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북마크하기 역자는 독일어의 기수와 서수를 구별하지 못하고, 접속법 1식의 용법을 모른다. ｌ사회

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꿈속의꿈 l 2023-04-23 00:25

https://blog.aladin.co.kr/740808133/14527638

아르키메데스와 우리 - 니클라스 루만 대담집 ㅣ 반향 시리즈 1
니클라스 루만 지음, 김건우 옮김 / 읻다 / 2022년 11월
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미리보기 15쪽은 다음과 같이 번역되어야 한다고 생각한다. 내가 보기에, 이 역자는, 질문 부분에서 독일어의 기수와 서수를 구별하지 못하고, 접속법 1식의 용법을 모른다. 답변 부분을 보면, 문맥을 파악하지 못하며, ausgehen의 의미도 정확하게 알지 못한다. 


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제2차 세계대전 이후 영미 국가들에서와 마찬가지로 독일에서도 갈등이라는 현상의 존재조차 부정하는 사회이론이 지배적이었습니다. 계급투쟁은 극복되었고 사회는 완전히 평화롭게 되어 모든 "위기"로부터 해방되었다는 것이지요. 저는 당신의 이론이 사회의 전개에 대한 그러한 조화로운 고찰방법을 거부한다는 인상을 받습니다. 당신이 보기에 갈등은 잠재적으로 항상 현존하고 있으며 조화로운 사회란 단지 나쁜 유토피아일 뿐입니다.

- 그 말씀은 맞습니다만, 다음과 같은 사소하지 않은 중요한 제한 하에서 그러합니다. 즉 저는 단순히 "갈등이냐 합의냐" "협동이냐 갈등이냐" "체계나 갈등이냐" 같은 유형의 이원적 이론 모델을 전제하는 것이 아니라, 일반적인 차원에서 갈등들도 사회체계들이라고 보고 있습니다. 왜냐하면 이 경우 행위는 상호적으로 서로 관련되어 있기 때문입니다. 갈등은 말하자면 체계적으로 나타납니다.


루만
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weluhmitt 2023-04-23 08:46   좋아요 1 | 댓글달기 | URL

선생님. 상세한 논평을 해주셔서 감사합니다. 역자입니다. 지적해주신 루만 답변의 ‘제2차 세계대전‘은 개정판이 나오면 교정하려고 했던 부분입니다. 정확히 지적해주셔서 감사합니다. 루만의 답변에서 제가 문맥을 파악하지 못했다는 지적은 과한 지적이 아니신가 싶습니다. ausgehen 의 의미는 선생님께서 지적하신 것으로 읽어도 무방하지만, 저의 선택이 그 단어와 문맥을 모르기 때문인지는 모르겠습니다. dual 은 직접적으로는 선생님의 ‘이원적‘이라는 말이 맞지만, 루만의 이론체계 안에서는 ‘제로섬관계‘에 비판적인 의미의 이원성을 갖고 있어서 ‘양자택일‘이라고 옮긴 것입니다. 문맥을 몰라서가 아니라, 문맥을 좀 더 강조한 것이죠. 저 역시 루만을 읽어온 입장에서 다른 것이 아니라 접속법1식이나, 단어, 문맥을 파악하지 못한다는 지적은 선생님께서 무슨 의미로 하신 말씀이신지는 알겠지만, 선생님의 그런 점들을 고려하여 옮겼다는 말씀을 드립니다. 선생님의 제안에서 질문에는 ‘systematisch‘ 번역이 누락되어 있죠. 선생님의 번역이 대체로 읽기에 좋은 번역이라는 점은 기꺼이 인정하지만, 어떤 대목은 누락시키고, 어떤 대목은 한국어로 의미를 좀더 풀어쓰고, 어떤 대목은 직역하고 하는 식의 작업을 하셨습니다. 저의 작업도 그와 크게 다르지 않다고 생각합니다. 작업하다보면 불가피하게 생기는 측면이라고 생각됩니다. 하지만, ˝갈등은 잠재적으로 항상 현존하고 있으며˝같은 번역은 원문에 더 가깝고(저는 체계로서의 갈등이라는 점을 고려한 번역입니다) 자연스러워서 혹시나 다음에 수정할 수 있는 기회가 생긴다면 참고하겠습니다. 여러 지적들 감사드립니다.

꿈속의꿈 2023-04-23 08:55   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
네 잘 알겠습니다. 두 번역을 두고 구매자에게 선택을 맞기도록 하지요. 언짢게 해 드려 죄송합니다. 하지만 <근대의 관찰들>도 그렇고 이 책도 그렇고 번역책으로 도저히 잘 이해되지 않아(죄송합니다만 둘 다 가독성이 매우 떨어집니다) 원서 대조후 순간 흥분해 쓴 글이라는 점 양해해 주시면 좋겠네요.

weluhmitt 2023-04-23 09:04   좋아요 1 | 댓글달기 | URL
아, 이렇게 답을 주시니 더 감사합니다. [근대의 관찰들]은 뭐랄까요... 저도 부끄러운 대목들이 많이 있습니다. 내용적으로 틀린 대목은 많지 않다고 생각하지만(선생님께서는 문맥파악을 못한다고 하실지 모르겠지만), 말씀하신 가독성은 큰 문제라고 생각합니다. 선생님의 말씀에 동의합니다. 그래서 그간 수정할 대목들을 나름대로 수집, 정리하고 있습니다. 이 책 역시 수정할 기회가 생긴다면 엉터리같은 대목들이 더 나아지기를 바랄 뿐입니다. 수정할 기회만 기다리게 된 상황은 모두 제가 자초한 것이라 독자분들께 죄송하고 민망하고 그렇습니다. 어떤 연유이든 관심을 갖고 책을 봐주시고, 논평을 해주셔서 다시 한번 감사드립니다.