디지털 기반의 생활속에서 살아가는 인간의 본질은 아날로그이다. 인간이 디지털화 되지 않는 한 우리는 아날로그를 벗어 날수가 없다. 저자의 기본 철학은 여기에서부터 출발 했다. 결국 인간은 이어령교수가 말한 디지로그 세상에서 살고 그것을 벗어 날수는 없다.저자는 3차와 4차 산업을 주도하고 있는 디지털 문명의 총아인 휴대폰들을 수집했고 더불어 통신시대를 거쳐 정보통신시대로 오기까지의 전화기들까지 모두 수집 했다. 사피엔스의 역사중 중요한 문명의 산물이 너무나 쉽게 쓰여지다 버려지고 잊히는게 안타까웠다는 이유에서다. 그는 이 수집이 처음이 아니기에 수집가의 DNA를 타고난것 같다. 그렇게 수집된것들은 학문이론부터 우표와 나비,문 법들까지 실로 다양하며 대단하다. 그는 또 그것들을 모두 책으로 남기기도 했다.기억을 돌려 세어 보니 2G폰부터 8번인지 9번째의 휴대폰을 사용중이다. 그렇게나 많은 폰을 썼음에 놀라게 된다. 저자는 그렇게 사라지고 없어지는 인간역사의 한 단편들을 보고만 있지 않았다. 책에는 통신의 역사부터 시대의 상황, 그리고 갖가지 에피소드들을 들려준다. 영화에서부터 다양하고도 재미있는 내용들이 아주 많다. 수집을 하면서의 과정들.. 비용 문제부터 수많은 어려움들을 보니 그 끈기와 사명감이 정말로 대단하다.돌이켜보면 전화기에 얽힌 추억들이 너무나 많음에 아련해진다. 손가락을 넣어 돌리던 다이얼전화기의 추억..아무 번호나 돌려 하던 장난질부터 부잣집의 상징같던 금장 다이얼 전화기가 생기던 날, 이성의 집에 전화하려면 지나가던 이성한테 부탁을 하던 일들.. 공중전화기에 남은 잔액은 뒷사람을 위해 남겨 두던 일등 요즘 시대로 보면 정말 박물관에나 갈 추억들이다. 한 인간의 열정과 끈기는 박물관으로 태어나게 됐다. 전세계 어디에도 없는 유일한 폰 박물관. 수많은 추억과 역사가 담긴 그것들을 상상으로만 남겨지지 않게 했다. 그의 덕에 추억의 산물들이 보존되게 됐다.출판 계획의 발단이 작년 9월이었으니 1년만에 책으로 탄생하게 됐다. 저자의 오랜 시간의 노력과 열정을 생각해보면 존경심이 우러 난다. 더구나 저자는 아무런 조건도 없이 박물관을 기증했다. 그 세월과 땀을 생각해보면 아무나 할수 있는 일이 아니다.여주시에 가면 저자의 폰 박물관이 있다고 한다. 이제는 시립박물관장으로서 애정어린 수집품들을 여전히 돌보며 방문객을 맞고 있다고 하니 여주에 가게 되면 꼭 들려 보려 한다.
인류에게 있어 가장 유명한 우주인은 바로 닐 암스트롱일것이다. 역사상 최초로 달에 발자국을 남긴 사람. 그리고 그는 유명한 말을 남겼다."이것은 한 인간에게는 작은 발걸음이지만 인류에게는 위대한 도약이다."인류 최초의 우주인은 구 소련의 유리 가가린이다. 당시 세계 정세는 전쟁이 종식되며 냉전의 시대로 돌입한다. 서로에게 무력을 과시할 수 없게 된 양 체제의 대표이던 미국과 소련은 우주진출에 대한 경쟁으로 힘의 과시를 대체한다. 최초의 우주인을 소련에게 뺏긴 미국은 초조해지고 달에 대한 경쟁에서 만큼은 질수 없었기에 기어코 소련보다 먼저 달에 첫발을 내디디게 되었다. 냉전과 양국의 자존심 싸움덕에 인류의 우주진출은 빨라지게 된것이다.책은 아폴로 11호의 조종사였던 마이클 콜린스가 쓴 책이다. 대부분의 사람들은 닐 암스트롱만 기억할 뿐 아폴로 11호의 다른 두명인 저자와 버즈 올드린은 잊혀졌다. 마이클 콜린스는 달에서 돌아 온 뒤 그 여정을 책으로 남겼다. 우주인이 되기 위한 고된 훈련과 험난한 과정들.. 그리고 달로의 출항. 착륙. 귀환. 그 모든것이 처음이었던 역사의 순간들을 생생하게 보여주고 있다.책을 읽고나니 작년말 개봉했던 닐 암스트롱에 관한 영화 퍼스트맨이 생각난다. 외롭고도 두려운 미지의 달로 향한 고뇌와 험난함이 느껴지던 영화였다. 올해는 달 표면 고요의 바다에 착륙한지 50주년이 되는 해다. 그에 맞춰 나온 이 개정판을 읽을수 있어서 좋다. 달 착륙후 인류는 화성을 탐사 했고 가장 먼 명왕성까지 탐사를 마쳤다. 명왕성은 그 실체가 파악되고 너무 작은 크기로 인해 태양의 위성 자격을 잃고 말았다. 덕분에 태양계 위성을 외우던 단어의 맨끝 명왕성은 사라지게 됐다. 50년전 달의 첫 발걸음 이후 암스트롱의 말대로 인류의 도약은 이제 태양계를 넘어 더 멀리 나아가고 있다.달을 밟지 못한것에 아쉬움은 없느냐는 질문에 저자는 자신의 임무는 모두를 귀환시키는것이었고 무사히 성공했기에 아쉬움은 없다고 말한다. 비록 닐 암스트롱처럼 대중에게는 기억되지 못하지만 그들 또한 역사이고 위대한 영웅들이다.
크기는 아주 작지만 양장본으로 된 스페셜 에디션. 꽤나 신경을 쓴 책으로 속지까지 광택지로 되어 있다. 손바닥만한 크기의 자그마한 책이지만 칼릴 지브란의 이름만으로도 묵직한 무게감이 느껴진다.'겉모습과 말솜씨와 행동이 우리 자신보다 소중한 것은 아니다. 영혼은 우리를 지켜주는 집이고, 우리 눈동자는 창문이며, 우리 언어는 영혼의 전달자이기 때문이다.'이 책은 여러가지가 파울로 코엘료의 아크라 문서를 떠올리게 한다. 코엘료가 소설의 형식으로 고대 파피루스를 통한 삶의 지혜들을 전해주던 것과 이책에서 스승이 깨달은 인생의 지혜들을 전파하는 모습들은 형식이나 내용면에서도 무척이나 닮아 있다. 더 나아가서는 예수가 하느님의 말씀들을 갈릴리에서 제자들과 세상에 나누는 모습을 연상시키기까지 한다. 세상을 어떻게 살아나가야 하는지 지혜로운 혜안들로 가득하다. 겉이 아닌 내면과 영혼의 고귀함을 말한다. 글뿐만이 아닌 사이사이 나오는 네덜란드 출신의 역사화가 로렌스 알마 타데마의 고전주의 양식의 그림들 또한 볼거리와 생각거리들을 던져준다. 작지만 내용은 거대한 책이다. 가방 한쪽에 항상 가지고 다니며 틈날때마다 꺼내어 보면 좋을것이다. 아마도 그래서 작게 만들지 않았을까..'이 세상에는 두 종류의 사람이 있습니다. 하나는 어제에 집착하며 살아가는 사람이며, 다른 하나는 내일을 꿈꾸며 살아가는 사람입니다. 형제들이여. 여러분은 어떤 사람입니까?'
전 세계에서도 둘째 가라면 서러워할만큼 많은 술을 마시는 나라. 하지만 우리가 마시는 술은 전통주가 아니다. 우리 술이라고 하는 소주도 전통 소주와는 차이가 많다. 그렇다면 전통의 우리 술은 얼마 없는것인가? 예전부터 술도 음식이라던 우리 말을 보면 무언가 기대치가 있는데 이 책에 우리의 술에 대한 이야기들이 담겨져 있다.풍석 서유구. 조선 후기 실학자이자 요리사이다. 언제부터인가 쉐프라는 단어가 무언가 더 고상한 단어처럼 쓰이기 시작했다. 이것도 시대상의 하나다. 그래서 이 책의 제목도 조선셰프라 정했나 보다. 그는 백과사전격인 임원경제지를 통해 전통문화와 실용지식을 기록하여 남겼다. 그중 정조지에 재료부터 시작하여 음식과 과자 음료등 세세히 분야를 나누어 저술했고 정조지 온배지류에는 전통주에 대한 내용들을 담아 놓았다. 그것을 복원하여 알리는것이 이 시리즈의 목적이다.정조지에는 106가지의 술이 실려 있다고 한다. 약술까지 더하면 200여개에 달한다. 어마어마한 숫자다. 우리 전통주가 이렇게나 많았다니.. 술을 만들거나 담근다고 하는것이 아닌 빚는다고 할만큼 우리 전통주에는 정성과 노력이 필요하다. 그 빚어내는 레시피도 아주 자세하게 실려 있다고 한다.총론엔 술의 역사를 비롯하여 외국의 술 포함 술의 전반과 주례총서를 통해서는 재료에 대해 알려 주고 있다. 나아가서 술 빚는 여러 방법도 전해 준다. 그리고 책의 반을 할애하여 정조지의 다양한 술에 대한 레시피와 과정을 멋진 사진과 함께 보여준다. 막걸리처럼 탁한 술부터 맑은 술까지 제조방법도, 들어가는 재료도 너무나도 다양한 우리의 술들이다. 심지어 당일 빚어 그날 먹는 일일주까지 있다. 역시 술의 민족이다. 보기만 해도 취하는 기분이다. 알콜분해효소가 없어 한잔만 마셔도 취하는 사람임에도 한잔씩 다 마셔보고 싶다. 책의 마지막인 3장은 그 술들을 실제 빚어 만들어냈다. 전통에 현대의 재료를 더하여 퓨젼시킨 치즈오디주같은것도 있다. 그 복원재현한 술들을 계절별로 나누어 계절주로 실었다.전통주라면 문배주정도나 알고 있었는데 이렇게나 많고 다양한 우리의 술이 있었다. 이젠 그래도 소주 이외엔 다양한 술들이 나오고 있는 시대이긴 하지만 대중화라는 문제는 전통주의 걸림돌이기도 하다. 시간과 정성을 보면 결코 대중화하기 어려우니 고가일수 밖에 없다. 소맥을 먹고 빨리 취하는 문화는 전통주의 성격과도 이질적이다. 많은 전통주가 나왔으면 좋겠다. 우리나라 고질적인 술문화도 좀 건전하게 변하고 우리 멋드러진 전통주도 되살아나 한류의 하나로 나아가면 좋겠다는 바람도 가져 본다.
경제경영서에서 흔히 접하는 제목의 책이다. 보랏빛 소가 온다 라던가 회색 코뿔소가 온다 같은..익숙한듯한 제목에 내용도 비슷할것 같지만 전혀 다른 내용의 책이다. 경제위기등 사회경제의 흐름과 그에 따른 경고의 메세지를 파악하는 위기관리와 관련된 두 책들과는 다른, 작지만 거대한 기업들을 알리고 그들의 경영마인드와 바뀌고 있는 기업의 패러다임을 전해주고 있다.작지만 거대하다.. 말이 안되는 문장이다. 일반적으로 이런 경제경영서들에서 흔히 다루는 유니콘 기업들과는 규모부터 비교도 안되게 자그마한 기업들이다. 하지만 이들이 꿈꾸는 기업의 목표와 경영방식은 기존의 기업들과 차별화되고 유니크한 보다 이상적인 마인드를 가진 기업들이다. 성공만을 위한 냉정함 가득한 회사가 아닌 공유와 상생등 높은 이상을 지닌 작지만 거대한 기업들이다.책에서는 그에 부합하는 14개의 기업을 보여준다. 모두가 처음 보는 이름의 기업들이다. 저자가 말한 거대기업이 아니기에 역시나 생소하다. 우연치 않게도 최근 읽은 책이 떠오른다. 상생과 공유철학의 GOTO 피트니스. 작은 헬스장에서 252억의 기관투자를 받아 글로벌 피트니스 기업으로 도약한 곳이다. 보수적인 국내기관의 거액을 투자 받을만큼 건실하고 미래가 기대되는 기업이다. 그곳이야말로 이 책의 스몰 자이언츠에 부합되는 기업이다. 이곳의 철학도 14개 기업과 비슷하다. 우리 기업중에도 이런 스몰 자이언츠가 있다.언급되는 14개 기업은 서로 다른 분야의 각양각색의 기업들이다. 제조업부터 건설과 예술까지 외형적 공통점은 보이지 않는곳들이다. 그들의 공통점은 기존의 보편적 운영방식을 배제한 저마다 독특한 방식으로 창업을 하고 성장해 왔다. 그렇다고 성장을 위해 비정한 기업윤리로 희생을 강요하지 않았다. 상생과 공유가 무엇인지 실천했다. 그것은 피고용인에게는 주인 의식으로 선순환 되며 그것은 고객에게 돌아간다.올바른 가치의 사업철학은 그렇게 작은 거인들을 만들어 내고 있다. 세상은 끊임없이 변하고 있으며 전통과 고정관념 또한 시대상에 맞춰 변화되고 있다. 가치관과 대중의 인식 또한 진보하고 있다. 결과만큼 과정과 철학도 중요한 시대가 되고 있다.