실존주의는 일관된 무신론적 입장으로부터 모든 결과를 끄집어내려는 노력과다른 것이 아닙니다. 실존주의는 결코 인간을 절망속으로 밀어 넣고자 하는 것이 아닙니다. 하지만 기독교인들이 그렇게 부르는 것처럼, 만약 사람들이 모든 비신앙의 태도를 절망이라고 부른다면, 우리의 일관된 무신론적 입장으로서의 실존주의는 근원적인 절망으로부터 출발하는 것이라고 할 수 있습니다.(87p)


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인간을 구성하는 것으로서의 초월성transcendance - 여기
에서 말하는 초월성은 신이 초월적이라는 의미에서의 초월성이 아니라 무언가를 넘어선다는 의미에서의 초월성입니다ㅡ과 인간은 자신 속에 갇혀 있는 것이 아니라 언제나 인간적 우주 속에 현존한다는 의미에서의 주체성을 맺어주는 이 연결, 초월성과 주체성 간의 연결이 우리가 실존주의적 휴머니즘humanisme existentialiste이라고 부르는 바로 그 휴머니즘입니다.
(86p)


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실존주의는 인간으로부터 이런 종류의 모든 판단을 배제시켜버립니다. 실존주의자는 결코 인간을 목적으로 취하지 않습니다. 왜냐하면 인간은 언제나 만들어져야 하는 것이기 때문입니다. 그리고 오귀스트 콩트 Auguste Comte식으로 우리가 찬미할 수 있는그 어떤 인성人性이 존재한다고 믿어서도 안 됩니다.
인성에 대한 찬미는 콩트의 자기 폐쇄적인 휴머니즘에 이르고, 결국 그것은 전체주의에 이른다고 말하지않을 수 없습니다. 이것은 우리가 원치 않는 휴머니즘입니다.(85p)


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하지만 내가 하나님 아버지를 배제해버린 이상, 이제 가치의 발명을 위해서 다른 누군가가 있어야만 합니다. 즉 사실을 있는 그대로 취해야만 하는 것입니다. 그리고 우리가 가치를 발명한다는 이 말은 삶은 그 어떤 선천적인 의미도 가지지 않는다는 것 외에는 아무것도 의미하지 않습니다. 여러분이 살기 이전에는 삶이란 아무것도 아닙니다. 하지만 삶에 의미를 부여하는 일은 여러분의 몫이며, 이때 가치는 여러분이 선택하는 바로 그 의미와 다른 것이 아닙니다. 그리고 바로 이 점에서 여러분은 그 어떤 인간 공동체를 창조할 수 있는 가능성이 있다는 것을 알게 됩니다. (83p)


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현재는 견딜 수 없고, 과거와는 적이며, 미래는 빼앗긴 채, 이를테면 우리는 인간의 정의 또는 증오심 때문에 철창 뒤에서 살지 않을 수 없는 사람들과 참으로 비슷한 신세가 되어 버렸다.(143/662p)


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