미로와 같은 골짜기들을 천천히 걸어가고,
끊임없이 샘물이 솟아나고 흘러내리는
이 암벽을 타고 오르는 것이,
흥겹게 길을 찾아가는 즐거움 아니겠느냐!
봄은 자작나무 숲에서 이미 꿈틀거리고, (3845)
전나무까지도 어느새 봄을 느끼고 있다.
그러니 우리의 팔과 다리도 그 기운을 느끼지 않겠는가? - <파우스트> 중에서
https://www.millie.co.kr/v3/bookDetail/179500943 - P248
185 독일어 Zipfel은 옷자락이면서 또한 남성의 성기를 가리킨다.
- <파우스트> 중에서
https://www.millie.co.kr/v3/bookDetail/179500943 - P268
192 여성의 동굴 부위 안팎에서 벌어지는 성행위의 장면. 이렇듯 치밀한 묘사를 통해, 그레트헨을 죽음으로 몰고 간 힘의 정체를 추적하고 있다. 당대의 교회나 관습은 그 힘의 희생자를 마녀로 몰아 처벌했던 것이고, 괴테의 관점에서는 오히려 그레트헨의 피야말로 맹목적인 성욕의 도구였던 파우스트를 구원하는 힘이다. 그레트헨이 그런 마녀의 대표자로서 처형되는 장면이 발푸르기스의 밤의 장면에서 삭제된 것에 유의할 것. 구원자를 오히려 마녀로 몰아붙여 사냥하는 사회의 위선을 말하고 있다. 너희들은 마녀를 처형한다고 생각하지만, 사실은 천사를 처형하고 있는 거야, 라는 것이 괴테의 의중으로 보인다. - <파우스트> 중에서
https://www.millie.co.kr/v3/bookDetail/179500943 - P269
209 다음 장면인 ‘발푸르기스 밤의 꿈’에 등장할 시대 비판적인 에피소드를 미리 보여 주고 있다. 노인장들이란 프랑스 혁명 이후 구체제에서 물러나온 구세력을 가리킨다. - <파우스트> 중에서
https://www.millie.co.kr/v3/bookDetail/179500943 - P270
211 장군, 장관, 졸부 등은 프랑스 혁명에서 추방되어 앙시앵레짐을 그리워하며, 새로운 세대로부터는 버림받아 불만에 찬 자들을 가리킨다. - <파우스트> 중에서
https://www.millie.co.kr/v3/bookDetail/179500943 - P270
213 정치적 함의를 가진 말로 해석하는 경우가 많지만 너무 식상하다. ‘발푸르기스의 밤’ 전체가 성과 관련되어 있음을 생각하면, 메피스토펠레스가 산에 올랐다는 말은 절정에 도달했다는 말이다. 절정에 도달했으므로 탁한 술, 즉 정액이 흘러나왔고(젊은이처럼 분사하는 것이 아니라), 그렇게 사정을 하고 나니 쪼그라들어 갑자기 늙은 꼴을 하고 나타난 것이다! 절정에 달해 정액이 나오는 장면을 술통이 기울어 탁한 것이 나오는 것으로 슬쩍 바꿔치기하고, 그것을 또 프랑스 혁명 이후 세상이 기운 것과 결합시키는 괴테의 절묘한 상상력을 생각해 보라. - <파우스트> 중에서
https://www.millie.co.kr/v3/bookDetail/179500943 - P271
217 Proktophantasmist. ‘엉덩이’와 ‘정령을 보는 사람’의 합성어로 괴테가 만든 말. 괴테는 문예비평지 『크세니엔』에서 『젊은 베르터의 고통』을 패러디한, 계몽주의자 프리드리히 니콜라이를 조롱했다. 니콜라이는 유령이나 환각을 뇌의 울혈로 여기며 엉덩이에 거머리를 붙여 방혈하게 함으로써 치료할 수 있다고 했는데, 괴테는 니콜라이의 이러한 무미건조하고 계몽적인 설교를 비판하였다. - <파우스트> 중에서
https://www.millie.co.kr/v3/bookDetail/179500943 - P271
222 「요한계시록」 16장 13절 이하에서 따온 것으로 보인다. 마녀와 정반대의 인물인 구원의 여성 그레트헨의 등장으로 파우스트에 대한 마녀의 관능적인 지배가 상실되었음을 의미한다. - <파우스트> 중에서
https://www.millie.co.kr/v3/bookDetail/179500943 - P272
독단론자246
나는 결코 헷갈리지 않는다.
소리 높여 비판론을 외쳐도 회의론을 외쳐도.
악마란 그 무슨 존재임에 틀림없다. (4345)
안 그러면 어찌 악마가 존재할 수 있겠는가? - <파우스트> 중에서
https://www.millie.co.kr/v3/bookDetail/179500943 - P279
이상주의자
내 마음속의 환상이
이번에는 너무도 찬란하구나.
참으로, 이 모든 것이 나의 자아라면,
이 어찌 엄청난 일이 아니겠는가. (4350) - <파우스트> 중에서
https://www.millie.co.kr/v3/bookDetail/179500943 - P279
실재론자
눈앞에서 벌어지는 일을 보니 골치가 아프다.
정말이지 머리가 띵하다.
나 여기에 처음 오는데
발밑이 단단하지 않은 것 같다. - <파우스트> 중에서
https://www.millie.co.kr/v3/bookDetail/179500943 - P279
초자연주의자
여기에 있으니 참으로 즐겁고, (4355)
이들과 있으니 흥겹기도 하다.
악마들을 눈앞에서 보니
착한 정령들도 있음을 알겠다. - <파우스트> 중에서
https://www.millie.co.kr/v3/bookDetail/179500943 - P279
회의론자
작은 불꽃을 뒤쫓아 가면서도
보물 가까이로 간다고 생각하는구나. (4360)
악마247와 의심은 서로 운이 맞으니
내가 오늘 제자리를 찾아온 거다. - <파우스트> 중에서
https://www.millie.co.kr/v3/bookDetail/179500943 - P279
246 발푸르기스의 밤에 나타나는 마녀와 악마에 대해
독단론자는 엄연히 존재하는 현실로 간주하고,
이상주의자는 자아의식의 반영으로 여기며,
실재론자는 자신의 경험적 토대에 불안감을 느낀다.
그리고 초자연주의자는 초자연계의 존재가 입증되었다고 보며,
회의론자는 악마라는 존재를 인식론의 차원에서 회의한다.
- <파우스트> 중에서
https://www.millie.co.kr/v3/bookDetail/179500943 - P283
마르가레테
아녜요, 당신은 살아남아야 해요! (4520)
당신에게 무덤 자리를 일러 드릴게요.273
당장 내일이라도
보살펴 주세요.
어머니는 제일 좋은 자리에 모시고,
오라버니는 바로 옆에, (4525)
그리고 저는 조금 구석진 곳에 묻어 주세요.274
너무 떨어지지는 말고요!
아기는 제 오른쪽 가슴 쪽에 묻어 주고요.
그 밖엔 누구도 제 옆에 묻어선 안 돼요! –
당신 곁에 꼭 붙어 있었던 건, (4530)
달콤하고 따스한 행복이었어요!
앞으로 다시는 그럴 일이 없겠죠.
어쩐지 제가 당신에게 막 매달리는 것만 같고,
당신은 저를 밀어내는 것만 같아요.
하지만 정말 당신이군요. 눈빛도 여전히 선량하고 정직하세요. (4535) - <파우스트> 중에서
https://www.millie.co.kr/v3/bookDetail/179500943 - P299
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