미래란 전혀 보이지 않는 이 완전하고도 갑작스러운 이별로 인해서 우리는 우리의 하루하루를 차지하는 존재, 여전히 그토록 가깝지만 어느새 이미 저 멀리로 사라진 그 존재의 추억을 뿌리치지도 못한 채 그저 망연자실할 뿐이었다.(138/662p)


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당시 우리 시민들은 생명력을 잃은 구절들을 가지고 우리의 고달픈 삶의 징표들을 전달하고자 애를 쓰며 같은 편지들을 기계적으로 베끼고 있었다. 그러다 보니 고집스럽고 생명력 없는 독백이나, 벽에다 대고 말하는 무미건조한 대화보다 전보문의 상투적인 호소가 더 나아 보이고 말았던 것이다.(135/662p)


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데카르트가 "세계를 이기기보다는 오히려 자기 자신을 이겨라" 라고 말했을 때, 결국 그 근본을 따져보면, 그는 같은 것을 말하고자 했던 것입니다. 즉 희망 없이 행동하라는 것 입니다. (54p)


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왜냐하면 인간은 자유로우며, 또 그 어떤 인간 본성도 없기 때문입니다. (56p)


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마찬가지로 예술 작품 속에서 스스로를 표현하는 천재말고 다른 천재가 있을 수 없습니다. 프루스트Proust의 천재성이란 프루스트의 작품 전체인 것입니다. 라신Racine의 천재성이란 곧 그가 쓴 비극 시리즈이지, 결코 그 이외의 다른 것이 아닙니다. 도대체 무엇 때문에 라신에게 새로운 비극을 쓸 가능성을 부여합니까? 정확하게 말해서 라신이 새로운 비극을 쓰지 않았는데도 말입니다. 인간은 자신의 삶 속에서 자기 자신에게 앙가제하며 자신의 모습을 그려냅니다. 그리고 이렇게 그려지는 모습 말고 다른 것이란 있을수 없습니다. (59p)


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