신정일의 한국의 암자 답사기

신정일의 한국의 암자 답사기
신정일 지음 / 푸른영토 / 2020년 6월

이 책을 읽기 전에 저자의 전작인 <두 발로 만나는 우리 땅 이야기> 1,2권을 읽었네요. 전작의 추천사에서 저자를 18세기의 이중환에 비유하고 이 책을 이중환이 20년의 현장답사 끝에 쓴 조선후기 최대의 베스트셀러인 “택리지”에 비교하고 있었어요. 즉 전작은 제목 그대로 이중환의 현장 정신을 계승한 저자의 ‘두 발로 만나는 우리 땅 이야기’라고 할 수 있을 정도로 방대한 내용을 담고 있었어요.

그래서 저자에 대해서 자세히 알아보게 되었는데요. 저자는 사단법인 ‘우리 땅 걷기’ 이사장으로 우리나라에 걷기 열풍을 가져온 도보답사의 선구자이자 문화사학자라고 해요. 한국 10대 강 도보답사를 비롯해서 우리나라 옛길인 영남대로·삼남대로·관동대로 등은 물론 400여 곳의 산까지 도보로 답사해서 과연 현대 이중환이라는 별명을 들을 만하다고 생각되네요. 이 책도 그 연장선상에서 전국 곳곳의 암자를 답사하고 정리한 답사기에요.

이 책에는 이처럼 수많은 매력적인 한국의 암자들이 사진들과 함께 수록되어 있지만 그 중에서도 이 책의 두 번째 챕터에 실려 있는 익산 미륵산 남쪽 중턱에 있는 사자암이 눈에 들어오네요. 이 사자암은 삼국유사에 그 유래가 나오는데요. 무왕이 선화비와 함께 용화산 사자사의 지명법사를 찾아 가다가 큰 연못에서 미륵삼존상을 발견하였어요. 가마를 멈추고 예를 올린 무왕은 ‘이곳에다 큰 절을 세우기 원한다’는 아내의 청을 받아 들어 사자사 주지인 지명법사에게 절 짓기를 청하자 법사가 신통력으로 하룻밤 만에 산을 깎아 못을 메워 평지를 만들었고 그 땅에다 불전과 탑, 회랑을 각각 3곳에 세웠다는 미륵사지에 대한 기록이 있어서 유명해진 절이기도 해요.

여기에 거론되는 지명법사는 법력이 높았던 스님으로 서동과 선화공주가 결혼하는데 결정적인 역할을 한 것으로 전해지고 있다고 해요. 그동안 정확한 흔적을 찾을 수 없었던 사자사는 1993년 발굴되어 사자사라고 쓰여진 기와가 발견되어 ‘삼국유사’의 기록에 나오는 사자사임이 확인되었어요. 실제로 미륵산 정상 바로 아래인 사자암에서는 미륵사지와 익산 들녘의 풍광이 한 눈에 내려다 볼 수 있어요. 아마 미륵사지가 있었던 당대에는 사자사에서 내려다 보는 미륵사의 모습이 장관이었을 듯해요.

이외에도 이 책에는 암자마당에서 내소사와 줄포만 그리고 바다 건너 선운산과 소요산이 한 눈에 보이는, 성종 31년(553년)에 초의선사가 창건했다는 부안 청련암이나 신라 구산 산문중 최초의 산문인 실상사파의 본찰인 실상사의 산암자인 남원 백장암 등 제가 가보거나 가보고 싶은 수많은 암자들이 실려 있어서 책을 들고 눈을 뗄 수 없게 하네요.

국내 여행을 갈 때마다 늘 유명 암자를 방문하곤 하는데요. 오래된 불교 국가이다 보니 우리나라 문화유산의 상당수가 암자이기도 하죠. 암자를 방문할 때 마다 암자에 대해 잘 정리된 상세한 가이드 같은 것이 한 권 있었으면 했는데 마침 이렇게 좋은 책이 출간되어서 집에 두고 두고 읽다가 특히 앞으로 암자에 갈 때마다 가이드 삼아보려고 해요.

하룻밤에 읽는 영국사

하룻밤에 읽는 영국사 ㅣ 하룻밤에 읽는 세계사
안병억 지음 / 페이퍼로드 / 2020년 7월

요즘은 코로나19로 거의 모든 이슈가 묻혀 버렸지만, 지난 1월 31일 유럽연합(EU)에서 돌연 탈퇴해 버린 사건 즉 브렉시트는 국제적으로 큰 이슈가 되었었죠. 영국이 그동안 유럽연합에 가입하기 위해 공을 들여왔고 3수 끝에 이룬 통합이었다는 점에서 브렉시트는 상당히 충격적인 사건이었어요. 이 책에서도 역사적으로 영국이 유럽에 속하면서도 그 소속감은 유달리 낮았었고 유럽 역사와 끊임없이 관련해 왔지만 섬나라로서 정작 유럽과 선을 긋는 일이 많았던 영국의 모습을 그대로 볼 수 있네요. 유럽연합이라는 통일체로부터 탈퇴의 길을 선택하기에 이른 것의 역사적 배경이라고 할까요.

이처럼 이 책은 카이사르의 브리튼 침공부터 브렉시트와 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19)가 등장하는 오늘날까지 영국의 역사를 폭넓게 다루고 있는 책이에요. 모든 나라의 역사가 그렇듯이 이 책에도 영국 역사의 밝은 면과 함께 그 밝은 면이 만들어낸 어두운 부분 이 그대로 연결되어 실려 있어요. 

예를 들어 아서 왕의 전설은 그를 흠모하여 아들의 이름을 아서라 지은 헨리 7세의 이야기로 연결되며 아서의 갑작스런 사망은 영국 국교회 분리의 발단으로 이어지고, 유럽 대륙의 패권을 두고 프랑스와 15세기와 18세기에 걸쳐 두 번의 ‘백년전쟁’을 벌이게 되며 또 세계대전은 유럽연합으로 이어지며 전후 정치의 변동은 경제를 주인공으로 하여 다시 브렉시트의 오늘까지 이어지는 모습을 생생하고 또 재미나게 이야기하고 있네요. 

영화나 미드 특히 영드의 소재로도 많이 등장하는 영국사에 예전부터 관심이 많았어요. 그래서 영국사를 잘 아는 친구로부터 '옥스퍼드 영국사' 책을 추천받아 통독을 하다가, 결국 여러 여건상 포기한 적이 있네요. 당시에 느낀 점이 영국사가 생각보다 너무 복잡하다는 것이었어요. 왕가끼리 얽히고 설키고 외국과도 또 섞이고 지금의 영국도 과거의 유산으로 지방색이 우리와는 비교도 할 수 없을 만큼 강하죠. 그래서 뒷부분을 읽을 즈음에 앞부분 기억이 모두 사라지는 무서운 경험을 하기도 했네요. 그런 의미에서 영국사를 '하룻밤'에 읽을 수 있다는 이 책은 그 취지 맞게 영국 역사를 정말 쉽고 잘 정리한 책인 듯해요. 그리고 무엇보다 사진과 도표, 상세한 지도와 그림들이 많아서 복잡할 수 있는 내용들을 쉽게 이해하는데 큰 도움을 주고 있어서 아주 좋았네요.

본 서평은 부흥 카페 서평 이벤트‘https://cafe.naver.com/booheong/195428’ 에 응하여 작성되었어요.

우리가 사랑한 대표 한시 312수

우리가 사랑한 대표 한시 312수 - 한시가 인생으로 들어오다
이은영 편역 / 왼쪽주머니 / 2020년 7월

이 책은 제목처럼 한국 사람이 사랑하는 즉 잘 알려진 총 194명이나 되는 작가의 한시 312수가 실려 있어요. 여기에는 중국 최고의 시인으로 추앙받는 시성 두보나 시선 이백은 물론 두보, 도연명 등 중국 시인들에다가 조선시대 대표적인 실학자 박지원과 정약용과 같은 조선시대 선비들과 김청한당, 허난설헌, 황진이 등 여성 시인들의 시 그리고 일본 무로마치 시대의 선승 잇큐 소준까지 시대와 나라 그리고 출신을 망라한 작가들의 한시가 실려 있어요.

한시란 글자 그대로 말하면 중국 글자인 한자로 기록된 시를 일컫는 말이에요. 그러나 일반적으로는 중국의 것뿐만 아니라 주변의 한자문화권에서 한자로 기록한 시까지를 포함하여 한시라고 한다고 해요. 사실 한시는 우리 민족이 오래 전부터 자신의 감정을 표현해 오던 일반적인 글쓰기 양식이라고 하겠어요. 우리 전통 문학으로 향가나 고려가요 그리고 시조 등 우리말 문학을 들 수 있겠지만 사실 전해오는 글이 많지 않고 오히려 대부분 한시로 전해오고 있죠. 그래서 우리 전통 문학을 이야기하려면 한시를 빼고 논할 수는 없을 듯해요.

사실 이 책에서 가장 눈에 들어 온 것은 바로 정약용의 한시에요. 이 책에는 정약용의 한시가 여덟 편이나 실려 있어요. 시선 이백의 한시가 여섯 편 시성 두보의 한시가 네 편인 것에 비하면 상당한 비중으로 실려 있네요. 정약용의 한시는 다른 사람들의 한시와 달리 인간적인 측면이 돋보이는 것이 특징이에요. 예를 들어 강진 귀양살이 시절에 온갖 근심에 싸여 지내며 지은 우래(憂來)라는 12장의 시의 첫 장부터 젊은 시절엔 성인이 되고 싶었는데, 중년에야 현자라도 바랐네. 노년이 돼서는 바보라도 달게 여기니, 그런 걱정에 잠도 못 이루네고 하며 꿈도 크고 하고픈 일도 많았던 자신의 삶을 되돌아보며 탄식을 하고 있어요.

이보다 조금 이른 시기에 쓰여진 驚雁(경안)이라는 시에서는 정약용이 나이 40세 때인 천주교와 관련되어 경상도 오지로 귀양 가는 길에 과천까지 동행한 부인과 마지막 밤을 함께 보내며, 거대한 권력 앞에서 한갓 미물에 불과한 기러기 신세가 되어 날이 밝으면 앞날을 기약할 수 없이 헤어져야하는 부부의 신세를 한 쌍의 기러기로 비유하여 심금을 울리고 있어요.

학교 다닐 때 최치원의 한시 등을 읽고 마음이 동해서 암송을 하기도 했었는데요. 요즘은 한시를 거의 읽을 기회도 없었네요. 이 책 속의 한시들과 유명 작가들을 보니 다시 한시를 차분히 읽어 보고 싶다는 생각이 드네요. 이 책은 두고두고 곁에 두고 멋진 한시를 가족들과 함께 즐길 수 있는 시집이에요. 특히 이 책에 실린 조선 시대 작가들의 한시를 음미하며 우리 역사에 대해서도 생각해 보기에 좋은 책이라 생각해요.

교과서가 쉬워지는 통 사회 한 번에 끝내는 사회 지리편

교과서가 쉬워지는 통 사회 - 한 번에 끝내는 사회 지리 편 ㅣ 교과서가 쉬워지는 통 시리즈
홍근태 지음 / 성림원북스 / 2020년 7월

통합사회는 2015 개정 교육과정에서 고등학교 사회과에 신설된 공통 교과목으로 2018학년도 고등학교 입학생부터 이 교과목을 1학년에서 반드시 이수해야 하게 되었어요. 사실 6차 교육과정 시절에 수학능력시험에서의 공통사회 과목이 사실상 부활했다고 말하기도 하죠. 그러나 공통사회는 일반사회와 지리를 5:5의 비율로 물리적으로 합쳐서 교과서를 펴낸 것에 불과했죠. 그래서 원래 지리와 일반사회 과목으로 나누어 있던 수업시간도 명칭만 공통사회로 통일됐을 뿐 원래대로 각 전공과목별 선생님이 강의했습니다. 그러나 통합사회는 물리적이 아닌 화학적 결합으로 전공별로 물리적으로 분리가 불가능하게 융합되어 있는 형태가 되었어요.

수험적인 측면에서는 많은 학생들이 국어 영어 수학 등 기본 과목에만 치중하느라 사회 탐구 영역을 소홀히 하는 면이 있었죠. 그러데 저자는 영어가 절대 평가로 전환된 이후, 정시에서 사탐의 반영 비율은 매우 높아져서 중요과목과 같이 전략을 짜야 한다고 강조해요. 그리고 통합 사회가 되면서 융합화되고 난이도도 크게 높아 졌다고 해요. 그런데 많은 학생들이 단순 암기과목으로만 생각해서 이해하지 못하고 암기로만 접근해서 점수가 잘 나오지 않는 현실을 안타까워서 사회 공부를 잘하기 위한 ‘개념 잡기’를 위해서 이 책을 썼다고 해요.

220여 페이지에 크게 2부 총 4개의 장으로 구성되어 있는 이 책의 가장 큰 특징은 교과서처럼 딱딱한 형식이 아니라 주제 중심으로 서술되어 있고 목차가 의문형으로 되어 있다는 점이에요. 제일 먼저 나오는 1장 ‘우리나라의 지형’의 첫 챕터의 제목은 ‘우리나라는 어떤 지형일까?’이며 여기에 더 세분화해서 ‘지형이란 무엇일까?’로 지형의 개념에 대해서 설명하고 지형과 인구밀도의 관련성 그리고 우리나라 지형의 특징을 이야기하고 ‘경동지형은 어떻게 만들어졌을까?’로 마무리해요.

그리고 다음으로 ‘썰강’들이 나오는 데요. 각 소목차 당 세 개씩 모두 30개나 되는 씰강을 통해서 직접 전 세계를 여행하면서 각 지역의 형태와 인간 생활 모습을 함께 관찰하고 질문하고, 대답해 보는 듯한 이야기 전개 방식으로 정말 쉽게 지리 과목의 내용들을 체화할 수 있도록 구성되어 있어요. 이렇게 전체적으로 살펴보니 그동안 기다리던 정말 좋은 사회 지리교과서가 나온 것 같네요. 기존 교과서로는 부족한 점이 많은데 이 책이 거의 완벽하게 교과서의 아쉬운 부분을 채워주는 듯해요. 알고 보니 저자는 ‘No 암기’로 유명한 EBS 프리미엄 스타 강사라고 해요. 이 책은 그러한 명성에 걸맞듯 저자가 지식이 나열된 형식이 아닌 보여주고 이야기하는 형식으로 개념을 체득하도록 돕고 있어요. 그래서 공부하는 학생들은 물론 지리에 관심이 있는 일반인 분들이 보기에도 좋은 책이라 생각해요.

문제적 고전 살롱: 가족 기담

문제적 고전 살롱 : 가족 기담 - 인간의 본성을 뒤집고 비틀고 꿰뚫는
유광수 지음 / 유영 / 2020년 6월

이 책에는 수십 편의 고전이 실려 있어요. 그 중에는 한국인이라면 누구나 들으면 알만한 고전인 홍길동전이나 춘향전 그리고 구운몽 장화홍련전 및 흥부전 심청전 등이 그것이고, 홍계월전이나 손순매아 그리고 여우누이 등은 솔직히 조금 생소한 작품이네요. 이러한 고전을 저자는 크게 아홉 개의 관으로 분류해서 해설하고 있어요.

그런데 그 분류의 기준은 [가족]이에요. 한마디로 주로 조선 시대의 불합리한 유교 관념 속에서 형성된, 양반과 남성 중심의 서사 속에서의 모순된 가족 관계와 제도 및 인식을 지적하고 있어요. 예를 들어 1관에서는 ‘불변의 희생양 메커니즘’으로 쥐 변신 설화, 옹고집전, 배따라기를 들고 있는데요. 남편으로 변신한 쥐에게 폭력적으로 당하는 부인이나 양반가 부인의 품위 있는 모습에서 차츰 격하되어 어리석고 우둔한 풍자의 대상이 되는 옹고집의 부인처럼 고전 속에서 주로 여성들이 어떻게 처절한 피해자로 만들어 지는 지 해설하고 있어요. 즉 등장인물들이 아내나 며느리에게 죄를 떠넘기고 자신들의 죄를 털어내려는 행태를 보이고 있다고 지적해요.

또 흥미로웠던 것은 3관 ‘처첩의 세계’에 나오는 홍길동전에 대한 분석인데요. 저자가 집중하는 것은 홍길동이 죄수들을 데리고 조선을 떠나 바다 건너 율도국을 정벌하고 왕이 되는 장면에서 처와 ‘첩’을 거느리고 행복하게 사는 결말이에요. 사실 저도 이 소설을 읽었지만, 첩을 거느린다는 부분에 대한 기억조차 없는데요. 적서의 차별을 부르짖었던 홍길동마저 정부인과 첩을 따로 거느린다는 점은 놀랍기만 하네요. 한마디로 첩 자체는 잘못된 제도가 아니고 이들을 불공평하게 처우하는 것이 문제라는 인식이 깔려있었어요.

이외에도 저자는 심청전에서는 심청이 그토록 야무진 것은 그 아버지인 심 봉사 덕분이라며 심청은 자기 몸을 인당수에라도 던져서 뭔가 돌파구를 마련하려 했지만, 그 많은 흥부의 자식들은 제 아비와 어미를 위해 품팔이 하나 나간 놈이 없다고 지적하고 있어요. 또 '열녀 함양 박씨전'에서 저자인 박지원이 혼인한 지 반년 만에 세상을 떠난 남편의 삼년상을 치르고 자결한 열녀를 칭송하는 듯하지만 자세히 뜯어보면 무모한 유교적 이데올로기에 대한 비판을 하고 있다고 해요.

참고로 이 책은 지난 2012년 출간된 ‘가족기담’을 전면 개정한 책이에요. 처음에 여기 나오는 고전들에 대한 목차 제목만 보고도 충격을 받았네요. 우리가 고전 속 교훈으로만 생각했던 내용을 이렇게 전혀 다르게 해석할 수도 있구나 하고요. 이 책을 통해서 우리가 알던 고전들에 대해서 다시 한번 생각해 볼 기회를 가졌어요. 우리 고전들에 대해서 관심있는 분들이라면 고전 원전과 함께 같이 읽어 볼 참신한 고전 해설서라고 생각해요.