3년이 지난 날 이제 7살이 된 료가 돌아온다.

2021년 12월

료가 납치된지 30년이 지난 당시 담당형사였던 나카자와의 죽음을 계기로 이 사건은 한 신문기자의 취재가 진행된다.

'공백의 3년'

신문기자는 4살에 납치되 7살이 되어 돌아온 그 3년의 시간에 대한 비밀을 찾기로 결심하면서 그의 취재기가 시작된다.

존재의 모든 것을

이 이야기는 납치 피해자인 료의 이야기만을 다루지는 않는 것 같다. 그의 주변을 둘러썬 모든 것 즉 존재하는 모든 것에 대한 존재의 의미와 그들의 기억이 지금 어떻게 영향을 미치고 있는지 그리고 앞으로 어떤 여파를 던질지에 대한 질문을 하는 것 같다. 그리고 그들을 바라보는 누군가는 그 사건을 어떻게 기억해야 할지 그리고 무엇을 생각해야할지에 대한 질문도 함께 던진다. 물론 이 책을 읽는 우리들 또한 마찬가지다.

우리가 사회의 한 구성원으로서 어떤 도덕적 기준을 가져야 하고 사회적 책임을 가져야 하는지 그 질문을 스스로에게 던져보자.

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