칭호가 족장에서 왕으로 바뀌었다고 해서 권력이나 특전도 변한 것은 아니었다. 권한의 범위는 바뀌거나 확장되지 않았다. 이 시기 군대는 자유민들로 구성되었고, 왕은 자유민의 수장일 뿐 그 이상의 존재는 아니었다. 따라서 이 시대의 왕권이 루이 14세Louis XIV나 나폴레옹Napoléon이 당연하게 누렸던 권력과 같다고 생각하면 큰 오산이다. - P117

이처럼 침략은 통상적인 순서로 진행되었다. 처음에는 정복하기, 그다음엔 분할하기, 마지막엔 분할한 영토에 이름 붙이기 순이었다. - P122

재위 기간이 13년에 불과했지만 테우데베르트는 ‘유익한Useful 이’라는 별칭에 걸맞은 인물이었다. 백성을 위해 봉사했기 때문이다. 메로빙거와 카롤링거, 카페 왕조를 통틀어 백성으로부터 ‘유익한’이라는 수식어로 불린 왕은 테우데베르트가 유일하다. 샤를이나 필리프 2세, 루이 14세, 나폴레옹도 ‘아우구스투스’나 ‘대제’라는 칭호에 만족했을 뿐이다. - P139

570년 9월 10일, 아라비아 반도 서북쪽 변경 근처의 메카Mecca에 거주하는 쿠라이시족Quraysh族 집안에서 남자아이 하나가 태어났다. 5대째 대대로 메카 시를 통치한 집안이었다. - P155

그가 메카를 탈출한 서기 622년 7월 16일, 세상의 세 번째 기원이 시작되었다. 바로 헤지라Hegira의 기원(헤지라는 무함마드가 메카에서 메디나로 도피한 일을 일컬으며, 이 해를 이슬람력의 기원 원년으로 한다_옮긴이)이다. - P158

유년을 고아로 살고, 성년을 도망자로 지내고, 말년을 정복자로 마무리한 이 인물, 그는 바로 동방에서 ‘무함마드 아부알 카심Mohammed-Aboul-Cassem’이라 일컫는 마호메트Mahomet이다. - P161


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로마의 지평선 위로 솟아오른 이 태양은 신성한 빛으로 고대와 근대를 분리했고, 300년 동안 빛을 발한 후 마침내 콘스탄티누스Constantinus 대제(재위 306~337. 313년 ‘밀라노 칙령’을 공포하여 기독교를 로마제국의 공인 종교로 삼았다_옮긴이)를 비추었다. - P48

하지만 한 사람이 통제할 수 없을 만큼 광대했던 로마제국은 죽어가는 테오도시우스Theodosius 대제(재위 379~395. 기독교를 국교로 삼고 분할 통치되던 로마제국을 통일하였다_옮긴이)의 손에서 미끄러져 떨어졌고, 둘로 쪼개져 그의 관 양쪽으로 굴러갔다. 로마제국은 테오도시우스의 두 아들인 아르카디우스Arcadius(재위 395~408)와 호노리우스Honorius(재위 395~423)가 각각 다스리는 그리스도교 제국인 동로마제국과 서로마제국으로 분리되었다. - P49

그리스도교의 참신하고 순수한 도덕성은 낡고 부패한 세상과 화합하지 못했다. 불경했던 최초의 인류는 물로 심판받았다. 타락에 빠진 두 번째 인류는 이제 불과 무기로 정화될 운명이었다. - P51

우선 고트족Goth族의 수장 알라리크Alaric(370~410. 고대 게르만의 한 부족인 서고트족을 이끌고 남하하여 갈리아 남쪽에서 스페인에 걸친 서고트 왕국을 건설하였다_옮긴이)가 여호와의 입김에 떠밀리듯 쉽게 이탈리아를 정복했다. - P54

한편 스페인에서 아프리카로 건너간 반달족Vandal族의 왕 가이세리크Gaiseric(?~477. 스페인에 자리 잡았던 고대 게르만의 한 부족인 반달족을 이끌고 북아프리카로 넘어가 반달 왕국을 건설하였다_옮긴이)는 예전부터 로마의 난파선들이 대피하던 카르타고로 진격했다. - P57

세 명의 정복자 중 마지막 인물인 훈족Hun族의 왕 아틸라Attila(406?~453. 중앙아시아의 유목 민족인 훈족의 전성기를 구가하며 아시아에서 유럽에 걸친 대제국을 건설하였다_옮긴이)의 목적지는 갈리아Gallia 지방(서기전 6세기부터 켈트족이 살던 지역. 오늘날의 프랑스, 벨기에 전 지역, 이탈리아 북부, 네덜란드 남부, 독일의 라인강 유역, 스위스의 대부분이 포함된다_옮긴이)이었다. - P61

이들이 바로 갈리아 지방을 나누어 장악한 프랑크족Frank族과 부르군트족Burgund族과 서고트족, 이탈리아에 퍼져나간 동고트족과 롬바르드족Lombard族과 게피다이족Gepidae族이었으며, 스페인을 차지한 알라니족Alani族과 반달족과 수에비족Suevi族, 브리튼을 차지하기 위해 서로 각축전을 벌인 픽트족Picts族과 스코트족Scots族과 앵글로색슨족Anglo-Saxon族이었다. 그리고 여기저기 흩어진 이 새로운 야만족들의 중심에는 옛 로마의 식민지들이 있었다. 오래전 문명이 세운 기둥들이 이제 놀랍게도 야만의 중심에 서게 되었다. 하지만 그 기둥들 옆면에는 세상을 최초로 소유했던 사람들의 이름이 반쯤 지워진 채 여전히 남아있었다. - P70

제국을 평화롭게 통치한 콘스탄티누스 대제(재위 306~337)는 갈리아 지역을 다스릴 총독직을 신설했다. 속주의 모든 하급관리는 총독에게 책임을 다했고, 총독은 오직 한 사람 황제에게만 책임을 다했다. 당시 갈리아 지역에는 그리스도교가 널리 퍼져 있었는데, 갈리아 지역의 그리스도교 확산은 데키우스Decius 황제(재위 249~251) 시절로 거슬로 올라간다. - P77


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나는 이 책에서 종교에 대한 존중이 비할 바 없이 지나치다는 관점에서 내 견해를 펼치고자 한다. - P92

《구약성서》의 신은 모든 소설을 통틀어 가장 불쾌한 주인공이라고 할 수 있다. 시기하고 거만한 존재, 좀스럽고 불공평하고 용납을 모르는 지배욕을 지닌 존재, 복수심에 불타고 피에 굶주린 인종 청소자, 여성을 혐오하고 동성애를 증오하고 인종을 차별하고 유아를 살해하고 대량 학살을 자행하고 자식을 죽이고 전염병을 퍼뜨리고 과대망상증에 가학피학성 변태성욕에 변덕스럽고 심술궂은 난폭자로 나온다. - P95

증거보다는 사적인 계시를 통해 지역별로 다양한 전통들이 수립되어 있으므로, 신 가설이 다양한 형태로 존재한다는 사실도 별로 놀라운 일은 아니다. 종교사가들은 원시 부족의 애니미즘에서 그리스, 로마, 북구의 신들 같은 다신교를 거쳐 유대교와 그 파생 종교인 기독교와 이슬람교 같은 일신교로 진행되는 흐름이 있다고 본다. - P98


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그는 델 컴퓨터의 CEO인 마이클 델Michael Dell과 같은 수준의 전문적인 지식을 갖춘 인물을 원했다. 1997년 델은 만약 자신에게 애플의 경영권을 준다면 "회사의 문을 닫고 주주들에게 돈을 돌려주겠다"라는 재담으로 세간의 주목을 받은 바 있다. 잡스는 그의 ‘무례한’ 촌평을 공개적으로 나무랐지만, JIT 생산 및 공급망을 구축한 그의 능력만큼은 높이 평가했다. 그러나 그런 전문성을 갖춘 후보자는 인력 시장에서 그리 흔치 않았다. 애플이 직접 쿡에게 접근한 것도 바로 이 시점이었다.

팀 쿡 | 리앤더 카니, 안진환 저

리디북스에서 자세히 보기: https://ridibooks.com/books/372004188 - P167


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잡스는 애플의 제품을 단순화하고 사내 문화를 바꾸는 것과 동시에 사업 운영 부문의 정비와 효율성 강화가 앞으로의 성공을 위한 핵심 과제임을 깨달았다.

팀 쿡 | 리앤더 카니, 안진환 저

리디북스에서 자세히 보기: https://ridibooks.com/books/372004188 - P158


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